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慢慢走,學會散步散文

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一樣人生,百般活法。如何活着,纔有意義?這個終極命題,交付給十八九歲的年輕人來思考,的確沉重了些,但是我們無可迴避這樣的生命拷問,因爲我們每個人都不願自己的生命雁過無痕。

慢慢走,學會散步散文

馮驥才先生說:“人生中的賽跑,是在有限的時間內,看你跑了多少路程。”有限的生命,應該有其價值的極致體現;從此意義上講,我認同這句話。但是我想說的是,人生不都如賽跑,人生也當如散步。否則,生命或將因疲於奔命的忙碌緊張而刪除了它原本的從容,或將因拘執於錙銖必較的瑣碎淺薄而忽略了它自然的質樸。因而,我以爲,人生如散步,慢慢走,才能享受生命的自由與淡定。

“欲速則不達”,揠苗助長的賽跑,曾經清空了多少人快樂的童年;急功近利的攀比,曾經玷污了多少人善良的本性;不知休止的較量,曾經扼殺了多少人寧靜的胸懷。容不下丁點兒的逍遙,尋不回詩意的溫馨,這樣的人生,你跑得再遠,其幸福的彼岸,又如何抵達?在當下這個一切標榜高效快速的激進時代,我們還能有多少時間暢享慢慢散步的樂趣?

人生原本如散步,慢慢走,才能欣賞到沿途絕美的風景。“採菊東籬下,悠然見南山。”這樣的恬淡情懷,恰恰是“久在樊籠裏,復得反自然”的陶潛的散步人生的寫照。讓生活的節奏慢下來,方有從容享受幸福的靜美閒暇。其實,不僅生活要有一種慢的功夫,科學研究、文藝創作、教書育人,又何嘗不是如此?讓科學研究的節奏慢下來,不趨迎“大躍進”的風潮,少一點浮躁,少一些浮誇,纔會有真正深入獨到的創見與發明的誕生,才能徹底杜絕中國版“黃禹錫”之流;讓文藝創作的腳步慢下來,不重蹈“高產速朽”的覆轍,多一些理性務實,多一份執着堅韌,才能產生高品位高質量的藝術精品;讓教育的步伐慢下來,高頻率、快節奏、大梯度,只能是拔苗助長,只會破壞教育的生態平衡;只有多一點平和、細膩與耐性,才能真正樹人。學會散步,人生才能多一分和諧,生命纔多一點通達。

人生原本如散步,慢慢走,才能擁有反躬自省的`靜思空間。“學而不思則罔”,只顧埋頭奔跑,一味貪快求遠,反而可能陷入歧途。慢慢走,不是慵懶,不是怠惰,不是鬆弛,更非荒廢,而是爲了使跨出的每一步更爲堅實。“不積跬步,無以至千里”,每一步走得踏實了,才能奔向千里外的成功彼岸。試想,達芬奇倘若略過了畫蛋基本功的千錘百煉,又何以有《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》等傳世名作的橫空出世?王羲之若沒有洗黑池水的積澱,又何以在中國書法史上千古留名?在艱苦的歷練中一次次反省、體察、修正,才能抵達爐火純青的境地。慢慢走,讓心靈沉潛、安靜下來,讓生命的每一個階段的過程得以充實,人生纔能有輝煌的收穫。

阿爾卑斯山谷中有一條公路,兩旁景物極美,路上插一標語牌,勸告遊人說:“慢慢走,欣賞啊!”許多人在這車水馬龍的世界過活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車奔跑兜風,匆匆忙忙急馳而過,無暇回首留戀風景,讓這豐富華美的世界淪爲一個了無生趣的囚籠,多麼可惜!因此,我以爲,“人生如賽跑”之說應該予以適當修正,其強調人生不可虛擲光陰,要有時不我待的緊迫感與危機感,不無可取。但是,人生中更爲常態且合乎自然天性的應當是“散步”,方能顯出人生的豐富的藝術情趣。“慢慢走,欣賞啊”——人生必須永葆一種寧靜與淡定,一種悠然與自在,才能讓生命更顯充實。

評點

本文運用逆向思維來立意構思,提出了“人生原本如散步”這一耐人尋味的觀點,這是對原材料中哲理蘊含的超越,富有思辨性。首段以“如何活着,纔有意義”的發問對接材料主題,次段引出材料關鍵句,以質疑探究的口吻作簡要論辯,進而亮明中心——人生如散步,慢慢走,才能享受生命的自由與淡定;第三段反面論證.指出“揠苗助長的賽跑”的弊病,強調“散步人生”的價值;四、五段從兩方面正面分析“人生原本如散步”的內涵,闡述“慢慢走”的意義之所在;結尾引一則雋永的小故事來突出主旨,再次以對比、討論的方式辯證地闡明自己的主張,使議論深入一層。全文說理,有鮮明的時代針對性,語言豐富靈動,思考深入細緻,是一篇有敏銳觀察與獨到體會的好文章。