散文隨筆：以“誠”待人,以“信”做事
以“誠”待人,以“信”做事
誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在古代，人們都非常注重誠信。誠即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質;信即信用信任，主要指主體內誠的外化。誠更多地指內誠於心，信則側重於外信於人。
誠，是儒家爲人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信爲本。朱熹認爲：誠者，真實無妄之謂。肯定誠是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛僞。
信，就是對人不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而信的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺，不能空口說大話。
孟子曾經說過：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。
誠與信作爲倫理規範和道德標準，在起初是分開使用的。最先將誠與信連在一起使用的是在《逸周書》中：成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。這裏的信誠實際上表達的是誠信的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調了人與人之間應該真誠相待。
誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以，我們每個人都要講誠信。誠信是爲人之道，是立身處事之本。
子曰：人而無信，不知其可。其意義就是：認爲人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。
其實，在我們或者我們的孩子還是小時候，都曾對孩子講過誠信。而因爲孩子的年齡小，見識就不會齊全，也不會懂得其中的含義。但是父母們都會講着有關於誠信的故事，就比如《曾子殺豬》：曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：那不過是跟小孩子說着玩的。曾子說：決不可以跟小孩子說着玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。於是曾子把豬給殺了。這個故事很短，但它的意義卻很深刻。這個故事或許我們每一個人都曾聽父母講過，其含義就是：曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行爲說明，成人的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的孩子也教育成一個待人不真誠的人。所以說，誠信，是每一個人的基本道德。
還有一則故事是：有一對夫妻開了家燒酒店。丈夫是個老實人，爲人真誠、熱情，燒製的酒也好，人稱小茅臺。有道是酒香不怕巷子深，一傳十，十傳百，燒酒店生意興隆，常常供不應求。看到生意如此之好，夫妻倆便決定把掙來的錢投進去再添加一臺燒酒設備增加酒的產量。一來可以滿足顧客的需求，二可增加收入，早日致富。過了幾天，丈夫外出購買設備，把事都交給了妻子，叮囑妻子一定要善待每一位顧客，不要發生爭吵......
一個月以後，丈夫外出迴歸。妻子一見丈夫，便按捺不住內心的激動，神祕兮兮地說：這幾天，我可知道了做生意的祕訣，像你那樣永遠發不了財。丈夫一臉愕然，不解地說：做生意靠的是誠信，咱家的酒燒的好，賣的量足，價錢合理，所以大夥才願意買咱家的酒，除此之外還能有什麼祕訣?
妻子聽後，用手指着丈夫的頭，自作聰明地說：你這榆木腦袋，現在誰還像你這樣做生意。你知道嗎?這幾天我賺的錢比過去一個月賺的還多。祕訣就是，我往酒裏兌了水。丈夫一聽，肺都要氣炸了，他沒想到，妻子竟然會往酒裏兌水，他衝着妻子大吼一句，就把屋內剩下的酒全部都倒掉了。他知道妻子這樣坑害顧客的行爲，將他們苦心經營的燒酒店的牌子砸了，他知道這意味着什麼。
以後，儘管丈夫想出了許多辦法，竭力挽回妻子給燒酒店所帶來的`損害，可酒裏兌水這事還是被顧客發現了，燒酒店的生意日漸冷清，後來不得不關門停業。
如像這則故事中的老闆娘，爲了得到一點點的利潤，而不擇手段，最後不僅毀了平靜生活和願望，還使自家的信譽一去不返，燒酒店最終的停業無疑是在爲妻子的一時貪圖買單。如果我們爲了某件事或某件物而想方設法不擇手段的想把它奪來，或許人們暫時還不會發現，但等到了發現的那一天，你已經對人們完全失去了信譽，而人們也完全不會在信你。
俗話說：紙包不住火。
誠信對於自我修養、齊家、交友、營商以至爲政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。所以，我們都要以誠待人，以信做事。
立身誠爲本，處世信爲基。
誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在古代，人們都非常注重誠信。誠即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質；信即信用信任，主要指主體內誠的外化。誠更多地指內誠於心，信則側重於外信於人。
誠，是儒家爲人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信爲本。朱熹認爲：誠者，真實無妄之謂。肯定誠是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛僞。
信，就是對人不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而信的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺，不能空口說大話。
孟子曾經說過：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
誠與信作爲倫理規範和道德標準，在起初是分開使用的。最先將誠與信連在一起使用的是在《逸周書》中：成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。這裏的信誠實際上表達的是誠信的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調了人與人之間應該真誠相待。
誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。誠信是爲人之道，是立身處事之本。
子曰：人而無信，不知其可。其意義就是：認爲人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。
其實，在我們或者我們的孩子還是小時候，都曾對孩子講過誠信。而因爲孩子的年齡小，見識就不會齊全，也不會懂得其中的含義。但是父母們都會講着有關於誠信的故事，就比如《曾子殺豬》：曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：那不過是跟小孩子說着玩的。曾子說：決不可以跟小孩子說着玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。於是曾子把豬給殺了。這個故事很短，但它的意義卻很深刻。這個故事或許我們每一個人都曾聽父母講過，其含義就是：曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行爲說明，成人的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的孩子也教育成一個待人不真誠的人。所以說，誠信，是每一個人的基本道德。
還有一則故事是：有一對夫妻開了家燒酒店。丈夫是個老實人，爲人真誠、熱情，燒製的酒也好，人稱小茅臺。有道是酒香不怕巷子深，一傳十，十傳百，燒酒店生意興隆，常常供不應求。看到生意如此之好，夫妻倆便決定把掙來的錢投進去再添加一臺燒酒設備增加酒的產量。一來可以滿足顧客的需求，二可增加收入，早日致富。過了幾天，丈夫外出購買設備，把事都交給了妻子，叮囑妻子一定要善待每一位顧客，不要發生爭吵......
一個月以後，丈夫外出迴歸。妻子一見丈夫，便按捺不住內心的激動，神祕兮兮地說：這幾天，我可知道了做生意的祕訣，像你那樣永遠發不了財。丈夫一臉愕然，不解地說：做生意靠的是誠信，咱家的酒燒的好，賣的量足，價錢合理，所以大夥才願意買咱家的酒，除此之外還能有什麼祕訣？
妻子聽後，用手指着丈夫的頭，自作聰明地說：你這榆木腦袋，現在誰還像你這樣做生意。你知道嗎？這幾天我賺的錢比過去一個月賺的還多。祕訣就是，我往酒裏兌了水。丈夫一聽，肺都要氣炸了，他沒想到，妻子竟然會往酒裏兌水，他衝着妻子大吼一句，就把屋內剩下的酒全部都倒掉了。他知道妻子這樣坑害顧客的行爲，將他們苦心經營的燒酒店的牌子砸了，他知道這意味着什麼。
以後，儘管丈夫想出了許多辦法，竭力挽回妻子給燒酒店所帶來的損害，可酒裏兌水這事還是被顧客發現了，燒酒店的生意日漸冷清，後來不得不關門停業。
如像這則故事中的老闆娘，爲了得到一點點的利潤，而不擇手段，最後不僅毀了平靜生活和願望，還使自家的信譽一去不返，燒酒店最終的停業無疑是在爲妻子的一時貪圖買單。如果我們爲了某件事或某件物而想方設法不擇手段的想把它奪來，或許人們暫時還不會發現，但等到了發現的那一天，你已經對人們完全失去了信譽，而人們也完全不會在信你。
俗話說：紙包不住火。
誠信對於自我修養、齊家、交友、營商以至爲政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。所以，我們都要以誠待人，以信做事。
立身誠爲本，處世信爲基。
