中學語文教學設計(通用15篇)

作爲一名教師，常常要根據教學需要編寫教學設計，藉助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？下面是小編收集整理的中學語文教學設計，希望能夠幫助到大家。

中學語文教學設計1

【設計意圖】

1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。

2、領悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。

3、背誦全詩，提高學生的詩歌鑑賞能力。

【設計提要】

1、描寫琵琶樂時，詩人成功地運用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。

2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。”表達了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”產生共鳴，點明題旨。

【設計實施】

一、先讓學生欣賞一段琵琶曲，然後依勢將學生引入《琵琶行》

點撥：在白居易生活的時代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源於漢魏樂府，是樂府曲名之一。

二、讓學生自由地誦讀全詩，讀出其中的`感情來

三、配樂示範背誦全詩

四、課文賞析

1、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。

提問：第一段在全詩中有何作用?

點撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發生的時間、地點、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，爲全詩定下了基調。“主人”四句，寫餞別時的淒涼情景。“舉酒欲飲無管絃”，“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字點出了淒涼環境。最後借江邊月影，烘托出主客相對無言，黯然神傷的心情。“忽聞”兩句對忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉喜，引起下文。

2、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現出來的。

點撥：詩人運用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強、音高、音色、節奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴絃所發出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻並沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

3、詩人與琵琶女的感情是怎樣產生共鳴的?

點撥：詩人聽完琵琶曲，瞭解了琵琶女的身世後，不由自主發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。看來琵琶女昔日在京城裏“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以後的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以後的處境有類似的地方。

4、賞析最後一段。

點撥：“我”的訴說，反轉來又撥動了琵琶女的心絃，當她又一次彈琵琶的時候，那聲音更加悽苦感人，因而反過來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，溼透青衫。

5、在前面賞析時，一邊賞析，一邊引導學生背誦。最後在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。

五、課外擴展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調歌頭》

暱暱兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮雲遠，飛絮攪青冥。衆禽裏，真綵鳳，獨不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。

中學語文教學設計2

教學目的：

1、培養學生欣賞詞的能力。

2、感知蘇東坡豪放的詞風，複雜的性格。

教學時數：

一課時

教學流程：

一、導入

一首《水調歌頭》牽動了多少人的情思，一句“但願人長久，千里共嬋娟”更是表達了天下多少離人的美好祝願。這位北宋的蘇軾又引起了多少後人的關注。我們中學語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關的文章。請作回憶。

《水調歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜遊》《荷》

二、溫故知新，簡介作者

蘇軾：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一

與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽修並稱“歐蘇”

詩歌與黃庭堅並稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“四大家”

詞風豪放與辛棄疾並稱“蘇辛”

三、文體小常識

是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學生思考）

婉約派：語言暢達流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內容多以雄奇闊大意境抒發強烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。

豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內容以情感爲題材。

四、文本解析

（一）初讀感知判斷風格

1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。

2、組合作，交流疑難，理解詞的大意

3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。

4、在瞭解詞意的基礎上初步判定風格——豪放

5、以怎樣的'語氣腔調讀這種風格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂

6、個別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）

（二）二讀品析感受豪放

1、聽同學們的朗讀，老師感受到風格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是瞭解大意，初步判斷風格爲豪放，現在細讀課文找出判斷的依據，作進一步的確認。請再讀本文從內容上判斷哪個字最能表達詞人當時的豪放之情？——狂

2、狂在何處，採用什麼手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發少年狂”的豪情

狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿

狂在，“幹騎卷平岡”的陣容

狂在，“爲報傾城隨太守”的場面

狂在“親射虎，看孫狼”的氣概

狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心

狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心

狂在“西北望，射天狼”的雄心

典故：（補充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）

親射虎，看孫郎自喻孫權，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發。

持節雲中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達了自己要報效國家、抵禦入侵者、建功立業的決心。

小結：以“狂”字統攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的濃烈。上片的敘事爲下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風格豪放的詞篇。（中心主題）

（三）三讀吟誦再現豪放

以高亢的音調、充沛的激情，再現詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）

五、拓展研讀

1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較爲得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數日前，獵於郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以爲節，頗壯觀也。”其實這是他的第一首豪放風格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成爲豪放派詞風的開創者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風格的詞篇。（讀出豪情）

念奴嬌赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。

思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。

2、詞人在豪放詞篇中表現出其昂揚的風姿，豪邁的氣概，是一名響噹噹的漢子。可是，無情未必真豪傑，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風格。

就在創作本文的同一年正月二十日這天夜裏，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道誇讚爲“有聲當徹天，有淚當徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，並結合對蘇軾的瞭解用一句話來概括蘇軾的形象。

3、一句話概括蘇軾形象

（我心目中的蘇軾）例如：

他是一位有着錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；

他是一位內柔外剛的人；

他是一位真正的男子漢；

他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體；

他是一位有血有肉的平常人。……

六、總結全文、佈置作業

背誦本文

中學語文教學設計3

【學習重點】

１、體會文章的中心論點。

２、論證方法。

３、體會語言特點。

【課時安排】

三課時。

【教學過程】

第一課時

一、導語

孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業於孔子的孫子子思的門人，推崇並繼承了孔子的學說，是繼孔子之後儒家學派的一位大師。世稱亞聖。作品有《孟子》七篇。他長於說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上佔有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現了他的寫作風格和特點。

