《將進酒》教學實錄「第一課時」

師：同學們好!

生：老師好!

師：謝謝，請坐!上課前，想和同學們共同探究一個問題：朗讀和朗誦之間，有些什麼樣的差別。哪位同學以前思考過這個問題的，能不能給大家說說?

可能是問題比較突然，學生們沒有回答，個別學生開始翻字典。

師：我看見有同學開始查字典了，這是一種好習慣。學習語文，遇見了不認識的字、不理解的詞，我們需要做的，就是通過查字典來掌握它。請那位查字典的女同學給大家說說，字典上是如何辨析這兩個詞的。

生：朗讀的意思是清晰響亮地把文章念出來，朗誦的意思是大聲誦讀詩或散文，把作品的感情表達出來。

師：謝謝這位女同學。你剛纔介紹這兩個詞時，是朗讀還是朗誦?

生：至多算朗讀吧。我只是大聲地把解釋讀出來，並沒有表達出什麼感情。朗誦是必須要把感情表達出來的。

師：“朗誦是必須要把感情表達出來的 ”，說得太好了。沒有感情，最多隻能算是朗讀。下面，我們開始新課學習。就讓我們在朗朗書聲中開始我們的新課。大家說，我們是該朗讀課文呢，還是朗誦課文?

學生七嘴八舌地回答，有說要朗誦，有說要朗讀。我找了一個說應該朗讀的學生。

師：請你說說，爲什麼應該是朗讀，而不是朗誦呢?是不是不需要感情的投入?

生：我認爲，在剛剛接觸詩歌的時候，我們還沒有真正讀懂詩歌，對詩歌的真實的思想感情還沒有理解到位，所以，這時的讀，只能是朗讀，還算不上朗誦的。

師：說的太好了。看來，要做到真正的朗誦，還真是個不簡單的事情。下面，咱們就先不問是朗讀還是朗誦了，大家依照自己的理解，把詩歌先大聲地讀一遍。讀完後想想自己的處理，然後再大聲讀一遍，可以嗎。

學生開始自由朗讀詩歌。

我在學生讀完兩遍後提問。

師：哪位同學能說說，兩遍讀下來，在語氣語調處理上，有沒有變化?有變化的，爲什麼要變呢?沒變化的，爲什麼沒遍呢?

生：我的兩遍是有變化的。第一遍速度很快，第二遍我在幾個關鍵地方放慢了節奏。因爲我感覺太快了，表達不出李白所想表達的情感。

師：哦?你第二遍時在哪幾個關鍵地方放慢了節奏啊?能不能給大家演示一下?

生：我的朗誦水平太臭，還是不讀了吧，免得對不起大家的耳朵。

學生鬨堂大笑。

師：哈哈，謙遜是中華民族的傳統美德。不過，有個歌詞怎麼說來着，該出手時就出手噢。

生：還是不行，我就保留美德算了。

師：好沒面子哦(示意學生坐下)。這樣吧，咱們請一位願意暫時犧牲一下美德的同學來給大家讀讀這首詩歌。大家最願意聽誰來演繹這首詩歌呢?

學生異口同聲：王超。

師：好，王超同學，犧牲一回，如何?

生：試試吧。

王超開始讀《將進酒》。

說實話，王超的讀，一半以上還是停留在朗讀的基礎上，只有少數地方，體現出了朗誦的特徵。但學生們還是在他讀完後，自發地給他鼓掌。

師：大家的掌聲，代表了一種感謝。我想，你讀一次課文，就換來這麼多的掌聲，你也太賺了。應該把你爲什麼要這樣處理課文的朗讀給大家說說，如何?

生：我是這樣想的，開頭的幾個句子，很是氣勢磅礴，所以，我讀得雄壯有力些;中間“天生我材“必有用”等句，是一種自信，所以，我想把這種自信表現出來，讀的就稍微狂放些;“古來聖賢皆寂寞“幾句，我感覺有些消沉，所以就讀的壓抑些;結尾處，我感覺李白是喝醉了，所以就處理的很是狂放。

師：說的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法來處理。有沒有哪位同學對課文的理解和王超不一致的?

生：我認爲詩歌開頭的第一句，並不是爲了表現什麼雄壯，而是爲了表現一種巨大的愁悶。所以，朗誦時，應該突出的是惆悵之情，而不是豪放之情。

師：何以言之啊?

生：這個開頭，顯然是採用了《詩經》中常用的比興手法。詩人寫“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的目的，是爲了引出下句的“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”。這兩個句子要表現的思想是時間流逝太快，且一去不復返。這顯然是一種面對時光流逝而產生的無可奈何，是一種青春無法挽回的大悲。

師：說的太精彩了!歲月流逝，確實是像黃河水東流一樣，一去就不再復返。更何況這流逝又是如此的快，早晨還是滿頭青絲，暮時就白髮蒼蒼了，這確實是件令人感傷的事。你依照你的理解，給大家朗誦一下開頭的這兩個句子，好嗎?

