讀墨家思想有感

君子以戍德爲行，日可見其行邊，似千年古剎的第一聲鐘響，敲醒了那沉睡的靈魂。春秋戰國時，以墨子、荀子、孟子、老子、孔子等不同文化的交響，形成了百家爭鳴的局面，唯有一朵清雅永存，帶着溫潤的赤江的心臟的蓮花開在歷史的長河中，永不凋謝。

這樣的說法可能帶些誇大其詞，並不是說別的思想文化不夠產生衆多影響，只是，墨子當時就出現了“顯學”，這對當時的社會多多少少有些影響。思想並不說只爲其一，儒家思想沒有堅硬的外殼，墨家就有這個堅硬的外殼。

儒墨兩家哲學堪稱中國古代哲學思想顯學，與儒學不同 的是，墨家思想雖也站在西周文化的傳統中，卻主張從應一般百姓的.立場上談“興天下之利，除天下巨害”的重要性，這種興利害的理論預設爲其著名的“兼愛”思想，提出了愛無差等的理想命題。此外，墨家開創者墨子是有神論者，認爲天掌握着正義，天會賞善罰惡，天是愛利百姓的最高主宰，所以說，墨子思想是宗教代替一切道德與權威，以此來展現其理想的平民主義思想。

墨子的“兼愛、非攻、尚賢”思想對於構建和諧社會具有積極的現實意義，不同的人對其會有不同的認識，也會有不同的收穫。關於“兼愛”，墨子是這樣解釋的，墨子說，你若不愛別人的親人，別人也不會愛你 的親人。愛有別的結果，只能是交相惡，因此必須行 “兼愛”之道，這與墨子的另一個觀念緊密相關，那就是“愛人者人必愛之，惡人者人必惡之”，愛惡之行必有響應的報應。

墨家的那些智慧引領社會進步着，只有細細品味，纔會深感其無盡韻味。