二、學生朗讀課文

三、注意有關字詞

１、故患有所不闢也。通避

２、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨

３、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的`意思。

４、鄉爲身死而不受。通向，從前之意。

四、筆譯這篇課文

五、對艱難字詞句進行解釋

第二課時

一、學生齊讀課文

二、學生散讀課文

三、點名學生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋

四、學生散讀課文爭取成誦

第三課時

１、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什麼？

捨生取義

２、作者是怎麼樣提出中心論點的？

文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。

３、作者是如何論證的？

文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚於生，有甚於死引出不爲苟得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚於生莫甚於死引出何不爲也這是從正面論述。結論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。後又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。

４、寫作特色：

⑴ 善用比喻。

① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點

② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。

⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點捨生取義鮮明突出。既然能爲義而捨生，那麼在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。

⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應批判地繼承，現在的禮義已經賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。

⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。

５、結構圖示：

熊掌 生 所欲不苟得有甚於生義

╱正面→→

舍 魚 死 雖惡所不避有甚於死不義

生

取

義

╲反面： 向（爲身死而不受）

受不義之萬鍾無益

今（爲宮室、妻妾、窮乏者）更不可

中學語文教學設計4

【文本分析】

《水調歌頭》選自人教版初中語文八年級下冊第五單元第5課，要求學生在大致讀懂古詩詞的基礎上，結合自己的體驗評價作品的思想內容；瞭解古人寫景、敘事、議論的藝術，體會語言運用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團圓的悽清氛圍，表達了對詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態度。這首詞最大的特點是構思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。

【教學過程】

一、教師激趣導入

花好月圓人團圓，月亮的圓缺總會帶給我們不同的審美體驗。在漫漫的文學長廊中，衆多文人墨客對月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時不識月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏後”的溫婉浪漫。那麼在這麼一個美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學習他的作品《水調歌頭》，走進他的內心世界。

二、初讀課文，體驗情感之美

第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗詞的情感美；讀完後能用一句話說說這首詞表達了什麼樣的情感。自由誦讀後，每人在小組內交流，然後教師隨機抽點幾位說說。最後教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達了對胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態度。

接着深入學習，以對詩歌的情感有更深一步的理解和體會。然後在小組內交流。最後教師也說說自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現作者的獨特情感。詞中作者的'情感是複雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對親人的無限思念之情，又有對天下所有人的美好祝願之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉折，寫出詞人既留戀人間又嚮往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此本詞多了一份曠達的氣息。

在此處順勢介紹作者及其寫作背景：

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。

本詞寫於熙寧九年（公元1076年），當時詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑鬱。其弟蘇轍（字子由）正在濟南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達旦，在醉意中寫下這首詞，抒發了人生感慨和懷念親人的深情。

第二回，深入體驗地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗作者的情感。讀前讓學生討論：這次應該讀出怎樣的情感體驗？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對天下所有人的祝願，情感的基調是從消極、惆悵轉向豁達、樂觀。

三、再讀課文，體驗內容之美

第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：現在用讀來體驗詞的內容美，邊讀邊體驗；讀完後能說說作者先後用哪些內容來表達自己的情感，這些內容有怎樣的美感或特點。

每人先獨立學習，然後在小組內交流，形成基本共識；之後教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的學習體會。

最後教師也說說自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：

這首詩先後寫了以下內容：

上闋望月，一開始就提出一個問題：明月是從什麼時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當作是知心朋友，把酒相問，展現了他豪放的性格和不凡的氣魄。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其嚮往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。

下闋懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感嘆人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過硃紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必爲暫時的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但願人長久”，突破了時間的侷限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結合在一起。

（板書）

上闋 望月（寫景） 借景抒情

下闋 懷人（抒情） 情景交融

四、三讀課文，體驗語言之美

第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：請各位邊讀邊體驗和欣賞表達內容的語言；讀完後找出自己喜歡的一兩個詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什麼特點，有什麼表達效果。每人獨立進行，然後在小組內書面交流。

最後教師談談自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：這首詞有個小序，咋看無足輕重，其實不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個小序，可以讀出背後的很多信息，詞中所表達的曠達的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個兼字，引出了下闋對兄弟的思念之情，顯現了詞人的情感歷程，引導學生關注文中細微處的信息。

蘇軾的《水調歌頭》是中秋詞中最爲著名的一首，我們來看看後人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》裏曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。

五、四讀課文，換位體驗情感

第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：人們運用語言的目的，是爲了表情達意，或者說，是想用特定的語言來表達特定的情感。有人說，詩和詞在表達上的區別是：詩言志，詞言情。詩表達的是“大我”，詞表達的是“小我”，是個人真切細膩的情感。現在讓我們在前面第一環節體驗情感的基礎上再深入一步：換位體驗。就是說，要化身爲作者，用自己的生命去體驗。現在的你，搖身一變成爲了大文豪蘇軾，當時已是近不惑之年，並且身處遠離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團圓，現在，請你用生命去體驗，去朗讀。

朗讀之後繼續提出學習要求：請用散文化的語言，加入適當的想象和聯想，依次對詞句進行情景描述。

然後抽點兩人左右現場表達，以渲染課堂氣氛。教師接着介紹自己的描述，繼續渲染課堂氣氛：

丙辰年的中秋節，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

我端起酒杯問青天：明月從什麼時候纔開始出現的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞着月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。

