• 《尚書》周書·洪範大綱 武王勝殷,殺受,立武庚,以箕子歸。作《洪範》。惟十有三祀,王訪於箕子。王乃言曰:嗚呼!箕子。惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敘。箕子乃言曰:我聞在昔,鯀堙洪水,汩陳其五行。帝乃震怒,不畀‘洪範’九疇,彝倫攸斁......

  • 《尚書》商書·鹹有一德大綱 伊尹作《鹹有一德》。伊尹既復政厥闢,將告歸,乃陳戒於德。曰:嗚呼!天難諶,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,監於萬方,啓迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,鹹有一德,克享天心,受天......

  • 《尚書》周書·無逸 周公作《無逸》。周公曰:嗚呼!君子所,其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺。既誕,否則侮厥父母曰:‘昔之人無聞知。’周公曰:嗚呼!我聞曰:昔在殷王中宗,嚴......

  • 《尚書》商書·高宗肜日 有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王,作《高宗肜日》、《高宗之訓》。高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:惟先格王,正厥事。乃訓於王。曰:惟天監下民,典厥義。降年有永有不永,非天夭民,民中絕命。民有不若德,不聽罪。天既孚命正厥德,乃曰:&lsquo......

  • 《尚書》商書·西伯戡黎 殷始咎周,周人乘黎。祖伊恐,奔告於受,作《西伯戡黎》。西伯既戡黎,祖伊恐,奔告於王。曰:天子!天既訖我殷命。格人元龜,罔敢知吉。非先王不相我後人,惟王淫戲用自絕。故天棄我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲喪,曰:&ls......

  • 欣賞尚書·夏書·胤徵經典文章 胤徵惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師。羲和廢厥職,酒荒於厥邑,胤後承王命徂徵。告於衆曰:「嗟予有衆,聖有謨訓,明徵定保,先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔,厥後惟明明,每歲孟春,遒人以木鐸徇於路,官師相規,工執藝事以諫,其或不恭,邦有......

  • 《尚書》虞書·益稷 帝曰:來,禹!汝亦昌言。禹拜曰:都!帝,予何言?予思日孜孜。皋陶曰:籲!如何?禹曰:洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木,暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海,浚畎澮距川;暨稷播,奏庶艱食鮮食。懋遷有無,化居。烝民乃粒,萬邦作......

  • 《尚書》商書·西伯戡黎大綱 殷始咎周,周人乘黎。祖伊恐,奔告於受,作《西伯戡黎》。西伯既戡黎,祖伊恐,奔告於王。曰:天子!天既訖我殷命。格人元龜,罔敢知吉。非先王不相我後人,惟王淫戲用自絕。故天棄我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲喪,曰:&ls......

  • 《尚書》周書·康王之誥 康王既屍天子,遂誥諸侯,作《康王之誥》。王出,在應門之內,太保率西方諸侯入應門左,畢公率東方諸侯入應門右,皆布乘黃朱。賓稱奉圭兼幣,曰:一二臣衛,敢執壤奠。皆再拜稽首。王義嗣,德答拜。太保暨芮伯鹹進,相揖。皆再拜稽首曰:敢敬......

  • 《尚書》周書·大誥大綱 武王崩,三監及淮夷叛,周公相成王,將黜殷,作《大誥》。王若曰:猷大誥爾多邦越爾御事,弗吊天降割於我家,不少延。洪惟我幼沖人,嗣無疆大曆服。弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命!已!予惟小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。敷賁敷前人受......

  • 《尚書》周書·洪範 武王勝殷,殺受,立武庚,以箕子歸。作《洪範》。惟十有三祀,王訪於箕子。王乃言曰:嗚呼!箕子。惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敘。箕子乃言曰:我聞在昔,鯀堙洪水,汩陳其五行。帝乃震怒,不畀‘洪範’九疇,彝倫攸斁......

  • 《尚書》周書·顧命 成王將崩,命召公、畢公率諸侯相康王,作《顧命》。惟四月,哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮頮水。相被冕服,憑玉幾。乃同,召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰:嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻。既彌留,恐......

  • 《尚書》周書·呂 在平平淡淡的學習中,說起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。爲了讓更多人學習到文言文的精華,以下是小編爲大家整理的《尚書》周書·呂刑,希望對大家有所幫助......

