高考滿分作文【實用】
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家整理的高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分作文1
普通的蟲，只有獨自承受過破繭的苦，才能幻化成美麗的蝶；沉香樹，只有自己承受過癒合傷口的痛，才能產出彌足珍貴的沉香；一個人，也只有在自己站起來之後，這個世界才能屬於他。
冰心說：“成功的花，人麼只驚豔於她的美麗，卻不知當初她的芽浸滿了血和淚。”而如今成功的人，人們只驚羨於他們的成就，卻不知當初他跌倒後站起來的痛苦。不經歷命運的錘鍊，不能鍛造出強者；不獨自克服命運的錘鍊，也終不會成爲強者。
那個在地壇中靜靜思考的人叫史鐵生。一個在最狂妄的年紀失去了雙腿的病人，一位在病房中無數次想到了死的年輕人，當他在地壇中獨自思考生的意義、參悟了死的真諦時，他的.靈魂再次站了起來，於是，他擁有了全世界。“死是一個必然會到來的節日。”“生不是爲了寫作，而寫作是爲了生。”這位身陷輪椅之中而靈魂屹立不倒的作家，不可不謂之強者。
那位在山坡山帶領村民們默默植樹的蒼顏老人是褚時健。在經歷過那個動亂的年代，飽嘗了囹圄之苦與老年喪女之痛後，已經再無什麼能驚起這位看似普通老者內心的波瀾。在看清了名利，看透了生活，看淡了生死之後，這位老人有一次站在了衆人面前，倔強地要在荒山上種出橙子。後來，這種帶着褚時健堅強與倔強的橙子，擁有黃金比例的酸甜與口感，被冠以他的姓氏——褚橙。只有褚時健親手種下的橙樹所結出的果實才被稱爲褚橙，因爲那裏包含了一種在打擊之後又爬起來、甚至站得更高的精神。
那個身軀瘦小面容慈祥的黑人老者是曼德拉。正如種族歧視的火不能將他燒成灰燼，反而讓他浴火重生，鑄就了和平統一的南非的偉業一樣；幾十年在監獄中的慘痛經歷也不能磨損他堅定的意志，反而更加堅定了他消除種族歧視的決心。在被仇恨所擊倒後，這位南非首任總統選擇帶着寬容重立，也只有這樣的人才能帶領南非前進。
曼德拉說“一個人的成功不在於永不墜落，而在於墜落後再升起的高度。”人的一生也難免被困難所擊倒，而人，只有在自己站起來後，這個世界才能屬於他。
高考滿分作文2
洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬於我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們停靠的這個海岸，有冷漠喧囂，名利衝突。
於是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受衆多文化交織迸發的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處淨土。
還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經返回大唐。從此，讓更多人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生於這個科技發達的年代，但他憑藉心中的信念，到達了心中的聖地。因此，環境的約束並不重要，我們所要做的就是適應時代，儘自己所能爲腳下的土地植樹種花，涵養靈魂的源泉。
所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作後爲自己衝一杯淨心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，儘自己所能爲世界點亮一絲光。
生於此岸，認真走好每一步，儘管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地遊蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因爲黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以爲，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥築成的'年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清淨中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信。我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然後讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣!
高考滿分作文3
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育着美，關鍵在於我們是否有着探求精神。你可曾知道處於洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧願犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏着五角星，海底深處也會有着頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵裏也許蘊藏着另一個世界。在自然中行走，善於探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的.本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心裏有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心裏有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎麼做了。跟着自己的內心，用心靈去探索、去發現。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因爲這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快；沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閒梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁豔陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難捨時光戀，總得竭力一生追！
高考滿分作文4
衆所周知，要演好一部戲，劇作家的劇本固然重要，但如果演員不能充分發揮自己的主觀能動性，一味地按照劇本去照本宣科，那麼，戲又能好到哪裏去!
