牛虻讀後感（通用6篇）

當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀後感記錄下呢？可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的牛虻讀後感（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　牛虻讀後感1

《牛虻》重的亞瑟無疑是一個很有信仰的人，先是堅定不移地篤信上帝，後來呢？又堅信無神論，並以同教士爲敵而樂，並因此而獻出了自己的生命。與他對應的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個信仰堅定的人，他自始至終都篤信萬能的上帝，悲痛地看着自己的親生兒子被處死，自己也因悲憤過度而亡。

當亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走並一同戰鬥時，他事實上也在要求他父親放棄他的信仰，甚至向他的信仰開戰，這對紅衣主教來說是無論如何也難以忍受的；而當亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時，他拒絕的不僅是教士的恩賜，更是一個父親的愛子之心。亞瑟要堅持他的信仰，蒙坦里尼同樣也要堅持自己的信仰，後者所能做的只有安排前者越獄；而前者拒絕這個安排與其說是堅持自己的信仰，倒不如說是出於對教士的憤恨和對蒙坦里尼的絕望。

一個人的政治思想，行爲習慣是很難改變的，所以交朋友只能順其自然，而不能以自己的思想、信仰和行爲苛求對方。父子親情都可以因此而破滅，更不要說僅僅交往的朋友。

　　牛虻讀後感2

《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這着作影響着千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難後仍不忘革命，堅持革命。在他被抓入獄後，許多人都認爲他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現在衆人的面前，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他自己命名爲牛虻，因爲他有牛虻的優秀品質。

這驚心動魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，淪落到拖着殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑。一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀裏，被迫爲它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對，不曾退縮。在經歷種種磨難後，他變得成熟，換言之，那叫成長。

這本書讓我知道，成長，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦乾它，並站起來，這樣才意味着我們長大了，堅強了。用牛虻的話說，他從死亡那裏走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑑的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對於牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如飢似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學習的'楷模。

　　牛虻讀後感3

愛爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說《牛虻》。第一次看這本書是高中的時候，也是極少數選擇讀第二遍的書，因爲在第一遍讀的時候震撼到一塌糊塗，以及一直覺得這本書給自己的影響很深，所以近期又決定再讀一遍。當然兩遍的感覺完全不一樣，再次跟着情節走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現出來。

書中情節以牛虻的成長爲主線，最開始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啓示，卻被懺悔神父誘導說出後，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個重大的轉折點，並非僅僅是卡爾迪神父的出賣，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最後的瓊瑪。從某種程度上來說，基本上就是被現實生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙衆人的方式離開家，去了南美。到達南美后亞瑟經歷了什麼，文中並沒有具體描述，只是以後期亞瑟身體和心靈上所受到的創傷一次次的回憶呈現，斷斷續續的拼湊，也讓人大致可以勾勒出一個富家公子到達一個陌生卻並不友好的環境中爲了生存而做出的種種改變；經歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經不再是曾經的亞瑟，成長爲牛虻的他開始參與到自己的堅持之中，他變成旁人眼中奇怪而神祕的人。

他的不爲別人所理解的毅力和堅持，他的諷刺和犀利，不過都是經歷之後對於這個世界的睥睨。書籍依然可以做多種解讀，牛虻對生父蒙泰里尼的恨那麼徹底，然而若不是心裏還有一絲愛，又怎麼會第二次被捕，他的舉動莫不可以看作是復仇，然而人性的複雜性又讓他沒有辦法活得那麼徹底。震撼於他頑強而不可知的毅力，也感慨於歲月所賦予人成長的複雜性。

牛虻第二次入獄後的種種表現是文章的高潮和亮點，也是讓人印象最深的部分，曾經或許也是被這部分所打動，纔會對這本書念念不忘吧。

　　牛虻讀後感4

“不管我活着，還是我死去，我都是一隻牛虻，歡樂地飛來飛去。”

合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了。回顧牛虻的一生，我的眼前彷彿出現了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰着，跳躍着，又義無反顧地向大海奔去。

