《桃花源記》研討與練習說明

一、熟讀並背誦全文，用自己的話敘述這個故事，可以適當地加進自己的想像

設題目的是：

1、使學生當堂成誦，要求背得順暢，並能大體上敘述作者原意;

2、發展學生的想像力，能根據上下文意補充若干細節，作創造性的複述。答題方式要靈活，可以先熟讀成誦再作複述，也可以經過熟讀粗知課文大意後，先複述故事，最後練習背誦。爲了激活學生的想像，在熟讀課文過程中，教師可以就故事情節提出某些問題，或要求簡答，或引而不發，讓學生放開去想，也可以加幾句點評。

　二、作者在這篇文章裏寄託了怎樣的社會理想?這個理想在當時的條件下能不能變成現實?今天我們應當怎樣看待這樣的理想?

〔提示〕討論前要先大致瞭解作者的生平和當時的社會狀況，以及一點社會發展史常識。

設題目的是讓學生結合學過的有關社會發展知識，正確認識作者的社會理想，培養辯證思維。

此題可讓學生討論，形式不拘，或全班集中討論，或分組討論。前面“問題研究”已對此題所涉及的內容作了初步說明，但僅供教師參考。此題是開放性的，要鼓勵學生各抒己見，能自圓其說即可，不要搞統一答案。

　三、本文語言簡潔而含蘊豐富。請根據文意完成下面的練習

1、在括號裏填入被省略的字：

()見漁人，乃大驚，問()所從來。()具答之。()便要()還家，設酒殺雞作食。

2、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。

3、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容?

陶淵明的語言明淨如一泓清泉，沒有一點雜質，真正做到了將可有可無的字句一概刪去，這種語言風格很值得探究。三個小題要學生注意的是作者行文時的省略筆法各不同，只讓學生作答是不夠的，還要作一點分析，使學生懂得其中的道理，這樣才能提高學生閱讀文言文的能力。下面分別進行說明：

1、這是省略句子成分。在不妨礙理解的前提下，省略掉具體的指稱，可以使行文簡潔、流暢。這種省略不僅文言文中常見，在現代書面語和口語中也常見，只是在文言文中出現得更爲頻繁罷了。在分析過程中，最好不使用“主語”“賓語”或“施事者”“受事者”之類的概念。

答案依次是：村人、漁人(可用“他”替代)、漁人、村人、漁人(可用“他”替代)。

2、這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”;村人會接着問“秦之後即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之後尚有漢魏，魏之後方爲晉。”作者不正面地詳細敘述這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話裏。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風格。

3、運用指代詞語，避免重複前文內容。“如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發現桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。

四、下面各句中加點詞語的意思跟現代漢語裏的不同，試作解釋

1、阡陌交通，雞犬相聞。

2、率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

3、乃不知有漢，無論魏晉。

4、不足爲外人道也。

設題目的是提醒學生注意古今詞義的不同，讀文言文一定要根據上下文細究詞義，切勿望文生義。答案如下：

1、交通，這裏指道路縱橫交錯，四通八達。在現代漢語中，“交通”是運輸和郵電事業的總稱。

2、妻子，這裏指妻子及兒女。在現代漢語中，“子”是詞尾，無義。

3、無論，不要說，(更)不必說。在現代漢語中，“無論”是表示條件的連詞。

4、不足，不值得。這個意思仍保留在現代漢語的成語中，如“不足掛齒”(不值得一提)、“不足爲奇”(不值得奇怪)等。