道理再簡單不過了，劇作家的藝術構思、臺詞水準等，都必須通過演員的表演才能充分表現出來。
人生大舞臺，每一個人都應當是自己這部戲的主角。
想想現在的孩子，有幾個生活不是由父母一切包辦代勞?即使是上下學，也由父母保駕護航，以至於養成了孩子衣來伸手，飯來張口的壞習慣。甚至有的`孩子上了大學，竟然連起碼的日常生活都不能自理，還得由父母跟來陪讀。這樣的家庭教育，又怎能讓孩子在自己的人生舞臺上大顯身手呢!
“吃得苦中苦，方爲人上人。”這是人們對一個人能否成才的最樸素的經驗。孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的正是這個道理。家庭教育也好，學校教育也罷，都應該放會學手，培養孩子吃苦耐勞的精神，讓他們自己去判斷，去選擇，去磨礪。
有這樣一個故事值得玩味。古代有一個孩子，生來就由父母精心呵護，可謂含在嘴裏怕燙着，捧在手裏怕摔着。一次，父母出遠門，爲了不讓孩子餓着，便做了一個大餅掛在孩子脖子上，讓他在接下來的幾天吃。可是父母回來後，發現孩子還是餓死了。原來，這個嬌生慣養的兒子，毫無生活能力，只會用嘴去咬前面能夠得着的餅，卻不知道用手把後面的餅轉過來。表面上看，孩子是自己餓死的，根本原因卻是父母捨不得放手，不能從小就培養孩子吃苦耐勞的生存能力。
但凡那些取得成就的人，從小都受過一番生活的磨難。被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”的宋濂，幼年時就知道吃苦，由於家境貧寒，沒有辦法買來書讀，他就把人家書借來，然後抄錄，以至於冬天手指都凍得不能彎曲伸展。成年後，爲了學到更到的知識，“嘗趨百里外，從鄉之賢達執經叩問”，獨自一人揹着書箱走在深山巨谷中，“窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”。試想，如果當初宋濂的父母捨不得讓兒子經歷這番磨難，宋濂又豈能成才!
想想如今的一些父母，寧可自己少吃點，少穿點，也要讓孩子吃好穿好，可謂再苦也不能苦孩子，再窮也不能窮孩子，結果只能讓孩子失去了獨自飛翔的能力。
看看溫室裏的花兒吧，無論開得多麼豔麗燦爛，只要一離開溫室，它們很快就會枯萎凋零。
或許，放手纔是最好的選擇。
高考滿分作文5
橡膠是一種重要的工業原料，且只生長於熱帶。二十世紀初的美國由於本土無法種植橡膠只能依賴進口，於是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出後，美國研發出了人工合成橡膠。
《大學》雲：“苟日新，又日新，日日新。”古往今來，無數仁人志士以創新推動了社會進步。在當下，創新應被大力提倡。
創新往往源於現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的嚮往但又無法移動，這一理想與現實的反差使其以新辦法實現願望。對國家強大的希望與邦聯現實的混亂使美國棄邦聯而採聯邦。同樣，有着對人民更好生活的.嚮往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫牀。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現實的不滿，纔會產生創新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創新了。
創新以自我革命形式實現。大樹的新辦法並非仙人傳授，果實也不是上帝爲其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發展，只有能創新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發數碼相機，但死守膠捲不放，最終黯然破產。究其根源，在於其公司以其成熟膠捲技術爲傲，而不願輕易改變。
這說明創新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內在動力是體制內部具備的發展認知，而後者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發展趨勢的認識，纔可以促使人自己否定自己，自己發展自己，從而推動革新，又反作用於這種創新思維。今日無數大型企業秉承創新理念，斥巨資於研發，而創新帶來的成果又使企業煥發新生。
創新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現了自己的理想。而在現實中，創新作用遠不止此。創新一方面給創新者帶來了物質效益，另一方面也產生了努力後精神上的力量的增強。此外，一人的創新起到的帶動作用可以激發全社會對創新的興趣，從而引發萬衆創新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創新，打開新未來。
高考滿分作文6
一生中我們要見證很多事情，歡樂、悲傷、人世變遷，歷史變革……因此我們要懂得見證，感悟見證!在一次次的見證中積累經驗，昇華心靈。