月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪着沒有睡意的自己。明月不該是對人們有什麼怨恨吧，爲什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古以來就難以周全。但願世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。

然後讓每人說說此時的感受。先在紙上寫下來，然後自主發言。

第二回，深入體驗的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗，全班一起背誦着讀，要讀出自己的生命體驗，外聲內情，聲情合一。

六、五讀課文，美讀成誦

在前面“三美”依次理解、逐個體驗的基礎上，讓學生把情感美、內容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最後能夠美讀成誦。

七、總結學習收穫或感受

每人用一句話總結自己的學習收穫或學習感受，然後在小組內交流；之後每個小組長代表本組向全班綜合介紹。

八、教師推薦課外閱讀篇目

語文學習得法於課內，得益於課外。經典的古典詩詞可以爲同學們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《後赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達的胸襟和博大胸懷。

中學語文教學設計5

一、教學內容

瞭解蒲松齡短篇小說的一般特點。指導學生聯繫《促織》的具體內容，抓住作者篇末的評論，來理解作品的主題和社會意義。掌握古漢語的學習規律，進行文言句譯的訓練。

二、課時安排

1.課時：三課時

2.課型：教讀訓練型

三、預習要求

疏通詞句，通讀課文，熟悉內容情節，思考作品的主題和社會意義。對已掌握的文言詞句知識再作一次較系統的整理。明確文言句譯的基本要求。

四、教學藍圖

《促織》情節曲折，故事生動，可讀性很強。教學的關鍵在於引導學生把握小說的特色。作爲文言短篇小說，同時應通過訓練提高學生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。

五、教學過程

這篇課文的教學主要可安排如下三個環節：

1.教讀——重點放在引領學生把握課文的特點上

從小說的角度來看，《促織》的最鮮明的特點是：

①題材的現實性

借用狐鬼故事，生動而曲折地反映清初社會生活的各個方面是蒲松齡短篇小說《聊齋志異》的獨特之處。《促織》也不例外，它通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無道、官吏橫徵暴斂的罪惡現實，寄託了對受盡欺凌和迫害的下層羣衆的同情。由於清初文網嚴酷，蒲松齡出於全身遠禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說反映的現實，在封建社會是具有普遍意義的。談狐說鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術效果，《促織》從明清之際現實中擷取的題材直接爲今天的讀者提供了認識封建剝削制度罪惡的生動教材。至於小說所採用的借古喻今、以小見大的寫法，也是值得我們認真體味的。

②主題的深刻性

《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統治階級壓榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活於社會最底層的窮苦農民，而是“爲人迂訥”“操童子業，久不售”的窮書生。作品淋漓盡致地表現了成名在經濟上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書生尚且如此，勞動人民的遭遇就更可想而知了。文中寫的成名由求神問卜而得佳蟲和兒子魂化促織而輕捷善鬥兩個片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節，在它背後包含着人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統治者是造成成名一家悲劇的根源。小說的結局是成名由窮變富，這種“喜”，非但不能改變作品的基調，反而加濃了小說的悲劇氣氛，激起人們對封建制度永恆的懷疑與否定。

③情節的曲折性

《促織》的情節跌宕起伏，曲折多變，寫盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在《促織》中體現得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復得的全過程而論，情節就相當曲折。至於寫成名一家由悲到喜，由喜轉悲，悲極復喜，更是突出他被徵促織弄得心力憔悴。《促織》富有藝術魅力的情節，吸引着讀者關注主人公的命運，從而獲得有益的.啓示。尤其值得我們讚賞的是，《促織》的故事情節能緊緊圍繞促織的得失展開，既曲折生動，又結構嚴謹;更是服務於人物的刻畫和主題的突現。

當然我們在肯定《促織》高度的思想性和藝術性的同時，也要看到古代優秀作品的侷限性。例如篇末的議論，就宣揚了佛家的因果報應思想，對此，我們應根據批判繼承的原則，不要受作者觀點的侷限。

2.疏通——重點放在指導學生對文言詞句的疏通上

①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿;今義屁股。“兒涕而去”中的“涕”：古義眼淚;今義鼻涕。“獨是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞);今義判斷詞。“信夫”中的“信”：古義確實;今義書信。

②一詞多義。如“杖至百”與“乃強起扶杖”中的“杖”：前者爲動詞，解釋“杖責”;後者爲名詞，解釋“柺杖”。“舉家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”;後者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”：前者解釋“看”;後者解釋“但是”。

③通假字。如：直—值;而—爾;被—披;裁—才;翼—翌。

④動詞的特殊用法。屬意動用法的如：“成然之”中的“然”：“成以其小， 劣之”中的“劣”。屬使動用法的如：“昂其直”中的“昂”：“輒傾數家之產”中的“傾”。

⑤其他詞類活用的現象。如名詞作動詞的有：“細疏其能”中的“疏”：“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動詞的有“欲媚上官”中的“媚”：“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語的有“得佳者籠養之”中的“籠”。

⑥各類倒裝句式。如謂語前置句(例：“問者?香於鼎”：“覆之以掌”);賓語後置句(例：“村中少年好事者”)

⑦各類省略句。如“( )遽撲之，( )入 ( ) 石穴中。( )掭以尖草，( )不出;( )以筒水灌之，( )始出，( )極俊健。( )逐( )而得之”。(這一語段有主語省略、賓語省略、介詞“於”省略等現象。)

