賈平凹《進山東》高三散文閱讀題及答案

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過散文嗎？散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。那麼你真的知道要怎麼寫散文嗎？下面是小編爲大家收集的賈平凹《進山東》高三散文閱讀題及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

①第一回進山東，春正在發生，出潼關沿着黃河古道走，同車裏有着幾個和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚裏，春秋戰國的風雲依然演義，我這是去了魯國之境了。魯國的土地果然肥沃，人物果然禮儀，狼虎的秦人能被接納嗎？沉沉的胡琴聲從那一簇藍瓦黃牆裏傳來，音綿長，和那一條並不知名的河，在暮色蒼茫裏蜿蜒而去，瀰漫着，如麥田上濃得化不開的霧氣。我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說到現在。

②我的祖先，那個秦嬴政，在他的生前是曾經焚書坑儒過的，但居山高爲秦城，秦城已壞，鑿池深爲秦坑，自坑其國。江海可以涸竭，乾坤可以傾側，唯斯文用之不息，如今，他的後人如我者，卻千里迢迢來拜孔子。其實，秦嬴政在統一天下後也來過魯國舊地，他在泰山上祀天，封禪是帝王們舉行的，我來山東，除了拜孔，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術上的想象和力量。接待我的朋友說：哈，你終於來了！我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢？我沒有給偉大的先師帶一束乾肉，當年的可以唱“執瓢從之，忽焉在後”，我帶來的唯是一顆頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。

③在曲阜，我已經無法覓尋到孔子當年真正生活過的環境。如今以孔廟孔府孔林組合的這個城市，看到的是歷朝歷代皇帝營造起來的孔家的赫赫然大勢。一個文人，身後能達到如此的豪華氣派，在整個地球上怕再也沒有第二個了。這是文人的驕傲，但看看孔子的身世，他的生前悽悽惶惶的形狀，又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣的，曹雪芹也是這樣的，文人都是與富貴無緣，都是生前得不到公正的。在濟寧，意外地得知，李白竟也是在濟寧住過二十餘年啊！遙想在四川參觀草堂，聽那裏人在說，流離失所的杜甫到成都去拜會他的一位已經做了大官的昔日朋友，門子卻怎麼也不傳稟，好不容易見着了朋友，朋友正宴請上司，只是冷冷地讓他先去客棧裏住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上對天浩嘆。尊詩聖的是因爲需要詩聖，做詩聖的只能貧困潦倒。我是多麼崇拜英雄豪傑呀，但英雄豪傑輩出的朝代，斯文是掃地的。孔廟裏，我並不感興趣那些大大小小的皇帝爲孔子樹立的石碑，獨對那面藏書牆鍾情，孔老夫子當週之衰則否，屬魯之亂則晦，及秦之暴則廢，遇漢之王則興，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久廢啊！

④當我立於藏書牆下留影拍照時，我吟誦的是米芾的讚詞：孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既無孔子；孔子之後，更無孔子。孔子孔子，大哉孔子！

⑤我在泰山上覓尋我的祖先遏雨而避的山崖和古鬆，遺憾地沒有找到這個景點。聽導遊的人解說，我的祖先畢竟還是登上了山頂，在那裏燃起了熊熊大火與天接通，天給了他什麼昭示，後人恐怕不可得知。而事實是秦亡後，就在泰山之下，孔廟孔府孔林如皇宮一樣矗起而千萬年裏香火不絕。孔子就是五嶽獨尊的泰山嗎？泰山就是永遠的孔子嗎？登泰山者，人多如蟻，而幾多人真正配得上登泰山呢？我站在拱北石下向北面的峯頭上看，我許下了我的宏願，如果我有了完成夙命的能力和機會，我就要在那個峯頭上造一個大廟的。我撫摩着拱北石，我以爲這塊石頭是高貴的，堅強的，是一個拳頭，是一個沖天的驚歎號。

⑥古人講：登泰山而一覽衆山小。周圍的山確實是小的，小的不僅僅是周圍的山，也小的是天下。我這時是懂得了當年孔子登山時的心境，也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處遊說的那一份自信。

⑦我帶回了一塊石頭，泰山上的石頭。過去的皇帝自以爲他們是天之驕子，一旦登基了就來泰山封禪的，但有的定都遠，他們可以採泰山石祀天，也可以自家門前築一個土丘作爲泰山來祀，而我只帶回一塊石頭——泰山石是敢當的——泰山就永遠屬於我，給我拔地通天的信仰了。

7．簡要賞析文章第①段中對“胡琴聲”描寫的妙處及作用。（2分）

答：__________________________________________________________________

8．解釋下列兩句話在文中的含義。（2分）

（1）江海可以涸竭，乾坤可以傾側，唯斯文用之不息。

含義：___________________________________________________________________

（2）英雄豪傑輩出的朝代，斯文是掃地的。

含義：____________________________________________________________________

9．文章第⑤段中說“登泰山者，人多如蟻，而幾多人真正配得上登泰山呢”，請簡要分析作者認爲什麼樣的人才真正配得上登泰山。（4分）

答：_______________________________________________________________________

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10．結合全文探究一下作者帶回泰山石的用意是什麼。（4分）

參考答案：

7．用的手法寫出了胡琴聲的悠揚邈遠；用悠揚的琴聲引出孔子關於“逝者如斯夫”的慨嘆和下文對孔子的介紹。

8．（1）江海可以乾涸，乾坤可以傾倒，可是儒家文化和孔子的精神之光不會熄滅。 （無論時代如何變遷，朝代如何更替，唯有以孔子爲代表的文化精神之光不熄，代代相傳。）（2）在英雄豪傑輩出的動盪年代裏，像孔子、杜甫這樣的文人是不被重視的。（像孔子、杜甫等人在動盪的年代裏，生活悽悽惶惶，無緣富貴，貧困潦倒，甚至蒙受羞辱。）

9．作者認爲像孔子、秦始皇那樣胸懷天下、有宏偉抱負、充滿自信的人，還有那些景仰泰山文化的人才真正配得上登泰山。

10．作者帶泰山石的用意主要有以下三點：一是泰山石高貴堅強，甚至是孔子和儒家文化的象徵；二是泰山石是泰山的象徵，能夠給我自信和拔地通天的信仰；三是泰山石能夠給我帶來藝術上的想象和力量。