見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作;見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史;見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物……
見證是用心來看清事物，是一種使人銘記在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李白，他見證了盛唐繁華的景象，也見證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場深惡痛疾。他潔身自好，保持自己的豪邁與瀟灑。他將見證的一切銘記在心，深深地思索着自己的人生，終於，他放下了包袱，放下了官場的名利。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。他“五嶽巡山不辭遠，一生好入名山遊”，秀口一吐就是半個盛唐。和他齊名的杜甫，見證了唐朝的衰敗，“國破山河在，城春草木深”激起了他無限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他的見證，他的憂國憂民令我們崇敬。他用自己的心去見證社會的'變遷，又用見證來書寫晚唐的悽慘。
歷史告訴了我們很多很多，古人的見證令我們受益匪淺。劃過歷史的長河，見證當前發生的事會更有意義。
當98特大洪水來臨時，我們見證瞭解放軍的英勇，我們見證了人們的奮鬥;當雪災地震發生時，我們見證了領導人的沉着冷靜，見證了中華民族的團結拼搏。
08年8月8日我們見證了盛大的北京奧運會開幕式，那足以令每一箇中華兒女爲之自豪!高科技技術與傳統文化的融合創造了一幅美麗的畫卷，演員與演員之間語言、心靈的溝通建起了一架隱形的橋樑。當中國代表團走進會場時，我們聽到的是經久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是人們眼中含着的激動的淚水。在賽場上，見證的是他們頑強拼搏的的勇氣，我們見證的是運動員永不言棄的霸氣。我們見證了一個又一個五星紅旗在賽場上緩緩升起的時刻，見證了一次又一次運動員努力過後露出的甜美笑容。
我們不會忘記李杜見證後所做的選擇，不會忘記他們見證後走的自己的人生之路。我們更不會忘記當前所發生的事，我們會見證每一個歷史性的時刻。見證是記憶的凝聚，是心靈的觀察。我們在見證人生的喜悲中感悟人生;我們在見證歷史的變遷中體味改變。一生中我們會見證很多事情，讓我們做好見證人，見證自我的發展，見證羣體的進步，見證祖國的騰飛!
懂得見證，學會見證，感悟見證!
高考滿分作文7
默默牽手，與子偕老。世間最美的風景，亦不過如此，像兩棵獨立的菩提樹，生着連理枝，枝葉在陽光下怒放，然而其根也在地下相互糾纏相互扶持。風也罷霜也罷，雨也罷冰也罷，牽着手，每一刻都是如此的溫馨美好，每一刻都動人心絃，僅僅是緊緊握住你的手，什麼話也不說，慢慢地陪你走過今生。多時人總能被這些最簡單的東西所傾動，都希望自己能和有情的人都是這樣的結局。執子之手，與子諧老，用十指相交，讓溫暖的幸福傳遞在彼此的手心，讓溫暖幸福通過彼此的手心傳遞進彼此的內心.牽手，正“因爲愛着你的愛因爲夢着你的夢所以悲傷着你的悲傷幸福着你的.幸福因爲路過你的路因爲苦過你的苦所以快樂着你的快樂'。
大抵在很多時候，彼此的心需要一雙溫暖的手，便已勝似絢麗的言語。希望能夠在孤獨的時候能被溫暖的手緊緊擁抱，在冬夜寒冷的時候被靜靜捂暖……此身不倦地尋找，期望能感應到你手裏的溫度還在，希望就會一直存在，彼此會心的微笑。不需要感天動地，只求逝水一樣綿延柔長;哪怕僅是靜坐無言眼波流轉的那份默契……姻緣註定，自有一雙屬於你的溫暖雙手，握住你，直到一生一世共白頭。現實，虛擬裏，我們其實扮演的都是自己，一些平平凡凡地生生死死敢愛敢恨的普通人。所以我們珍惜感情，珍惜迎面而來的、並不驚心動魄的感情。即使“因爲誓言不敢聽因爲承諾不敢信所以放心着你的沉默去說服明天的命運沒有風雨躲的過沒有坎坷不必走所以安心的牽你的手”。
牽手，讓我們我們並肩而駐，同凝望日升月落，坐看流年。時間可以沖洗掉一切，但有些東西是恆古不變的。時間可以使一切蒙塵，可有些東西是歷久長新的。有緣牽你在手中，任由時光它不停地流走，當回首之時不覺便是白髮滿頭，心溫暖着卻仍然願意毫無保留地把雙手都交給這牽手的戀人……今生牽手的會是你麼?在經過三生石畔千年的苦修後，還記得前世約定的哪一句話否?忘川河邊彼岸花開，此段模糊記憶是滴落的哪一滴孟婆湯。也許哪怕相隔數千裏，還是能從這篇指尖文字裏一眼便認出了我。回看塵世仍是那麼陌生，能牽着你的手，生命就有了新的意義。從此我不再多情空自負，我會真實地朝你微笑，當你輕輕地輕輕地步入我酣睡的夢鄉，當輕輕牽起我的手時“不去想該不該回頭也許牽了手的手前生不一定好走也許有了伴的路今生還要更忙碌所以牽了手的手來生還要一起走所以有了伴的路沒有歲月可回頭"既能牽手，何須回頭?是不?
