【必備】傳統文化三年級作文（通用61篇）

在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家整理的傳統文化三年級作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化三年級作文 篇1

中國，它的傳統文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統文化是各種各樣的，它的傳統文化是我們中國人的驕傲!

京劇有生、旦、淨、醜等角色，發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分佈地以北京爲中心，遍及中國各地。起源於徽劇、崑劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。

書畫也是中國的傳統文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成爲流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式爲構圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分爲小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合塗淺墨。

古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《遊園不值》。

啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。

傳統文化三年級作文 篇2

中華民族有許多傳統文化，有二胡、剪紙等等。不過我最感興趣的，還要數神話故事了。

下面我就給大家講一個神話故事《精衛填海》。很久很久以前，炎帝有一個善良、可愛的小女兒，名字叫精衛。她從小就有一個偉大的夢想，她希望見到無邊的大海。小女孩一天天長大，也一天比一天漂亮。終於在她以爲自己有能力找到大海的時候，她爲大海的偉大而陶醉，正當她激動地奔向大海的時候，大海同樣卷着巨浪奔向精衛。最後，大海把精衛帶走了，帶着她離開了這個美麗的世界。精衛死前那一剎那間才醒悟過來。精衛的靈魂因爲憤怒而化作一隻青鳥，爲了報復大海，她決定把大海填平，於是就夜以繼日地含着西山的石頭去填海。

我的故事講完了，希望大家也要多讀神話故事，將這種優良的傳統文化繼續發揚下去。

傳統文化三年級作文 篇3

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化三年級作文 篇4

咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍……剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會說很好看，因爲這是以前傳下來的嗎！剪紙旗幡我也做過，先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，之間成一個三角形的形狀，最後再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡等等。怎麼樣，咱們中國是不是有很多傳統文化？

傳統文化三年級作文 篇5

春節終於到了，我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家，爺爺正在貼對聯呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子，就和奶奶幫起忙來，奶奶說：“關於春節還有一個傳說呢!”

很久很久以前，有一個叫年的怪獸，它經常來騷擾人們，讓人們睡不好覺。又到了一年的初一，人們想逃跑，這時，來了一個白髮老人，他非要住在一個老婆婆家裏。不一會兒，年來了，人們勸他說：“還是到深山去避一下吧!”他還不同意，人們只好自己去深山了。年剛走到門前面鞭炮的聲音響了起來，年一步也不敢向前走了，白髮老人披着紅布走了出來。原來，年怕巨大的聲音和紅色，於是年被嚇跑了。第二天，人們來到了村子裏，發現白髮老人還在那裏，人們明白了，白髮老人就是幫他們趕跑年的人。

今天，我不但高興地過了年，而且我還收穫到了許多知識。

傳統文化三年級作文 篇6

沒有核的果實自然無法在自然界生存，沒有粹的米粒總是揚着無知的頭顱。在這個日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？

今天，我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時，誰有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動？無可否認，青春文學可以帶來夢幻般的感動，但倘若一個人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個成功的人士。在這個衆生傳媒的時代，我們看到了一些人爲了一點點事斤斤計較，誰又能理解"大同世界"的美好呢？誰又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲，勿施於人"的度量。

翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現。"己所不欲，勿施於人"短短八個字，體現出的卻是何等的重要。打開《三國演義》，是劉，關，張三人"不在同年同月同日生，但願同年同月同日死"的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐"的惆悵；翻開《西遊記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執着；"以史爲鏡，可以明得失。"司馬遷用《史記》爲我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩，是李白"舉頭望明月，低頭思故鄉"的懷念，是李白"君不見黃河之水天上來"的豪放，是杜甫"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的憂國憂民。

魂兮，歸來。

一個人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個更爲廣闊的精神世界！而對於每個炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經典了。

傳統文化三年級作文 篇7

中國這幾十年里社會劇變，而以傳統文化爲基礎的社會文化心理已經隨着社會的變化而逐漸變味，社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這麼被掩埋嗎？身爲中國人，我們經歷傳統文化現代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。

傳統文化就像是歷史河牀孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人說：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”後來金戈鐵馬，血染沙場；有人說：“墨蘊思量，紅袖書香。”後來一闋離詞，隻影蕭牆。後來，他們有人嘆：“黃沙漠漠，月影蒼茫。”卻流金奪火，天各一方。又有人嘆：“紅脣薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無論是征戰沙場還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，蘊含了古人的智慧，許多仍爲人們所用。聲律風骨兼備的盛唐詩、格高韻遠的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑑，做到這一點，唯有用一顆心認真感悟。

可惜事實並非如此。現在越來越多的人，他們無法無天或是自私冷漠。不要說讓他們靜心面對傳統文化，就是舉手之勞，也懶得動彈。他們認爲自己是“頭號人物”，任何事都由他們自己說了算，若遇上與自己直接利益無關的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰。回望唐朝，玄奘法師虔誠一顆心，踏過萬水千山終於取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行並且必須堅持嗎？他不過是放眼天下，信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。

文化的迴歸絕不是單行道，它必然會與現代思想及外來文化發生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續留守家裏的幾畝鹽田。靠曬鹽掙不了多少收入，他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村裏其他人都出去打工謀生，只有他堅持留下。當問到爲何不外出打工賺取更多錢財時，這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來的技藝。”你可以嘲笑阿劉固守傳統，不懂變通；而我分明在他的話裏感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信儘管外來文化與現代社會發展更新着人們的思想，但傳統文化中有一些優秀的東西存在。它們古老，但閃爍着獨特的光芒，應當被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節的浪漫讓你開心，那麼聆聽傳統文化的召喚，你的心會復歸平靜，像是回到最溫和的初紀元。那時，喧鬧中的安靜便於無形中使你的心廣袤、深邃起來。

傳統文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。

傳統文化三年級作文 篇8

中國是個古老的國家，它的傳統文化源遠流長，有京劇、剪紙、書法……但是，我最喜歡的是工夫茶。

週六下午，我看見家裏來了八位客人，爸爸馬上衝工夫茶給他們喝。只見他拿出了三個杯子，我好奇地問爸爸：“爸爸，家裏來了八位客人，應該要拿八個杯子纔對吧？”說完，我把手中的五個杯子遞給了爸爸，可爸爸卻把五個杯子放了回去，對我說：“喝工夫茶都是用三個杯子喝，先把第一杯茶端給歲數最大的人喝。喝完一杯就用茶水衝後給下一位客人喝……”我聽了之後點了點頭。然後爸爸開始沖茶。爸爸先把杯子放好，把茶水倒入了杯子，我們喝茶的時候，我一口喝完了，但爸爸太慢了，得三口才喝完。我笑着對爸爸說：“你太慢了，我一口喝完，你三口才喝完。慢死了，學學我，喝快點。”可爸爸不緊不慢地對我說：“喝茶，用三口喝完。第一口：先小口抿，不可大口喝；第二口：可以大口一點，就是不能太大，讓茶在嘴裏留個味；第三口：就一口喝完，這樣你才能品出茶的香。”

今天，我知道了工夫茶的小知識了，生活中的傳統文化真是太有趣了。

傳統文化三年級作文 篇9

中華傳統文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有着悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫裏有着許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。

《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物

張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐着船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留着長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。

那裏的街市可熱鬧了，街上有掛着各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裏面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎着馬，有的趕着小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑着擔子，有的推着那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。

我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大！

傳統文化三年級作文 篇10

歷史，是經風雨的洗禮，時光的磨滅而沉澱下來的精華，那其中有睿智，有決絕更有不顧兒女情長的使命與擔當。在文章中穿插的看似平淡，卻引人深思的小經典，可讓文章的主題得以昇華。

文化是豐富多彩的，若能在平平的字句中加入詩句，運用修辭，那如平寂水面般的文章會如泡沫般，豐滿，富有活力。泡沫，在陽光照射下，散出七彩的光芒，如一滴點睛之水，融入文章，讓那乾涸的文章，重獲新生。

文章，如一位智者的內心獨白，那其中的字句好似腦回路班般，引領着你，象那文章更深處邁進。在思緒與思緒的碰撞間，使文章更加精彩。如雨過天晴，天空中便會出現那美輪美奐七彩橋，走進作者心中。

歷史已是過去，而現在的我們正在敘寫未來的歷史。隨着時代的發展，我們的步伐愈加急促，生活愈加無味。時常是那一個個飄蕩的曲線，提醒我們，秋天來了。那空中飄舞的落葉，是否會讓你停下匆忙的腳步，對往日生活進行回首。那段已變暗黃的回憶錄，比如文章，需要“風雨”進行修飾蝕。雖已變暗黃，但依舊區可以牽動你的心絃。

文章，如風似雨，文化，如落日似朝陽，歷史，如閃電似雷雨。他們相遇在一起，定會編織出一段精彩的對白，讓人思考，以人起迪。

傳統文化三年級作文 篇11

“歡歡樂樂迎新春，熱熱鬧鬧過元宵。”一年一度的元宵節又到了, 大街上燈火通明，車水馬龍，到處張燈結綵。外婆家也掛起了大紅燈籠,一串下來好幾個,好像一串串冰糖葫蘆。

元宵的味道是甜的。“要煮湯圓嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見媽媽先把水燒開，然後把一個個圓得似球的湯圓放入水中，白白的湯圓一個個悄悄地鑽入了水底。大約過了幾分鐘，白白的湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！

元宵的味道是絢爛的。“走，去放煙花囉。”舅舅拿了幾根菸花棒帶我們到小溪邊放煙花。“咻”一道道煙花像一隻只掙脫出人們手掌心的小鳥似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色的滿天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以後，真像一顆顆五彩斑斕的流星，頓時，天空中變得光彩奪目，璀燦無比！我們高興地叫了起來……

元宵節，是甜蜜的，更是快樂的！

傳統文化三年級作文 篇12

我國有許多傳統工藝，比如：陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。

我最喜歡的是剪紙，剪紙又叫窗花、剪花。我試着剪了一張窗花，可是剪不像樣。我學了幾天，終於，剪得窗花像樣了，我拿給媽媽看了看，媽媽說：“你可要加一把勁，一定要把窗花剪好，過幾天后你就比賽了!”我就每天早上剪窗花，每個星期要剪七張。就這樣，我剪窗花的藝術越來越好。去年，媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時間內剪出一張牛羊窗花，貼在窗戶上。

比賽開始了，我和那一個小朋友都拿起一張紙，飛快地剪了起來。最後，我剪出了栩栩如生的牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來，我也高興地蹦了起來。

這就是我喜歡的傳統文化——剪窗花!

