《捨得》讀後感（通用6篇）

讀完一本經典名著後，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《捨得》讀後感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。

　　《捨得》讀後感1

有舍纔有得，我們每個人在生活和工作中有時會帶上自己的情緒。我們常常講在工作，我們是教師，要面對學生的。我們應該儘量控制情緒。

書中贊同的觀點：星雲大師在每次發表自己的觀點時總會先講一個很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個故事，它短，又恨有哲理。他說了一個脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發脾氣的時候，讓他在牆上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的脾氣了。確實是的。情緒不好，會產生很多的問題。小的會經常在工作或生活中發脾氣。大的會產生很多的社會問題。

與現實的聯繫：我們在工作中和生活中總有碰到不如意的的時候，難道這時我們就發一大通的牢騷，對自己生氣。我們應該控制自己的情緒，我們要對自己的行爲進行反省，不要動不動就責怪別人，要想想是不是自己做錯了。在很多事情上進行換位思考，站在別人的立場上，我們可能就會不會亂髮脾氣了。對自己也不好，時間久了，自己的身體會受不了，生理上也可能產生一些疾病。

重構：其實我們無論是社會的frechman還是經驗人，我們還是會碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會碰到很多問題。碰到問題的時候。我們就發脾氣對解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進行傾述。我們要自己要堅強。

　　《捨得》讀後感2

最近讀了一本書《捨得》，主要講了捨得在社會中必不可少的位置以及舍於得兩者之間微妙的關係。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不願意捨棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。在一些事情面前，如果不捨棄那就會變成一種負擔。是你的就是你的，不是你的`巧取豪奪也沒有用。記得看過這樣一個故事：一個富翁揹着一個大帶子，裏面裝滿了金子，這位富翁準備過河，正巧，船遇到了風浪，翻了船，船伕勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然揹着，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命！

我想，這個富翁一定是一個守財奴，他不懂得捨得之道。但是，如果單單只是明白了捨得的含義，而不親自去體驗捨得，那麼，自己的人生就還是像汪洋裏的一葉小舟，飄泊不定，沒有目標。捨得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術！舍於得就像水於火，天於地，陰於陽，相生相剋，而又相互輔助，他們存在於天地之間，存在於人的心中，你若真正體會到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學業，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。墨子說：“貧窮的時候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一牀。當一個乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因爲貧窮，他的佈施才更有意義，因爲這體現了他博大的胸襟。我們不應當奢望擁有一切，特別是在物質方面，捨得才意味這擁有更多的財富！

　　《捨得》讀後感3

前兩天在同事日誌裏看到一篇關於捨得的文章，闡述了捨得的禪意，讀後就感覺其實捨得是一種人生的態度，一種藝術，更是一種境界。捨得，實無所舍，亦無所得，只是在生活中，有幾人能夠使舍與得達到統一與和諧呢？往往是內心深處的捨不得，放不下。其實人最溫柔、最軟弱的地方，便是捨不得，捨不得一段不再精采的感情，捨不得一份虛榮，捨不得一片掌聲，尤其是在人的感情生活中，捨不得不愛，捨不得放手，難以割捨曾經的牽手，曾經的相儒以沫，曾經的信誓與約定，所有的情愫都凝結在捨不得三字之中。

曾看到這樣一個故事，深得其悟：一男子深愛一女子，難以自拔，難以割捨他們之間的這份情與愛，每天生活在痛苦與煎熬中，無奈之下，便向大師尋求解脫之道，他痛苦涕零向大師訴說他的捨不得與放不下，大師聽完訴說遞給他一個水杯，讓他雙手緊握，大師便不停的向這個杯子加水，開始加的水是溫熱的，漸漸水溫越來越高，直到難以承受燙手之疼男子便放了手，水杯掉在了地上。大師微笑，男子釋然。不是捨不得，不是放不下，只是傷未傷到最深處，痛未痛到最疼處。

捨棄一段真愛需要勇氣和力量，放棄一份真情需要時間和過程，舔舐傷口，癒合傷疤，只是慢慢的慢慢的。沒有捨不得，也不有放不下，只是不能忘卻而已。學會收藏、學會沉澱、學會塵封，當有一天再觸及此事時已風輕雲淡，再也不能撥動傷痛的心絃，神定自若如同天上悠悠閒雲、河邊依依楊柳。

