歷代名人故事

歷代名人故事1

左宗棠。在新疆有左公柳、左公渠之稱。我曾在新疆一位將軍的家裏，見過長沙書法家史穆先生的一幀條幅，上書：“大將徵西久未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，惹得春風度玉關。”我想史先生把當年某湘人獻給左公的一首詩轉贈於這位將軍，也算是一種恰到好處的奉承啊。

說一則左公少年時北上赴考途中的故事吧。某年秋試，與湘潭歐陽某同舟北上。船行時，左伏几作書，問些什麼，他說是與夫人寫信。船在某處停泊，左上岸觀望，歐陽某翻看他所寫的信，其中有云：“一夕泊舟僻處，夜已三鼓，忽水盜十餘人，皆明火持刀入倉，以刃啓己帳，己則大呼，拔劍起，力與諸賊鬥，諸賊皆披靡，退至倉外，己又大呼追之。賊不能支，紛紛逃入水中，頗恨己不習泅，致羣盜逸去，不得執而殲旃也。”歐陽見後，感覺大怪。我與他一直在一起，發生這麼大的事，我怎麼一點都不知道呢？未必是我睡得太死的緣故。

於是，他便去問船上其他的人，都說沒有的事。這時，左觀景歸來，歐陽急問之。左笑答：我那寫的是做夢啊。歐陽說：做夢，你怎麼在家書中不加說明，寫得像真有其事一樣？左說：你真是呆子。昨晚上我讀《後漢書·光武紀》，見其昆陽之戰，上書雲垂海立，使人精神飛舞。晚上就做了這個夢。因此，我想前人寫歷史敘戰事，大半也和我寫這個夢差不多。比如昆陽之戰，可能就是光武做了一個像我一樣的夢罷了。

歷代名人故事2

老實人周用齋

明朝的周用齋，是個極爲迂腐的人。

有一次，他乘船外出，正好對面也來了一條船，他感到自己的船走得特別快，就很奇怪。僕人告訴他說，這是因爲兩條船各自向相反的方向的緣故。他笑着說：“造船的人太傻了，如果把船都造成向同一個方向的船，那該有多快呀。”

薊遼總督王抒死了，他前去弔唁，結果跑錯了門，進到了王學士家裏。王學士聽說有客人來了，穿着禮服來迎接，周用齋也不看來人是誰，就連連說：“令尊可憐，令尊可憐。”王學士說：“家父很好呀。”周用齋很驚奇地說：“你還不知道你父親已經被朝廷殺了頭嗎？”王學士一聽知道他跑錯門了，說：“你是去王世貞家吧？”周用齋知道走錯門了，連忙脫下了弔喪用的素服向主人道歉。王學士讓僕人把周的名片退還給他。他說：“不用退了，就煩你代爲弔唁致意吧。”

歷代名人故事3

執着人周樸

福建人周樸，很喜歡吟詩。到了走火入魔的地步，見到什麼都要來兩句。

有個文人想戲弄周樸，有一天，這個文人騎着驢在大街上遇見了周樸，故意歪戴帽子遮住了臉，吟詠了周樸的一首詩：“禹力不到處，河聲流向東。”周樸一聽，趕緊跟在那人的後面。那人急忙趕驢跑，周樸跟在後面追。追了好幾裏地，鞋都跑掉了，才追上人家。說：“我的詩是河聲流向西。不是向東。”那個文人忍住笑，只是點了一點頭。

歷代名人故事4

　　【一】中國曆代名人故事

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，爲我們中國人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來爲農民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對本來就十分貧困的廖昌永來說，無疑是雪上加霜，上學後，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對音樂的最初瞭解，來自於農村的大喇叭，每天清晨村頭電線杆的喇叭裏傳出的歌聲，如同細雨一樣，滋潤着他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學習音樂的機會。雖然他也曾失敗過，但音樂那優美的旋律一次次漫溼了他枯乾的心靈，最終他從陰影中走出來了，成爲一個著名的男高音歌唱家。

　　【二】中國曆代名人故事

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成爲一位赫赫有名的人呢？她是怎麼克服困難與挫折的呢？帶着一連串的疑問，讓我們一起走進她的童年吧……。。

在五歲時，這個只能用畫筆來描繪一串串夢想的時候，厄運就無情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力和恆心與疾病做鬥爭，經受了嚴峻的考驗，圓了她的輪椅夢！

　　【三】中國曆代名人故事

華羅庚。初中畢業後，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。

此後，他開始頑強自學，他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。

　　【四】中國曆代名人故事

南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的.條件下，靠一片片小竹片進行大量複雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終於在世界上第一個把圓周率精確到小數點後第七位。

歷代名人故事5

西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封爲丁靈王的衛律前來誘降。衛律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我爲丁靈王，擁有數萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢!"蘇武怒斥道："衛律，你身爲漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞於一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"