學生朗誦，讀出了一種無可奈何的感覺。

師：兩位同學，由於對開頭的內容理解不同，結果朗誦時採用的方法也就不同。對這兩句，其他同學還有些什麼樣的認識?

生：我想起了孔子的一句話，“逝者如斯夫，不捨晝夜。”我想，李白麪對着東流的黃河水時，肯定也是想到了孔子的這句話。所以，我的感覺是李白既有一種來自心靈深處的苦悶，同時也有一種警覺。這從後面的“人生得意須盡歡”等四個句子可以看出來。李白是因爲時光流逝太快，所以在苦悶中反而激發出了一種精神。

師：分析得很透徹啊，而且有文本作爲證據。你能把你所領悟的內容朗誦給大家聽嗎?

生朗誦前幾個句子，到“千金散盡還復來”處。

師：朗誦得很好，前兩個大句子，你突出了一種挫折和苦悶的情感，讀得很是低沉，後幾個句子轉而爲高亢，是想表達李白的豪放不羈。我的理解對嗎?

生：是，我認爲，當李白說出“天生我材必有用”時，心中應該是充滿了自信的，而且李白也確實值得自信。

師：看來你對李白很欣賞啊。能說說你對“天生我材必有用”的理解嗎?

生：我覺得這句“天生我材必有用”，表達的是李白的一種極端的自信。他從二十五歲時出川到長安，至最後被賜金放還，雖然仕途沒能成功，但詩歌成就卻登峯造極。所以，這句話在我看來，就是在用一種瀟灑的姿態告訴世人，我李白儘管做不成大官，但我可以做最優秀的詩人，我的才幹，是不會被埋沒的。老天讓我李白誕生到這個世界，就會爲我提供一個展示才能的舞臺的。

這個發言，激起了一陣掌聲。

師：從你的發言中，我能夠感受到你的優秀。能不能給大家說說，你爲什麼會回答的這麼好啊。

一陣鬨笑，善意的。

生：我對李白比較欣賞，看過一些專門研究李白的文章。如果我的發言能給大家一點啓發的話，那功勞應該歸於閱讀。

師：閱讀讓你受益，相信，閱讀也會讓所有人受益的。對這個句子，有沒有不同的理解?

生：我對這個句子的理解，和剛纔發言的同學不一樣。我認爲這個句子，實際上只是一種牢騷怪話而已。

師：此話怎講?

生：想想看，李白出川的目的，其實就是爲了走上仕途。所以，長安城中被提拔爲供奉翰林後，李白是很高興的。但因爲性格的原因，最終被罷了官。我想，對於這次被賜金放還，李白的心靈深處是十分怨憤的。這從他的《夢遊天姥吟留別》的主旨句可以看出來。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，又何嘗不可以理解爲一種官場失意後的阿Q精神。同樣，這句“天生我材必有用”，依舊不過是阿Q式的牢騷。要說不同，僅僅是因爲李白有真才實學而已。

師：你這可以概括爲“牢騷說”，而剛纔那同學的是“自信說”，不知道還有沒有其他的“說”?

生：我不同意剛纔的這“牢騷說”。從資料上看，這首詩的創作，比《夢遊天姥吟留別》遲了七年。七年時光，李白在遊歷山水中不斷充實着自我，實現着自我。我認爲，李白說這句話時，心中應該是充滿了自豪的。他是用這句話向皇帝、向權貴宣佈，我李白不但沒有被罷官打倒，反而是活出了精彩。

師：你這可以概括成什麼“說”?

生：非要概括的話，我想應該是“宣言書”。用這句話宣告世人，有得必有失，有失纔有得!

師：太好了，失去了官場，贏得了世界。咱們一起琢磨琢磨，李白要是就那麼順順當當地在長安一直做官，直到老死官場，他會不會獲取現有的巨大聲譽?

生：肯定不會，李白根本不適合做官，好喝酒，書生氣，做官最多也就不是個貪官。

生：我也認爲他不適合做官。做官的人，講究分寸的。李白辦事情，只憑性情，不講分寸。他肯定處理不好與別人的關係。

生：那也不一定。古代的官員，基本上都是書生。蘇軾也很豪放，不也做了很長時間的官嗎，還做得很好的。如果真給李白一個實際職位，也許他能夠成爲大唐盛世中的一個名臣的。要是讓他做丞相，而不是楊國忠，也許，大唐王朝就不會衰落。

師：這個問題還真難說清。不過，你剛纔說的一個話題，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因爲楊國忠?

