高一語文第三單元作文

　　篇一

體驗生活生，是一個點;死，亦是一個點。生與死之間的線段便是人生。而這條線段似零散又似緊密的一個個點便是生活。

生活需要體驗，用心用腦去體驗。

在奮鬥之後享受成功，是體驗生活的快樂;在挫折之後品味失敗，是體驗生活的苦澀。生活就是這樣，是苦與樂的結合體。

在追求個性的路上活的輕鬆自如，是體驗生活的瀟灑;在追求事業的路上活的異常艱難，是體驗生活的艱辛。生活就是這樣，是瀟灑與艱辛的結合體。

在沿着自己生命主線前進的路上披荊斬棘，是體驗生活的碩大;在前進途中細細品味路邊不起眼的花草，是體驗生活的微小。生活就是這樣，是大與小的結合體。

在社會激烈的競爭下選擇友情而不是權欲，是體驗生活的真知;在某些背景下選擇私利而不是友情，是體驗生活的虛僞。生活就是這樣，是真與假的結合體。

在自己理想變爲現實後盡情的歡樂，是體驗生活的得意;當自己的美好願望付之東流後悶悶不樂，是體驗生活的失意。生活就是這樣，是得與失的結合體。

在成功後盡情與知心朋友狂歡，是體驗生活的豪放;在失意之後沒有一個可以傾訴的對象，是體驗生活的無奈。生活就是這樣，是豪放與無奈的結合體。

食有五味，生活亦有五味。生活就象一盤許是美味許是殘羹的飯菜，人拿着筷子去盤中夾東西品嚐，或許會爲這一筷而興奮慶幸，或許會爲這一筷而後悔痛苦，但沒人知道他吃下去的這口會是什麼味道。

體驗生活其實也簡單，只要早晨出門前想一想今天該怎麼活纔有意義，晚上睡覺前想一想今天在生活中的得與失……

　　篇二

暑假旅遊是尋常的事情，不尋常的是每個人的所見所聞所感。暑假裏我去了張家界，跟初中一幫同學包了一個團。沒有大人管，遊山玩水，其樂無窮。

起初兩天都在森林公園轉。張家界的山與石是極美的。就算不聽導遊的講解，不把它們想象成這樣那樣的事物，只把它們當成單純的山與石來欣賞——連綿的，突兀的，斜倚的，橫臥的，它們似乎也各自有自己的性情，溫柔，梗直，暴烈或者乖僻。汽車行駛在盤山公路上，我望着車窗外硬生生炸出來的裸露的峭壁和將山體開膛破肚鑿出來的隧道，心想：山要是個人，保準疼死了。

山上有租土家人衣服和銀飾照相的攤子。隊裏有女孩子租來穿，驚豔，把韓國老太太也招來拉着我們合影。

我們自然帶的也有相機。根本用不着刻意取景，隨意一拍，攝得的風景都堪入畫。我們坐在金鞭溪畔，看橫在溪上鋪滿青苔的原木，看溪裏拂過腳背的蝌蚪，看同伴臉上盪漾的笑意和波光。一側頭就看到小小的幽谷，非常的深邃可愛，覺得馬上就會從中竄出來小鹿斑比。我們能進去麼?不能!只有鳥兒纔有權利來打擾它。山道上還有路霸——猴子，我們不懂規矩，沒帶買路財，於是有一個同伴被抓傷了。

第三天去黃龍洞。洞中寒氣透骨，喧囂的人生蓋不住它千古的清冷。上天無心造就的石鐘乳被燈影一映登時光怪陸離起來，一個個被人類的浪漫想象賦予了生命。筍尖相互接觸的一對石筍，名目爲“喜相逢”;另一對相似的，筍尖間只有毫釐之差，卻再難相遇;即使再過幾百萬年，它倆只能越離越遠，因而喚作“恨相逢”。筍尖滴滴墜下的，是眼淚;它倆的前世，是不是絳珠和神瑛?又走到一處橋上，我往下一望，立即駭的扶緊欄杆——橋下是極深極廣的曠谷，谷底凹凸，聳峙着石柱。側壁高高，是離我那麼的遠;又離我那麼的近，像是要把人吸入。那是一種難以言喻的恐怖，令我毛骨悚然，直懷疑這是往幽冥的通路。這景象突然有了漣漪有了扭曲，我才明白，這是洞頂在一潭淺水裏的倒影，聳峙的石柱是倒懸的巨大鐘乳。我仰望這幾十米高的頂穹，遠沒有看它的倒影那樣心驚。

因爲在洞裏受了涼，當天晚上我發燒了。如果沒有朋友們照顧我，我一個人在外邊真的不知道該怎麼辦。

發完燒就精神抖擻的去遊寶峯湖。我們何其幸運，見到了張家界的霧景：那天下着小雨。未見湖，先見山，山在虛無縹緲間。煙雲繚繞，不見真顏。我詫異此美景，又恐驚動神仙，只敢輕輕讚歎!接着上了遊船。煙雨濛濛，湖上籠着一層輕羅。雨絲斜織出一道簾，我隔簾看着湖面看着山。寶峯湖碧寶峯青。雨針繡出的波紋是一個個小菱形，整個湖面是一幅黛色的大綾。真想把湖上的仙女鋒喚醒，讓她以山色爲裙，以湖光爲裳，在這塊黛綾上，舞個酣暢!沒有舞，但是有歌——美麗的船上導遊領着我們對歌。對不上歌的男子，可是要留下來給土家阿妹倒洗腳水的哦。我要是男的，定然故意不對上來，留下來看山看水看阿妹，情願倒洗腳水。

我們當然不能留下，離開寶峯湖就坐了火車回家。美好而不尋常的假期生活也不能留下，可以留下的只有回憶。突然想給這段回憶配背景音樂的歌詞：

願生命化做一朵蓮花，

萬般恩怨都拋下，

讓百世傳誦神的逍遙，

我輩只需獨佔世間瀟灑。