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亞夫細柳營的詩詞典故

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典源出處

亞夫細柳營的詩詞典故

《史記 ·絳侯周勃世家》:“文帝之後六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮爲將軍,軍霸上; 祝茲侯徐厲爲將軍,軍棘門; 以河內守衛亞夫爲將軍,軍細柳,以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎,已而之細柳軍,軍士更披甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅至,不得入。先驅曰:‘天子且至!’軍門都尉曰:‘將軍令曰:“軍中聞將軍令,不聞天子之詔。’”居無何,上至,又不得入。於是上乃使使持節詔將軍:‘吾欲入勞軍。’亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:‘將軍約,軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:‘介冑之士不拜,請以軍禮見。’天子爲動,改容式車。使人稱謝:‘皇帝敬勞將軍。’成禮而去。即出軍門,羣臣皆驚。文帝曰:‘嗟乎,此真將軍矣! 曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至於亞夫,可得而犯邪!’稱善者久之。’

釋義用法

漢文帝時,以周亞夫等三人爲將軍分別屯兵在細柳、霸上、棘門,防備匈奴。文帝親自去慰勞,至霸上,棘門兩軍,都是毫無阻攔,直馳而入。至周亞夫的細柳軍營卻戒備森嚴,非將軍令不開營門,營中又不許驅馳,天子也要按令行事。文帝認爲這樣的.纔是真正的將軍,像霸上、棘門如同兒戲一般,誇獎了好久。後以“細柳營”等稱揚軍隊紀律嚴明,將帥統率有方,也泛指軍營、軍隊。以“棘門霸上”等指軍隊懈怠,毫無作戰能力

用典形式

【柳營】 唐·劉禹錫:“伯仲到家人盡賀,柳營蓮府遞相歡。”宋 ·楊億:“蘭室冷光浮玉簟,柳營清吹逐金笳。”

【太尉營】 唐·羅隱:“劍佩孫弘閣,戈鋌太尉營。”

【亞夫營】 唐·李商隱:“萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營。”唐 ·羅隱:“二月春風何處好,亞夫營畔柳青青。”

【細柳軍】 明 ·陳子龍:“縱使搴旗細柳軍,何如借箸蓬萊殿。”

【細柳威】 唐·李乂:“上宰調梅寄,元戎細柳威。”

【細柳營】 唐·杜甫:“簫入昭陽殿,笳吹細柳營。”唐 ·賀朝清:“已見氛清細柳營,莫更春歌落梅曲。”明 ·陳子龍:“侍臣親下承華殿,大將分屯細柳營。”

【柳作營】 明 ·陳子龍:“茂宰花成縣,元戎柳作營。”

【棘門軍】 唐 ·錢起:“歸覲屢經槐星月,出師常笑棘門軍。”明 ·陳子龍:“可憐兒戲棘門軍,忍使神州盡蛇豕。”

【兒戲將軍】 金·元好問:“兒戲將軍百不知,枉將壁壘付安危。”

【漢將兒戲】 唐·高適:“漢將乃兒戲,秦人苦自勞。”

【細柳舊營】 唐·吳融:“細柳舊營猶鎖月,祁連新冢已封苔。”

【細柳豪雄】 明 ·孫承宗:“漫道是長楊詞賦,細柳豪雄。”

【營伴將軍】 唐·薛能:“縣依陶令想嫌迂,營伴將軍即大粗。”

【棘門灞上】 宋·陸游:“棘門灞上勿兒戲,犬羊豈憚渝齊盟。”

【灞上兒戲】 金·元好問:“只知灞上真兒戲,誰謂神州遂陸沉。”

【灞上嬰孩】 唐·李白:“細柳開營揖天子,始知灞上爲嬰孩。”