衛律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。於是把蘇武囚禁在一個大地窖裏，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充飢。後來單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充飢。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱着代表漢廷的旄節牧羊，無論坐臥行走都拿着漢節。歲月一天天流逝，節杆上綴的三重旄牛尾都落盡了。

十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終於回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭髮鬍鬚全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠於祖國的赤子之心。

歷代名人故事6

戰國時，齊國有個隱士名叫顏躅，他頗有才能，不願從政，甘願過自由自在的隱居生活。時間長了，人們都知道他是一位很有學問的人。齊宣王爲了蒐羅人才，派人把顏躅請了來，要委以官職。顏躅不便違命，只得進宮朝見宣王。

這天，齊宣王高坐在朝廷上，他以爲自己是一國之君，顏躅是個無官無職的文人，便以輕蔑的口氣說："躅，過來!"顏躅是個很有骨氣的人，見宣王這樣對待自己，心裏很生氣，便立在那裏不動，用同樣的口吻說道："王，過來!"齊宣王聽了，又改作笑臉，客氣地說："顏先生果然名不虛傳。請您幫助我，作我的老師，我要向您請教。您要是能到我這兒來，咱倆一同生活，一同遊玩，保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃，出門也有車坐，您的夫人，兒女也都能身着衣錦，盡情地享受榮華富貴。"

顏躅聽了這番話，感到齊宣王是在利誘自己，便嚴肅地回答說："謝謝。我不要什麼榮華富貴，我願'晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自娛'!" "晚食以當肉"是說，我雖然窮得吃不起肉，但我推遲吃飯時間，等餓極了再進食，就和吃肉的滋味一樣了，"安步以當車"是說，我雖然窮得沒有車子坐，但我步行時把腳步放慢些.放平穩些，就和坐車差不多舒服了; "無罪以當貴"是說，我雖然是個平民百姓，但我只要清白正直，不做壞事，就是一個很高貴的人了; "清靜貞正以自娛"是說，我一身清白，自由自在地過着隱居生活，自己就感到無限歡樂了。

顏躅的這番話，說得齊宣王目瞪口呆，無言以對。

歷代名人故事7

大笨人李晟

明朝弘治元年，都察院有一個叫李晟的人上書，說自己搞了個發明，造的戰車和弓弩很好用，真是古往今來第一人。明孝宗就讓工部照他的設計造造看，結果戰車推不動，弓弩拉不開，他卻埋怨使用的人力氣小。

後來，他被朝廷以大言無實、垂老不誤的罪名開除公職，趕回老家了。正德八年，他又上書搞發明創造，這回是造了盔甲。說是刀槍不入。工部命人造出來讓他穿穿看，結果沒走路就被壓趴下了。

歷代名人故事8

潔癖人倪瓚

元代的倪瓚，書畫很好，可是潔癖很重，書房每天都要打掃，他專門養了兩個童子給他掃書房，要求一刻也不能停。書房的門口有一棵梧桐樹，倪瓚早晚讓人用水洗，結果就把樹給洗死了。

有一次，有個朋友來看他，天晚沒回去，就住在他家。他怕人家把他的屋子弄髒，夜裏起來好幾次站在門外聽，聽見客人的咳嗽聲，心裏討厭極了。次日早上，就叫僕人去尋找吐痰的痕跡，僕人找不到，怕他打罵，就找了一片爛樹葉子來糊弄他。倪瓚捂着鼻子，閉着眼睛，命僕人把樹葉扔到三裏地以外去。

後來他得罪小人入獄。獄卒給他送飯時，他讓獄卒把飯桌舉得高高的。獄卒問爲什麼要這樣，他不回答。旁人說：“他怕你的唾沫濺到飯裏。”獄卒很生氣，把倪瓚拴在了尿桶旁。

歷代名人故事9

庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾爲一幅《五月披裘畫》題寫讚詞，贊詩云："披裘當夏，俗非爲心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的讚詞表現和讚美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事

相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極爲清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他揹着一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說："你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發了脾氣，他"真目拂手"，說道："爲什麼你自處高潔，卻把別人看得那麼卑下呢!我甘於五月披裘而負薪，甘於自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心裏卻更欽佩披裘公的爲人了。 -德育名人小故事

窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴爲生，也不去拾取路邊造金，這確實表現了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮据困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要爲後人所讚歎景仰和發揚光大。

歷代名人故事10

　　中華歷代名人故事：韓信

漢初大將。初屬項羽，繼投劉邦，因蕭何薦爲大將。楚漢戰爭中，劉邦用其策定關中。劉與項羽相持於滎陽、成皋時，他領軍襲魏攻趙，以數千人背水列陣，用“陷之死地而後生”之策，破趙軍20萬。遂後率軍東進，攻打齊國，大敗齊楚聯軍，自立爲齊王。漢高祖元年與劉邦合圍項羽，設下十面埋伏，高唱楚歌，迫使項羽自殺於垓下。