  • 《尚書》周書·微子之命 成王既黜殷命,殺武庚,命微子啓代殷後,作《微子之命》。王若曰:猷!殷王元子。惟稽古,崇德象賢。統承先王,修其禮物,作賓於王家,與國鹹休,永世無窮。嗚呼!乃祖成湯克齊聖廣淵,皇天眷佑,誕受厥命。撫民以寬,除其邪虐,功加於時,德垂後裔......

  • 《尚書》商書·太甲中 惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王歸於亳,作書曰:民非後,罔克胥匡以生;後非民,罔以闢四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實萬世無疆之休。王拜手稽首曰:予小子不明於德,自厎不類。欲敗度,縱敗禮,以速戾於厥躬。天作孽,猶可違;自......

  • 《尚書》周書·多士大綱 成周既成,遷殷頑民,周公以王命誥,作《多士》。惟三月,周公初於新邑洛,用告商王士。王若曰:爾殷遺多士,弗吊旻天,大降喪於殷,我有周佑命,將天明威,致王罰,敕殷命終於帝。肆爾多士!非我小國敢弋殷命。惟天不畀允罔固亂,弼我,我其敢求......

  • 《尚書》商書·鹹有一德 伊尹作《鹹有一德》。伊尹既復政厥闢,將告歸,乃陳戒於德。曰:嗚呼!天難諶,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,監於萬方,啓迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,鹹有一德,克享天心,受天......

  • 《尚書》周書·泰誓下 時厥明,王乃大巡六師,明誓衆士。王曰:嗚呼!我西土君子。天有顯道,厥類惟彰。今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。自絕於天,結怨於民。斫朝涉之脛,剖賢人之心,作威殺戮,毒痡四海。崇信奸回,放黜師保,屏棄典刑,囚奴正士,郊社不修,宗廟不享,作......

  • 《尚書》周書·泰誓中大綱 惟戊午,王次於河朔,羣后以師畢會。王乃徇師而誓曰:嗚呼!西土有衆,鹹聽朕言。我聞吉人爲善,惟日不足。兇人爲不善,亦惟日不足。今商王受,力行無度,播棄犁老,暱比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,脅權相滅。無辜籲天,穢德彰聞。惟......

  • 《尚書》周書·冏命大綱 《尚書》周書·冏命1穆王命伯冏,爲周太僕正,作《冏命》。王若曰:“伯冏,惟予弗克於德,嗣先人宅丕後,怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。昔在文、武、聰明齊聖,小大之臣,鹹懷忠良。其侍御僕従,罔匪正人,以旦夕承弼厥闢,出入起居,罔有不欽;......

  • 《尚書》周書·立政大綱 周公作《立政》。周公若曰:拜手稽首,告嗣天子王矣。用鹹戒於王曰:王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。周公曰:嗚呼!休茲知恤,鮮哉!古之人迪惟有夏,乃有室大競,籲俊尊上帝迪,知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰:‘拜手稽......

  • 《尚書》周書·君牙大綱 穆王命君牙,爲周大司徒,作《君牙》。王若曰:嗚呼!君牙,惟乃祖乃父,世篤忠貞,服勞王家,厥有成績,紀於太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遺緒,亦惟先正之臣,克左右亂四方。心之憂危,若蹈虎尾,涉於春冰。今命爾予翼,作股肱心膂,纘乃舊......

  • 《尚書》夏書·胤徵 羲和湎淫,廢時亂日,胤往徵之,作《胤徵》。惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師。羲和廢厥職,酒荒於厥邑,胤後承王命徂徵。告於衆曰:嗟予有衆,聖有謨訓,明徵定保,先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔,厥後惟明明,每歲孟春,遒人以木鐸徇於路,官......

  • 《尚書》商書·高宗肜日大綱 有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王,作《高宗肜日》、《高宗之訓》。高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:惟先格王,正厥事。乃訓於王。曰:惟天監下民,典厥義。降年有永有不永,非天夭民,民中絕命。民有不若德,不聽罪。天既孚命正厥德,乃曰:&lsquo......

  • 《尚書》商書·說命中大綱 惟說命總百官,乃進於王曰:嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹后王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民従乂。惟口起羞,惟甲冑起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。惟治亂在庶......