以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動句式、各類文言固定句式都可找到大量實例，進行歸類、疏通。

3.訓練——重點放在文言句譯的訓練上

文言句譯要求做到三點：①必須忠實於原文。即譯文要能夠準確地表達原文的內容，沒有錯誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過程中做到直譯爲主，意譯爲輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進行翻譯，做到字字落實。但有的文言語句，如果直譯，意思反而不明確，語句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬不要硬譯。③譯文要合乎現代漢語的規範。古今漢語有許多不同之處，翻譯時詞序排列往往要作調整，這樣才符合現代漢語的規範。

這裏所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應特別注意以下幾點：①準確作好省略句的翻譯。《促織》中的文言省略句較多，句譯時應注意補上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過渡。②準確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應按照現代漢語的規範對詞句順序予以調整。③凡出現古地名、年號、職官、器物的詞語，一般可予保留，不必翻譯，但必須明瞭它的意思，必要時可用括號作解釋。

[說明]

與初中同學不同的是，高中學生學習文言文尤其是學習像《促織》那樣的古代優秀作品，不能僅僅停留於一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學設計引導學生把握課文的特點，教以從思想內容和表現手段方面去理解分析古代文學作品的方法，這有利於增加學生的文化積澱，這一指導思想是值得肯定的。這份教學設計還非常重視學生文言詞句疏通和文言句譯的訓練，整篇課文的教學注重讀練結合，這是非常合乎文言文學習的認知規律的。這份教學設計體現了“客觀把握，細部着手”的教學方略。

中學語文教學設計6

【學習目標】

1．熟讀並背誦課文，掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“於、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（於）”等古今字和通假字。

2.理解從三個角度論述中心論點的方法。

3.學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。

4.借鑑荀子有關學習的意義和學習態度的論述，探究作者的思想觀點。

【使用說明】

1.第一課時落實學習目標1-2，第二課時落實學習目標3-4；

2. 第一課時落實基礎演練1-3，第二課時落實基礎演練4-5；

3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；

4. 第一課時落實鞏固訓練1-8，第二課時落實鞏固訓練9-13；

【知識導學】

1．關於作者

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志爲轉移的，並提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認爲後天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展爲有標題的論文，標誌着古代說理文的進一步成熟。他的`散文說理透徹、語言質樸、多排比句，善用比喻。《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內容分前後兩個部分，前部分着重闡明學習的重要性，後部分着重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學習須持之以恆，以求增長知識，發展才能，培養高尚品德。

2.關於勸學的名言名句

少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）

朝爲田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）

力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）

青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）

春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）

3．關於比喻論證

比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯繫二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作爲喻體的事物，應當是爲大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人乾淨起來，可他們自己卻像越來越髒的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因爲比喻的雙方缺乏本質上的內在聯繫，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。

【基礎演練】

1．給下列加點的字注音。

靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )

須臾( ) 以爲輪( ) 跬步( ) 生非異也( )

槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )

二螯( ) 鍥而不捨( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣

2．解釋下列句中加點的詞。

(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )

(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )

(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )

(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )

(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )

(11)學不可以已( ) (12) 金就礪則利( )

(13)而聞者彰( ) (14)鍥而不捨，金石可鏤( )

(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄託者( )

（17）木直中繩，以爲輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）

（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）

3．名句默寫填空。

(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。

(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。

(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學也。

(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。

(5)____________，不復挺者，____________。

(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。

(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。

4.找出文中的20個比喻句。

5.結合已學知識，說明加點虛詞的意義和用法

（1）“而”字主要有下列用法，後邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應的用法的序號填在句後的括號裏。

a.連詞，表並列關係。b.連詞，表遞進關係。c.連詞，錶轉折關係。d.連詞，表因果關係。 e.連詞，表順承關係。f.連詞，表修飾關係

①青，取之於藍而青於藍（ ）

②君子博學而日參省乎已（ ）

③吾嘗終日而思矣（ ）

④積善成德，而神明自得（ ）

⑤順風而呼，聲非加疾也（ ）

⑥蟹六跪而二螯（ ）

（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）

①青，取之於藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水爲之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄託者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也

A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧

（3）下列句子中加點介詞“於”的意義，用法相同的一組是：（）

①青取於藍，而青於藍 ② 善假於物也 ③ 寡人之於國也

④屈原至於江濱 ⑤頒白不負於戴於道路矣

⑥冉有、季路見於孔子

A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥

【合作探究】

一、說說第一段在文章中的作用和地位。

二、根據提示，梳理本文內容

文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第三段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第四段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習要求 、 、 。

三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。

四、荀子說，“青取之於藍而青於藍”，如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是爲了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。

五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。

六、我們今天認爲，在一個人獲得教養的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，這應該怎樣理解？

七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。

八、結合文本，說說本文比喻說理的特點

九、荀子認爲學習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質，從而具備聖心，成爲君子，對此，你有着怎樣的評價和認識？

十、在知識急增的社會，我們對於學習的看法發生了很大的變化。你認爲荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發展？

中學語文教學設計7

課文內容分析：

本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢於實踐，纔有可能成功。同時，反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的不畏困難、堅持不懈的精神，對人們有很大的啓發。

學情分析：

經過兩年半的初中語文的學習，學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，並且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文註解進行閱讀，並在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習爲主，教師重在指導，給予方法上的點撥。