楚漢戰爭一結束，韓信被改封爲楚王。漢高祖六年(前201)十月，劉邦用計謀誘捕韓信。十二月，將韓信貶爲淮陰侯。韓信，稱病不參加朝廷活動。漢高祖十年(前197)九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立爲趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，並親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，於是稱病在家，不聽從劉邦詔令，暗地裏派人去向陳豨聯絡，謀求裏應外合，並準備與家臣乘夜僞稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發兵襲擊呂后和太子。當時韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發韓信謀反情況。呂后想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來並斬殺於長樂宮鍾室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。韓信善將兵，著有《兵法》三篇。

　　中華歷代名人故事：周亞夫

周亞夫西漢名將漢初大將周勃之子。少時喜讀兵書，智謀過人。漢後元六年(匈奴大舉侵犯，他以河內郡守任將軍，駐軍細柳(今陝西咸陽市西南)，治軍謹嚴，訓練有素，文帝至細柳勞軍，亦須服從營中規定，被譽爲真將軍。史以治軍嚴整而享有盛名。

　　中華歷代名人故事：曹參

曹參漢初大臣。楚漢戰爭時，與韓信平定齊、魏，屢建戰功。西漢建立後，封平陽侯。曾爲丞相。好蓋公黃老之術,清靜無爲，與民休息。協助高祖平定陳豨等異姓諸侯王的叛亂。後爲惠帝丞相，一尊蕭何當年一切規定，無所變更，有“蕭規曹隨”之稱。

　　中華歷代名人故事：周勃

漢初大臣,在反秦戰爭及楚漢相爭中以軍功爲將軍，封絳候,官任太尉。惠帝時爲太尉。劉邦死前預言：「安劉氏天下者必勃也」。劉邦死後，呂后專權。呂后死，與陳平合謀奪取軍權，誅滅諸呂，「分部悉捕諸呂男女，無少長皆斬之」。迎立文帝劉恆即位，任右丞相。

歷代名人故事11

中國男人怕老婆由來已久，歷史上有不少饒有風趣的怕老婆的故事，一直流傳至今。

春秋時期屠戶出身的勇士專諸，與曹沫、豫讓、聶政、荊軻並列爲古代“五大刺客”，因其用“魚腸劍”（鑄劍大師歐冶子親手所鑄五大名劍中的二把小型寶劍之一）成功刺殺吳王僚而青史留名，被司馬遷收入了《史記》的《刺客列傳》之中。據《《越絕書》》記載，戰國時代，伍子胥看見專諸正要跟很多人打架，妻子出來叫他，馬上就乖乖地跟回家了。伍子胥很奇怪：一個萬夫莫當的大俠客，怎麼會怕一個女人？於是便趕上前去詢問原因，專諸告訴他：能屈服在一個女人手下的人，必能伸展在萬夫之上。袁枚引《越絕書》曾發這樣的議論：“專諸與人鬥，有萬夫莫當之氣，聞妻一呼，即還，豈非懼內之濫觴乎?”。

專諸以實際行動踐行了他“能屈服在一個女人手下的人，必能伸展在萬夫之上”的理論。果然，後來專諸被伍子胥推薦給吳公子光(即後來的吳王闔閭)後，表現很不俗，以魚腸劍驚世一刺，吳王僚當場斃命，專諸自己亦當場被殺，死去時尚面帶笑容，可謂慷慨赴死，且不辱使命。

東晉王朝的實際創造者王導，出身中原著名士族，官居宰輔，總攬元帝、明帝、成帝三朝國政，從兄王敦都督江、揚六州軍事，王家衆子弟亦佈列顯要。當時有“王與馬，共天下”之說。如此之牛的王導，也是個怕老婆的主。他曾揹着老婆養了個小妾。有一天終於被老婆發現了，趕來興師問罪。正在與人高談闊論的王導，得知老婆前來，趕緊飛快地趕着牛車逃跑。

牛車自然無法跑得很快，王宰相很着急，麈尾也當了鞭子用，偏偏車轅很長而麈尾很短，牛屁股夠着很費勁，自己急的要命，旁人笑的要死。後來有人編了個段子，建議將來要給他加九錫，有兩種東西是一定要給的：短車轅、長麈尾。

