做事要講究方法議論文（精選20篇）

大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，尤其是佔有重要地位的議論文，議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。這類型的作文應該怎麼寫纔好呢？下面是小編精心整理的做事要講究方法議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

做事要講究方法議論文 篇1

一個修行者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，一隻蠍子正在水裏掙扎。

他伸手把它撈出來時，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下。

過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏去了。他又把它救了上來，當然，他又被蟄了一下。

他繼續打坐。過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說：你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？

知道，被他蟄了三次了。

那你爲什麼還要救它？

蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因它的本性而改變。

這時，他又聽到了掙扎的聲音。一看，還是那隻蠍子。他看看自己腫起來的手，看看在水裏掙扎的蠍子，毫不猶豫地再次朝它伸出手去。

這時，漁夫把一個乾枯的枝條遞到了他的手上。修行者用這根枯枝撈起蠍子，放到了岸邊。

這回，他的手沒有再被蟄。

漁夫笑着說：慈悲是對的。既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲也要有慈悲的手段。

做事要講究方法議論文 篇2

我們每一個人做事情都要講究方法，如果不講究方法的話，那做任何事情你都不會成功。

今天上午，陳老師神神祕祕地拿出一個盒子。我心中疑惑不已，難道是要堆積木？我左思右想，還是沒想到陳老師要做什麼遊戲。突然，陳老師從盒子裏拿出一個運動技能的玩具。陳老師笑盈盈地對我們說：“這個玩具要把下面的幾塊木塊移到另一邊，要經過很多的障礙，兩人一組。還有一人就是把幾塊木塊從上面放到底部，也有很朋障礙，要經過這些障礙才能到底部，每一步都要按照橫堅的順序來擺的，不然就不能成功。

比賽開始了。“噓”在老師的哨聲下，我和黃樂使出了渾身解數，第一次由於心情很焦急而輸了。第二次比賽又開始了，我的心情平靜下來，陳老師一直喊：“不要急！不要急！慢慢來。”在老師的鼓勵下我們成功了。我知道了一個小祕密，這個祕密是“先是橫着轉，到了中間要豎着轉。”所以說我們做事要講究方法。

大家要記住做任何事都不能心急，要冷靜，還要講究方法！就一定能成功。

做事要講究方法議論文 篇3

很多時候，也就是我們這些年輕人做事，其實更多的都是憑自己的一腔孤勇去做事情吧。是了，所有的事情，很多時候，我們都憑的是自己的衝動去做事請，可這些事情往往都是不理智的，那麼有些事情我們也就處理的不夠恰當，不夠好了。這個世界上啊，很多事情其實都是有方法的。

衝動的做事情，那麼我們其實根本就沒有掌握做事情的方法方式啊。很多事情，都講究一個方法，我們總不能做什麼事情都靠着自己的一股蠻勁啊，現在這個社會上面其實很多事情都講究的是智取。比如就說吧，你有一件事情想找別人幫忙，可是你卻不知道那個人喜歡什麼，你只能傻乎乎的請他吃飯了，可沒有想到他並不喜歡應酬飯局。沒辦法，你只能放棄這個捷徑了，另謀他路吧。後來，時過境遷，你才知道他最愛的是酒，你只要送上他兩瓶陳年老釀，他一定是會爲你做無足輕重的事情的，這對於他來說，其實並不算什麼，可惜的是當初的你只知道憑着一股蠻勁橫衝直撞，卻不知道動點腦子，投其所好不就好了嗎？我們的人生也就不會再有那麼多彎彎繞繞了，人就是這樣，只有經歷很多之後，纔會知道人生的真理啊。更甚的人，甚至你告訴了他這個道理，他也不一定會去做。年輕人唯一的缺點就是太傲氣了，總要等自己吃過虧摔過跟頭，纔會知道這些忠言逆耳，看上去並無道理的話，我們才能真正明白……

很多事情，都有它自己相對的方法和方式，我們明明可以去用，卻總是忽視那些真正的捷徑，選擇了一些難走的路，這不是自討苦吃嗎？都說不聽老人言吃虧在眼前，這也無非就是因爲老人家經歷的事情比我們多得多懂得自然也更多，能教會我們的也有很多，正確的方法我們爲什麼不嘗試去採納呢？何必自己摔的滿身傷，最後回家哭呢？自己所有的脆弱可以在家裏釋放，卻不能讓自己的家人也爲自己擔心啊，有合適的方法，那就去用吧，不要吃盡苦頭，卻纔知道後悔，總不能一直是一腔衝動去做事情的，這個世界上真正做大事的人永遠是冷靜鎮定的人，衝動只會讓我們落下深淵，卻不能送我們上天堂。

做事要講究方法議論文 篇4

做事都講究方法，如果沒有好的方法或方法用得不正確，做某些事時，就會失敗。而幾個遊戲，驗證了這一說法。

用一根吸管，把一個塑料杯子頂起來，再從桌子底下鑽過去，按照正常邏輯猜測的話，肯定會認爲，當到桌子底下時，頭會不受控制的往下低，但用吸管把杯子頂起來卻是要擡頭的，如果不這樣，杯子便會掉下來。可如果用可以粘的東西把它固定在杯子裏，就算不用擡頭，也不會掉。無奈的是，沒有粘的東西，而我卻想出了一個辦法——這根吸管的一頭，是可以彎曲的，我先直的放進去，再彎曲，讓它卡在裏面，這個時候，就再也掉不下來了。

