屈原列傳高二語文教案

教學目標：

1、疏通文意，掌握文言知識。

2、瞭解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

3、瞭解本文的寫作特色。

教學重點和難點：

1、文言詞彙的意思和用法，特殊句式。

2、屈原的人格精神的理解。

3、本文傳評結合的寫法。

教學方法：

教授法、串講法、啓發式、練習法。

教學課時：

4課時

教學設想：

這是一篇傳評結合的人物傳記，是“太史公別調”。敘事部分文字還比較簡單，議論部分就比較艱深了，而且還有些歷來存有疑義的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重點難句要求筆頭翻譯。2班則要慢些，其中練習儘量安排在課內，促其自覺完成，實現有效學習。

第一課時

教學要點：

1、回顧已知的屈原。

2、研讀1—3段。

教學內容及步驟：

一、回顧已知的屈原。

學生交流自己所知道的屈原。

古代偉大的浪漫主義愛國詩人。

高二時我們學習過《離騷》節選，可以溫習其中的名句。如：日月忽其不淹兮，

二、研讀1—3段。

1、學生朗讀1—3段，梳理三段的內容。

2、把握第1段內容。

這一段首先簡介屈原的姓名、官職和傑出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？爲什麼“甚任之”？

分析：王甚任之：“爲左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。”（左徒：楚官名。相當於上大夫而次於令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

（1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封於屈，因以屈爲氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，後來姓氏不分。）

（2）屈原具有傑出的才能：“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”。（明、嫺，形容詞用作動詞，這兩句狀語後置。）

這是屈原的見任。

3、把握第2段內容。

王爲什麼怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在於上官大夫“爭寵而心害其能”。而最隱晦的原因卻是屈原的功高震主，懷王的嫉妒和昏聵。

這是屈原的見疏。見疏的理由很簡單，簡單到讓人難以相信。

4、重點研讀第3段。

這一段難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公採入《屈傳》內，原作已佚）。

（2）疏通文意和難句。

①屈原爲什麼作《離

騷》？

“憂愁幽思而作《離騷》”。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻譯。

②“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”

這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路，屈原之窮——“正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”，屈原之怨——“信而見疑，忠而被謗”。“勞苦倦極”，與下句“疾痛慘怛”四字對舉，“極”，應解作“困憊”。

③“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這裏不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記？王制》）。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關係。整個這句可以譯爲：“（作者）闡明瞭‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關係，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

④“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

這句是總說《離騷》寫作特徵，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本註釋解釋“約”爲“簡約”，“微”爲“含蓄”，似欠妥帖。因爲《離騷》的文辭並不簡約，相反，它在反覆申說；並不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意爲“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申爲“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯爲：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”

⑤“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠。”

這兩句互文見義，承接“文約辭微”加以申說。課本已有註釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虯龍駕鳳，以託君子，飄風去霓，以爲小人”（王逸語），等等。

⑥“其志浩，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”

這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，並用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯爲：“由於他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由於他行爲端正不苟，所以作品中表達他即使至死也不爲讒諂小人所容。”

⑦“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

“自疏’以下五句，表達的意思重複，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要藉助註釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

譯文：他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，超脫於塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個潔白乾淨出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。

（3）理清本段的思路。

（見前）

（4）反覆誦讀，讀出詠歎的意味。

三、佈置作業。

1、熟讀文段。

2、翻譯重點句子。

第二課時

教學要點：

1、誦讀第三段，提問詞語的意思。

2、

學習4—10段，瞭解楚國的歷史。

教學內容及步驟：

一、誦讀第三段，提問詞語的意思。

1、集體或個人反覆誦讀第三段。

2、提問一些詞語的意思和用法。

（1）心害其能（2）屬草稿未定（3）平伐其功

（4）離騷（5）靡不畢見（6）其指極大

（7）蟬蛻於濁穢（8）世之滋垢

二、學習4—10段，瞭解楚國的歷史。

1、師生共同閱讀4—10段，強調重點詞語，學生表述事件，瞭解概括作者寫到的楚國的歷史。

屈原被絀，張儀行騙

懷王被惑，縱儀歸秦

諸侯擊楚，楚兵大敗

懷王赴秦，客死異鄉

屈原被放，心繫懷王

子蘭使奸，屈原被遷

2、重點翻譯8、9小節

3、探討，爲什麼歷敘楚國的歷史？

寫屈原處江湖之遠，依然心憂祖國。雖然懷王“終不悟”，但屈原的“存君興國”之志從未泯滅。儒家說：“不在其位，不謀其政。”屈原卻無論是否在其位都要謀其政。儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”屈原則是不管窮達都要兼濟天下。“位卑未敢忘憂國”，屈原的愛國之心既不會因個人的榮辱而動搖，也不會隨楚國的治亂而改變。對祖國的一片忠心是屈原傲骨的內在精髓。