傳統文化三年級作文 篇13

我們國家有很多很多的傳統文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈，每到春節人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。

春節的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上出現了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持着龍珠，另一個人舉着龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最後一個人舉着龍尾，在第一個人的指揮下，沿着規定的路線和隊列奔跑。只聽見鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，好像在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也跟着穿過去了，玩的可精彩呢！龍就像活了一樣，在空中飛舞。

舞龍燈，是中華民族的傳統文化活動，各名族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，因爲舞龍燈帶給我了無窮的快樂！

傳統文化三年級作文 篇14

很久沒去剪紙了，我每天都嚷着要去張阿姨店裏剪紙。今天，我終於實現了這個願望，爸爸媽媽帶我來到了紫陽街的剪紙藝術館。

我挑了一張青蛙圖案，又選了一張紅色的彩紙，把青蛙圖案放在彩紙上，剪出大小差不多的一張彩紙，用訂書機把兩張紙訂在一起，然後我就開始剪了。

我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉，我用剪刀的尖頭先戳一個小洞，再沿着邊線慢慢剪，每一個細小的地方都是這麼剪的。我剪到青蛙肚皮的時候，有些空白太小，還是齒狀的，我心想：我肯定會剪壞的。我試了試，剪了一兩個，覺得特別難剪，就請姐姐幫忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外邊線剪，剪到青蛙爪子的時候，又遇到了困難，爪子上大下小，試剪了兩個，我覺得有點難，我又想讓姐姐剪，可又一想：不能總是請姐姐幫忙，我要靠自己剪。最後我終於把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現了。

從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決，剪的時候要認真仔細，不能煩燥。

傳統文化三年級作文 篇15

“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”我們的祖國是一個多民族國家，每個民族又有着各自不同的節日，在雲南傣族，每年清明節後的第七天，是他們盛大的潑水節。

這一天清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。傣族人認爲，在節日裏誰被水潑得最多，他得到的幸福也最多。

關於潑水節，傣族人民有着這樣的傳說：在很久很久以前傣族居住的地方，有個惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨它。惡魔還霸佔了7個美麗的姑娘做它的妻子，7個姑娘決心爲民除害。一天，在惡魔酒醉的時候，用話套出了殺死惡魔的祕訣，趁惡魔熟睡的時候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃起了熊熊烈火，只有把惡魔的頭舉起來，大火纔會熄滅。於是7個姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉着惡魔的頭，並相約在每年傣歷新年這一天交換。傣族人民舉行潑水節儀式就是紀念這7個姑娘爲民除害並表示對她們的感激和祝福。

潑水節，讓我們來到西雙版納和傣族人民一起潑一盆吉祥、幸福的水，讓快樂浸透我們的每一個毛孔……

傳統文化三年級作文 篇16

舉世無雙的兵馬俑，是我國享譽世界的珍貴歷史文物。它出土於西安以東30千米的臨潼。馬俑規模宏大，已發掘的三個俑坑，總面積達到19120平方米，足有50幾個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑7000多個。

兵馬俑不僅規模宏大，而且類型很多，個性鮮明。將軍俑身材威武，頭戴金冠，身披盔甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊伍前面，像是在指揮身後的軍和士兵前進。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場，肩負重任的高級將領。車兵俑則分爲yu手和軍士。yu手居中而立，駕駛着戰車，軍士分別列在戰車兩邊，保護yu手。馬俑跟真馬大小一樣，一匹匹形體健壯，肌肉發達。

那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄i，騰空而起，踏上征程。

秦兵馬俑，惟妙惟肖地模擬車陣排，生動地再現了中華民族的強大能力和氣概。

傳統文化三年級作文 篇17

今天，我當了一次小導遊，帶着兩個遠道而來的姐姐參觀了位於繁華的南京西路新世界商廈裏的——杜莎夫人蠟像館。杜莎夫人是法國一位傑出的藝術家，以製作蠟像而聞名。上海杜莎夫人蠟像館於2006年5月1日開業，這裏展示了中外近百餘尊栩栩如生的名人蠟像。

走進蠟像館，首先映入眼簾的是體團巨星——姚明。他身穿一套紅白相間的NBA休斯頓火箭隊球衣，右手拿着一個籃球，左手叉在腰間，笑容滿面，好像在歡迎每位到訪的朋友。

蠟像館的“名人”真多呀！有中國飛人劉翔，有足球名將貝克漢姆，有科學巨匠愛因斯坦，有海派清口創始人周立波，還有目前的人氣導師COCO……嘿嘿，各行各業的名人齊聚一堂，真讓人目不暇接！我和兩姐姐穿梭其間，忙着和各位“名人”合影留戀。

此外我們加入與“名人”對歌互動體驗活動，最後我們還觀看了眼睛製作的全過程的視頻。

時間過得真快，雖然我們意由未盡，但姐姐們的行程太緊，我們依依不捨地離開了蠟像館。又是快樂的一天！

傳統文化三年級作文 篇18

中國的傳統文化有很多，比如說：“中秋節吃月餅登高……”

我最想寫的就是中秋節了，聽說裏面有一個很美的故事，那就是人們常說的“嫦娥奔月”!故事裏說，有一個叫嫦娥的人獨吃了仙丹，升到月宮，因爲她怕別的神仙嘲笑她。所以，她不敢去天宮，只好去月宮了。月宮裏有一隻玉兔陪着她，正好那天是農曆的八月十五，后羿就拿了一些月餅來祭嫦娥。於是，每逢農曆的八月十五，人們都會吃月餅。

今年，爸爸買了很多月餅回來，形狀千奇百怪，比如說：圓的、方的、三角形的，等等。味道也很好，有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我們一吃月餅一邊賞月，彷彿看見了嫦娥和陪伴她的玉兔。

我真喜歡中國的中秋節，更愛中國的傳統文化!

傳統文化三年級作文 篇19

我國有很多傳統文化，春天放鞭炮、貼春聯元宵節吃湯圓，端午節吃糉子，中秋賞月，情人節可以恩愛相會……

現我來說說情人節可以恩愛相會哦！很久很久以前，有個叫牛郎少年，後來父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。從此，牛郎和老牛相依爲命，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去　　不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦裏跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以爲能夠終身相守，白頭到老。一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫着告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”

後來王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女迴天庭問罪。天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解着織女便飛上了天空。牛郎用一對籮筐，挑着兩個兒女，披着牛皮趕着追，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕着祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。夫妻二人哭泣流淚，感動了天上喜鵲，它們搭成一座喜鵲橋讓夫妻二人相會，王母娘娘無可奈何，只好允許每年七月七日相會。

後來農曆七月七日就是我們現在的情人節！

傳統文化三年級作文 篇20

中國傳統文化淵源流傳，體現了勞動人民的大。我們要深入領略中國文化的多姿多彩，並有義務將他完整地傳承下去。這次小隊我們就組織了一次傳統文化大體驗，隊員一起包糉子、做湯圓、寫春聯、論國學、傳統節日大競猜。

褚希予還請來了她的太奶奶，傳授我們包糉子的技藝。糉子我們時常吃，但包還是第一次，們帶着心一起圍了上去。看着太奶奶的示範，我們在旁邊已是迫不及待地想一顯身手。我們手拿糉葉，先分辨糉葉正反面，太奶奶告訴我們：“正面光滑，反面有小毛刺。”學着太奶奶的樣子忙活開了。先疊好糉葉，再放上一些浸泡過的糯米，然後把一粒紅棗嵌入米中，最後要將糉子裹起來。看着容易做起來難，我們不是米漏了，就是繩子鬆了，個個求助太奶奶。太奶奶熟練地裹緊糉子，並快速地用線繞起來，繫緊，打結。大家一邊熱火朝天地包着糉子，一邊聽着在旁圍觀的爸爸媽媽談論他們小時候包糉子、過節日的美好經歷。原來傳統文化習俗還飽含着長輩的美好祝願。

來吧！我們一起用讓中國傳統文化發揚光大！

傳統文化三年級作文 篇21

中華的文化有深厚的背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重溫的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們纔會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

傳統文化三年級作文 篇22

靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成爲蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌爲什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化三年級作文 篇23

放學了!一回到家，我把書包一扔，衝進衛生間洗了把手，甩了下溼溼的手，就去摸電視機的開關。哈哈，又可以看《中國詩詞大會》啦!我特別喜歡這個節目，每當看到選手們鎮定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好;每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心裏攥出了汗。

突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過頭，只見爸爸站在我身後：“樂樂，我看你挺喜歡這類節目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統文化大會’，你和媽媽來一場PK大賽，怎麼樣?”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會了不少詩詞，比賽不就是小菜一碟嘛!”頓時鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開始了。

我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來我往，很快比分就戰成了9:9平，氣氛頓時緊張了起來。這時爸爸說：“請雙方選手注意!接下來是一道至關重要的搶答題，答對者就是本場大賽的冠軍!不過，答錯了可是對方得分哦!”聽了爸爸的話，我心想：“搶答可是我的強項呢!”邊想邊得意地看了看媽媽。我這裏正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽爸爸大聲說：“注意!注意!請選手們根據以下三個條件，說出這個人物的名字。可隨時搶答!一，這是一個遠古時期的女子;二，她整天不吃飯，但特愛銜樹枝……”“啊?