生：那到不是，《中國歷史》上將唐王朝的衰敗歸結爲四點原因，最重要的是藩鎮割據，其次是朋黨之爭，還有兩個好象是宦官和……

有學生在下面遞話，我把這個學生請了起來。

生：我記得是宦官專權和農民戰爭。不過，這兩點都是說的中唐時期了，不是李白的時代。嚴格地說，李白時代還是唐朝最爲強盛的開元盛世。

師：看來同學們的歷史知識很豐富，不愧是實驗班的同學，知識積累就是與衆不同。好，我們還是回到前面的話題上，繼續研究詩歌朗誦問題。我來指定一位同學朗誦第二個段落的內容。請後面那位大個子的.男生，請你給大家朗誦一下，可以嗎?請注意，是朗誦，不是朗讀。

生讀課文，快而少情感。

師：請同學們思考一下剛纔這位同學的“朗誦”，揣摩揣摩他對詩歌的處理。他朗誦得符合你的想法的地方，要注意借鑑;不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗誦中體現出變化。一分鐘時間。

學生揣摩詩句，有的靜默着，有的唸唸有詞。

師：有沒有哪位再給大家朗誦一次，讓同學們一起來做做裁判，給自己的朗誦能力一次檢測的機會。

生：我試試。

生讀詩歌后部分。

師：感謝這位同學，他的嘗試，給了我們又一次思考和領悟的機會。同學們再揣摩揣摩，還是剛纔的要求，看看哪些是你可以吸收的，哪些是你不認可的。

學生再次思考領悟。

師：還有同學願意給大家提供借鑑的機會嗎?

生：我也試試。

師：怎麼都是試試啊，你已經很勇敢了，乾脆再勇敢點，就說，我來!

生：好，我來。

生讀課文後半部分，至此，基本上把味道讀了出來。

師：有句古話，說讀書要怎麼樣才能理解的?

生齊答：書讀百遍，其義自現。

師：我們讀幾遍了?

生：五六遍。

師：哦，也不少了，還有沒有興趣把整首詩歌連起來朗誦?

學生沒有回答，彼此觀望。我從學生的眼睛中看出了疑問，這個借班上課的老師，怎麼還要我們讀課文啊。

師：剛纔聽了大家的朗誦，誦讀的那麼精彩，我也想有個表現的機會了。同學們願意給我一個機會，也讓我表現表現嗎，怎麼樣?

學生興奮起來，教室中蕩起一陣掌聲。

我開始朗誦。對於這首詩歌，我潛心鑽研過幾個名家的朗誦錄像，自認爲是很能夠表現出李白的真實心理特徵的。在後半部分，我用微帶踉蹌的步伐，結合有些含糊的語音，來表現醉眼朦朧的李白的外在形象;用讚賞的口吻來誦讀“昔時陳王宴平樂”等句，試圖體現出李白以曹植自況的情感;及至“五花馬”三個短句，則全力表現李白不顧一切的豪放;“與爾同銷萬古愁”句，則在“同銷”“萬古”處拉出長音，“愁”字戛然而止，聲震教室。

一個短暫的靜默，然後，是驟起的掌聲，像大潮。

師：謝謝大家的鼓勵。回到剛纔的問題上，現在，還有沒有興趣把整首詩連起來朗誦?

生：現在有了。

師：重複一下前面說過的話。剛纔我的朗誦，大家覺得可以借鑑的地方，就參考着來朗誦;大家覺得處理得不好的地方，還可以依照自己的理解進行朗誦。下面，自由朗誦詩歌兩遍。

學生朗誦的聲音，比先前高了很多，亂紛紛中雖然聽不出什麼頭緒，但能從學生的眼神和神態中，感受到他們此次朗誦的投入和忘我。

兩遍結束後，下課的時間也就到了，我進行了課堂總結。

師：這節課，我們通過反覆朗誦，應該說，已經初步走進了李白的心靈世界中。詩歌就是這樣，要想讀懂它，就必須不斷地朗誦。在朗誦中領悟，在領悟的基礎上再誦讀，如此循環，就可以逐步走進詩人的心靈世界，就可以真正品味到詩歌的思想和藝術的美。當然，僅僅一個朗誦還是不夠的，要了解得更完整更理性，我們還需要了解詩歌的背景，瞭解詩人創作時的心理特徵，瞭解同時代其他詩人的生活樣式，這些，都是構成文學鑑賞的基本性因素。針對這課《將進酒》而言，大家就需要深入思考下面一個問題，那就是“李白在這首詩歌中，到底是在勸誰喝酒，爲什麼要勸酒”，把這個問題理解透徹了，也就能夠更好地讀懂那時那地的李白了。希望大家課下能探究一下這個問題。

下課。同學們再見。