高考滿分作文8
天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香。你甚至感覺不到空氣的存在。自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚，而在自然中生長的我們，又有什麼理由驕傲呢？因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我爲中心。
只有當你不把自己當做世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾百年來以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而一步步落後於世界。後人再看歷史，無不扼腕嘆息，因爲此時的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒有妄自尊大。故跳出自我並審視自我，才能認識自我，並完善自我。
不以自我爲中心是一種謙卑的姿態，是一種優雅的風度。在3月份的日本特大地震中，日本民衆充分展示出了這種姿態和風度。幾千遇災民衆正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，以及生理上的飢餓、口渴等。令人驚訝的是，整個等待過程一直井然有序，十分安靜，領取物資時也沒有一個人插隊，最後整個場地沒有任何垃圾。他們沒有一個人以自我爲中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，爲了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我爲中心，保持自身的風度與姿態。
不以自我爲中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發。或許你以爲自己是萬衆矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農民的眼裏，你只是個行爲怪異的.年輕人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼着自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼裏，藍天、白雲、草地、遊戲才能構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉爲金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心，你將明白衆生平等，從此不再輕視一隻蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
高考滿分作文9
星漢燦爛，萬家燈火，往昔、今朝，美在繼續，韻在流逝。
——題記
孫兒喜愛華燈初上的都市夜色，爺爺緬懷古人仰慕的斗轉星移。都市人習慣了快捷的科技化生活，對老一輩的追憶過去的心緒無法領會，享受着高樓大廈，自然無法咀嚼茅屋陋巷的簞食瓢飲、三寸日光。
過去的時光裏，美總是那麼簡單而動人，電影《孔子》裏有一幕南子讀書的畫面——身着一襲寬袍的南子，趴在草地上，不時翻看竹簡，再看看身邊的雛菊花，極致的靜謐恬淡。現在，我們多是捧着電子書，手指滑動取代了書頁翻動，快餐閱讀取代了字斟句酌，快是宗旨，速度是追求。科技化並非不好，只是少了那幾分翰墨飄香的滋味，書韻便少了很多，讀書人也漸漸遺忘了泛黃的書頁承載的悲喜嗔癡。
過去的時光裏，生活縱然簡陋，舒適卻易得。現在睜開眼睛，遍地的廣廈紅樓讓這個世界變得擁擠，容不下泉水叮咚綠草茵茵。鋪天蓋地的`工廠帶來了我們所需要的物質產品，卻奪走了我們頭頂的藍天，街頭的白色口罩有如幽靈般揮散不去，呼吸這最爲基本的需求卻成爲春日裏的奢侈。我們真的走的太遠，忘記大地哺育蒼生，忘記當初爲何出發，一路撿拾垃圾，卻丟棄了鮮花。我們漸漸遺忘了生活的本質，遺忘了“採菊東籬下，悠然見南山”那一份自然帶來的滿足和愜意。
過去的時光裏，敬畏之心猶在。祭天祭祖雖是迷信，卻也看得出敬畏之心。今天，人類漸漸變得肆無忌憚，忘記地球是母親，不顧她的疲累和無奈，狂妄地污染河流和土地，宏宇層巒間，埋葬了多少樹木，又枉顧了多少大地高天！霓虹閃亮的歡愉裏，世人可曾聽見星星墜落時的嘆息？看到被霧霾遮蓋的世界，我們可有過一絲愧悔？爺爺懷念過去先人看星漢燦爛，又何嘗不是懷念我們漸漸遺忘的最原始的敬畏？