從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席捲，欲罷不能。我深深震撼於這驚心動魄的故事。即使淪落到拖着殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊迴響起亞瑟堅定的話語：“獻身於意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來！”

正是這崇高的信念，支持着他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛僞外表下的醜惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷着簡便的心境，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首應對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成爲真正的人，在這世界上就只是一具行屍走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直麪人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態度看待生與死。

小說的封面上寫着：影響三代中國人的外國名著。今日，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰並存的時代，僅有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給後人的精神財富是永恆的，它將繼續影響一代又一代人。

二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直麪人生，義無反顧的人才是真正的英雄。

　　牛虻讀後感5

前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時候不知道怎麼就聊到書了，然後大力說他最喜歡的書就是《牛虻》，對他影響很大，讓我不由得肅然起敬。這書倒是知道的，大概瞭解一些梗概，但是並沒有拜讀過。當年在《鋼鐵是怎樣煉成的》裏面有提到過保爾·柯察金曾經受過牛虻的影響。

因爲清明時節雨紛紛，所以就沒有怎麼出門。我覺得下雨天和小說更配，於是便尋了《牛虻》來讀。

作者是位女性，難怪筆觸能那麼的細膩與優美了。對場景描寫簡直就是浪漫又多情。在她的筆下“一隻微微抖動着白色翅膀的小船在潤溼的微風中飄蕩，就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”，薔薇花在閒靜的白雲底下垂着頭做着好夢，湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語。

這本小說很多人都從中感受到了革命的力量，可我卻感覺它更像是一個兒子爲了奪回父親的愛的故事。

故事是這樣的，男主人公是神父的私生子，從小生活在一個富裕但是卻知道他母親不光彩過去的家庭，導致很淒涼很敏感。最後在母親死後不久知道了真相，製造跳河假死之後偷渡到南美，過了5年非人生活之後被探險家帶回歐洲，從此投入革命反對教皇的統治。

很多人認爲他是因爲被神父欺騙而選擇報復。可我覺得他應該是感覺自己的父親在還沒見到自己降臨這個世界的時候就已經拋棄自己了。爲了自己的信仰、地位。

而後一系列的活動都是爲了奪回父親的愛，因爲橫在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它，在18歲離開家時一錘一錘砸碎釘着耶穌的十字像時，就已經不可饒恕了。

當然，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

　　牛虻讀後感6

當我看完《牛虻》的最終一行字時，我怔住了。這個黯然銷魂的故事，使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了，原因不一樣，但都讓我受益匪淺，也有不一樣的見解。

亞瑟，當我剛翻開這本書時，他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師——蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時，突然出現了牛虻，一開始我還不明白這個人是誰，因爲他身上有很多傷，他是個堅強，勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個革命者爲了自我堅定的信念，而不屈不撓，勇敢奮鬥的精神。他在一次行動中，掩護其他人，但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍，但他被擊中每一槍時，都沒有屈服，還在諷刺他們，牛虻對於犧牲表現出從容不迫，永遠堅持意大利能獨立的思想態度，使我油然而生一種敬佩的感受。

牛虻這種執着、勇敢、頑強和不屈不撓的意志值得我們讚歎與學習。讓“牛虻精神”永遠成爲我們的目標吧！

蒙泰里尼，他是個盡責的教師，也是個忠實的神甫。我並不是十分認同他，因爲他的行爲與決擇無法使我覺得他是個慈愛的父親。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊！我想，他的選擇我不認同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應當，上帝在教徒眼裏註定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝並不真的存在，他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運，他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，可是這也說明了在他眼裏僅有上帝。最終，牛虻死了這本不應當是他的結局。神甫不該這麼對待兒子，他選擇上帝，但上帝沒有給他好的回報。他就這麼痛苦地離開了人世。我想，我也期望，這個結局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠代替不了他最寶貴的親人。

“一隻小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時時樂悠悠”期望牛虻能歡樂，也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。