在使用方法時，有時團結也是必不可少的。

比如說，拿十幾張有字的卡片放在一起，並要把它給全記下來，這時，一個人來完成的話，可謂是比登天還難！但如果是幾個人一起齊心協力完成的話，那就簡單多了。可是，沒有方法也是不行的。就比方說記卡片，我記住了這幾張卡片，另外幾個人也記了這幾張，可能我多出一張沒人記的，如果裁判剛好就是抽出這張讓我們猜的話，豈不是吃虧了？而要用的方法則是分工。你記這幾張，我記那幾張，全部有人記。既不吃虧，又是團結合作，多好呀。

在生活中，不是說任何時候都要用到方法，都要團結合作，只是必要的時候，這些東西會給你帶來收穫和成功。

做事要講究方法議論文 篇5

人生在世，肯定會遇到許多大大小小的麻煩事。那麼，你是任憑心中所想不考慮事後後果魯莽辦事？還是冷靜下來想出一個好的解決辦法呢？

其實，做事應該講方法，不能魯莽。

理想做事會讓大事化小，小事化了。戰國時期，戰將廉頗總是不服文將藺相如，覺得他是一介文弱書生不應和自己平起平坐。於是，總想找個機會挑起事端。恰巧，那天他們兩個的馬車在街上相遇，廉頗就想，機會來了。於是廉頗故意不讓，看藺相如怎麼辦。誰知藺相如與廉頗打個招呼後就讓道離開，這讓兩破大跌眼鏡。最終，廉頗到藺相如府上請罪，兩人關係漸好，最後成生死之交。試想，如果當時藺相如堅決不退讓，那他們肯定胡大動干戈，視對方如水火，他們的國家也會因爲這兩位大將的的事而難以安定。由此可見，理性做事會避免大動干戈，也許還會出現自己意想不到的事情。

魯莽做事會使事情擴大到一發不可收拾的地步。大家肯定聽說過烽火戲諸侯的故事吧！當時周王爲博妃子一笑，不靠慮事情的後果，就點燃了烽火。當時各地的諸侯都帶領軍隊心急火燎的趕來，卻未見到所謂的敵軍壓境，而是周王與妃子的嬉笑。這使諸侯們非常生氣，感覺被別人當猴子戲弄了一番。不久後，敵軍壓境，可當周王點燃了烽火之後，卻沒有一個人趕來，最終周朝滅亡。所以，不要等到事情到了一發不可收拾的地步而追悔莫及。

做事講究方法，不魯莽，不衝動，結果會很美好。也許你曾遭遇過這樣一種處境：你努力了那麼久，堅持了那麼久的事情，結果卻以失敗而告終。那麼，問題來了，你是爲此以後自暴自棄呢？還是總結經驗，愈挫愈勇呢？不可否認的是，自暴自棄，你永遠不會成功。若你站起來的話，總有一天會成功。

不同的事情有不同的解決方法，不同的解決方法會有不同的結果。我們肯定希望有一個美好的結局，那麼，我們就要用腦子想想，用恰當的方式解決問題，切記衝動魯莽。

做事要講究方法議論文 篇6

雅安地震以來，社會各界紛紛伸出救助之手，有的捐錢，有的捐物，有的乾脆隻身前往災區去幫忙……對於我們普通人來講什麼樣的救助方式最有效呢？最近，微博上呼籲理性救災，引起了社會各界的重視。其實，凡事都要講究方法，救災也不例外，不理性地前往災區不但幫不上忙，反而使交通堵塞，造成專業救援隊進不去，傷員運不出。俄羅斯有這樣一句諺語：“巧幹能捕雄獅，蠻幹難捉蟋蟀。”這句話道出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧幹勝於蠻幹。

《射鵰英雄傳》裏面有一個情節：黃蓉被一個巨大的海蚌夾住了腳，費了老大的勁也掰不開，結果抓了一把細沙放到蚌殼裏面，蚌就自己打開了，因爲蚌最怕的就是細沙。民諺中有所謂“滷水點豆腐，一物降一物”的說法，可見，巧幹是抓住事物的關鍵，它既可以減少勞動量，又可以達到事半功倍的效果。

工作中，有的人會發現，自己付出的辛勤汗水並不比別人少，但成績卻總沒別人好，究其原因，主要是方法技巧問題。沒有一成不變的工作任務，處置不同的情況，需要我們因時因地制宜，做出不同的決策。做事時，需要一種求實的態度和科學的精神，在任何情況下都要按科學規律辦事，自覺用理智戰勝衝動，用科學的方法代替蠻幹。

大發明家愛迪生，有一次把一隻燈泡交給他的助手，讓他計算一下燈泡的容積。他的助手尋求了各種運算方式，半天也沒有計算出來。愛迪生見狀，把燈泡拿過來裝滿水，然後把水往量杯裏一倒，容積馬上就出來了。同樣的事情，解決的方法不同，結果可能一樣，但是其過程會有很大的差別。