這不是精衛嗎?”我立刻拍着桌子大叫：“衛精!衛精!”爸爸媽媽愣了一下，然後都哈哈大笑起來。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來了，她指着廚房說：“那……那……那纔是你說的‘衛精’!”順着媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放着一袋新買的味精!啊!是我急不擇言，居然把“精衛”說成了“衛精”!爸爸宣佈：這一場比賽的冠軍是媽媽!真令人沮喪!不過，爸爸說，我在這場比賽中的表現也很出色，要給我頒發一個“最佳選手”獎，獎品是我最愛吃的酒心巧克力!哈哈!我頓時破涕爲笑。

我跟爸爸說，這場“家庭傳統文化大會”既有趣又有愛，不僅學會了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢!希望以後每週都能舉辦一場這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。

傳統文化三年級作文 篇24

中華文化博大精深，淵源流長。從5000年前追溯至今，中華文化給人們帶來更多的是精神上的薰陶和心靈上的享受。隨着時代的潮流，人們努力抓住時尚的尾巴。感受與衆不同的生活面貌，可誰曾想到，自己身後那一步步的足跡，正是他們丟棄的最美好的思想。文化的理念又是否在他們心中紮下了深根?

從呱呱墜地的那一刻起，我們與中華文化便緊密地連在一起。兩個獨立的個體自然而然地融爲一體。每天，我們都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不離。筷子，人們生活所必需用品，你是否想過沒有了它，生活又會變成怎樣。很多年前人們用手或原始的棍條來夾取食物，後來隨着時間的推移，智慧的積累，筷子逐漸被人們所發明並運用於生活。我們無時無刻不用漢字語言進行交流，而你又是否知道在多年前我們的祖先是怎樣發明語言文字又是怎樣運用於生活?促使他們的又是什麼吶?又是怎樣延續至今?

逢年過節，總會給人們帶來喜氣洋洋的感覺，這離不開鞭炮、對聯、年畫等充溢着濃濃文化氣息事物對年味兒的烘托。端午節，一個紀念屈原的節日。在這一天會吃糉子，划龍舟以表達對屈原的紀念，這難道不是中華傳統文化的體現嗎?屈原那種精神難道不值得我們學習嗎?

唐詩、宋詞、元曲。我們所耳儒目染的三個名詞。它們帶給我們的是精神的薰陶。同時也帶領我們領略古時的文化，讓我們對事物有了更貼切的認識，各代的文化背景，時代背景作者的內心想法，所思所感全然躍於字裏行間，引起人的的無限深思和暇想。詩中所告訴人們的道理難道不是中華文化的體現嗎?‘螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到’‘天上魚鱗般，曬穀不用翻’這些俗語來源於生活來源於人們的智慧。當然這不可否認這也是中華文化的一部分。

神農，一個家喻戶曉的名字，嚐遍百草。雖險遭毒死，但他依舊有着一顆堅持不懈的心，正因如此如今纔有茶的存在，併成爲人們生活中的一部分。忙碌閒暇之際，泡一杯清茶，舌尖感受着來自茶葉所特有的濃醇、甘甜，久久環繞在口中，帶給人們靈魂上的享受。這不也是中華文化的體現嗎?

徐悲鴻的馬，齊白石的蝦正因凝聚着他們的智慧和獨特的見解，纔有了所廣爲流傳的經典名畫，始得人們爲之驚歎。王曦之，入木三分的代言人，話說他將一池子水染爲黑色，這都來源於他練字所用的毛筆。然而正因如此，才造就出這麼一位出色的書法家，一個所爲人們流傳的人。他的書法，成了永恆的經典，定格在了中華文化中，成了不可或缺的一部分。

翻山鉸子，石橋所特有的文化，被列爲非物質文化遺產。其響亮的的敲擊聲，輕快的步伐，靈活的動作無不讓人們所驚歎。追溯到過去，人們以此來表達內心的喜悅。這不也是中華文化的體現嗎?

中華文化和我們之間似乎有着一股強烈的磁場，看似毫無交集，實則在無形中影響着彼此。在中華文化這個大環境中，接受着來自文化的洗禮，生活變得更加精彩，更加充實。文化來源於生活，生活來源於文化。

如今愈來愈多的人熱衷於過西方的節日，崇洋的過程中往往會丟掉我們傳統的文化。欲來欲強的崇洋風的興起，引起了我們的深思……

傳統文化三年級作文 篇25

春去冬來，花開花落，時代變遷，中國是一個上下五千年歷史的國家，它孕育了無數的精神文化，讓我們發展起來。現今我們已進入科技時代，電子產品正逐漸侵入我們的生活，新時代所掀起的潮流正讓我們逐漸淡忘歷史文化，在今天，請問問自己是否還記得我們的傳統文化和精神文化……

現在我們隨意的走在大街上，隨地都可以看見琳琅滿目的各種現代產品，而傳統文化的東西確實越來越少。而很多人則是崇尚外國文化。比如，平安夜、聖誕節都爲現在的年輕人所喜愛，而我們自己的傳統節日卻過得十分清淡，身爲一箇中國人，難道我們不應該發展自己的文化嗎？我們丟失了許多珍貴的精神文明，而我們現在的核心價值觀不是正在提醒我們嗎？發揚我們的傳統文化其實並不困難，也許是日常中的一件小事，也許是心靈的一次洗禮……

現在我們的漢字也正面臨着一次大危機，提筆忘字已是普遍現象了，正因此，國家纔會倡導發揚漢字文化，也正因此纔有了《漢字聽寫大會》，可爲什麼會出現這種情況呢？不僅是因爲電腦、手機的出現，也是出於人們對文化的不重視，自身的懶惰。漢字是我們的母語，是我們身爲中國人必須掌握的一項基本能力，它不是無內涵，不是無韻味，更不是無意義，而是我們缺少一顆去了解它的心。

現在我們一名中學生，漢子也認得寫得許多了，本以爲自己博學多才，可那一次的漢字聽寫大會才讓我知道自己有多麼孤陋寡聞，那是學校組織的一次聽寫，說起來不多，一共才九十來個，也不陌生，都是平日裏經常聽到的詞語，可是到動筆的時候怎麼就寫不出來呢？本以爲簡單的漢字也變得複雜，難道真的是字變了嗎？其實是我自己沒有關注那些自己覺得簡單的詞。我相信很多人跟我有一樣的情況，而現在我也在改正了，現在我們老師會叫我們每天寫兩篇小字，回到我們的起點。讓我們再一次銘記我們的文化，守護我們的精神。漢字的形態各種各樣，而且一個漢字也有多種不同的寫法，現在我們正在使用的正是楷體，而我們比較熟悉的有繁體字和行書。但實際上我們的漢字又很悠久的歷史，從最先的甲骨文到後來的、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書等八種字體，無一不顯示出我們中華文化的深厚底蘊。你是否曾聽說過王羲之，他是東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”，我沒有見過正真的蘭亭序，但從它的圖片上我就能感受到它的精彩。行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露着一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美，蘊藉的藝術感受。不說古人，就說我們身邊的人，比如在班上有人字寫的很好，那麼他的成績一般都不會太低，因爲你的一手好字考試的時候會加分，別人也會對你很羨慕，而你給別人的第一印象也會更好……

所以漢字的魅力是無限的，傳承它，保護它，一定會讓我們的中華文化更加璀璨！

傳統文化三年級作文 篇26

我有許多喜歡的節日，比如：端午節、重陽節，但我最喜歡乞巧節。因爲乞巧節是由牛郎和織女而來的，下面我就來給你講一講乞巧節的由來吧。

有一天，牛郎碰見一頭生病的老黃牛，牛郎見它生病了，就悉心照料。

有一天，牛郎碰見一羣織女，並喜歡上了其中一個織女，那個織女也很喜歡牛郎，他們過上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了，又把織女抓上了天。

老牛說話了：“等我死了以後，把我的皮做成一雙鞋，你就可以騰雲駕霧了。”老牛死了以後，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飛上了天去找織女，可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對面守了許多天，最後王母娘娘也被感動了，所以王母娘娘只在七月七日這一天，讓牛郎和織女見面。織女心靈手巧，女人都乞福自己也能心靈手巧。

這就是乞巧節的來歷。

傳統文化三年級作文 篇27

華燈初上，夜天更美遠空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻，繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗，風撫臉龐，似兒時的歌謠燙貼人心，溫柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒；閉上眼，聽風的聲音，夾雜着“空空空”的聲音。似樂府匠師，大指調絃中指撥，一弦一弦如撼鈴，聲聲箜篌敘寂寞；也似夏日蟬鳴，高秋響激空，枯燥、乏味。這是消失在城市裏久遠的箜篌聲，它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”。

夏日的碧空，無垠藍焰燒晴天，萬里滑靜無纖煙，正是摘棉花好時機，乾涸的土地蘊藏着無限憧憬，褐色、乾枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲、一縷縷，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花，而打開殼的那一瞬間，更是驚豔人間。它清白如雲，輕盈似風，柔軟若無。指頭大的殼裏蘊藏着一冬的溫暖，當大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未來的期翼，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄。”榔頭、木梢、壓盤……一字排開，大戲登場。“彈棉匠”平凡如路人，雖無金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場，卻也有巧織豐收的細膩，長弓是他們征服一片片“雲彩”的長劍，鋪開已經被汗漬、塵埃、歲浸潤的彈牀，舞臺便渾然天成。經久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿，老李家的女兒出嫁的第一牀新被、老陳家迎接孫子的第一牀被褥……新娘雲髻峨峨、修眉聯娟、笑嫣如花，送親的馬車堆起高高的新被是孃家關切的厚愛；大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街，人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……

不寬不長的彈牀一搭開，“彈花匠”的舞臺便衝入雲端，鏗鏘有力、一片片、一絲絲，鬧騰的棉花瞬間誠服，派兵佈陣，胸有成竹、運籌帷幄，百姓婚娶的歡樂、寒日裏的溫暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤，片片棉花合着空空聲散落其間。

彈棉花，最爲有趣味的便是搭線，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線，是千家萬戶、精打細算家婦的審美；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩、活潑俏麗；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力，不顯山不露水、又潤物細無聲、無處不在無處不顯的微妙。

