《勸學》教案設計【原創】

《勸學》選自司馬光《資治通鑑》中的一段，講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。

　　【環節一】美文品讀

1.情境導入。由本單元話題導入或由課文作者簡介導入。

如“單元話題”導入：托爾斯泰說：“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。”智慧是燧人氏執着不渝而最終敲出的思想之火，智慧是經典美文誦詠百代永不凋落的風情流韻。正是有了對愚昧的逃避和對文明的渴求，人類才從渾沌迷濛的初始一路走來。以一顆感恩之心去面對先哲們無比鮮活的思想和豐盈的文字，傾聽他們洞徹萬物的箴言妙語，從而使我們的心靈深處永遠閃耀着智慧的熠熠光芒。

(設計意圖：此環節意在創設一個關於“智慧”的場，呼應“單元話題”;也可採用“討論式”導入，即教師提出“智慧”話題，引導學生暢談自己心目中的智慧，這樣過渡比較自然;還可從荀子的角度切入，把《勸學》一文形象地描述爲循循善誘的荀子給當代中學生的一封信，這種方法是很利於學生接受的。)

2.朗讀文本。先由學生自由朗讀一遍《勸學》，然後請幾位同學分別朗讀，老師和其他同學進行字音訂正與點評，點評的重點是文章語氣和句式節奏的把握，點評之後學生自由朗讀，力求達到熟練，爲下一個學習活動打好基礎。

3.理解文意。老師先指導學生了解文本註釋的體例、內容和使用方法，然後請每位同學自選一段文字，學習運用註釋和工具書理解文本大意，並將自己的學習體會與同桌交流。

4.概括文意。指導學生根據自己對文意的理解，寫一段言簡意賅的文字，概括文章主要內容。

(設計意圖：初讀文本後迅速提煉概括文意，是高中生必備的閱讀素質，這當然需要一個循序漸進的訓練過程，在這一過程中，教師可引導學生捕捉關鍵詞、中心句，理清段落和句子之間的關係。還可進行反向訓練，即給出話題或觀點，引導學生進行闡發論證。這兩種方向的訓練相輔相成，相得益彰。)

　　【環節二】背誦比賽

1.制定規則。課前由同學討論確定背誦比賽的形式，制定評分標準和比賽規則，由全班同學討論後明確，並通過民主推薦的形式組成評委會。

2.賽前準備。以學習小組爲單位根據比賽要求進行賽前準備，如選拔參賽選手、熟悉比賽形式和比賽規則等。

3.分組比賽。評委會討論組織比賽的有關事項，進行具體分工。推舉一名同學主持比賽，說明比賽程序和注意事項，以小組爲單位參賽，評委根據評分標準爲參賽小組打分並進行成績統計。比賽時可讓每組抽取一個段落背誦，同時抽查部分名句的默寫情況。

4.比賽總結。由評委會推薦一名同學宣佈比賽結果並對本次比賽活動進行總結，教師可做補充。

(設計意圖：在學生傳統文化的學習中，我一直重視和實踐“經典素讀”，其中有兩個方面的內涵：一是強調記憶、背誦、吸納，中國現代著名的國學大師無一不是這方面的優秀踐行者;二是訓練學生不借助外在的解讀背景自行閱讀，這也應了“教是爲了不教”的教育理念。像《勸學》這樣的名篇，字字珠璣，句句精當，要求學生必須達到熟練背誦和準確默寫。)

　　【環節三】製作卡片

1.介紹方法。指導學生以製作卡片的方式對文言知識進行歸納和積累，如示例：

學習卡片

類 別：文言實詞

2.自主製作。根據上面介紹的文言知識卡片的製作形式，藉助文本註釋和工具書，從課文乃至《勸學》全篇中中選出自己認爲重要的文言知識，針對不同層次的學生可以提出不同的學習要求，每人制作一張或幾張卡片。

3.成果展示。學生完成文言詞語卡片的製作後，可以採用不同的形式進行交流和展示：以小組爲單位展示，每位同學在小組內展示並介紹自己製作的文言詞語卡片，請其他同學評議，選出優秀的在班內交流;藉助實物投影，請部分同學展示並介紹自己的詞語卡片，全班同學共同點評。

(設計意圖：這是一項基於文本而又逐步拓展的學習活動，共有三個小活動組成，目的是通過學生的蒐集、篩選、整理、編輯和創作等形式，開闊學生的視野，激發學生的興趣，豐富學習內容，提高學生篩選和整合信息的能力，養成勤於積累和合作探究的習慣。通過“製作文言知識卡片”，有助於學生牢固地掌握語文基礎知識。

注意事項：(1)製作學習卡片是一種有效的自主學習形式，教師應注重對學生的指導，幫助學生掌握製作方法，進而使學生養成勤於積累的習慣。(2)教師要鼓勵學生根據自己的想法來製作詞語卡片。(3)學生在展示學習卡片時，應讓不同形式的卡片都有展示的機會，通過展示活動使學生相互學習，共同提高。)