教學目標：

1、能結合註釋和工具書理解大意，積累文言詞彙。

2、能結合誦讀加深文意的理解，培養文言語感。

3、能結合文本內容多元化理解寓意，培養學生良好的`思維習慣與判斷力。

教學重點：

1、利用註釋和工具書自主式學習，培養學生文言文自學能力。

2、通過對情節和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意。

教學難點：

愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解。

教學創意：

引導學生緊扣文本，利用獨立思考、合作討論等形式進行探究式學習，從而培養學生語文思維。

教學流程：

第一課時

一、調動學生積累，感受寓言魅力。

（一）學生回顧之前學過或學生課外可能讀過的其他寓言故事。

（二）結合這些寓言故事，同學們覺得寓言有哪些特點呢？

（設計意圖及教學建議：對八年級學生來說，寓言是同學們十分熟悉的一種文學體裁，從小到大同學們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學過或學生課外可能讀過的其他中國傳統寓言故事，引出學生對寓言故事的特點回顧。這時學生的答案可能不太準確，老師不多講解，爲下面對寓言故事特點的學習埋下伏筆。）

二、誦讀全篇，讀準課文。

1、學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理，並朗讀，教師點評。

2、採用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進一步讀準字音。

（設計意圖及教學建議：這兩環節是讓學生夯實基礎知識，讀準字音，使學生愛上朗讀，掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。）

三、疏通課文內容。

1、生字、生詞可以參考註釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2、教師通過結合課文內容提問、學生搶答的形式，適時講解文中關鍵字詞的含義。

所提問題爲：

1）北山愚公多少歲？年且九十（講解“且”）

2）所移何山？其大小如何？太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（講解“方”“仞”）

3）有多少人蔘加移山？遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。（講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”）

4）對愚公移山有人反對嗎？愚公是如何反駁的？河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”（講解“止”“甚矣，汝之不惠！”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”）

5）愚公最後把山挖掉了嗎？操蛇之神聞之，其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。（講解“懼”“已”“感”“負”“朔”）

3、學生質疑，把課文中不會翻譯的字句說出來，大家一塊探討。

4、再讀課文，複述故事。

學生再讀課文，對照註釋，複述課文。複述的要求：語言要準確，故事情節要完整，力求生動。此部分分爲2個小環節：

①先在小組內講述。

②學生小組講述後，推薦優秀者在全班交流。

（設計意圖及教學建議：這一環節的設計旨在通過豐富多彩的形式激發學生對課文內容的學習熱情，在耳熟能詳的故事裏找到學習的樂趣，不至於倍感枯燥。同時，讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，使學生學有所得，得之有法，能自由地閱讀文言文，培養他們閱讀文言文的能力，同時提升他們的口語表達能力。）

中學語文教學設計8

新課程下的語文課堂教學，倡導的是一種自主、合作、探究的教學情境，凸顯的是學生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導者、參與者的角色。但在應試教育導引下的現時語文教學卻沒有注重其基礎性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學科失去了本身應有的魅力，也得不到學生的重視。

一、教師要轉變教學觀念

初中階段是學生人生的一個重要階段。由於應試教育的推動和中考指揮棒的左右，當前的語文教學活動中，教師的教和學生的學都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是爲了中考而教，爲了中考而學，從而忽略了語文本身所具有的文學藝術魅力，陷入了一個“捨本求末”的怪圈中。

因此，我們必須從根本上轉變觀念，藉助語言文字本身所具有的獨特魅力，來引起學生對語文的重視和喜愛，同時讓學生意識到學好語文對其以後自身發展的關鍵作用，要讓學生明白，現代社會對人才的要求越來越高，流利的語言、優美的文字、廣博的知識、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學習來獲得，只有學好語文才能“踏遍”天下，這是高素質綜合型人才的必然要求，也是社會發展的要求。

二、教師要改變教學模式

在現實教學中，過去所強調的是教師的權威作用，無視學生的主體地位，把學生當成被動吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學由枯燥、單一的知識傳授轉變爲師生和諧交往、積極互動、共同發展的新課堂。這就要求教者應努力培養學生的自學能力，形成基本的閱讀能力，並養成良好的閱讀習慣。教師更多的充當教學中的組織者、引導者，引發學生的學習興趣，激發學生的學習動機，讓學生積極參與到學習中去，互相交流，建立一個民主平等、師生關係融洽和諧的課堂氛圍。同時在實際語文教學中，我們也要改變舊的教學模式。過去用“例子”傳授知識，現在應用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學中，每篇課文都應是訓練學生閱讀能力的材料，不是教學生理解分析的結果，而是要訓練學生得出這個結果的思維過程。鑑於這一點，我認爲，過去是側重知識的落實，現在強調的是能力的檢測。因此教給學生學習的方法，比教給學生現成的答案重要得多。

三、教師要引導學生做學習的主人

課堂是活躍學生學習氣氛的'場地，引導學生做學習主人是九年義務教育教材編排意圖之一，是課堂教學的重要任務，也是學生搞好學習的首要條件。引導學生做學習的主人，首先要緊密結合教學內容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助學生明確學習目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀，逐步樹立爲祖國爲人民而學習的遠大抱負，使他們產生強烈的學習原動力。其次是要緊密結合教學內容。設置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導、鼓勵、評價，使他們感受到學習成功的喜悅。產生“只要自己認真參與各種學習活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學習的興趣和信心。只要教師教學中能堅持正面教育爲學生做學習的主人鋪路搭橋，就會逐步形成變“要我學”爲“我要學”的良好的學習態度，學生不會再感到學習是一種沉重的負擔，產生越來越帶勁的主動學習氛圍。