與王導相比，隋文帝楊堅之怕老婆，是有過之而無不及，且有異曲同工之妙。楊堅的老婆獨孤皇后極富政治天才，在幫助楊堅奪得皇位的過程中建立了卓越功勳，與楊堅一起被稱爲“二聖”，平時楊堅對之十分懼怕。當時有個叛臣叫尉遲迥，他有個孫女非常漂亮，楊堅偷偷臨幸之，獨孤氏獲悉後鳳顏大怒，派人殺了這個小美女。楊堅見心上人死去，無比悲憤，但不敢和老婆叫板，而是單騎從御花園奔出，直入荒山三十多裏。大臣追上，攔馬苦諫。楊堅嘆息：“我貴爲天子，卻不得自由!”駐馬良久，半夜纔回宮。第二天開始，又乖乖地聽老婆的話，再不敢造次。

據《太平廣記》卷“第二百四十八詼諧四”記載，唐朝的管國公任環特別懼怕老婆。他曾對人說：“老婆有三個時期讓你懼怕她。剛結婚時，她端坐在洞房中像尊菩薩。難道有人不怕菩薩嗎？時間長了，生了子女，又像護犢的老虎。難道有人不怕老虎嗎？待到年老時，臉上打皺像佛經上說的吸人精氣的冬瓜鬼。難道有人不怕鬼嗎？因爲這些懼怕老婆，又有什麼奇怪的呢?”聽到此妙論者，無不爲其叫絕。

唐太宗時期的宰相房玄齡怕老婆的名聲，和他的卓越政績一起成爲了千古流傳的話題。

有一天早朝已畢，房玄齡卻在朝中徘徊不回家，唐太宗很奇怪，問他，只聽他說，請皇上下旨令他的夫人不要生氣，他纔敢回家，太宗聽了大吃一驚，沒想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。

如此的綱常不振，真是豈有此理。唐太宗很爲房玄齡抱不平，故意賜給他幾個美姬，殺殺他老婆的威風。房玄齡當然是不敢要的，唐太宗就讓皇后出馬勸說房玄齡的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒，親自出馬賜房夫人鴆酒說：“若同意你丈夫納我所送的美女便罷，若不同意，那就飲此毒酒，此事絕無商量！”

只見房夫人二話不說，將毒酒接過來，一口飲下，唐太宗看到這種情形，心裏大爲驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡。”唐太宗拿濃醋去嚇唬房玄齡的老婆，沒想到卻嚇着了自己和衆人。而將嫉妒說成“吃醋”的典故，就是由此而來。

北宋名士陳慥，狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴爲糞土，儘管是官宦之後（其父是太常少卿、工部尚書陳希亮），但他卻不喜坐車，不混官場，隱居龍丘。當地人不知道他的來歷，就叫他“方山子”。

元豐三年（1080年），蘇東坡因“烏臺詩案”被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳慥，兩人系成爲好友。

陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家裏養着一羣歌妓，客人來了，就以歌舞宴客。而陳慥的妻子柳氏，性情暴躁兇妒，每當陳歡歌宴舞之時，就醋性大發（其實也是可以理解的）。拿着木杖大喊大叫，用力椎打牆壁（當然她不敢打陳慥，否則就會遭到休妻的懲罰），蘇軾便寫了首詩送給陳季常：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”蘇軾的本意只是發發牢騷，順便調侃一下老友。卻沒想到“蘇子文章天下聞”，陳季常從此名聞遐邇，成了怕老婆的典型。河東是柳氏的郡望，暗指柳氏。“獅子吼”一語來源於佛教，意指“如來正聲”，比喻威嚴。後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣爲流傳。河東獅吼的典故從此確立，至今仍然是兇悍妻子的形容詞。又因爲陳慥字季常，後來人們就把怕老婆的人稱爲“季常癖”。

歷代名人故事12

南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和後來樑國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧衆送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣佈只有佛教纔是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統治地位。當時，有個名叫範縝(約450-515)的人，是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的"天堂"、"地獄"，都是爲了愚弄百姓。

《神滅論》問世後，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。於是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和範縝辯論。他們向範縝提出了許多責難，都被範縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被範縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服範縝，認爲範縝講得是對的。

公開辯論難不倒範縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到範縝家裏，企圖私下收買他。王融對範縝說："您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才幹如此超人，若是不這樣固執，是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他，範縝不由得哈哈大笑，說："如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區區一箇中書郎呢!但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不爲!"王融見範縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

後來，蕭衍做了皇帝，想繼續用高壓手段壓服範縝，但不論他採用什麼手段，範縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

歷代名人故事13

健忘人陳師召

明朝的經學家陳師召，人稱愧齋先生。

陳師召有一天收拾書房，發現了一張朋友邀請他吃飯的帖子，他只注意到了日期，而忘了是老請帖了，就按照上面的日期去赴會了。他到了人家家裏，連着喝了幾杯茶也不走，主人問他來幹什麼，他說：“應你的邀請來喝酒呀。”主人聽了很驚訝，也不好意思問他，就擺上了酒宴。這纔想起去年的今天請陳師召喝過酒。