選好線，走針傳引，行雲流水，如墨暈黃紙，心中大意躍然牀上。然而，生活的喧囂與繁華，決然不止龍骨，還需細節與血肉，帶着夏日溫暖陽光的棉花魚貫登場。大片的、厚重的適合墊在最底層，肌膚相貼，只有厚重才能承擔得了數九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣纔夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活，那是一牀棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及，如羽毛般輕盈，如雲端飽滿，躺下去，輕撫臉頰，裝着陽光的味道，滿足、欣慰，農田的辛勞，新被的溫暖，溫柔了那一鄉美夢。

鋪好棉花，大戲已勝券在握，彩袖殷勤捧玉鍾，歌盡桃花扇底風，紡軸裏最後的絲線完美收工，這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈？是溫暖？是溫軟？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添，那一聲聲餘音不絕的“空空聲’，這不停轉動的線軸，終將匯成這一網收尾的絲線，它畫出了一幅鳴榔舟葉聚，撒網浪花圓的完美畫卷。

傳統文化三年級作文 篇28

中國有許多傳統文化，比如：中秋節吃月餅，端午節吃糉子，元宵節吃湯圓。在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。

記得端午節那一天，媽媽買了一大袋糉子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的。我問媽媽：“端午節爲什麼要吃糉子呢？”媽媽笑着說：“端午節吃糉子是爲了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰國時期的浪漫主義詩人。當時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們爲了讓屈原的屍體不被魚吃掉，就包好糉子丟進水裏讓魚吃糉子，魚吃飽了就不會吃屈原的屍體了。媽媽說：“除了吃糉子，端午節還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候，人們爲了救他，就爭先恐後地划龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。後來，有些地方過端午節就用賽龍舟來紀念屈原。

我喜歡端午節的傳統文化！

傳統文化三年級作文 篇29

我們的中國有着五千年的歷史文化。其中，書法就是我國的一種傳統藝術。就讓我來給大家介紹書法的特色吧。

中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字爲主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，並非迥然不同，而是基本相通。

書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成爲他情感、情緒的發泄，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書爲心畫"的說法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。正像在西方美術中建築和雕塑統領着其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領着中國美術的其他門類，而列爲中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之爲"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。

書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含着書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持着內在聯繫。中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視爲中國美術之魂。

聽了我那麼多的介紹，你是不是對國粹——書法有了更深的見解呢？

傳統文化三年級作文 篇30

書法一個傳統文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術文化。

書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號。它是用毛筆書寫漢字並具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有着強烈的吸引力、儀式感和大衆參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權、毛澤東等。技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，與中國傳統繪畫、篆刻關係密切。

大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺。

書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。

漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，爲上古時代的漢族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發展至漢朝被取名爲“漢字”，至唐代楷化爲今日所用的手寫字體標準——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今爲止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國曆代皆以漢字爲主要官方文字。

書法一個歷史悠久，並且深受廣大人們喜愛的文化。

傳統文化三年級作文 篇31

一方水土養一方人，一種文化孕育着一種文明。“泱泱大國，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統文化鑄就的輝煌。

當我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優秀的中華傳統文化。而對於一名中學語文工作者來說，傳播傳統文化更有着得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中，聖賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事蹟，可以說比比皆是，它爲傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作爲一位語文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成爲一名優秀的文化傳播者。

中學語文教材中雖有着豐富的傳統文化，但如何能被中學生所認識、瞭解，其中優秀的成分如何能被中學生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受，談些粗淺的看法。

古詩詞是我國民族文化的精華，內容豐富，佳作雲集，既有很高的藝術價值，又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統文化進行了精挑細選，供學生誦讀、學習，並讓他們從中受到中華民族傳統文化的薰陶。

古詩詞的語言最有特色，字字經典、內涵豐富、有着獨特的韻律美。在教學中，我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時，教師要指導學生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節奏舒緩，帶着無可解脫的愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟於心。需要時信手拈來，使它們爲表達自己的思想感情服務，使文章厚實而優雅，添加文化含量。

對於古詩詞中的經典名句不僅要反覆誦讀，更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用誇張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。

傳統文化三年級作文 篇32

糖人作爲我國非物質文化遺產，有着悠久的歷史，經歷了風風雨雨，是現代的“活化石”，作爲一種經典小吃，深受大家喜愛，看吹糖人的過程更是叫人不亦樂乎。

只見一位叔叔用管子挑起一團糖漿，滿臉歡喜地問：“小朋友，你要一個什麼呀？”我雙手叉腰嘟起嘴說道：“哼，我可是大朋友！來一個林沖吧。”叔叔把管子叼在嘴上，小口吹氣，雙手按壓着變成一個橢圓形，往下拉出兩條腿，一邊控制着身體不變大，一邊揉出腿，又從身體上拉出兩條，一條彎曲叉腰叔叔小心翼翼地拉着彎曲部分，做得一絲不苟，右手擡高架在肩上。又挑起一小團，拉得又細又長，輕輕吹氣，慢慢搓成圓柱體，槍口做成三角狀搭在右手上。接着挑起一團，搓成圓形，微微有些扁，用管子點兩下，再畫個彎兒，上面拉出扁扁的一點，最上面突出，下面一邊旋轉一邊弄，再接到身體上，威武霸氣的林沖誕生了。“來大朋友，看看你的小糖人吧。”叔叔熱情地說。我急匆匆地擠過人海，吃力地伸出手，接過林沖興奮地端詳。“嘿嘿，我已經吃掉了魯智深，武松等107人，吃掉林沖就吃滿了。”我心想着。

我一口吃掉林沖的頭，拉出長長的金絲，在陽光下閃閃發光，入口十分粘牙，大口咀嚼才能鎮住他，讓他脫離牙齒的懷抱，慢慢地化成糖漿，順着食道滑下，甜得讓人掉牙，但甜而不甘，三下五除二把林沖吃完，滿意地拍拍肚子。

嘴角還流着一點兒糖漿、留着一點兒歷史、留着一點兒文化……

傳統文化三年級作文 篇33

漢服，一個可以說得上是潮流，也可以說得上是歷史的服裝，這種服飾凝聚了我們中華文化上下五千年裏所有的人民智慧，稱得上是高貴了。

但如今的現代社會，不知怎麼的，原本是我們祖國傳統文化的事物，如今卻成爲了那些大人口中的奇裝異服。要知道這種服飾是我們中國特有的，是我們中國拿得出手的傳統文化，他見證了我們祖國早期所經歷過的刀山火海、大漠孤煙以及古人們的悲歡離合。不論是那如蝶翼般舞動的長袖，還是那如荷花綻放般的裙襬，都稱不上是奇，因爲他本就歸屬中國，就如同我們現在穿的便服一樣，只不過漢服與如今的便服有着年代之差而已，我們不能因爲那所謂的年代之差，而丟失了我們中國那獨特的美，畢竟那漢服上的每一針每一線之間所蘊含的都是古人的智慧和中國一點點成長的一步步，所以穿在身上怎能是奇？怎能是丟臉？怎能是不正經？而是拾起早年間的人文傳統，發揚我們民族的傳統文化，發揚懷念歷史精神而已，不能將我們民族的歷史與不正經這件事情劃上等號，也不能嘲笑我們中國古代上下五千年所創造出的這種服飾。

所以希望世間的人們能不再將我們中國的傳統文化貼上奇裝異服的標籤，也希望不論多少年過去，我們的古服——漢服，裙襬間仍能灑出我們民族傳統文化的光輝，讓這塊金子不要被世間的凡塵而掩蓋住了金光，其他文化也是如此。

這便是我對他人說我們的民族傳統文化漢服是奇裝異服這件事情的思考。

傳統文化三年級作文 篇34

小時候，奶奶經常帶着我去看戲。記得那時候，年僅三歲的我，第一次看到了——歌仔戲。什麼也不懂得我，看得可投入啦，每當人羣發出笑聲時，我也跟着“咯——咯——”地笑。但是，當那畫着“鬼臉”的角色出場時，我卻嚇得哇的一聲哭了出來。

爺爺告訴我，歌仔戲，是由臺灣傳到廈門來的。而後，就在閩南一帶流傳開來。歌仔戲，也被廈門人稱作“薌劇”。而內容也十分的豐富。“歌仔戲”與京劇一樣，分有許多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜歡的角色就是“小旦”了。看到她在戲臺上，踏着有節奏的蓮花步，舞着長長的袖子，演到傷人心的地方，景十分入戲的流下了眼淚。

“歌仔戲”爲什麼有個“歌”字呢?那是因爲在戲中，演員們常以歌詞代替語言，唱歌的腔調，也隨着戲劇的變化，時而歡快，時而悽婉。爲他們伴奏的樂器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族樂器。

現在，廈門這一帶也開設了不少歌仔戲學習班，決定將這一閩南傳統文化傳承下去。

傳統文化三年級作文 篇35

我參加了鄞報小記者的“我與2018端午相約”傳統文化體驗活動。首先，老師用生動的語言，搭配形象的圖畫，給我們上了一堂內容豐富的傳統節日的文化課，讓我們瞭解到，端午節的來歷以及許多傳統習俗，如賽龍舟、掛菖蒲、吃糉子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。

在老師的指導下，我們學習製作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然後小心翼翼地塞進事先準備好的香囊袋裏，接着一隻手按住收口，另一隻手捏住針線，一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是糉子形狀的，穿着金黃色的綢緞面料外衣，上面繡着“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個美好的祝福語，底端拖着長長的流蘇，頂上用珠子和綵線編了一條精美的繩環，非常漂亮。我要把它作爲禮物送給爸爸，掛在他的車上，相信他一定會喜歡!