四、要注重教師的評價作用

對學生的回答或表現的評價也是教學中必不可少的環節，評價是否科學會直接影響課堂教學效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚、多肯定，幫助學生享受成功的喜悅，樹立學習語文的信心。在教學中，教師的評價語言應豐富、恰當、客觀，同時，還應培養學生形成自評與互評的習慣。而現實課堂教學中，不少教師濫用表揚，不管學生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚，隨意地表揚。這樣過多的表揚會使學生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實質性的認識。教師應真誠地糾正學生的錯誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認識，千萬不能含糊其詞。

總之，教師與學生的關係，在新課改下更應清晰化。其中教師的轉化是前提。“授人以魚，不如授人以漁”，教師應以學習的替代者變成學習的引導者，把學生從學習的牢籠中解放出來，使他們成爲學習的主人。

中學語文教學設計9

項脊軒志

執教者：陳玉萍（甘肅）

創設情境：

中國的文人喜歡給自己的書齋取個雅緻的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”

作者簡介：

歸有光

取項脊軒的原因

1、書齋小如人的脖子、脊樑般

2、懷遠追宗

3、博取功名，光宗耀祖

整體感知：

一、 感情誦讀（）其餘學生靜聽

學生評價並質疑（學生表現的太可愛了如果學生整節課都表現的如此靈動，該多好啊！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了！）

正音：

滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣牆 先妣 呱呱而泣

（學生齊讀）

解析實詞含義

過：大母過餘曰；雷霆乍驚，宮車過也

比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；

置：

顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？

引導：

實詞的含義應如何解析？

生1：語感結合上下文

生2：根據字形判定

師總結：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯想推斷法

這篇文章主要寫了這樣一些內容：一間書房、兩種情感、三個女人

研習文本：

生齊讀關於“一間書房”的文字

方：一丈見方，形容面積小

北向：門朝向北

思考：沒修葺前的項脊軒有什麼特點？

有窗而無玻璃，風來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》

榆柳蔭後椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風無事亂翻書梅影橫窗知月上，花香浮動覺春來

思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？

先：表示對長輩的尊重

主要運用了細節描寫

學生齊讀

思考：

運用了哪些細節描寫你最喜歡哪些細節描寫？說說喜歡的理由

生1：文中最後一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情

生2：兒寒乎？欲食乎？表現了母親對兒子的關愛有此想到了現實中的自己（學生的'發言太精彩了！善於將文本和生活實踐結合起來，這纔是真正語文課堂的精髓 爲這些學生原來的老師鼓掌沒有平時的訓練，是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的）

生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當時只道是尋常

拓展延伸：

古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”

點評：文言文教學應“言”“文”並重，很多的優質課只重“文”忽視了“言”的學習，而陳老師卻並沒有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關於實詞含義理解的指導 內容的概括很簡潔凝練，如能引導學生概括出來就更好啦！課堂知識的梳理老師越俎代庖的過多，學生的大腦不是要被填滿的容器，而應是需要被點燃的火把

中學語文教學設計10

1． 體會詩人貶謫鬱悶之思

2． 學習理性的敘事之法

3． 品味描寫音樂手法

4． 理解詩歌主旨意蘊

教學重難點：

1． 詩歌敘事特點

2． 音樂描寫特色

教學過程：

一、教學導語

長安米貴典故，說明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學習

二、介紹寫作背景

參見教學參考課文研討

三、誦讀詩篇

教師範讀、釋詞、

千呼萬喚始出來（始：才）

商人重利輕別離（重輕是動詞）

四、研讀詩篇

一）序

中學語文教學設計11

《中學語文閱讀教學問題設計研究》課題開題以來，我們進行了深入的理論學習與實踐探索，已順利完成了第一階段的研究工作，結合第一階段研究中存在的問題，我們對課題研究的工作計劃如下：

一、課題研究第二階段的時間：

xx年2月——xx年12月

二、課題研究的指導思想

在學校課題組老師的指導下，我們全體課題研究人員發揚“求真務實”精神，堅持以教科研服務教育教學，以教科研促進教育教學，以教科研優化教育教學的工作原則，踏實開展教育科研工作，努力提高教科研質量，因此本階段我們本着課題爲教學服務的原則，主要的是教學實踐研究爲核心，把前期的研究的成果付諸於教學案例的研究中，從而提高語文課堂教學效率和教學的質量。挖掘和探討出符合學生實際的語文教學方法和手段。

三、課題研究的措施

（1）把課題研究與教師專業化成長相結合

每個教師根據自己的個人教科研計劃，建立個人課題研究檔案，圍繞課題撰寫教案、上探究課，讓課題研究成爲促進教師專業成長的有效途徑。

（2）注重調查，讓教科研深入學生，深入課堂

科研的`最終目標是學生的發展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應用到平時的日常教學中，運用有效的問題來進行課堂教學，同時要關注運用的效果，爲此我們結合課題的內容，定期做好問卷調查，取得第一手資料，使我們的課題研究有實效和推廣價值。