　　【環節四】文本仿寫

1.仿寫要求。借鑑《勸學》的論證手法、語言特色和句式特點，就自己在學習方面的感悟，自選一個切入點，用文言寫一段文字，示例如下：

君子曰：學貴於勤。吾之爲學，當勤學不怠。古語有云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書如登山，博覽羣書則如臨絕頂，見者遠矣;讀書如游水，博覽羣書則如潛深潭，感者深矣。勤，則難者亦易矣;惰，則易者亦難矣。豈不聞“熟能生巧”乎?勤學日久，必有所成。

2.細讀課文。根據仿寫要求，進一步研讀文本，對文章的內容與形式進行細讀，借鑑原文，突破原文，形成個性化文字。

3.自主仿寫

4.成果交流

(設計意圖：此環節旨在以練代讀，可促使學生深入閱讀文本，激發創作慾望。完成好這一活動的前提是熟練掌握文章的形式和內容，具體說來包括文章的主旨、分論點、修辭手法、句式特點、語言風格等，然後自定話題，嘗試寫作，可謂“戴着鐐銬跳舞”。)

　※【環節五】 編錄格言

1.編錄指導。幫助學生了解格言的基本特點，指導學生學會歸納整理。

2.查閱整理。利用圖書、網絡資源，蒐集整理古今中外有關“勸學”的格言警句。

3.交流評點。可以採用同桌交流或小組交流的形式，相互評點。

4.成果展示。選出同學編錄的優秀學習格言，工整謄抄，在班內張貼展示。

(設計意圖：此活動可以充分調動學生蒐集、篩選、整理、編輯的積極性，同時也可以培養學生的合作意識。既能引導學生深入理解文本，又能引導學生創新學習，同時也是對學生情感、態度、價值觀的薰陶漸染。需要注意的是，活動過程中應充分發揮學生的自主能動性，充分調動全體學生的參與意識，廣泛蒐集，認真選擇，精心編輯，力求內容豐富、形式多樣。)

　※【環節六】問題探究

荀子在《勸學》中提出的“學不可以已”的觀點，與我們現在所倡導的“終身學習”的觀點是否一致，爲什麼?

1.提供資料。給學生提供有關“終身學習”的資料，以便比較闡述。

[附]1994年在羅馬舉行的“首屆世界終身學習會議”所採納的定義是：“終身學習是21世紀的生存概念，是通過一個不斷的支持過程來發揮人類的潛能，它激勵並使人們有權利去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，並在任何任務、情況和環境中有信心、有創造地愉快地應用它們。”

2.自主準備。學生交流提煉文章的論點內涵，查閱“終身學習”的資料，加以整合，形成發言提綱。

3.各抒己見。可分爲三個階段：每位同學在小組內闡發個人觀點，歸納本組的基本意見，教師對同學意見進行大致梳理。

4.教師參與。教師觀點闡發：荀子在《勸學》中提出“學不可以已”的觀點，強調的是學無止境，也就是說只有不斷學習才能夠有所突破、有所創新、有所成就，而現代人們所倡導的“終身學習”，其立足點是現代社會中人的一種基本生存需要。這兩個觀點的時代背景、基本內容、主要目的等都較大差異。

(設計意圖：本活動意在引導學生進行比較思考，這樣既有助於學生深入理解文本，也有助於提高學生的思辯能力，還可以培養學生的“學術意識”，就基礎教育階段現狀而言，教師的“學術意識”還比較薄弱，遑論學生意識的培養。教師應鼓勵學生仁智各見，自圓其說，而不是人云亦云，同時，不要滿足於口頭的來言去語，要有發言提綱和要點記錄。本課教學流程中運用了大量的成果呈現方式，學生的學習成果本身就是極有價值的課程資源，只有從學生、教師、文本和課堂的實際出發，科學有序地呈現學習成果，才能實現資源價值的最大化。)

(注：以上教學活動大約需要兩課時，部分活動需要在課前做好準備。加※者可選做。)

　　教有所思

我在本課的教學中，深入體會了文言文教學的特點，既關注基礎知識的落實，又關注自主學習氛圍的營造、方法的引導，並且是將“靜態”知識的積累和梳理寓於“動態”的活動生成之中。學生在活動中積累詞句，背誦課文，把握文本，提煉思想，收到了較好的教學效果。自己較爲滿意的是“製作卡片”和“文本仿寫”活動，指導得體，生成豐實;探究方面的活動進行得有些欠缺。

本課教學中有兩個問題值得反思：一是“板塊式”的課堂結構。“大板塊·小層次”的結構確實讓課堂顯得簡捷精緻，環環相扣，易於操作，但也影響了教學環節的連貫和教學內容的覆蓋。這在“板塊式”教學中是一個普遍問題，尤其是在公開教學中，一味追求環節的精巧，甚至不惜以犧牲內容爲代價，這是不足取的。二是迫切需要研究學生自主學習的方法引導。當教師“佔據”着課堂時，這一問題似乎不太突出;當我真正把課堂還給學生時，會發現自己調控點撥的能力還是比較欠缺的，同時也發現學生自主學習的意識和能力是亟待提高的。在此我提出一個問題——課堂開放了，師生如何做?