小李杜與大李杜介紹和詩歌分析

導語：李杜爲唐朝大詩人“詩仙”李白和“詩聖”杜甫的並稱，李商隱和杜牧稱爲“小李杜”，爲了區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

1.小李杜，"小李杜"指唐代詩人李商隱和杜牧。"小李杜"之於晚唐詩壇的作用，我們總是不禁要拿來與大"李杜"在盛唐的作用相類比，如果說李白、杜甫共同創造了盛唐詩歌的一個幾乎無可企及的巔峯，那麼李商隱和杜牧則在晚唐業已沒落的詩風中添上瑰麗的一頁。

2.大李杜指的是唐代著名的兩位大詩人李即是李白杜是杜甫。擴充一下，小李杜是指李商隱和杜牧。

　　起源：

1.自從孟郊、李賀、柳宗元、韓愈等這批中唐詩人相繼去世以後，元和詩壇上的那種活潑與銳氣的詩風也逐漸消失。直到杜牧、李商隱等一批青年詩人的崛起，才使晚唐詩風擺脫一種沒落的風氣，重新出現生機。

2.不僅在唐代，而且在中國古典詩歌發展史上與“詩仙”李白齊名的詩人就是杜甫了。這兩位大詩人，一位作爲浪漫主義的最高峯，一位作爲現實主義的最高峯，不僅是盛唐時代詩歌發展到繁榮頂點的標誌，而且是我國古典詩歌發展的最高峯。

　　作者介紹：

【李白】(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。李白一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權力，藐視權貴，曾讓“力士脫靴”。肆無忌憚地嘲笑以政治權力爲中心的等級秩序，批判當時腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。

【杜甫】(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，河南鞏義人，我國唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫生在“奉儒守官”並有文學傳統的.家庭中。7歲學詩，15歲揚名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，一生坎坷，終不得志。因其在詩歌創作上所取得的輝煌成就而被譽爲"詩聖"，詩作流傳至今約1400多首。

【李商隱】(約公元813—約公元858年)，唐朝詩人，字義山，號玉溪生，懷州河內(今河南沁陽)人。開成進士，曾任縣尉、祕書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。其詩揭露和批判當時藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。

【杜牧】(公元803-853年)，字牧之，京兆萬年(今陝西西安)人。唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、 池州、睦州等地刺史，以及司勳員外郎、中書舍人等職。杜牧有政治理想，但由於秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過着放蕩不羈的生活。 杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長於七言律詩和絕句。

　　詩歌分析：

杜甫“忠愛纏綿”根於心性，又深受儒家“仁”的思想的浸染，因此詩中無論是對國家，對君主，對人民，對朋友，對妻子兒女，對兄弟姊妹，對陌生人，甚至對天地萬物，一蟲一鳥，一草一木。無不飽含深情。杜甫對妻兒感情深摯，詩中多次寫到對家人的思念，如《月夜》：“今夜廓州月。閨中只獨看;遙憐小兒女，未解憶長安”;又如《得家書》：“今日知消息。他鄉且定居。熊兒幸無恙。驥子最憐渠!”杜甫對朋友也是以誠相待，詩中同樣飽含理解和同情：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才”(《不見》);“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。千秋萬歲名，寂寞身後事。”(《夢李白》)對於偷棗的老婦，杜甫是將心比心，體貼備至：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不爲困窮寧有此?只緣恐懼轉須親。”(《又呈吳郎》)甚至他對一草一木都充滿感情：“尚憐四小松，蔓草易拘纏。霜骨不甚長，永爲鄰里憐”(《寄題江外草堂》)。《題桃樹》詩云：“小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮。高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花。簾戶每宜通乳燕。兒童莫信打慈鴉。寡妻羣盜非今日，天下車書正一家。”對於此詩，楊倫評曰：“此詩於小中見大，直具民胞物與之懷”(《杜詩鏡銓》卷一)。以上種種，俱可以感受到老杜博大慈愛的仁者襟懷。無怪乎梁啓超說杜甫是“詩聖”。更是“情聖”

李商隱儘管也深受儒家詩教的影響，可是除了《行次西郊一百韻》、《哭劉賁》、《哭劉司戶二首》等少數作品，直接反映現實的作品並不多。他的詩歌大多數是借比興寄託的手法抒一己之感傷懷抱。紀昀《玉鎂生詩說》裏評價說：“《無題》諸事大抵祖述美人香草之遺以曲傳不遇之感，故情真調苦，足以感人。”(沈厚蛺《李義山詩集輯評》)李商隱也自稱是“徘徊勝景。顧慕佳辰，爲芳草以怨王孫，借美人以喻君子。”(《謝河東公和詩啓》)總之並沒有跳出晚唐詩人格局狹小。注重自我的侷限和感傷的路子。其中尤其具有代表性的是李商隱的無題詩。