四、具體工作：

1、把第一階段所得出的理論應用到教學中去，放開傳統教學的束縛，打破以往陳規的教學模式，提高語文課堂效率。

2、積極組織課題組活動。每月一次，組內的研究人員分享和總結研究中遇到的問題和後期的研究措施。

3、把課堂教學和研究活動有機結合起來。在平時的教育教學中進行課題研究內容的實踐與探索，針對問題，及時進行思考，並提出相關策略，與校研活動相結合

4、研究策略：理論指導——實際試驗——階段分析——反思改進——總結推廣

五、具體工作安排：

xx年1—2月

1、召開課題組研討會，討論第二階段工作重點；

2、參加課題組一些活動。

xx年3—6月

1、對第一階段的初步成果進行進一步的檢測與再實踐，與日常教學相結合。本月組織組內的嶽麗麗老師、崔迎春老師和我上一節“同課異構”課《社戲》，三位老師分別從人物、情節和環境這小說的三個不同要素入手設置不同的問題，進行教學實踐。

本階段主要是學習第一單元和第三單元，設計有效的問題讓學生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設計讓學生掌握文章能容，理解作者情感。

根據最新中考說明的信息我們設計教學問題，讓學生進行非文本閱讀，從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象，掌握說明內的內容。

2、召開課題研討會，交流階段性研究成果，對教學實踐中的問題進行深入的探討，並且請教資深教師指導課題的研究。

xx年7月--xx年12月

按之前的總方案制定本階段工作計劃，結合課本進行研究探討。

定期開會

整理充實內容調整方案，繼續開展研究。

具體分工：

XX老師

負責八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運動復興25週年》《壺口瀑布》《登勃朗峯》《馬說》

XX老師

負責八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》

XXX老師

負責八年級下冊《回延安》《核舟記》《時間的腳印》《詩經》《禮記》二則《唐詩二首》

中學語文教學設計12

【教學目標】

知識目標：理解課文內容，練習抓住課文內容。

能力目標：有感情的朗讀課文，在朗讀中體會文中的情感。

情感目標：通過理解課文內容，瞭解父親和兒子之間的血濃於水的深情。

【教學重點】

有感情的朗讀課文，在朗讀中體會文中的情感。

【教學難點】

在質樸的語言中體會父子之間的濃濃親情。

【教學過程】

第一課時

一、導入新課。

母愛的偉大使我們忽略了父愛的存在和意義，但是對於許多人來說，父愛一直以特有的沉靜的方式影響着他們。父愛的羞於表達、疏於張揚的，卻巍峨持重，所以我們常說，父愛如山。今天就讓我們一同來學習一篇關於父愛的文章《風》。

二、整體感知

1、瀏覽課文，說說你從課文中瞭解了什麼？

2、通讀課文，遇到不認識的字。

3、加查，指名分節讀課文，正音。

三、彙報交流，檢查預習

1、檢查學生的讀書情況。

2、提出閱讀時遇到的問題，師生交流解答。

3、自由讀課文，爭取讀正確、流利；對於不理解的地方畫出來，並聯繫上下文內容多讀幾遍，自讀，自悟。

4、多種方式學習生字，重點解決字詞句問題。

四、再讀課文，整體感知。

1、既然文題是風，那麼再文衆多出現了那幾次風呢？這樣寫的目的是什麼呢？

A風很大，草就很低的伏着，身子卻透出一股熱勁來。

B一個又一個北風呼嘯雪花飄飛的冬天。

C在一個颳着風又紛紛揚揚飄着大雪的日子裏。

D風很尖銳地呼叫着，把漫天的雪攪得迷迷茫茫。烘托出父子之間的濃濃的深情，烘托出父子深情使他們抵禦了寒風，把貧寒的日子過的暖烘烘的情景。

第二課時

一、整體感知

1、這篇文章講述了一個怎樣的故事呢？

文中講述了父子倆人相依爲命的生存，是一個熱水壺陪伴着他們度過了一個又一個寒冷的冬天。

2、這是一隻怎樣的熱水壺？

文章的4、5段，從質地、圖案、時間，可以找到答案。

二、走進文本，體會情感。

1、在父子的心中，這個熱水壺的分量怎麼樣呢？從那裏看出來的.？

父親和兒子把這壺看得很重。因爲這是一對很貧窮的父子。文中的第二段就說了日子很貧寒，好在有一個熱水壺，可見他們家很貧窮。還有圖案很簡單，簡單得和這個家一樣，從這裏也可以看出這個家是很貧困得。然而就是這樣一個貧困的家庭中，有一次，一個人看了這壺，願意拿出很多很多錢買它。這錢數目很大，是父親的一輩子再加上兒子的一輩子也掙不來的。他們卻不願賣，可見這個壺對於他們來說是意義重大的。

