僞邏輯學辨析類散文

各家有各家的邏輯，邏輯不同產生學術流派，

在中國最權威的學說是儒家與道家，

道家邏輯指寡閒無爲，儒家邏輯指修身立業，

古代社會天授皇權，皇權分割出臣權，臣權管領民權，這是任何古代社會的邏輯，這種天道尊崇，臣道敬業，民道守份是符合人性的本質。

道家邏輯在皇權從中國歷史看興旺應用於宋朝，然宋朝也是長久的`一個朝代，因此可以說皇權應該是道家的學術。

儒家邏輯在臣權從中國歷史看發展進步於漢唐，漢唐也是強盛的朝代，因此可以說臣權應該是儒學的權術。

民權基於兩者之間最好不過，對皇權敬仰對臣權敬畏，對於自己時而欲時而不欲，平凡人也。

皇權邏輯應該偏向意識流派，因爲過度集權必將物極必反，權一去不返。

臣權邏輯應該偏向於現實流派，因爲放肆用權必將招致不滿權是水，水載舟亦能覆舟。

民權是社會基礎，假如集中將會招致極端，是壞是好說不清楚，因爲民本身是無是非係數的，爲此民應該在集中與分散裏尋找平衡，畢竟分散太過，即成愚民，各自爲各自不好。