老師還告訴我們，傳統文化需要感受，也需要傳承，而不是僅僅只存放在博物館裏。這節精彩的體驗課，真的讓我獲益良多。

傳統文化三年級作文 篇36

一墨、一筆、一氈、一紙，點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反覆，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現而舒展。

墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑髮亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷濛而寧靜的遐想。

第一次對這看似枯燥落伍的東西產生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房裏。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進了一旁的清水裏，只見它舒展優美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩着一層薄紗的黑在無色透明的天地間優雅而脫俗地釋放。

一年級，我進了書法班，與所有的初學者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯，小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年後換了老師，我哭了好久，不願跟新老師學，最後，學書法也就不了了之。

小升初過後，我再次拾起了塵封的毛筆，看它乾澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖，細看墨汁順着毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個性，很有禪意，他另闢蹊徑，鼓勵我們先學雋秀自如的隸書，我學得很快，領悟起來也很快，老師常說我有靈氣，一點就通，這更增進了我對筆墨的熱愛。

過了一段時間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴格，提醒我梅蘭竹菊是基礎。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地盪開並且越來越大……

梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終於看不下去了，教訓我說：“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受並努力爭取，這種心態還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”

我低頭看着被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區，是呀——心態、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發泄的紙。

靜下心，細品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。

傳統文化三年級作文 篇37

關中大地上的人們啊！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。

自小耳畔上便迴響着這樣一支歌，從爺爺的收音機裏傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田裏奔跑着的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界裏響徹着一首秦腔合唱。

我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱着，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量彷彿從人的胸膛中迸發出來，連帶着勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動着從無數張口中奔出，骨頭彷彿都被震碎了，天地都被震撼了。

勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭，轉眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動着跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地，讓這黃金田埂上響徹着他們的合唱。

黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器，關中大地是他們的舞臺，他們就這樣日夜合唱，響徹雲霄……

長大後我離開了家鄉，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔，也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年後，我重回家鄉。又是那金黃的關中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨着鄉人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。

那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子裏而來，從腳踩的關中大地而來。這大合唱啊，是每一個獨屬於關中兒女的歌，寄託着對土地的無限熱愛……

之後，我常在夢裏聽秦腔，那是關中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……

傳統文化三年級作文 篇38

我一直對中國文化，尤其是中國傳統文化充滿崇敬。有時我會想，中國的祖先有多偉大，才能讓現在的文化博大精深。

關於對中國傳統文化的認知，我首先感謝我的父親，是他帶領我走進了中國文化的世界。小時候父親給我講過一些前人說過的道理和想法。那時候我還小，不太懂他們。但是隨着我的成長，我逐漸明白了他們的本質，尤其是中國傳統文化中所表達的善良、寬容、理解和團結，讓我着迷。尤其是從《老子》“做自己不想做的事，不要對別人做。”這句話成了我一生要實踐的。這句話伴隨着我的整個青春。

我對中國傳統文化中的各種節日更加驚訝。正是這些節日的存在，讓我們懂得了家庭團聚的快樂和喜悅，讓我們珍惜家庭的溫暖。在飛速發展的時代，傳統節日的存在讓我們放慢腳步陪伴家人，避免“孩子想養，親戚不在。”我們的家庭悲劇，珍惜我們目前所擁有的一切，這是我們中國傳統節日想要表達的內心信物，也是我們想要告訴世界的真理。中國傳統節日存在的另一個價值是，它們是體現我們傳統文化的最重要的方式之一，因爲它們直接反映在我們的日常生活中。

傳統文化三年級作文 篇39

中國有五千年的禮貌史，延續到這天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、麪人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建築、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最爲隆重的就是春節和中秋節了，最有紀念好處的就是端午節。春節，這就是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那裏，春節這一天都要趕回媽媽身邊。爲了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、爲新的一年鍵健康康，一帆風順。

中秋節，就是個團圓節。人們經過春種、夏播後，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五穀豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象徵着一年團團圓圓。

另外，端午節就是爲紀念一位愛國詩人————屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民爲紀念他，在每年的這一天，包糉字、吃糉子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中，我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西就是祖國的瑰寶，就是需要我們代代相傳，一向傳承下去。

傳統文化三年級作文 篇40

中國自古以來都就是禮儀之邦，有着五千年的歷史，創造了光輝的人就是我們。氣憤的就是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報爲了文化遺產，這不的不說就是一種恥辱。如情人節，聖誕節等西方節日盛行的這天，我覺得作爲學生尤其就是大學生更就應宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什麼叫文化呢？在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什麼叫傳統文化呢？就是指在長期的歷史發展過程中構成的，保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分爲物質文化：歷史典籍等與精神文化：社會心理，風俗習慣等。

賽龍舟，就是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的好處。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區，划龍舟的傳說有所不一樣。直到這天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自我特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

端午節吃糉子，這就是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。

晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅瘟之意，實際就是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀着民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也就是它吸引我的主要原因，我願意爲弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華，願意奮力探索已經被淡忘的遠古禮貌，願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨遊馳騁，此樂何及？

傳統文化三年級作文 篇41

一個泱泱的文明古國——中國。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優秀傳統文化的重要組成部分，保護優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

傳統優秀傳統文化是愛國正義真神的表現。隨着外來文化的不斷衝擊，作爲華夏兒女的份子，我們都應該義不容辭地保護和傳統優秀傳統文化，但是現實往往卻是相反的。正當外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學不屑一顧，甚至還有的年輕人盲目的搞怪。我們可以通過網絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，傳承傳統優秀文化，才能更好的建設精神文明家園。

從古至今，從流傳萬世的儒家思想，想到風騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響着華夏兒女，還有令人驚歎的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚，以至可以更好地建設與當代發展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將爲成爲精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統文化不斷深入發展，是中華文明的不斷擴大。

傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理。隨着城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞。因此，爲何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的，所以我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產進行合理的管理，使其保護制度化和規範規範化，我們才能更好的傳承華夏的優秀傳統文化。

在外來文化不斷衝擊的，今天我們華夏兒女應該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化保持旺盛持久的活力！

悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏民族星火相傳，延續千秋萬世。

傳統文化三年級作文 篇42

今天是清明節，也是掃墓的日子。

早上，我們吃過早飯，便驅車去老家——張田樓掃墓。

一進村，我向兩邊一看，家家戶戶都是四合院，和古代的房子一樣，也是黑色的房頂。

三爺拿着鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來越窄，最後變成羊腸小道，走不好就會掉到溝裏。路不但窄，而且還十分陡峭，這時，我才嚐到紅軍長征的滋味。

來到墓地，四周是一望無際的麥苗，麥苗中間還夾着菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說：“這叫除草。”我和爺爺把金元寶和銀元寶放在祖先張增軒的墓前，又解開錢紙，也放了上去。爺爺用打火機點燃了，然後我們一起跪在地上說：“過節了，放心花吧!”三爺也點燃了紙錢，跪在地上說：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧!”這時，我看見另外一個墓邊放着一個酒瓶。我感到很奇怪，於是就問爸爸，爸爸說：“因爲他生前愛喝酒，所以死後家人才放了一個酒瓶，讓他永遠都有酒喝。”下午，我們回到了家裏。

今年的清明節，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真是受益匪淺。

傳統文化三年級作文 篇43

清明節前夕，作爲大隊委的我很榮幸帶領一、二年級同學爲鄧仲銘烈士掃墓。

我穿着校服，戴着紅領巾，莊重地來到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學們介紹了鄧仲銘烈士並宣誓。鄧仲銘，江西省興國縣人，1943年8月3日，鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營在江寧祿口馮潭莊，忽然遇到敵情，在轉移中渡秦淮河時不幸犧牲在高橋渡口，時年39歲。講完後，我們來到仲銘亭，我把擡着的花圈放在亭子前。這是一個六邊形的小亭子，亭子正中有一個墓碑，墓碑正面寫有“鄧仲銘烈士之墓”七個大字，墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學向鄧仲銘致敬，一、二年級的同學們把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······

我們要感謝那些爲國捐軀的烈士，沒有他們就沒有新中國。他們不屈不饒的可貴精神，永遠留在世人的心中。

傳統文化三年級作文 篇44

隨着耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來越濃了。眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。

除夕夜全家人都忙着包餃子，母親顫巍巍的拿起一張餃子皮，添上那紅的、黃的、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡，嚴嚴實實的用那滿是皺紋的手包裹起來。在大家不經意間，她把一個硬幣包在餃子裏，(誰吃出這個硬幣，誰就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿了那幸福的弧度。

一邊吃着煮好的餃子，一邊看着春晚，隨着那熟悉的“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別，新的一年大踏步向我們走來。這時，外面早已炮聲漫天，震耳欲聾。

我與小侄兒小侄女們跑出了家門，就被那直衝雲霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵，臉上卻還露着燦爛的笑容。

各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直衝雲霄，“嘭”一聲炸開了，天空頓時變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放着。可好戲不長，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消雲散;那邊，一股衝擊般的銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴着，噴着。落下的便義無反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬從空中掉落，給人極美的感覺;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音，也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。

那邊暖烘烘的，旺火燒了起來，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚着什麼，也好像在喜悅地跳舞。人，物，中國，將春節愈演愈烈，帶來了新的氣象!