事情總是做不完的，但是如果我們講究方法，做事情的速度就會更快些，同等時間內完成的工作量會更大一些，個人也更有成就感。凡事都講究方法，自然駕輕就熟。

做事要講究方法議論文 篇7

方法很重要。在發明創造中，要表現在科學的方法上；在寫作文時，應當學會刪繁就簡；在數學的海洋裏，要會利用舉一反三。方法在時時刻刻都必不可少。

生活中的小竅門

在生活中，就少不了一些小竅門。

比如說，獼猴桃太硬了，怎麼辦？只要把硬得跟石頭似的獼猴桃和蘋果放在一個箱子裏，不出三天，獼猴桃就變得又軟又甜，美味極了！在剝蒜皮的時候，我心裏愁得不得了。不是因爲懶惰，只是我指甲短，剝奪皮時要用指尖剝，當剝完了蒜皮，我的手指尖就變得紅彤彤的。我可不想再忍受這種疼痛了。於是就去請教媽媽，媽媽親切溫和地對我說：“把蒜在清水中浸泡上幾分鐘，蒜皮就很容易被剝下來了”。我聽了此話，立刻開始實行。幾分鐘後，我把蒜從水中拿出來，這些蒜好像和我是好朋友一樣，被我三下五除二，很容易就把蒜皮剝理來了。

生活中的小竅門可真不少，既實用又簡便。

學習的好辦法

人常說，學如逆水行舟，不進則退。但掌握了正確的學習方法，就會事半功倍。

例如小學語文，語文中學到的許多名篇佳作，經典詩句都值得我們小學生永遠記住。不但要記住，還可以把課文中的好詞、佳句用在自己的作文和口語表達中，這樣，就能讓利己的作文更充實更有韻味。語文學習不僅要在課堂認真學習，正確理解，更要加強課外閱讀和積累。不僅能把學過的課文倒背如流，還要將課外知識拓展延伸。這樣學語文才能有收穫。

學數學，要在上課時認真聽講，不懂的地方問老師或同學討論。在家裏多做練習題，掌握類型的題。課堂上還要勇於發言，尋找問題，解決問題。數學，就是要精細的計算，才能得出正確的答案。

可見，學習也好，生活也好，方法的正確運用是不言而喻的。所以，只要同學們學習時，學會正確使用方法，學習才能進步，做事才能成功。

做事要講究方法議論文 篇8

許多人喜愛死背教科書，這不是好的讀書方法，我們要用正確的方法讀書，纔不會成爲兩腳書櫥。

其實，我也曾經死背過教科書，結果期中考的分數是：四十九分。從那之後，我徹底改變了讀書方法，把握平時多多溫習、預習，果然得到了出色的成績——滿分。爲什麼會有這麼大的差別呢？原因是我找到了適合的讀書方法。

讀書方法千百種，但不一定每個人都適合。像我就需要先預習，並且多次練習才能跟得上進度；另外，普遍都適合的是：第一、上課全神貫注，掌握眼到、口到、心到三個原則。第二、回家預先溫習、預習。第三、掌握重點並運用在生活中才能事半功倍！

只要是讀書，一定要掌握正確、合適的方法，並且抱着快樂的心情學習，不能只抱怨老師功課出太多，或是逃避學習，這樣不但會使人灰心喪志，也會事倍功半喔！

做事要講究方法議論文 篇9

花園裏的花永遠都那麼美，那麼嬌豔。一朵花尚且需要人的精心呵護，何況是整個花園呢？也許只有花匠才明白，培養花朵需要的不僅是滿腔心血，還要有恰當的方法。

做事情僅憑一腔熱血，而不講究方法就很難達到預期的目的。古人云“勤能補拙是良訓”，這其中固然強調了勤奮的重要性，但僅僅靠勤奮還是遠遠不夠的，若只隨着錯誤的路線不斷努力，那勢必只能離成功越來越遠，如材料中花匠所說：“我有時費了勁，卻培育不出理想的花。”而滿園的奼紫嫣紅，也恰恰說明花匠是成功的，他對花園的管理除了傾注了自己的心血外，一定有他獨特的方法。

費了勁卻培育不出理想的花，換種方法也許就能成功。魯迅認爲學醫不能救祖國於水火之中，便棄醫從文。終造就自己的輝煌；喬布斯認爲繼續讀書讓自己的人生無望，便退學創業，終造就了一個傳奇；陶淵明認爲官場不適合他，便“採菊東籬下，悠然見南山”般悠閒自得，終於活出了自己的風采；李白厭倦了官場的虛假，化豪情於烈酒之中，讓理想與詩篇交織，終得一生盡歡。細細想來，成功只有一個，而路有無數條，何必在那條沒有出口的路上苦苦徘徊？

沒有出口的路只能是黑暗，哪怕有暫時的螢火，也不過是曇花一現。細心照顧的樹抵抗不了風暴的洗禮，被溺愛的孩子也不能依靠自己走完人生的旅程。得到成功的果實需要的不僅僅是日夜的奔波勞碌，技巧尤爲重要。人一出生便站在路的開頭，前方有無數個選擇，誰也不能一下就選中對的道路。只是人生漫長，總會有一個再次選擇的機會。也許在錯誤的路上你看到了不一樣的風景，但那只是一條不歸，路的盡頭只有黑暗。