萬家燈火裏，我們把酒言歡，未曾想過這片燈火的代價，也許，會有那麼一天，地球支撐不了我們給她的重量，終於變爲一片狼藉，我們看到烏黑的河水，昏暗的天空，空氣成爲最昂貴的商品時，我們會再次想起我們遺忘的一切——氣韻、自然、敬畏。也會明白，星落霓虹間，多是遺忘。
高考滿分作文10
手起刀落的瞬間，晶瑩剔透的鑽石發出耀眼奪目的光。經驗與勇氣一道，創造出令人豔羨的珍寶。讓勇氣爲經驗鬆綁，化勇氣爲利劍，經驗爲盾牌，披荊斬棘，開天闢地。
相信商人之前諮詢的衆多切割師中，不乏經驗豐富之人。年輕徒弟與他們根本沒有可比性，可爲何那些切割師卻無一人願意一試，切割鑽石？他們經驗太豐富了，豐富的經驗讓他們預知到了切割的風險。經驗，縛住了他們的手腳，以至他們甚至連嘗試的勇氣都沒有。反而是那個年輕徒弟，用自己的勇氣和師傅的經驗，完成了那個奇蹟瞬間。或許，那兩顆鑽石，就是經驗與勇氣完美結合的產物。
經驗是人生資本，絕非前進路上的絆腳石。何爲經驗？經驗即經歷過後的體驗。那是一種無法購買和交換的心理成長曆程，是再次涉及相同或相似領域獲得成功的基礎。由此也就不難理解爲何許多用人單位都願招收有經驗的員工。如果說你在某一方面有着豐富的經驗，那麼恭喜你，你比別人離成功更近一步。可也千萬要小心，別讓經驗束縛手腳，成爲前進路上的絆腳石。還記得柯達嗎，那個叱吒風雲近百年、曾經佔據市場份額80%的企業，那個最高市值八百多億美元、破產前市值僅爲23億美元的公司？百年柯達緣何破產？當別人都在研發生產數碼相機時，它還在埋頭造膠捲，它不破產誰破產？被經驗束住了手腳，猶如飛蟲撞上了蜘蛛網，越掙扎粘得越緊，最終被市場吞噬。
讓勇氣鬆開經驗的五花大綁。只有勇氣的銳利加上經驗的堅實，方可助我們披荊斬棘，開闢新天地。在大陸遍地開花的逸夫教學樓讓邵逸夫名滿天下。當年他瞅準商機，獨自一人漂流過海，購買器材，開闢中國有聲電影的先河。他創辦邵氏兄弟電影公司，又於花甲之年創辦TVB，開培訓班，批量生產明星，打造了周潤發、周星馳、梁朝偉等一批影帝影后。看着今天龐大的`邵氏帝國，我們不能不感嘆邵逸夫的勇氣與魄力。他沒有被經驗束住手腳，一旦看準商機，便勇敢地去闖去幹，經驗與勇氣的完美結合，造就了今日的邵氏、今天的邵逸夫。沒有經驗，失敗在所難免；可如果沒有勇氣，或許連嘗試的機會都沒有，又何談成敗？
我們需要經驗爲成功奠基，更需要勇氣披斬經驗的捆綁。人生路上，以經驗爲盾，勇氣爲劍，浴血奮戰，定可開創如花似錦的未來！
高考滿分作文11
春風對楊柳說了愛，柳芽兒就探頭探腦，像羣捉迷藏的小孩，在枝頭唱響春天；
春雨對種子說了愛，嫩芽兒就昂首挺胸，像勇敢的鬥士撐破開始溫暖的凍土，把鵝黃的希望寫滿田野；
小夥兒對姑娘說了愛，小小的心房就春意盎然，靜靜的心湖就波光瀲灩；
老師對學生說了愛，心的世界就呈現出明媚的春天……
對善舉，對惡行，年輕人，爲什麼不說出你的觀點？是你思想的水潭原本混沌一片，還是心的湖泊一直動盪不安？
亮出你的觀點，高舉你的旗幟，把你的愛說出來，對也好，錯也罷，社會的.和諧之花必將在不斷改變與完善之間呈現出美好的姿態。
在美國，一名州長曾經由於“非法”接受了兩美元而被控訴貪污。無獨有偶，美國某州在路旁的椰樹偶然落下椰子擊傷行人，該州州長竟然也被告上法庭。某國一名老婦人因擔心住家附近修建鐵路而影響生活的安寧，這位身體虛弱的老人向祖國發出申訴，沒有後臺，沒有金錢，這件案子竟然在法院判以老婦勝訴！
這，就是說出來的魅力。
今年二月，北京市政府推廣“讓座日”，把城市文明的旗幟鮮明地舉起來，這是一種倒退中的進步，是一種爲了忘卻的提醒。說設立“讓座日”是一種倒退，是因爲讓座既是中華民族助人爲樂傳統美德的基礎體現，也是一個人本應該有的基本愛心。過去，我們沒有專門的“讓座日”，讓座也曾經是人們的生活習慣。社會越來越現代化，我們反而需要靠設立“讓座日”來喚醒人們的道德自覺，這不能不說是一種爲了忘卻的提醒，是某種程度上的倒退。說設立“讓座日”是一種進步，是因爲設立了“讓座日”，提醒着人們這樣一個信息：讓座是基本的道德要求，文明社會更需要大家自覺讓座。
這，也是一種需要說出來的魅力。
冷漠是一種可怕的品質，可能凍僵火熱的情懷，可能傷害明媚的春天，可能讓六月變成嚴寒。對惡行，如果隔岸觀火，坐視不理，會不會釀成更大的惡果？各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，那個“別人”會不會最終變成你“自己”？埋沒良知、泯滅美好，你是不是也會被冷漠給吞噬掉？
