羅田的人散文

從外地來到羅田的人，常常對這個窮鄉僻壤的物價以及人們的做派感到驚訝，他們沒想到這裏的生活水平這麼高。羅田的物價不僅比大城市，也比周邊其它縣市高，但在這裏的大街上來往的人卻一個個衣冠楚楚，其時尚甚至比大城市的有過之而無不及。小小縣城，街邊停滿了私家車輛；超市商場，總是人滿爲患；而無數大小餐廳酒館，用餐還得提前幾天預訂；至於住房，城區正在隨新的行政中心的搬遷而高歌猛進地擴展，房價也在一路飆升，似乎後面還有無數人正爭先恐後、蜂擁進城而來。然而，羅田人好像也沒有誰爲工資的低水平和工作機會少而介懷，大小娛樂場所、賭館和私人麻將桌上，他們依舊豪擲狂揮而面不改色，有時都令初來乍到的外地人心驚膽戰。羅田人愛享受，但對自己的種種不合理處並非沒有自覺，他們常常笑稱自己爲“羅瘋子”；他們雖然虛榮，卻並不失清醒，他們從來沒拿捏什麼身份，也從不當羅田是什麼城市，他們只是稱它爲“羅家大埦”。

若說縣城的人不具有代表性，你到鄉間去走一走，你會看到農村人更其悠閒。除了菜地，大多數地方的農田都只種一季，並且田地終年拋荒的越來越多。任何一個村莊，都少不了幾張麻將桌，露天擺開，無論男女老少，誰都可以隨時來上兩圈，桌子上常常是歇人不歇麻將。冷天，桌子擺在向陽避風的場院裏，熱天就搬到樹蔭底下。豬狗雞鴨就在身邊穿來鑽去，呵斥兩聲，踢上兩腳，過一會兒他們又來。也有懷裏抱着孩子堅持的，也有戴着老花鏡摸索的，飯仍有人送到桌子上來吃，但可怪的是，他們似乎也從來沒有耽誤什麼事。即便在深山老林，所有的房子，都先後從土磚屋變成了光鮮的新樓房，雖然有時也聽說某某打麻將弄到家破人亡的，但傳言最多的卻是某某在外地如何發財。在家裏的人對麻將這麼熱愛，似乎就是要從中找補一夜暴富的發財感覺。但你千萬別以爲羅田鄉民懶惰，隨便走個三五百步，你會見到田畈裏又新添了家養雞場或者露天種植木耳的成片木樁，山坳裏突然多了幾排羊圈、豬舍，山麓有剛開的果木園林，他們做事的雷厲風行與緊湊高效也常常令人歎服。

羅田雖是個小地方，但同樣有着深厚的歷史積澱。羅田這幾年雖然努力招商引資、發展經濟，但也致力於人居環境的改善和旅遊建設，因此，政府也努力挖掘本地歷史和文化資源，名人成了建設的依託。現代人講養生，羅田就籌建“萬密齋養生文化園”，準備在明代名醫萬密齋的醫理醫藥和本地優良的自然環境中再揉合以現代的養生科技與手段，以適應當代人的養生需求；天堂寨濫泥畈人余三勝，是著名京劇創始人之一，他盛名在外，但本地卻並沒有爲他做足文章，他的老家還只是流傳女兒哭嫁似的地方小戲“東腔”，上得檯面的也只有黃梅戲，卻同樣沒有任何突破或創新，所以這裏面也有開發的空間；清光緒年間進士周錫恩，其思想曾深得新派人士湖廣總督張之洞的賞識，成爲他改革維新的重要助手，其革新精神也對當代羅田人是一種啓發，應當讓其爲羅田的社會進步、民生康泰效力；至於反抗暴政、追求人民幸福的歷史名人，元代徐壽輝、清末武昌首義張振武、在“肅反”中被錯誤殺害的共產黨人肖方等一大批人士，也足以成爲後人的驕傲，給當代人以啓迪。另外，2009年在荊州長江中救人犧牲的羅田大學生方釗和2010年在上海街頭勇鬥歹徒而犧牲的青年王盼，也顯示了羅田人崇高的道德感和正義感，可以說，羅田人並不缺乏智慧和勇氣，也從來不缺善良與正氣。

但行走或者居住在羅田，你可以明顯感覺到羅田人的“小氣”。不僅市場上的錙銖必較、鄉野的寸土必爭、人民生活的得過且過，羅田的建設缺乏大格局與整體的安排，羅田的發展也缺乏前瞻性。歷史上有思想、成就的`人物有，卻沒有形成風氣，社會影響力非常微弱；產生自民間的野路子廣，真正走上大道並形成體系的卻不足；個人有成就的多，但對社會的反哺與回饋的少；可以說，羅田人的目光還短了一截、胸懷還窄了一些、境界還低了一點。但假以時日、精心培育，羅田人也是可以成爲大器的，因爲他們本來就有着那麼深厚的底蘊。即使沒有什麼改變，無論怎麼說，羅田人依舊有着自己的特色，那就是鄉土，最質樸、離人性最近的部分還在那裏得以保持，所以你到這裏絕對能感受到自在與輕鬆。無需粉黛、無需刻意，羅田人完全可以用它鮮明的本色、好客的熱情，坦然面對來休閒、養生、獵奇、觀光、尋根、懷舊的各路人傑，畢竟，他們自己也是這異彩紛呈的人世間一道足可欣賞、感嘆的風景。