有了努力，就有成功的希望，有了合適的方法，纔有成功的可能。這條路或遠或近，或能否到達，皆是你的選擇。

做事要講究方法議論文 篇10

清朗的夏夜裏，一陣稚嫩的童聲從窗戶裏飄出來，那是我自學英語的時間。

從六七歲開始，媽媽就要求我自學英語了。先是給我買了好幾套英文彩圖繪本，等我年級高了，上二年級就給我買了李岑老師的《夏洛的網》、《貓武士》以及我最喜歡的《哈利。波特》全集，讓我聽着講解，自己跟讀。到現在爲止，我已經把《夏洛的網》、《貓武士》給學完了，《哈利□波特》第一部也只剩幾課了。其實啊，一開始的時候我只是讀讀、聽聽、再讀。沒幾天就覺得無聊透頂，學英語根本就提不起勁。一到自習時間，就癱在椅子上拖聲帶氣地讀，一點心思也沒放在書上，不知道是飄的外國還是直接飛到了太空中。

媽媽發現了不但沒生氣，還笑笑，把我拉到身邊說：“寶貝兒，你是不是覺得無聊了？”我使勁點點頭，“那要不這樣你每天只用學半節，但在聽講解之前，媽媽和你一起來讀把不會的單詞劃出來，在聽講解時把那些單詞的意思標上去，然後再聽一遍原因，最後自己把今天學的內容重複一遍。對了，媽媽給你一本小本子，你要把每天學的內容記錄上去，如果沒學就不能寫。”

媽媽知道我喜歡這種方法，一定會答應，況且我有“完整強迫症”，絕不會讓一天空缺。好，我果斷地點了點頭。果不其然。接下來的幾個月裏，我每天學半課，一本講解手冊都快被我學完了。那個記錄的小本本的前十幾頁，都被我記錄得密密麻麻、整整齊齊。再將最近的學習筆記和第一天去比，發現生詞少了許多，雖然讀得還是有點磕磕絆絆，但發音準確多了。那些不會的單詞也可以勉強拼讀出來。

看到這一切，媽媽欣慰地笑了：“寶貝，你瞧你用自己的方法覺得沒意思，學了半年一點長進也沒有；可照着我的方法做，才幾個月就突飛猛進，英語水平大幅度提高。你說如果沒有正確的方法，不論多少努力，你能在短時間內取得這麼大的進步嗎？”我調皮地學吉塔那樣搖了搖頭。媽媽被我逗笑了，“噗嗤”笑着說：“你這個古靈精怪的小精靈，不過說真的，不光光是學英語，在其他事上也要把握好正確的方向，有了正確的方向再做。否則你就會事倍功半，大部分心血都會付諸東流。”

我鄭重地點了點頭，這回我是認真的！

做事要講究方法議論文 篇11

其實學習並不難，就是講究學習的方法。

艾賓浩斯曾研究出了遺忘曲線，這條遺忘曲線就是在一個小時內及時地複習所學過的知識，這種複習並不是在花上一個小時認真地複習，只用在腦海裏重新回憶一下所學過的知識，這樣即使的回憶一下，比晚上回家以後認真複習一兩個小時好地多，所以學習有兩種結果。

一種是事半功倍。假設你暑假有學習作文和數學，但是如果你上課全神貫注地聽老師講課，不想與課堂無關的事情，下課後及時的複習，重新快速地看下上課做的題目，再想想上課時老師說了些什麼。這樣做就可以事半功倍了，而大約只需要花5分鐘。

第二種是事倍功半。假設你暑假每天從早上8點一直學到晚上8點，可就算這樣，還是有些人學的不好。這是因爲他在上課的時候在想別的事，什麼坦克呀，飛機呀，心不在焉的，下課後沒有及時的進行復習，到了晚上後還玩電腦遊戲。這就是事倍功半。

如果讓大家從“事半功倍”和“事倍功半”中選一個的話，大家一定會選“事半功倍”，但這不是最上說說就行的，要讓我們用實踐去證明，從現在起，認真學習把！

做事要講究方法議論文 篇12

做好課堂筆記好處很多，對於不同的學科，我記筆記有不同的方法。對書上都有的數學、物理、化學等學科中的一些概念和定理，我是不記的。我着重記老師對概念的解釋、理解上要注意的地方以及解題的技巧等。政治課上，老師在解釋名詞、概念時比書上講得更通俗、更形象的地方，我就注意記錄，同時再記一些理論如何聯繫實際的要點，從而幫助自己掌握正確的觀點和方法。語文課文記錄課文的時代背景、寫作特點、某些詞語的用法以及老師補充的有關內容。

外語課則主要記詞彙的各種用法和區別等。總之，課堂筆記主要是記老師關於教材中重點、難點的分析和對某些內容的歸納總結，記老師的解題思路或者是老師的獨到見解。特別是對於自己不理解的或老師的講解與自己的理解不一致的地方，更需要記下來，以便課後研究比較。 課後整理筆記，有人不贊成這樣做。我認爲這是做好筆記的一個重要環節，這樣做的效果比多看幾遍書要好得多。因爲教科書很厚，複習時抓住重點比較困難，而根據自己掌握知識的實際情況整理出來的筆記，突出了內容的重點、難點。雖然整理筆記要花去一定的時間，但是整理好的筆記更適合自己閱讀、複習。

同時，整理筆記的過程也是自己進一步消化、理解課堂上所學知識的過程。因此，花這個時間是值得白勺。 整理筆記，應該注意下面三點:

第一、整理出來的筆記要清晰而有條理，具有相對的系統性和完整性。一翻筆記，就能看出學習內容的眉目，一共分幾個部分，每個部分的要點是什麼，體系如何等等。整理時，可以按照老師講的條條框框(提綱)，也可以按照書本上的條目順序，甚至可以參照平時看的一些參考書，先理出一個頭緒，再記在筆記本上。重要概念要寫得清楚、正確、規範。

第二，整理出來的筆記一定要有自己的重點和特點。筆記是給自己看的，整理時，就要根據自己的情況，對薄弱環節和感受深的地方，多記一點，記詳細一點。

第三，一個單元或一個階段的學習結束以後，要對課堂筆記總結。這個總結，可以寫得簡單些，不必把概念、定理詳細寫出，只要寫些提示性的文字就可以了。進行這樣的總結，就好像用一根線把一課一課的學習內容串了起來，知識的掌握就又深入了一步。

做事要講究方法議論文 篇13

任何一位大師都不是所謂的天生的天才，一切偉大成就的背後都要進行刻意的練習。他們能夠把所有的精力全部投入到一件事情之中，這是他們所能成功的必要原因。

沒有天生的天才，只有後天的努力。被譽爲神童的莫扎特也是經過了他父親的影響。因此我們不要說因爲自己不是天生的天才，才無法把一件事做到完美，這只是對自己的不負責任，對自己能力的一種否認。

因此，我們想要成爲一個行業的大師，就必須有一套系統性的方法。人體的極限在不斷的接受挑戰的過程中，大腦也是在不斷成長的。在做事中，我們都要把每一項任務看作一次刻意練習，要求自己每一次都要進步一點點。如此一來，在不知不覺中，我們就能突破極限，超越自己。

專心也是同等重要，並且要把這件事看做一件重要之事，而並非休閒娛樂的活動。只要專心，成爲天才就只是時間問題，但也不一定必須要一萬小時的理論。富蘭克林是著名的文學家和科學家，而他下國際象棋總是達不到大師的水平。他在這方面所花的時間也不少於數萬小時，主要的還是因爲富蘭克林在下象棋身上並沒有專心，只把這當作娛樂遊戲。

此外，我們還要擺脫舒適圈的束縛，給自己以壓力，更有助於提高自己的能力。舒適給予我們的只有放鬆的感覺，也就無法把任務當作刻意練習。

練習有方法，刻意練習是天才的成功之路。要想成爲一方面的頂級大師，就必須把所有精力放在這一件事上，就能得到事半功倍的效果。

當然，成爲天才的機遇，是給有準備的人的。要想成爲學霸，就要在寫作業時提醒自己，這就是一次刻練習。

做事要講究方法議論文 篇14

我認爲，學習效率是第一大問題。艾克曾經說過：“時間不在於你擁有多少，而在於你怎樣使用。”不要求你每一分鐘都學習，但是學習的每一分鐘都要有效率!例如一些人，明明上課時還跟你有說有笑、開小差，可是人家的成績卻讓你遙不可及。抓住一個課堂的中心點纔是更有效率的辦法。

第二個，要培養自己對哪門學科的興趣。“興趣，是的老師”對於這句話，相信我們已聽了上萬遍了吧?但我們現在的興趣無非是遊戲、購物甚至於談戀愛一類的事物吧。培養一個好的興趣你便要找到那個事物的閃亮點，數學有三角函數。英語有歌曲、語文有國粹京劇。物理有愛因斯坦、地理有廣闊世界……

第三點，也是最後一點：行動的自覺。自覺也分爲兩類，課堂上的自覺和作業的自覺。在課堂上，要保證自己的充分聽課還要保證不與其他人開小差。作業方面要自己去完成，無需老師的.佈置。

對於現在的我們，必須要放寬心態去學習，而不是一味的死讀書，發現學習的樂趣充實自我。不要選擇在最能吃苦的年齡段，選擇最輕鬆的事情做，每個人的付出都不會是白費的。

好鐵需好打，好金需好煉，在這個年紀我們要把自己打造成的“上等品”多幸運在這的年紀來到德愛!

讓我們更加喜愛學習!擁有更方法的學習!

做事要講究方法議論文 篇15

"只要思想不滑坡，方法總是更難。"這個諺語廣爲人知。事實上，困難並不可怕，解決它們的方法可能比我們想象的要多得多。

一個牧場主養了許多羊。他的鄰居是個獵人，院子裏養着一羣兇猛的獵狗。這些獵犬經常跳過柵欄，襲擊牧場上的羔羊。如果你是一個牧場主，你會如何解決這個問題？跟獵戶星座談談，換個地方養小羊，或者找個人看狗？這些方法似乎不是很有效。他們無法治癒隱患，同時，他們也或多或少給農場增加了負擔。從這個角度來看，這個問題似乎毫無頭緒。似乎你被鎖在一個由最堅硬的鋼鐵製成的籠子裏，無法逃脫。

牧場主是如何做到的？他挑選了一些最可愛的小羊，給了獵戶星座的兒子。結果，所有的難題都解決了。孩子們非常喜歡白色溫順的小羊，因爲他們害怕獵狗會傷害他們兒子的小羊。獵戶座做了一個大鐵籠，把狗鎖得緊緊的。結果，不僅牧場得到了永久保護，獵戶座也和牧場主成爲了朋友，這真是兩全其美。聰明的牧場主似乎無法突破籠子，卻發現了漏洞。他輕而易舉地跳出牢籠，用最友好的策略實現了事業和人際關係碩果累累的目標。