看開了自然微笑，看破了必定放下。

　　《捨得》讀後感4

一、認同的觀點

經過反覆閱讀及細細品味我感慨良多。捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉發大水，貧窮的人們都因爲沒有所要帶去的東西，順利遊在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎並向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他並讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水並馬上划船去救他。但這個守財奴卻不能捨得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不捨得放棄，便不能爲自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱捨去，他得到的便是生命。於是，佛感慨而曰：捨得捨得，有舍纔有得。

二、聯繫實際

不禁讓人感悟，捨得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；捨得寬容，纔會讓世界容下更多的朋友；捨得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；捨得功名，才能靜下心順其自然體味人生；捨得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；捨得金錢，才能贏得自己主宰生活。我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應有所取捨，捨棄是一種智慧，也是一種境界，懂得捨棄的人往往會有大收穫。舍之前，總要先得，纔會有舍。得之後，常有再舍，纔會再得。

三、反思重構

個人能夠取得成功乃至成就，因緣各異。就拿名人來說吧，要靠品德、才情、閱歷、知識的沉澱。學習是一個漸進過程，不可能一蹴而就。不積硅步，無以至千里。少年青年時就應注重學習，年青時記憶性好，學什麼一看便能記住，我很多知識都是年青時學的，但也不多。讀書需要培養興趣，然後提高品味。

　　《捨得》讀後感5

看了星雲大師的養心篇《捨得》文章，覺得我們平常講的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能說的到，就一定要做得到。修行應該從生活裏確實來修，做事應該勤勞負責，求全求成，做人誠實正直，求真求圓，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至誠懇切。做人不能尖酸刻薄、無信無義，無道無德，能說到做到，培養自己的力量，慢慢就可以心能轉境，自然就能發揮力量。

作爲職業高中教師，面對的學生相對來說思想比較不成熟，有時候會不理智，這就需要我們教師通過自己的修行來解決這些問題。例如，在批評學生的過程中，學生有時候會有牴觸情緒，會不理解老師，或者學校的處罰，這時對於班主任來說，如果沒有一定的修行，也許會發生師生之間的不和諧。因此我們教師需要對學生進行耐心教育，要至誠懇切，不應該用尖酸的言語來刺激學生，而是應該用自己的一顆真心來感動學生，讓學生明白自己的問題，既鍛鍊自己的修行，也提高學生的思想意識，可謂一舉二得。

爲了能夠不斷鍛鍊自己的修行，我以後需要在生活中不斷積累經驗。在師生的處理關係上，不斷加強自己的做事效果，要讓學生感受到教師的誠實和真心，和學生的交往上，讓學生能夠感受到我的有信有義，在培養學生的能力，讓學生能夠感受到自己的力量，爲將來的成纔打下堅實的基礎。當然在我同事的交往過程中，難免會出現一些不必要的矛盾，但是通過自己的不斷積累修行，我想這些都不是問題，只要在生活中我們能夠說到做到，誠實正直，我想我的修行應該會達到一定的高度。

　　《捨得》讀後感6

“捨得，是一種超脫的境界。捨得，是一種生活的哲學。捨得，是一種處世與做人的大智慧……”

——摘自《捨得》

這個寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學系列叢書中的一本——《有一種智慧叫捨得》。書中從多個方面、多種角度，闡述了諸多捨得的意義，藉由多個故事爲讀者講述捨得的道理：小舍小得，大舍大得，不捨不得，萬事皆捨得。

但是，凡事都有個度。在舍與得之間也有個度。你不能因爲書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。

捨得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善於捨得的人，在捨得基礎上能做到無慾無求的人，纔算是真正邁入了捨得的境界。

但是世間萬物，能使人們產生慾望的，無非兩個字——利益。真正能做到無視利益的人——很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎上做的。哪怕是上廁所也好，也是爲了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去捨棄利益，而是爲了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個比方：我們去銀行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點錢，存長點時間。在捨棄了金錢，時間之後，存摺裏的錢纔會利滾利，息滾息，到時候你會獲得更多的利益。

總而言之，在利益面前，首先不能做“對不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細算”的舍，這樣你纔能有所得。

捨得，舍後才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益纔會眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的捨得。