2、在這個熱水壺上，都記載了父親和兒子的那些故事呢？

a）3段（兒子小的時候）假想一下，那是在什麼情形之下發生的一個怎麼樣的故事呢？父子之間還會有什麼樣的交流呢？這裏有三個熱烘烘，爲什麼用了三個熱烘烘呢？回讀本段。

b）6段（成長的歲月）一個又一個意味深長的短語，這是告訴我們什麼？父子倆人是怎樣走過了一個又一個北風呼嘯雪花飄飛的冬天的呢？

c）8段結尾（兒子長大了）

兒子做出了一個怎樣的舉動？面對兒子的舉動，父子

父親的心裏涌起了一種情緒，這種情緒將這空蕩蕩的屋子填滿。這是一種怎樣的情緒呢？

父親說我不怕，再大我也不怕？父親爲什麼這麼說呢？

三、深入探討，體會主題。

這篇文章講述的是父子之間的一個熱水壺的故事，爲什麼題目還要叫作風呢？

因爲在寒風中，更能體會到熱水壺存在的價值。正是天氣的寒冷，風的大，才更襯托出父子之間的濃濃親情。

四、讀寫結合，以讀促寫。

中學語文教學設計13

一、教學目標：

1.反覆朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。

2.抓住關鍵語段，品味文章優美的語言，學習寫景散文的賞析方法。

3.領會黃河精神的象徵意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。

二、教學重點、難點：

1.結合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點。

2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯繫。

三、新課導入

黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的遊記散文《壺口瀑布》一同領略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。

四、自讀課文，落實字詞?

1.自讀課文，藉助工具書查檢並記憶生詞的讀音及解釋。

2.課堂交流補充，當堂提問檢測。

3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。

五、整體感知?

1.如果爲壺口瀑布選擇一個詞作爲宣傳語，你覺得哪一個詞最爲貼切?結合文中相關語句，說說你的理由。

2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經歷，爲什麼寫兩次的'景觀?對於表現壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?

3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。

六、感受壺口水的陽剛之美?

1.文章重點寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現壺口瀑布的水有怎樣的特點?

2.討論：作者是怎樣表現壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現壺口瀑布之水的有力的?

3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。

4.朗讀互評，再讀。(重點強調重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)

七、景與情的關係，理解文章主旨?

1.作者寫這篇遊記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是爲了表現壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個人——由個人想到民族(有層級的過渡，少說教味，易於理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關聯?相似、聯繫——觸景生情，融情於景(什麼景?什麼情?)

3.穿插：中國古人關於水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。

4.在思考的基礎上朗讀文章最後一段，並說說你怎樣理解文章最後一句話“這偉大隻在衝過壺口的一剎那才閃現出來被我們看見”(思考：這篇文章結尾標註了寫作日期，有何用意?)

5.在更深刻的理解的基礎上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達的情感並且將這種情感通過朗讀表現出來。

八、作業

運用排比句式，進行一段景物描寫，並在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。

中學語文教學設計14

教學目標：

1、知識目標：瞭解課文內容，把握父親人物形象

2、能力目標：切合文章聯繫實際感悟真情

3、情感態度和價值觀：感悟父輩的堅韌，體悟父輩的艱辛與責任

教學重點：

誦讀課文把握父親人物形象

教學難點：

體會作者所表達的情感

教學方法：

朗讀、討論、點撥

教學用具：

多媒體

教學設計：

一、導入，板書課題

介紹作者，導入新課

二、整體感知，閱讀課文

1、檢查預習，認清字詞

2、講述故事情節(簡要概括主要情節，理清思路)

三、理解閱讀

問題探究一：

1、作者爲什麼在老屋的三級青石板上用了那麼多的筆墨

2、“父親坐在綠蔭裏，……一片片旱菸霧在父親頭上飄來飄去。”表現父親怎樣的思想感情

3、奇怪的.是造新屋的過程寫得簡略，造臺階反而很詳細，這是爲什麼

4、父親回來時，爲什麼一副若有所失的模樣這種心態怎麼理解(學生思考、討論、交流，教師點撥、小結)

問題探究二：說說父親

1、說說父親是一個怎樣的人，從文中哪些地方讀出來的

2、說說爲了臺階，父親付出了什麼你從哪裏讀出來的(跳讀、思考、討論、交流)

四、感悟閱讀

1、思考文章的標題能否用“父親”或者“新屋”等來替換，原因何在

2、你從文中讀出了我對父親怎樣的情感反覆咀嚼文末句話，體味一下。

中學語文教學設計15

設計思想：

先練後講、先學後教，先試後導這是嘗試教學法的核心。我在講授《春》一課時，以這一思想爲指導，從學生的口頭訓練入手，分層設置思考題，引導學生體會作者在景物描寫中抒發的感情，學習寫景狀物的一般方法，活躍了學生的思維，充分調動起學生的學習興趣。

在各個學習環節中，我本着以學生爲主體、教師爲主導的原則，讓學生主動的想、主動的說、主動的學，把學生的自主學習與教師的精講點撥緊密的結合在一起，充分發揮了學生的'主動性，使他們在不斷嘗試中享受到成功的樂趣。同時根據大綱的要求和本課的特點，我把重點放在了整體感知課文、語感的培養和讀寫結合上，加強對學生的綜合訓練，突出重點，鍛鍊學生的聽、說、讀、寫的能力，使學生牢固的掌握所學知識，並把它們靈活的運用到自己的實際寫作中去，做到學爲所用。

教材分析：

它是傳統名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會選的;它在情調、佈局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典範，學生儘可模仿學習。

提示幾個主要問題：

(1)寫出了春天哪些景象?

(2)寫出了春的什麼特點?

(3)表達了作者什麼感情?

(4)熟讀、背誦。

本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學習任務，這裏作兩點提示：一、學習這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點，課本里的知識嫌少，僅在練習裏附了一點，教師應該找參考書，作一點補充;二、應該多結合課文語句消化知識，將修辭學習與揣摩語言結合起來，而不要單純地講知識。