賴斯研究了一種聲音傳輸裝置，這種裝置可以用電流傳輸音樂，但不幸的是不能用來傳輸聲音。貝爾在轉動了萊斯忽略的螺絲半圈——大約五絲米——之後發明了電話。事後，賴斯非常遺憾地說:“離成功只有五米之遙，我失去了信心。我將終生記住這一課。”

在我們的生活中，同樣的事情時有發生。例如，一個大的數學問題通常看起來像“沒有出路就沒有出路”。事實上，如果你更加努力，你將能夠“看到一個又一個村莊”。這次考試是這樣的:有一個題目需要大量的計算。我沒有認真做，因爲我很擔心。在那之後，我有了額外的時間，幾乎放棄了。我仔細計算了幾次，發現了這個問題。

不管是成功的牧羊人，我挺過了危險，還是失敗的萊斯，都遇到了或大或小的困難。成功、失敗和險勝只有一個念頭。

"只要思想不滑坡，方法總是更難。"古人沒有欺騙我！然而，找到問題的解決方案有一個大前提——“思想不會滑動”。如果你半途而廢，你怎麼知道在看似無法實現的困難背後有無數通往成功的道路？

做事要講究方法議論文 篇16

俗話說“不要在一棵樹上吊死”因爲還有詩和遠方也許換種方法成功就在眼前。

牧場主與獵戶隱含矛盾與法官處理的妙處，如果牧場主堅持獵戶法官處罰獵戶，結果只會適得其反。如果這條路行不通，就換另一條，結果往往會更好!

袁隆平，一生爲民，走了很多彎路但最後研製出秈形雜交水稻，其中經過千辛萬苦，天空露出白肚時他已經在田間進行研究了，最後取得成功，誰能說他不是選擇了正確的路，換了很多種研究和學習的方法呢?

縱觀歷史，秦始皇統一六國，使人民安居樂業不受戰亂侵害，與六國對戰的策略，方法都是一改再改，一變再變。從而得出最好的攻城和守城的方法，成功統一六國。成功的方法有很多，但最好的，只有一個換種方法會更好。

毛澤東，中國的偉大領袖，軍事家，詩人。他曾經改過博古等人的作戰方案，因此而取得長征的勝利。用智慧和汗水建立起了新中國。帶領紅軍贏得了新民主主義革命的勝利，他是爲人民而戰。如果毛澤東沒有提出出博古等人更好的作戰，沒有改正“左傾”錯誤，那麼中國就不會有今日的中國，由此可見一種好的方法可以改變一個民族一個國家的命運!

魯迅，在寫文章之前他是一名醫者，在日本他深深的意識到中國人的傷殘在肉體上可以治好，但精神上的思想上的禁錮，腐朽，落後和封建是醫者醫不了的。因此他換了另一種方法 走了另一條路，以寫文章批判社會，喚醒人們。最後他成功了。如果魯迅沒有換另一種方法繼續從醫，那麼人民的封建禁錮思想將不會那麼快被打開，難以健康生活。由此可見換一種方法是多麼的重要。

法官袁隆平，秦始皇，毛澤東，魯迅等名人印證了換種方法，換種思路，換種策略，換種職業會使我們更容易成功!如果這條路行不通，使達到的目的不周全不完善 那麼我們可以換條路，換個方法，我想那樣會更好!

成功永遠不會缺席他只是一名懵懂的學生，他可能會來遲，但永遠不會走遠。春去秋來，你可能要換種學習方法了。

做事要講究方法議論文 篇17

“參考要有路徑，思考要有方法。”這是葉聖陶先生曾經說過的話。要想取得一定的成績，首先就是要找到合適的方法，不然的話所需要的時間就要更久，所付出的艱辛也會加倍。

就拿寫字來說吧。很多人因爲字跡不夠規範就開始努力練字。可以一般的方法只是臨摹。其效率是相當遲緩的。而要想練得一手好字，自然要找尋到合適的方法。首先就是字體！字體中有行書、楷書、草書等，每一種都充滿了其獨特的韻味，代表了不同的風格。你如果找尋不到自己喜歡，適合自己的字體，那麼學習起來自然是緩慢的，而如果選擇正確字體後再進行努力，所得到的成效也是要事半功倍的。

之後呢，就是要努力的練習。練習這東西，不一定要有過重的負擔，但是貴在堅持。每天臨摹一至三張字體便好，重點是臨摹完了之後要自己去拿筆努力嘗試着寫。寫一句話、一段話都可，慢慢地將自己的字體融入到臨摹的字體中。做到了這樣，成效纔可以更快。

如果只是單單臨摹，無論是十張也好，百張也好，其字體想要有成效，每個三年的時間都是不可能的。而方法正確，只需要三個月就可以有一定的成效了。

在學習上，我們作爲學生也要向練習字體一般，慢慢學習的同時，掌握了合適的方法纔可以得到最大的進步。

譬如說遇到了問題不要積累，在一道或者三道問題之間，就要選擇去找尋答案，或者詢問老師。如果把問題積攢，那總歸在某一刻，你會因爲積壓太多而只能選擇放棄。陳景潤就曾經這樣講過“好的學習方法就是三心：一信心，二決心，三恆心。”建立起來良好的信心做什麼事情纔會有底氣，纔會願意付出，而下定了決心纔有做成的把握，堅持下去，有恆心的話，距離成功自然也是會更加的接近了！很多時候，書本的可貴不在於上面充滿了知識，而在於它教會了我們獲取知識的方法。如果連方法都掌握不了的話，我想，我們對於書籍上的知識便也只是剩下了無奈。

