《野人送朱櫻》古詩原文及鑑賞

　　野人送朱櫻

杜甫

西蜀櫻桃也自紅，

野人相贈滿筠籠。

數回細寫愁仍破，

萬朝勻圓訝許同。

憶昨賜霑門下省，

早朝擎出大明宮。

金盤玉筯無消息，

此日嘗新任轉蓬。

杜甫詩鑑賞

本詩作於寶應元年（762）夏，此時嚴武再次鎮蜀。嚴父挺之與杜甫是舊交，嚴武屢次造訪草堂，關懷有加。

“西蜀櫻桃也自紅”，這是杜甫入蜀後第三次產·1634·《唐詩鑑賞大典》

生的親切感受：成都的櫻桃每到春天“也”同北方一樣“自”然地垂下鮮“紅”的果實。“野人相贈滿筠籠，”野人，指村農；筠籠，竹籃。村農以“滿”籃鮮果“相贈”，足見詩人與鄰里相處歡洽。

“數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。”上句寫櫻桃成熟，詩人說，我幾次把櫻桃從籃中移置盤內，生恐碰損，卻仍“愁”碰“破”。“萬”形容數量其多。

“許”，這樣。下句寫櫻桃大小相等，詩人說，櫻桃“萬顆勻圓”，令人驚“訝”：爲何大小竟這樣相“同”呢？二句寫櫻桃形體，隱含對果農種植技藝與勞動的讚美之意。

杜甫雖寄寓成都，但每有“不死會歸秦”，“臨危莫愛身”（《奉送嚴公入朝十韻》）的'想望和心願。因而常常憶起在長安的往事。於是後四句便成爲他忠愛之誠的由衷流露。

“憶昨賜霑門下省，早朝擎出大明宮。”二句是追憶任左拾遺時在宮中蒙受恩賜，擎持歸家的情景。

左拾遺屬門下省，它與中書省左右分處。“大明宮”中有“宣政殿”，中書、門下兩省即在殿內。唐制，四月一日以“內園”櫻桃“薦寢廟”，更“頒”“賜”百官。（李綽《歲時記》）杜甫早朝大明宮後，例蒙·1635·《唐詩鑑賞大典》“頒”“賜”。“賜霑”、“擎出”，都是寫實。

“金盤玉筯無消息，此日嘗新任轉蓬。”末兩句把當年“賜霑”與“此日嘗新”結合起來，引出無限感慨。大明宮中朝聖“賜霑”的往事，一去不返。詩人久離朝班，雖“金盤玉筋”，斷“無消息”，但情景歷歷在目。如今人在西蜀，又值春末夏初，村人相贈，再度“嘗新”，免不了生起天涯流落之感。但詩人對此完全無可奈何，只好一“任”“蓬”“轉”萍飄了。

這是一首詠物詩。它以“朱櫻”爲描寫對象，採用今昔對比手法，表達了詩人對供職門下省時的生活細節的深情憶念。這就從內容上增添了生活層面和感情厚度。它使我們看到一個既與勞動羣衆友善，又對王朝懷有忠愛的詩人的複雜感情。

昔人謂“杜詩詠物，俱有自家意思，所以不可及。”

（《絸齋詩話》）此詩可貴處，就在於能畫出一個飄零中的詩人。與此相適應，此詩“終篇語皆遒麗。”櫻桃“自紅”，野人“相贈”，“憶昨賜霑”，“早朝擎出”，“此日嘗新”，都以遒勁取勝。而“細寫愁仍破”，“勻圓訝許同”，與“金盤玉筋無消息”等，則又顯得很明麗。