富有年味兒的春節，富有人情味兒的人。

傳統文化三年級作文 篇45

在整個龐大的藝術王國中，我最愛的不是繪畫，不是雕塑，更不是那些讓人難以理解的藝術。我最喜歡的，是我們中華傳統文化——書法。

我接觸書法應該是比較早的，當我六七歲第一次看到書法作品展覽的時候，就深深的被書法的那種特有的優美，特有的風格所吸引了。書法在我小的時候就播下了美的種子。到了三年級，我正式踏入了書法的大門——成爲了書法培訓班的一員。

在種類繁多的書法世界裏，我見識到了隸書的端莊，見識到了行書的飄逸，也見識到了草書的狂放，但我最愛的卻是楷書，愛的是楷書的俊美，愛的是楷書骨子裏的堅韌，愛的是楷書裏包含的無窮的奧意。在楷書之中，我又偏愛顏真卿的風格，顏體內涵雄渾、秀麗，字型寬闊豐滿，佈局茂密凝重，筆飽墨酣，雄偉豪壯，實在令人讚歎不已。

楷書一個字要寫的好極其困難，因爲每一個字都要認真琢磨一筆一畫，就拿一橫來說，你必需先運筆，中間要保持平衡，最後收筆，當初我第一次練這個筆畫時，左寫一個不像，右寫一個不像，看上去就像一條小蛇，但我努力練習，當我的手臂酸的差點拿不住筆的時候，我才寫出一個勉強符合要求的橫。

書法讓我不僅能體驗到美，還讓我悟出了許多道理。記得有一次，我在寫作品時，在寫到最後一個字時，一不小心把最後一個字蘸多了。

墨，我以爲沒什麼大不了的事。當我把作品交給老師時，希望就這樣算了。但我的老師說：“不行，你知道嗎？每一副作品都要費盡全力，這樣才能進步，我們只有認真寫了，纔會有收穫。”我只好把作品重寫，結果那副作品在全市比賽中得了三等獎。並且，從此以後的每一副作品我都不敢馬虎了

記得還有一次，我寫書法寫的不耐煩了，因爲我寫的那個“德”字總是寫不好，我眼淚都差點急出來了，當我又一次寫出一個歪歪扭扭的“德”字時，我再也控制不住了，我抓起筆就往地下一扔，正當我準備踩一腳的時候，我止住了，我突然想到一個故事：王羲之爲了練毛筆，把一池的水都洗黑了，這纔有了輝煌的成就，我只不過練了幾遍而已，有什麼好煩的？我重新把心態調整好，撿起毛筆，繼續練了起來。從此，我養成了無論做什麼事都耐心的好習慣。

在書法中我學到了很多的道理，已經讓我受益匪淺。但這只是開始，書法中蘊含的哲理我學也學不完，我要在書法的世界裏、在中華浩瀚的文明裏繼續努力、繼續學習、繼續探索。衷心的謝謝你，我的好朋友——書法。

傳統文化三年級作文 篇46

我們中國是四大文明古國之一，有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。

《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院裏呢！

張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐着船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留着長鬍子的道士，有官吏和讀書人三百六十行，每一行的人都畫上了。

那裏的街市可熱鬧了，街上有掛着各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裏面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎着馬，有的趕着小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑着擔子，有的推着那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。

我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大哦！

你們可知道我最拿手的是什麼嗎？讓我來告訴你們吧！我最拿手的是剪紙。只是你們不要以爲我只會剪什麼動物、字、花等圖案，我是想要剪什麼就能夠剪什麼的，而且你們還不要說我還剪得有點像模像樣的，非常逼真。

怎麼樣，你想要看看我的手藝嗎？好吧，我就剪一個給你看一看。只是，不巧，你不能夠到我這兒來。現在我只能夠用文字告訴你，看了以後你一定也會感受到、欣賞到的.。

我先找來了一張白紙，裁成一個正方形。然後，我按照自己想剪圖形的樣子去摺紙。我斜着對摺，然後再斜着對摺一次。好了，現在這一張紙成了一個三角形了，好象一座小山。接着，我就動手剪了起來。我東邊一剪，西邊一剪，然後彎了下去，再翻過一個身來往中間剪過去。我又彎來彎去地剪了一會兒，很快我就把紙花給剪好了。然後，我把紙翻開。啊，這時你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現在你的面前了。當然，如果你在現場看到我的剪紙的話，一定會更加興奮。而且還會立刻動手也想自己親自剪一剪呢！不過沒有關係，你只要自己動手試一試，多試試，就一定會摸索出一套經驗來的，而且會越剪越好的。

好了，我不跟你多說了，你趕緊去按照我說的去做，去剪吧！如果有機會，我們還可以走到一起商量探討，把我們的剪紙技術進一步提高，讓我們的中國民間藝術得到進一步發揚光大。

傳統文化三年級作文 篇47

剪紙，是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什麼呢？經過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。

現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可爲禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。

咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會說很好看，因爲這是以前傳下來的嗎！

剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，把之間成一個三角形的形狀，最後再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！

傳統文化三年級作文 篇48

說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子裏的時候就陪着媽媽一起進修書法課，練習書法。經過十月懷胎的薰陶，我天生就對中國書法藝術有着濃厚的興趣。

從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什麼，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。

媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，並告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的。啊！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這麼出色呢！

現在我已學習寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之餘，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。

傳統文化三年級作文 篇49

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節，是我國最傳統的節日，也是我最喜歡的節日，每年農曆的正月初一，便迎來了春節。春節習俗衆多，便也給我們帶來了許多樂趣。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯，抒發美好願望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的嚮往，有的人家乾脆把福字倒過來貼，意爲“福到了”民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

蒸年糕

蒸年糕，年糕因爲諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。各地年糕做法也有不同，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜爲主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜鹹兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。

拜年

大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿着新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的嚮往。春節習俗衆多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統文化令人自豪。走近傳統文化，感受文化氣息。

傳統文化三年級作文 篇50

我國有許多優秀的傳統文化，其中，我認爲舞獅最值得一提了。

舞獅由彩布條製成。總共是兩人來舞那頭“獅子”，一人舞頭，一人舞尾，舞獅特別適合在隆重的大節日裏表演。

有一次春節，我和爸爸媽媽去看舞獅表演，那場面真是壯觀啊！那頭獅子上竄下跳的，一開始，大家還有點害怕，後來大家就笑得前仰後合了。突然，“獅子”跳到了一根柱子（跟晾衣杆差不多細，差不多長）上，開始表演起雜技來，然後，它又蹦到了四根柱子上，頭開始搖來搖去，腳也開始跳來跳去，我那時心裏很害怕，忙對媽媽喊：“媽媽，咱們去另一個地方吧！這個節目太恐怖了！”媽媽笑着說：“沒事的，待會兒你就不會害怕了！”所以，我繼續看了下去，後來我覺得舞獅其實也挺好玩，挺威武的。

舞獅真是一種優秀的文化藝術，真是我國民族文化藝術中的一顆璀璨的明珠。

傳統文化三年級作文 篇51

茶，有悠遠的香，有醇厚的味。對於茶只有細細地、慢慢地品，才能發現其中無窮的滋味。

爺爺愛喝茶，從我有知開始，就天天見到爺爺捧着杯子，坐在木椅上，蠻有勁頭地邊喝邊點頭，我忍不住饞，邊跑上前去問爺爺：“爺爺，我……我能喝一口嗎?”“當然可以!”爺爺爽快的答應着，又一邊把杯子遞給我，我爲了解饞，“咕嚕嚕”地喝了幾口,沒什麼感覺,只是有種澀澀的感覺,(味道實在不咋的)爺爺邊笑邊指正我：“哪有你那麼喝茶的?要慢慢喝，去品嚐那醇香，，知道嗎?”“哦。”

雖然品了茶，但我還不知足，過了幾天，奶奶(對爺爺)說：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺的話)，爭着說了出來。“OK。”奶奶說。

第二天，我和奶奶(早早地起牀，做好一切準備)，興致勃勃地來到採茶地，奶奶快手快腳地幹着。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡着了……

奶奶拎着滿滿一袋茶葉找到我，(哼着小調兒)終於回家了，一進家門，只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋，他見到奶奶就激動，一把“搶過”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然後戴上厚手套，開始炒茶，只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。

爺爺的愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香，那醇厚的味，讓我品到採到也炒到，也只有細細地、慢慢地品，才能發現其中的內涵。

(生活好比喝茶，只有細細地去發現其中的美妙之處。)

雖然品了茶，但我還不知足，過了幾天，奶奶(對爺爺)說：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺的話)，爭着說了出來。“OK。”奶奶說。

第二天，我和奶奶(早早地起牀，做好一切準備)，興致勃勃地來到採茶地，奶奶快手快腳地幹着。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡着了……

奶奶拎着滿滿一袋茶葉找到我，(哼着小調兒)終於回家了，一進家門，只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋，他見到奶奶就激動，一把“搶過”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然後戴上厚手套，開始炒茶，只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。

爺爺的愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香，那醇厚的味，讓我品到採到也炒到，也只有細細地、慢慢地品，才能發現其中的內涵。

傳統文化三年級作文 篇52

潮州，是我的家鄉，在這個人才輩出、美麗富饒的地方，有一種獨一無二的傳統文化，那，就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶，是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術、評品質量爲一體的完整的茶道形式，是一種在潮州擡頭不見低頭見、十分平常的民俗。

在我很小很小的時候，我就嘗過功夫茶了。宋代詩人蘇轍曾經有一句詩：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。”意思是說：功夫茶的茶品質非常好，達到了天下的至高點了，侍弄這樣的好茶，身體從不知疲倦。在潮州，不論嘉會盛宴，或是閒處逸居，乃到豆棚瓜下，擔側攤前，只要是有空閒時間，潮州人就會端上茶几，擺上已洗好的茶壺、茶杯，抓一把潮州功夫茶葉，往茶壺裏衝熱騰騰的白開水，水滿壺口爲止，再颳去壺口的泡沫，再把壺中的水倒掉，然後再衝一次，蓋上蓋子，不一會兒，功夫茶的清香味就會開始四溢出來。這時的潮州人就會拿起“壺耳”，把壺中的工夫茶倒入幾個小小的茶杯中。經過再三禮讓，端起杯，一聞其香，二觀其色，三再慢斟細呷。色香入腦，不由讓人精神抖擻，有時細細斟呷還能品嚐出人生先清苦後甘潤的韻味來。真可謂是“優哉遊哉”啊!