也正因爲各種經驗，我們可以知道掌握了方法纔是實現目標最爲重要的一步。要想成功，就要有計劃，有目標的去實行。如果只是單純的盲目努力，或許你會因爲努力而感到充實，可是不一定滿意的結果仍然會打擊到你。

生活中有許多地方我們都要開動我們的腦筋去努力。市場賣菜的大媽絕對不會給我們一口價，而是在還價了之後購買纔可以讓自己能夠節約一部分的資金。去餐廳吃飯的話，沒有人願意排到最後一個去打飯，因爲剩下的飯菜不僅會變涼，而且可以挑選的飯菜會變少。這些都是講求方法的，歸根到底，我們也是要有一對明亮的眼睛，學會觀察周圍的生活。學會自己在這生活中獨立，自己去找尋屬於自己適合自己的生存方式。

“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學者也會像瞎子一樣盲目探索。”笛卡爾如是說。願你和我都能夠細細品讀生活，掌握其中真意，獲得適合自己的生存方法。

做事要講究方法議論文 篇18

顧名思義，反證不是從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法。先看下面一例：

假如當初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領去攔守華容道，那麼，可能曹操會被擒拿；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那麼就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮並未從第一次失策中吸取經驗教訓，而是在重蹈覆轍後，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。

這段文字中“如果”之後用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講。“如果”是分析文章的好形式。袁隆平的事蹟也許經常會寫入你的作文中。一般的同學都只是正面來寫，往往寫他是個科學家，他的名字叫袁隆平，獲得了什麼獎。這樣寫不形象，不深入，不細緻。學一學“如果”吧：

如果袁隆平僅僅是爲了個人的生活美好，他不會穿着水鞋，戴着草帽，農民着，科學着；如果他僅僅是爲了錢而生存，他就不會拿着500萬的科技大獎還生活得那麼樸素而又純淨；如果他也像普通人一樣不善於思考，雜交水稻也不會靠近他。

反證法，論證更有力量。例如：

如果梭羅沒有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會在他的心中盪漾；如果梭羅沒有漫步湖畔清爽的陽光裏，那麼恬靜的清明也不會屬於他；如果梭羅傾向於那些爲金錢而束縛的人們，他也不會擁有屬於他的那些冷雨。

如果梭羅沒有走進大自然他就不會有清新自然的文字；如果梭羅沉醉於紙醉金迷的城市生活，就不會感受到置身田園的欣慰；如果梭羅沒有在烈日當空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風雨將不會是最好的伴侶，使他充實，他的耳朵就聽不到美好的音樂。

如果貝利沒有在生活中時時刻刻保持着清醒，他不會成爲備受世人注目的球王；如果沒有在球場上時刻保持着清醒，他也不會多次捧起“大力神”杯；如果在人們的讚美聲中貝利不是每分鐘都時刻保持着清醒，那麼他的後代就會真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。

做事要講究方法議論文 篇19

小姨是做餅乾生意的。快中秋節了！小姨接了一個團購的小訂單。是把四小箱不同口味的餅乾捆在一起。大概需要三百捆。

今天是星期天，媽媽帶我來幫小姨捆餅乾。下午，我們來到儲存餅乾的倉庫裏，媽媽拿出紅色的綵帶，我問“爲什麼要用紅色彩帶？”媽媽說：“因爲是中秋節送禮用的，用紅色比較喜慶。”媽媽又拿出剪刀，只見她拿出四箱不同口味的餅乾，把它們放好。先把兩小箱不同口味的餅乾，用紅色帶子把它橫向綁起來，另外兩個也是這樣的辦法捆好。再用綵帶把它捆好的兩捆，摞起來擺放整齊，豎着攔起來，上面再系一個好看的紅色蝴蝶結。這樣一個四盒裝的禮盒打包完成了。

看完媽媽的操作步驟，我覺得好簡單呀！我拿出綵帶照樣子綁起來了。這件事真是看着簡單做着難呀！我把自己滿意的作品給媽媽看，媽媽笑着說：“你拎起來看看。”我立馬拎起我捆好的四盒餅乾。就聽“咚”的一聲，散開了，媽媽告訴我：“綁餅乾時，要把綵帶拉平，每一捆的綵帶都要經過四個面，你們學過：兩點之間直線的距離是最近的？所以，你要保證綵帶繞過餅乾箱的哪個面，都是直的線段，這樣綁出來的餅乾纔不晃動。那樣也就不會掉了。

我照着媽媽說的去做，雖然沒散開，卻還是很鬆。我又拆了耐着性子照媽媽說的去綁。我練了好幾回，終於把第一捆打包好了。雖然，我包的很慢，沒媽媽包的好，但媽媽說：“因爲我力氣小，這樣已經不錯了。”

