羅蘭之歌讀後感範文

羅蘭之歌讀後感範文

當看完一本著作後，你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家整理的羅蘭之歌讀後感範文 ，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

"剃鬚，讓男人離猿猴更遠些。"儘管很多人不認同這句話，但是剃鬚確實成了許多男士每日必做的功課。鬍鬚，再平凡不過了，但在史詩《羅蘭之歌》誓言裏卻不這樣。

《羅蘭之歌》有大量誓言。在發誓的時候，無論是君主對下屬、下屬對君主，還是平輩之間，都常說：以鬍鬚爲證……例如：

查理王回答說，"你是個聰明人，

我聲明並以鬍鬚爲證，

現在你不能開我遠去，

沒有人叫你，你就坐在這裏。"

奈蒙公爵毛遂自薦到沙拉古索，拜見戰敗國西班牙的國王馬西里王，查理王認爲奈蒙公爵有所不合適且擔心他的安危，堅決去不讓他去傳達旨意，於是發了以上誓言。再看一個例子：

奧利維說，"我以我的鬍鬚發誓言，

如果我再同我的好妹妹阿爾德見面，

我將不能睡在她兩臂中間。"

在法蘭西勇敢騎士和西班牙異教徒軍作戰後，查理王的後衛軍僅剩六十個人。英雄羅蘭最要好的朋友奧利維發了以上誓言。"我將不能睡在她兩臂中間"即不能讓妹妹爲自己收屍。通過這誓言，奧利維表達了渴望戰勝異教徒、活着回到可愛的法蘭西故鄉的願望。

爲什麼史詩中的這些英雄人物在發誓的時候要說"以鬍鬚爲證"呢？我們先看看中國人的'誓言。在我們"以什麼什麼爲證"的句式裏邊，證物無非有兩種：一是人們敬畏的，二是人們崇拜的。通過這些"證物",發誓者更好地表現自己誓言是真誠恆久的，讓他人相信自己。

在我國民間的，一些地區至今仍有"對燈發誓"的形式。中國傳統民間文化有燈火神觀念，燈火神司善惡陰陽。人對燈發誓，如果說了假話，神就會詛咒此人，使之折壽殞命。對於生命，不可不慎。可見，"對燈發誓",即以燈爲證物，是由於人們敬畏燈火神。

在生活中，我們見到誓言裏邊較多的證物是"天地""日月"等。百經之首《周易》說"乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母","有天地，然後萬物生焉".由於《周易》的崇高地位，加之人們對自然知之甚少，這就奠定了天地（包括天地的精華——日月）的神聖地位，便產生天地崇拜。天地神聖不可褻瀆，而且恆久不變，於是便有了以"天地"爲證物的誓言。

與以天地爲證相似，《羅蘭之歌》的"以鬍鬚爲證",反映了爲當時的"鬍鬚"崇拜。

《羅蘭之歌》是以歌頌帝王將相武功爲內容的敘事詩，其中賢明的君主是查理王。在他登臺亮相的時候，史詩常常不忘對他的鬍鬚讚美一番。例如：

純金的王座光彩輝煌，

那裏坐着法蘭西的皇帝，

長鬚雪白，容貌威嚴有神，

這是查理王在"拿下了考德里，攻破了圍牆"之後得意的尊容。史詩單獨把他的鬍鬚從容貌裏拎出來讚美。

再看一例：

我用你（寶劍）攻下了許多大量的土地，

交給雪白鬍須的查理王統治，

他是一位高貴強大的皇帝。

和異教徒軍浴血奮戰後，羅蘭奄奄一息，說了以上這話。儘管在生命最後時刻，羅蘭仍不忘查理王"雪白的鬍鬚".在話語中，羅蘭對他的君主充滿了擁戴、尊敬和讚美之情。以上兩個情境，比較直接表現了《羅蘭之歌》裏的人物對鬍鬚的崇拜。

爲什麼會崇拜鬍鬚呢？這幾乎是每個民族都有的現象。在歐洲中世紀比較突出，作爲文學作品，《羅蘭之歌》充分反映出來罷了。鬍鬚是少年長大，變成男子漢的標誌。我國有句與之有關的名言——"巾幗不讓鬚眉".鬚眉即鬍鬚和眉毛，鬍鬚和眉毛就代表了男人，更確切地說，代表了男子漢大丈夫。這不就是鬍鬚崇拜麼？在古代，鬍鬚視爲權威、力量與權力象徵，特別是在歐洲、北非、西亞等地。在埃及，曾經一度，法老纔有資格留鬍子；一般的平民要是留鬍鬚，便是欺君犯上。查理王是《羅蘭之歌》裏權威、力量和權力的象徵，所以對鬍鬚的讚美常常伴隨他出場。

"鬍子刮不盡，春風吹又生".如今，鬍鬚出來就刮掉，既不神聖，也不恆久。我們如果用它發誓，"以鬍鬚爲證，我……"誓言是不是有點胡鬧，甚至有些荒唐呢？只是，在有鬍鬚崇拜的時期或文化裏，"以鬍鬚爲證"是再平常不過的事了，甚至很難再找到比鬍鬚更好的證物。《羅蘭之歌》呈現的中世紀歐洲不就這樣嗎？