綜觀各地的名茶，其中，潮州工夫茶爲最爲精緻、最爲著名，爲什麼呢?因爲各地的飲茶方法有很多不足之處，而這些不足，一般都能在潮州工夫茶藝中得到補償。潮州人飲工夫茶時，真可謂是“乘熱連飲”：一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高衝低斟的程式，能有效地減少泡、斟過程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發出清香，但是，先一口、後一口的冷熱不均，使品嚐者感到十分反感，而潮州的工夫茶卻恰恰相反，它“乘熱連飲”的特點使品嚐者回味無窮。

其實有時候，工夫茶不是專爲解渴的。它是一種合乎道德、科學和藝術的真善美的高級享受。工夫茶座洋溢着祥和的氣氛，共飲的人相敬相愛。茶具雅潔，衝沏精美，詩情畫意，開通思路，可以說是人間極樂。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術，雅中有俗，俗中有雅，雅俗共賞，大雅而大俗，這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣，更可得到愉悅與怡樂。

潮州工夫茶，是“潮人習尚風雅，舉措高超”的象徵。如果說，“和與思”是功夫茶的總體精神的話，那麼，“精”字，就是功夫茶的本色，而“潔”字，便是功夫茶的靈魂。關於潮州的工夫茶，是永遠也說不完的，因爲，有潮州人的地方，便有潮州功夫茶的影子……

傳統文化三年級作文 篇53

中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進了知識的世界。帶我們學到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等着我們去學習，去發現呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。

傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接着就會頭疼，厲害的話就會變成癡呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個房間都要亮着燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡着了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡着了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏雲密佈，又打雷又閃電的，突然一陣狂風把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進他家，剛想把手伸進小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做。“祟”以後再也不敢來了，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護孩子的。因爲“祟”餘“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

哈哈！我終於知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管着，我現在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現在已經存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋裏游來游去。從而學到了不少知識。請大家多學習傳統文化。

傳統文化三年級作文 篇54

從前看古代的電視劇，並不覺得古代人與現代人有很大差別。可是，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學習着漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。

參與本次的文明祭祀示範活動，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現代的衣服便利。可是當我穿上它時，我又不得不爲古人的智慧所折服，在沒有拉鍊，鈕釦這類東西的情況下，還能做出這麼漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優美，我彷彿可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心裏都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神聖，古人祭祀分爲敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風調雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五穀滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福廕後輩，人丁興旺，家和萬代。分爲三方面祭祀，可見古人對於祭祀活動的注重，以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對於天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現代的方式有意義的多。

古人在與人見面時會行禮問候，而現在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，雲百善孝爲先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現在的不如古人，所以我們也應該學會向古人學習，學習他們的儒雅與禮貌，學會在浮躁的世界裏靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，並將其傳承下來，作爲新新一代的我們更應該學着做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統美德。修身，養性，爭做祖國新一代的棟樑。

傳統文化三年級作文 篇55

中國傳統文化博大精深，內容豐富。我對於每一方面的認識都是皮毛，說的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對於傳統文化的幾點看法，與老師共勉。首先，就是傳統文化的繼承問題。在第二節課的時候，老師就談談了有關這方面的知識。

我認爲，第一：文化繼承問題。我們爲什麼要繼承呢？因爲他們對於我們有作用有價值。什麼價值呢？有引起回憶、引起思考的價值，對於我國的時代發展有促進作用，對國人的文化涵養增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個問題，什麼樣的文化會有這樣的作用呢？我們常說的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來，我們應該區別對待。當我們“去其糟粕”的時候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個時代文化需求又怎麼會完全一樣的呢，如果我們每一個時代都去掉一點，那最後留給我們後代的還剩下什麼呢？我們如果讓他們只能拿着照片或者書籍資料來回憶我們曾經輝煌的傳統文化，那是多麼的可悲。不久前，就有一個報道說“用尿液煮雞蛋列入文遺產”。這個例子說明什麼，說明曾經被人們忘卻的習慣也會有一定的價值。所以，我們要學會善待我們身邊的物件。

當我們身邊的老建築越來越少的時候，我們文化遺產中的數量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統文藝逐漸缺少繼承人的時候，文化遺產中的種類越來越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時候，文化遺產中的內容逐年增加。爲什麼我們都是在快要失去的時候才知道珍惜？爲什麼在他們快要消失的時候才發現他們的珍貴？因此，爲了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學會善待我們身邊的一切。其次，是傳統文化的傳播問題。中國作爲一個有着數千年曆史的文明古國，在經濟建設取得巨大成就的同時，把優秀中國傳統文化作爲國家“軟實力”並以此來提升國際影響力、把之作爲實現中華民族偉大復興的強大精神動力，這是我國優秀傳統文化的又一次“復興”。但是,在現實生活中存在的一些現象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節日以及還有一些學者爲了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類的問題，給傳統文化的發展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統文化的傳播不僅僅是一些學者的問題，而是我們每一個人的責任和義務。國家應該提高在傳統文化上的投資，軟實力不是軟任務，應該採用硬性的方法來促進文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術走出國門，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人瞭解中國。而我們每一個人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。

總之，我國傳統文化的傳播與繼承要求我們每一個人做到保持好身邊的一切，只有我們手裏擁有這些實力，我們纔會在國際的文化潮流中佔有一席之地，纔會讓更多的人爲我們的文化博大與精深感嘆。

傳統文化三年級作文 篇56

這一天是鬼節，奶奶說對於小孩子來說並不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍。”

夜穿上黑衣，便擁有了幾分神祕。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看着，奶奶在紙錢上寫下爺爺的名字。我好奇的問：“爲什麼要寫上爺爺的名字呢？”老媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺的名字。”“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴着雨。連貓也躲開了，這個節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。

紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載着奶奶、我、爸媽，飽含着對爺爺深深的思念。火燒的越來越兇，成爲了灰。“爺爺能收到嗎？”說來也巧，奶奶上來，家中無意發現了一隻不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，爲什麼額。 奶奶卻說：“傳說死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什麼，依依不捨的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點睡不着了。一閉上眼睛，就感覺有什麼東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！

第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。

姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎麼回事。我把人家傳說的鬼節的故事說了，姐聽了笑個不停……後來姐告訴我說，其實“鬼節”的真名叫“中元節”，在農曆的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。

我想想，也是！我確實沒看過有鬼嘛！

傳統文化三年級作文 篇57

這一天是鬼節，對於小孩子來說並不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見嘍。”這段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會不會在這天來看望我？我感到期待。

這天家中要數奶奶最忙了。搭起個祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發黑。

夜穿上黑衣，便擁有了幾分神祕。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現、躲躲藏藏。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看着，奶奶在紙錢上寫下爺爺的名字。我好奇的問：“爲什麼要寫上爺爺的名字呢？”媽媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺的名字。”

“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開了，這個節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。

紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載着奶奶、我、爸媽，飽含着對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福。火燒的越來越兇，成爲了灰。“爺爺能收到嗎？”我天真的問。媽媽沉思了一小會“一定能”。燒完奶奶戀戀不捨的上了樓，街道更安靜了。

說來也巧，奶奶上來，家中無意發現了一隻不速之客一隻綠色的小蟲子，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我：“這個可是爺爺的化身啊”。我疑惑了。奶奶卻笑眯眯的說：“傳說死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。“那怎麼說這是爺爺的化身呀！”我大吃一驚。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什麼，依依不捨的飛走了。

不同的日子，不同的節日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會讓我們意味深長，就比如說：鬼節，鬼節是讓我想起死去的死者，讓我們懷念不以這個節日讓我想念，爺爺雖然我從沒有見過爺爺，可是在鬼節卻讓我知道爺爺以前曾有存在過，疼愛過我。

傳統文化三年級作文 篇58

每年的七月半是鬼門開的日子，傳說是給陰曹地府的鬼魂“放假”來人間遊玩或見親人的，在這天人們都將祭品擺在家門口，並燒些紙錢來供他們享用，次日雞鳴則返回地府。現代的年輕人大多數都不相信這個。我也是半信半疑，正因爲如此，我一般在鬼節之夜是不會出門的。但是一次偶然的鬼節之夜外出的經歷讓我對鬼魂之夜的態度轉向了完全相信。

我是一名體育專業的學生，因此我非常注重體育鍛煉。雖然是放暑假在家裏呆着，但是我仍然堅持每天晚飯半個小時後，出去跑個十公里，然後回家洗澡睡覺，今天依舊如此。

我帶着耳機邊聽音樂邊跑，一路上沒有遇到一個人，我感覺有些奇怪，這雖然已經天黑了，但是畢竟才十點多，怎麼沒有一個人呢！在暗淡的路燈下，我孤零零的一個人在跑着，感覺十分詭異，周圍漫無邊際的黑夜隨時準備將我吞噬其中，並且周圍還有一股紙張燒焦的氣味。

不一會我就大汗淋漓，心跳異常的快，平常是不會出現這種情況的呀！我在疑惑之中減慢了腳步，拿出手機打開

我進入我們高中同學的

這時我突然發現在聊天的頁面裏的時間顯示已經半夜十二點了，我隱隱約約的感到周圍熱鬧了起來，我縮着脖子用餘光掃了一圈，黑漆漆的一片，一個人也沒有，怎麼會有這種你感覺呢！我在羣裏像他們抱怨了一句，你們怎麼不早告訴我呢，再說了不就是鬼魂之夜嗎！有什麼可怕的，不跟你聊了，我要跑步了！等到我回到家給你打電話，我艾特了一下艾特我的那個女孩。

不害怕那是假的，那麼陰森恐怖的鬼節之夜，並且還有詭異的熱鬧之感，我嚇的身體不由自主的顫抖，趕緊將手機裝進口袋裏，飛快的往家裏跑去。

我跑着跑着看見前面有幾個人影，他們幾個像是喝醉了似的，晃晃悠悠的，邊走邊唱！我心想：“還真是酒壯慫人膽，鬼節之夜還出去喝酒，並且還喝的那麼晚纔回去。”看到這幾個人影我懸着的心稍微的放下了一點，我想直接從他們身旁跑過去，當我快要跑到他們身旁時，他們好像聽到有人過來了一樣，轉過身來擋住了我的去路，我嚇了一跳，難道是要打劫，我膽怯的問了聲：“你們有事嗎？”其中一個男的說：“小老弟，有火嗎？”我鬆了一口氣，“沒有，我不抽菸，對不起！”說完我就趕緊從他們身旁跑了過去。

我跑呀跑，感覺跑了很久，按理來說應該快到家了，但是前面還是黑漆漆的漫長的黑夜，突然在我的前面又出現了那幾個人，我心中無比的疑惑，這是怎麼回事啊，他們什麼時候跑到我前面去了！我跑到他們身旁，他們竟然又問我：“小老弟，有火嗎？”我當時就懵了，我只好說了一句“沒有”，就趕緊跑了過去！