我們一直忙着，直到天黑。這時只聽我的肚子咕咕在叫，媽媽聽到了，立馬笑着說：“我們該去吃飯了。”我們拖着疲憊的身體，走出了倉庫……

今天下午，真是充實的一下午！也讓我明白了，做什麼事都是要講究辦法的。

做事要講究方法議論文 篇20

無論做什麼事都要，講究一個好的方法，好的計策，方法得當，事半功倍，等於成功了一半。而方法因人而異，沒有固定的形式，並且在我們找到正確的方法之後，還要勇於實踐。不然你怎麼知道這個方法是不是最好的呢？

要想得到好的方法，有時也需要徵得別人的意見，也許別人有比你更好的方法。有言道:好問的人只做了五分鐘的愚人，恥於發問的人，終身爲愚人。畢竟，人無完人，結合大衆的力量，可以獲得更有效的方法。

而最簡單的方法往往都是最有效的方法，阿普頓是美國普林斯頓大學數學系畢業的高材生。在阿普頓畢業以後，愛迪生帶着他一起工作，而阿普頓瞧不起帶他愛迪生，因爲愛迪生沒有大學文憑。有一次愛迪生讓他測算一隻梨形燈泡的容積。這可難倒了阿普頓，因爲燈泡是不規則物體，像球形又不全是球形，向圓柱體又不全是圓柱體，要想計算出容積看起來十分困難。

但阿普頓也不願意問愛迪生，只好自己琢磨起方法來。他先是畫了張草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數據和算式，一番折騰，阿普頓仍然沒能算出燈泡的容積。忙於工作的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓的結果，他湊過來一看，竟忍不住地笑起來:“這樣是算不出來的，我教你另一種方法吧！”只見愛迪生一沉思，忽然心生妙計。取來一大杯水，緩緩的把阿普頓剛纔反覆測算也測算不出來的燈泡裏倒滿了水，隨後又把水倒進量筒，不到十秒就測量出了水的容積，並減去現在的容積，很快就得到了燈泡的容積。

這個時候，站在一旁的阿普頓傻眼了，呆呆的站在一旁，恨不得找個地洞鑽進去。因爲他沒有找到良好的方法，還沒有去問愛迪生。

有時候一個妙計還可以拯救生命，18世紀末期，英國政府決定把犯了罪的英國人通通押送到澳洲去。於是，一些私人船就開始主動承包從英國往澳洲運送犯人的工作。英國政府當時的辦法是以船上的犯人數量支付船主費用。而當時的那些運送犯人的船隻大多是一些十分破舊的貨船，只經過了簡單的維修，船上的設備簡陋，沒有醫療用品，更沒有醫生。船主爲了賺錢，牟取暴利，將犯人往自己的船上塞，使許多船上的人非常多，船上的環境自然也變得惡劣。

而船一旦離開了岸，政府卻要以船上的人數來決定付給船主的費用，當然，船主們不在乎這些人是否能夠遠涉重洋活着抵達澳洲。有些船主不顧犯人的生命，爲了降低費用，甚至故意不給犯人喝水吃飯。直到三年以後，英國政府才發現，運往澳洲犯人在船上的死亡率達12%，其中最嚴重的一艘船上424個犯人，死了158個，死亡率更是高達37%，英國政府雖然花費了大筆資金，卻終究沒達到目的。

英國政府開始想辦法降低死亡率，每艘船上都派一名政府官員對船主進行監督，並派一名醫生負責犯人的醫療，同時對犯人的飲食方面做了非常強制的規定。而在這之後，死亡率不僅沒有降下來，船上的官員和醫生反而還不明不白地死了。原來是一些船主爲了貪圖暴利，賄賂官員醫生，而那些正直的官員不肯和他們同流合污，禍害蒼生，就被船主殘忍的丟進大海里餵魚了。政府爲此還出了監督費用，情況卻依然沒有好轉。

政府又採取了新的方法，那就是把這些船主集中起來，進行教育培訓，告訴他們要珍惜生命，讓他們瞭解讓犯人去澳洲是爲了英國的長遠大計，達到開發澳洲的目的，並教育他們生命比金錢更加重要。但這些船主依然油鹽不進，反而變本加厲，使死亡率居高不下。

這時一位英國議員想出了一個很好的方法，他知道那些私人船主是鑽了政府的空子，而制度的缺陷恰恰在於政府給予與船主的報酬是按照船上人數來計算的。他提出了新的制度，讓政府按照私人船到澳洲的船上人數來決定費用，也就是說，不管你在英國船上上了多少人，也只能按照到達澳洲的人數來計算費用。

這一個好方法實施後，船主欺壓犯人的問題迎刃而解，船主們主動請求醫生上船，在船上準備物品，改善伙食，儘量讓船上的每一個人都健康的到達澳洲，因爲一個人就意味着一份錢。自從實行上岸計數談錢的方法後，船上的死亡率降到了1%以下。有的運載上百人的船經過幾個月到達澳洲後竟然沒有一個人死亡。

這個方法因此拯救了許多人，大大降低了船上人的死亡率。這件事讓我們懂得了方法也要不斷的改進，還要擁有判斷方法正誤的能力。

朋友們，我們不能爲了成功不擇手段，因而我們需要用很好的方法來解決難題，而想要得到最好的方法還要學會和其他人進行溝通，將別人的看法與自己的方法相比較，方法的找尋也建立在無數次嘗試的基礎上。