汶川大地震中，三歲的被救孩子，孱弱地舉起右臂敬禮，把對施救者的敬意高高舉起；一羣小學生，舉起簡陋的橫幅，表達對援助者的感謝，成爲一幅動人情腸的畫面……
從現在起，說出你的愛，不要遮遮掩掩，讓世界也爲你驚歎；
從現在起，喊出你的恨，不要躲躲閃閃，讓一切的醜陋汗顏！
高考滿分作文12
遊走在生活裏，我們都是跋涉不輟的旅人：前方有我們爲之心怡的歸宿，身後亦是一片花草蔥蘢的往昔。而最好的姿態莫過於任生活的零碎如風般自然而來，又讓過往似雲一樣自然而散;唯有如斯，方能守得雲開月明，待到春暖花開。
撐一把油紙傘，手扶被歲月無情斑駁得破碎不堪的城牆，我於青苔滿徑中尋找他的痕跡。直至江南的煙雨濛濛模糊了雙眼，我似是見他自楊柳依依中款款走來，神情自若。
論詩情、才情，他足以令後人仰望;況他有忠君報國之心，又有遠大的抱負，斷是想破腦袋也沒有什麼理由可以阻止他成爲一朝將相。
可生活並不是一汪平靜得泛不起絲毫漣漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，註定有那麼一些浪花被遺落，或天涯，或海角。
烏臺詩案，徹底粉碎了他的夢。從此不得志，自此流離。他不悲亦不惱，默然承受不公與不平。
偕夫人離去，他任這陰謀與污衊如風般自然而來，搗碎了他的夢寐以求;又讓這人生的轉折似雲般自然消散，甚至不留痕與詩中、詞間。
還記得那一次，路遇貶官南下的黃庭堅。師徒二人相敘，在道旁麪攤吃麪。麪條粗糲澀口，難以下嚥，黃庭堅放下碗筷，不住地唉聲嘆氣，而他卻極快地吃下，朗聲道：“九三郎，難道你還要細細品嚐它嗎?”說罷大笑而去，留下若有所思的黃庭堅。
所以，迎風於赤壁之下，我們見到的只是那一襲磊落青衫，以達觀、順世事於自然的姿態，一立就是千年。
最愛那句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。他泛遊西湖，即使政治失意，也不忘嘆出一句千古絕唱，任心中的喜悅自然流落。亦醉心於他悼念亡妻的《江城子》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。愛妻撒手，忍不住心底的憂傷難過，悲痛之情是壓抑不住的.，硬是讓其宣泄紙上，令千年後的人兒也哀傷到九曲心腸最軟處。一曲《水調歌頭》也是搖曳心情：不端兄長的架子，對弟弟被拖累的愧疚淋漓地表達，真情自然流露。
世人獨愛蘇軾之詞，我亦然。但更令我傾心的是他於事於情中任生活的零碎如風般自然而來，似雲般自然而散的姿態。他傾其一生詮釋着在自然中生活該是怎樣的瀟灑與豪邁，又是怎樣的情真與意切。
願自己終能成爲這樣的人，守得雲開月明，待到春暖花開。
高考滿分作文13
生活中存在着太多的未知數。當你得意時，不要過分歡喜，當你落魄時，不要過於悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個年代，彷彿被老莊主宰。
一篇《逍遙遊》不知惹起了多少人的嚮往，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，多麼瀟灑豪邁！一時間，追捧者無數，出世人仙，逃避現實、自由放任的作品氾濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不爲所動。在玄學風靡的風氣下，王羲之堅持我們的文風，一反清心寡慾，尤善玄言之風，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學寶庫中的珍寶！
堅守我們的文風，翩若浮雲，矯若驚龍的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國
靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游一個對國家無比忠誠、無比摯愛的'老者。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，儘管有此生誰料，心在天山，身老滄州的憤懣，他卻依然堅守看自身不移的報國之心。他企盼大宋統一，他渴望收復失地，可能了卻君王天下事，取得生前身後名正是他此刻心情的寫照吧！
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁成了他的遺訓，也見證着他堅守的赤膽忠心！