我邊跑邊想剛纔發生的事，我越想越覺得那幾個人哪裏不對勁！“對，他們沒有影子！”我恍然大悟，在路燈下面，他們沒有影子，他們竟然是那種東西！我越想越害怕，趕緊往前跑，我跑着跑着又看見前邊又有幾個人影，又是他們，怎麼回事啊！難道，難道是鬼打牆！怎麼辦，一時也想不出辦法，我就硬着頭皮跑了過去，跑着跑着，突然響起了一陣雞鳴的聲音，前方的人影一下子散了，原來是有人給我打電話了，我心裏無比的激動，趕緊接了電話，是我的那個女同學給我打的，我當時激動的說了聲“愛死你了！”她說了一句你說什麼呢！我對她說我快到家了，到家之後我在告訴你！

我飛快的跑回了家，回到家之後，我給我的那個女同學打電話向她把我經歷的事說了一遍，嚇得她半天沒有回過神來，等到她回過神來，我向她表示了我衷心的感謝，並告訴她要請她吃飯！

一個驚心動魄的經歷，卻換來了一個女朋友，這還是挺好的！哈哈……

傳統文化三年級作文 篇59

在中國傳統文化中，人活着分三六九等，人死後也有貴賤高低之別。有威望受尊崇能力廣大的常敬爲“神”，有特殊才能可以長生不死的稱作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常認爲，鬼是人死後所留下的靈體。因此，“鬼”又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。

我相信這世間，誰也沒有見過真正的鬼，到底鬼是什麼模樣，只能是想象或揣測。 從“鬼” 字來看，應該是大頭小身子彎着腿。按照古書解釋， 鬼者，歸也。傳說人死之後，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛髮歸於草，呼吸之氣化爲亡靈而歸於幽冥之間。這種說法似乎與追日的夸父死後所化有別，但仔細想來，大體還是一致的。

在鄉下農村，一說到鬼，常常讓人毛骨悚然。在我幼小的心目中，鬼似乎都是惡魔厲鬼，一般都是些非正常死亡的年輕人變化而成。譬如餓死鬼面色蠟黃，吊死鬼身披繩索，淹死鬼臉色蒼白，病死鬼骷髏一般。記得當時，村裏死了年輕人，每逢落黑（黃昏以後），小孩們都不敢出門。就是平常，有時候 家長不想讓孩子在外瘋跑，或小孩氣人不聽話，也常常拿鬼來嚇唬 。我們鄉下有一種說法，叫“近怕鬼，遠怕水”，意思是近地方纔知道哪裏有鬼哪裏無鬼，如果遠了，就不必怕鬼了，因爲他不知有鬼，卻又不知水之深淺，所以變成了遠怕水。

看起來怕與不怕，只在自己心裏有鬼沒鬼。常言說得好：“心中無懸事，不怕鬼敲門。”，只有怕鬼，纔有鬼；只有心中有鬼，才怕鬼。

我就曾經有過這方面的經歷，記得是剛上初一，正趕上一個大霧迷濛的清晨，路過村後那棵神祕的大柳樹下，我看到不遠處路邊的一座大墳前，似乎有一個人彎着腰，形態奇怪，我不由得害怕了，猛的跑了起來，越跑越聽見後面有“噗噗踏踏”的聲音，我跑得越快，後面的聲音越急，我驚出一身冷汗，一口氣跑到了大路口，等真切地看到前面有人了，才慢慢的停下來，後面的聲音也逐漸變小了，我恢復了神氣，這才發現，所謂追趕的“噗踏”聲，原來是父親給我剛買的軍用式挎包正好貼在臀部，跑起來，上面兩根帶子來回擊打包中新發的書本不時發出聲音，回頭再看大墳前的那人，卻是新立的一塊路標牌，我真的是虛驚一場。

說到鬼，我們必須談及一個人物，那就是鍾馗。 鍾馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神，相傳他是唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜；但很有才華，滿腹的經綸，且爲人剛直，不懼邪。鍾馗捉鬼的故事最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》，到明代大致定型，其中所講唐玄宗之夢與吳道之之畫被廣爲流傳，“鍾馗捉鬼”早已成了我國江淮地區端午習俗。至於鍾馗究竟是何許人尚無定論，不過，鍾馗的形象經過多次改造，已經成爲中國民俗文化中人們喜聞樂見的圖畫，由此而衍生出許多具有喜慶氣氛的鬼文化。

關於對鬼的認識，東漢王充的《論衡·訂鬼》中早有論述：“凡天地之間有鬼，非人死精神爲之也，皆人思念存想之所致也”“鬼者，人所見得病之氣也”“鬼者，物也，與人無異“鬼者，老物精也”“鬼者，本生於人，時不成人，變化而去”“人之見鬼，目光與臥亂也”。他說的大體意思是人們所謂的“鬼”不過是氣物的一種變化形式而已，它與人與物不同的是它屬於人的思念存想；人之所以見鬼，是病臥亂想罷了，是人的精力不濟的表現。這些說法和看法大多帶有樸素的唯物思想，具有一定的道理。不過鬼神的說法應與中國幾千年的宗教傳統有關，作爲一種祭祀或寄託哀思的方式也未免不可，隨着科學的發展，有關鬼的話題都將永遠成爲鬼話。

想起那個橫掃一切“牛鬼蛇神”時代， 人們都像瘋了一樣，即便是對傳統的封建迷信思想給與了有力的打擊，但也造成了意識形態領域極大的混亂與悲哀，專一的所謂純淨“紅”的統治讓個人崇拜達到了巔峯，對國家對社會對人民造成的危害是深遠的和長久的，甚至是無法估量和無法彌補的，歷史的教訓是深刻的。

那麼，我們應該如何正確對待鬼神呢？我覺得幾千年前的孔聖人有一句話“敬鬼神而遠之”，很精闢，值得深思。一是要心存敬畏。不要動不動就自以爲是，大自然本身就有它運行的規律，我們只有逐步的接近它，慢慢的認識它，才能讓人們從迷信中轉向科學。二是要弄不清搞不明或者說暫時無法讓羣衆明白的，不要急躁，姑且避開它，遠離它，着手用力搞些實實在在的東西，做些老百姓看得見摸得着的東西，物質的東西上去了，精神領域的東西也就自然會引起關注。

中元鬼節是我國民間流傳已久的習俗，祭奠祭奠亡靈，表達表達哀思，有什麼不好？爲什麼一定要削平人家的老祖墳而後快呢？即便是強制或命令似的推行了，百姓心裏服氣嗎？很多時候，自然的東西還需自自然然地解決，人爲強制只能加大反推力，正確的方法則是引導，則是把握看似順其自然中的大勢。中國有中國的國情，辦中國的事情，離開了中國人民和中國傳統，不能算是把握了中國的國情，順應了國人的訴求和傳統發展的方向，纔算真正把握了我國的大局。

鬼節，鬼話 ，絕不是詭異。每個有頭腦的中國人自己去思考吧。

傳統文化三年級作文 篇60

天像海的顏色。中間有一輪很難圓的圓月，明澈而清冷地散出淡淡光輝。

阡陌交錯處，白天走過很多雙腳印，夜晚卻燃起一堆堆時明時暗的煙火，隨風而舞的火紙上彷彿罩印着某個祖先的魂靈，正冥冥走向歸宿。

一些餓死的小鬼吵鬧起來，爭嚷着要早早出去，爲着生前的那一段悲慘的厄運。這時，沒有雞鳴犬吠，沒有人咕咕而喃，只有鬼從常年的暗屋子涌了出來。

你出來了。一個靈化的聖女，頭頂圈圈金色光環而輝煌。鬼遠遠地躲藏起來，它們不敢褻瀆你聖潔的容顏。

我站在遙遠的山峯，手舉聖火，迎接你的蒞臨。你越來越近，光芒刺得雙眼無法睜開，我只好閉上俗眼，想像你的風華絕代。

我似乎看見自己的影子正被你的光環照亮了，心也隨着某個神祕的隧道進入了一個從未見過的天地。這裏沒有人間的名利齷鹺，四處呈現一派吉祥的和音，煙霞嫋嫋，仙音經久不絕，還有人間從未聽過的天籟之音。我似乎飄飄成仙，我已成仙。

你的影子重疊了我的影子。我開始看不見你，你也看不見我，只有一個聲音，從靈府裏傳來：我把一切都給了你。

大地開始震動起來，鬼們得意忘形，跳起了誰也看不見的舞。只見它們愈跳愈瘋，越跳越狂，漸漸地，驚醒了沉睡中的雞犬。於是，雞犬之聲相聞，向鬼發出了威嚴的警告。星星不見了，月亮也開始墜落。

我睜開眸子，揹着光看你遠去的背影。

傳統文化三年級作文 篇61

走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知爲何人死後還要去往另一個地方？那個地方是否也像人世見充滿着絕望？如果可以選擇，我選擇煙消雲散。

我想逃，逃往一個沒有任何思想的地方。

看着鬼魂碌碌續續地走進了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內心竟產生了前所未有的衝動――離開這裏。或許是做人的時候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然後是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。

這是我有生之後無生以來唯一一次也許是最後一次叛逆。望着這漆黑的四周，我本冰涼的身體更加淒涼了，我不曉得當我再死一次的時候我會變成什麼，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人！

其實對我這樣的孤魂野鬼來說，已經無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動於衷。

早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的，一出去就會被那神聖的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經死過一回，又何懼死第二回呢？只要不在這個世界留下任何痕跡，我什麼都願意。

我毫不畏懼地走進了白天，走進了人聲鼎沸的人羣，我要向人類證明這個說法的真實性，做出這前無古人後不知道有沒有來者的一大壯舉！

我輕快地向前邁了一步，安詳得閉上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應該是我的靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺，灼燒着我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的，爲什麼我的眼前是一片火海，還有人的哀嚎？

一陣鞭炮聲後，火漸漸熄滅了。一看手錶已經是凌晨一刻，這裏已是一片狼藉。全是那場人爲大火後的戰利品，隨着風的吹拂，再空中翩翩起舞。這纔想起今天是鬼節，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子，收禮品去了。

我興興地走在回家地路上，暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻，一樣糟！