這樣寫就突出了屈原的精神和品質。

4、這兩段的脈絡：

這兩段緊承懷王三受秦騙，客死於秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，並把議論推進一層，’指明“聖君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄託着作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從爲臣（屈原）的角度寫，方法是寓議於敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關；後從爲君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死於秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復迴環的特點。

5、反覆誦讀8、9兩段。感受屈原的精神和司馬遷的寄託。

三、佈置作業。

1、翻譯重點句子。

2、記憶重點詞義。

3、背誦第三段。

第三課時

教學要點：

1、研讀最後兩段。

2、總結屈原精神和本文寫法特色。

3、整理文言詞彙和句式。

教學內容及步驟：

一、研讀最後兩段。

1、朗讀翻譯最後兩段文字，強調重點詞語。

2、概括文段的意思

江畔答問，絕望自沉

文澤後世，德威衆傑

3、理解記敘屈原與漁父對話的作用。

屈原與漁

父的對話，顯現了兩種不同的人生哲學、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。

屈原被放，“行吟澤畔”。他在吟什麼？屈原仍在“吟”其志，他是爲了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀，頹廢的外表之中仍透露着一種對精神追求的執着。漁父明知故問其見放之因，屈原答：“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。”這既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守。可見屈原的悲劇是時代的悲劇。漁父建議屈原“與世推移”，沒有必要“懷瑾握瑜”，屈原則用形象化的比喻（“彈冠”與“振衣”）表明自己誓不改變自己的政治主張和人生信念。“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳”一句突出了屈原的高貴品質，可見屈原的矢志不移，寧棄生求死，不墜青雲之志。死亡已經成爲屈原標舉清高解脫愁苦的惟一手段。

綜上所述，屈原形象就是一個殉道者的形象，這個“道”就是理想和信仰，就是祖國和人民，就是人格的神聖與精神的絕對純淨。

二、總結屈原精神和本文寫法特色。

1、學生總結屈原精神。

2、探討本文寫法特色。

“傳評結合”的寫法。

這篇史傳與我們以前學的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等人物傳記有些不同。前面幾篇是“寓論斷於敘事”，情節曲折、戲劇性強、人物性格鮮明。而本文則“以議論行敘事”，沒有離奇完整的情節，也沒有驚心動魄的場面描寫和人物的細緻刻畫，只是粗線條地勾勒人物的一生，或邊傳邊議，或傳中寓評，所以有人稱它是“太史公之變調”，亦即史傳中的“變體”，其原因可能有四：

其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事蹟，有關屈原的史料太少（可能與秦始皇焚書有關），單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。

其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評議”。

其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，所以“評”就顯得尤其重要。

其四、“評議”利於表現屈原的性格。

如通過文首敘述屈原躊躇滿志卻遭忌恨這個簡單的概括，屈原的個性品質、政治見解等只能給人以大概的印象，單憑此寥寥幾筆無法使形象豐滿，所以第三段用大量筆墨評議屈原爲文的根由，從而展示了屈原在忠奸、公私、正邪鬥爭中的鮮明立場和敢於抨擊黑暗的鬥爭精神。司馬遷還通過評“文”來展現屈原“方正”不屈的性格。如此這般，屈原的形象就會更深入人心。

在歷敘楚國敗事之後，司馬遷又評論楚國日衰的因由，這就是：忠奸不分，用人不智，從而證明，屈原本人牽繫祖國安危，其浮其沉就意味着楚國之興之衰，屈原的高大形象由此而現。

三、整理文言詞彙和句式。

當堂整理，集體交流。

四、佈置作業。

1、記憶詞彙

2、背誦，準備默寫。