堅守我們的報國之心，你樹立了零落成泥碾作塵，惟有香如故的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他，燃青燈，調素琴，誦黃卷，佔盡古風神韻。躬耕於隴畝之中，高吟着大夢誰先覺，平生自我知，自得其樂。
爲報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，未出茅廬而先知三分天下是他的睿智，談笑間，檣櫓灰飛煙滅是他的神勇！忘不了，先帝白帝城託孤的殷切目光；忘不了，許下承諾時自身堅守的眼神！無奈，少主卻是扶不起的阿斗！其實你明明可以取而代之。可是，你堅守着我們的承諾，依然默默地輔佐着樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞！
堅守我們的承諾，你取得了出師一表真名士，千古誰堪伯仲間的美名！
堅守自身，了卻了浮生，取得了美譽！
高考滿分作文14
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動着中國考生的心。於此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂於區區之分數?家庭教育切莫“分數論”，且讓孩子健康成長。
素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區區兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成爲孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯着試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的'作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作爲評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“爲什麼中國出不了創新型人才?”且看今日中國考生，汲汲於分數，則必將標準答案奉爲圭臬。以分數爲學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。
高考滿分作文15
《周易》雲：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數的時代中，如何護佑傳統文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數之中，見微波而知暗涌，聞絃歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方爲智者之所爲，更是優秀文化得以傳承的必然選擇。具有優秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環境的創新求解。
自強不息，創新求解傳承傳統。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認爲所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成爲無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜羣衆”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的'生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源雲：“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光於天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘於光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以力量表現傳統文化的優秀狀態，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統文化的創新求解，更是民族的未雨綢繆。
