預測高考作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編收集整理的預測高考作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

預測高考作文1

青島九中高三1班 郭雯婷

如心二字便爲“恕”。

所以什麼稱作“恕”，是用如對方之心思量，如對方之處考究。這樣，就能看見對方的世界，寬恕就變得不再那麼難捱。

你曾打翻過無數只碗，曾擦破過無數件衣，曾頂過無數次嘴，曾傷過無數次父母的心。你卻又無數次看見早起的媽媽，腫着眼進了廚房；無數次看見爸爸，嘆着氣坐在沙發上睡不着。他們亦爲人，亦有氣憤與抱怨。但他們從未疏遠過你，他們選擇理解你的一舉一動，盡力試着用你的眼光看看事情。

你曾讓足球飛進教室，曾背後說過老師壞話起過外號，曾在課堂上將她氣到無話可說。又是一天清晨，你不出意外的見到神采奕奕的她向你要作業，爲你講習題。你也曾聽見她們說，他們還小，壓力太大，不理解我們是有道理的。

多少年後，你必將憶起媽媽收拾碎碗時手指流出的血，必將念着被氣出門的老師臉上淺淺的淚痕。你終於學會用他們的眼睛看這世界，終於知道他們一直在理解你，終於體味到他們不斷的原諒裏道不盡的心酸混雜着放不下的心和捨不得的情。你會不遠萬里，朝着他們的方向，迫不及待的，出發。

寬恕，讓漂泊的遊子注目着家的方向，牽引着無數學子回到那方小小的學校。寬恕，牽連着每一顆在遠方飛翔的心，羈絆着每一個走向遠方的腳步。

我們看得見的，是他們帶灰的衣服蹭髒了新買的衣服，看不見的，是農民工爲城市建設日復一日的熱火朝天；看得見的，是他們在快餐店慢騰騰的點餐讓我們遲了到，看不見的，是爺爺奶奶們眼中繚亂的食品圖片和名稱。

我們爲什麼看不見，因爲我們還沒學會設身處地的想想別人的世界。每個看似無法原諒的人都曾經或正在爲這方土地努力着，也許受益者又恰巧是什麼都看不穿的我們。寬恕，能讓孤傲的個人理解到對方的難言之隱，能讓孤立的個人感受到來自他人的溫暖。

寬恕，給一個羣體瞭解另一個羣體創造了契機，從而讓所有的羣體自然而然形成一個整體社會。所以，這不是一種生存技能，而是一種道德準則。以恕己之心恕人，你我便也能把紫羅蘭的芬芳常帶在身旁，就能散發這種香氣，帶給他人以無窮的力量。

我們，都是一顆顆小小的珍珠，埋於沙土之中，不知何時見得天日。寬恕，是那堅韌不斷的線，將長輩與孩子，工人與白領，老人與青年緊緊連在一起，連成一串，形成一個溫暖的整體，融化所有的冰冷與堅硬，在陽光下得以散發最美的光彩。

如心，如心，如心得以恕。

預測高考作文2

席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一隻鷗鳥都做同一件事使得它們的隊伍總是那樣整齊。

我們要做一隻合格的鷗鳥,隨時調整自己的飛行姿態,不連累集體,爲集體造福。

假設,鷗羣裏有一隻鷗鳥沒有隨時調整自己的飛行姿態以便與身邊七隻鷗鳥保持一致,那結果會怎樣呢?我們會看到七隻整齊的鷗鳥和一隻飛奔離羣的鷗鳥。再假設,八隻鷗鳥都不遵守那“無聲的指揮”,我們會看到滿天喳喳叫的鷗鳥,再也沒有藝術美的存在。到時,驚弓之鳥何止一隻呢?

“感動中國十大人物”之一的獨臂軍官,因功績顯赫而到一山區做指揮。但每次部隊集合時,他總是最後一個到達的人。看着同志們同情的目光,他十分難受。於是,他開始反覆練習整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最後他成爲部隊裏做得最快的人,再也不拖後腿,部隊因此在每次作戰時都快了很多。

部隊裏的每個人包括獨臂軍官在內的人都做好了自己的事情使得部隊得到利益。他們每一個都是一隻合格的鷗鳥,他們不連累集體,爲集體造福。

法國詩人里爾本說:靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,雨水就會滴在身上。

我們體內的每一個零件每天都做着自己的事情,使我們的身子能正常運作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載着一切。在這裏,也許我們都是大衆臉,無法讓外人看到我們獨特的美,但外人也因我們的集體而讚美我們。但若離開這裏,我們將是獨孤,沒有一個廟宇,一個幸福安全的港灣爲我們隨時隨地地遮風擋雨。做一隻合格的鷗鳥,這會使你收益良多。

因爲希臘每一位哲人的傾心研究,纔會有智者學派的光輝;因爲每一個游泳運動員都認真做事與整體保持一致,纔會有游泳集體獎項落入我們的懷抱;因爲《爲你讀詩》的每一位成員都認真學習,認真做事,認真地做一隻鷗鳥,纔會有越來越多的社會效應伴隨着它,越來越多的人加入它,使它成功。

米蘭 昆德拉說過,生命是一棵結滿可能的樹。當每個人都做好一隻鷗鳥該做的事,這世界無論從哪個角度看都是整齊的美。

集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一隻合格的鷗鳥吧,和你的夥伴保持一致,一切因你而美好。

預測高考作文3

【作文題目】

尋找自我

一、作文素材

英國畫家湯姆·奇廷從藝術系畢業後曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極爲富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑑賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。

然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發現的名畫都是出自於他的手筆，並指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成爲衆矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。

可在奇廷死後不久，他的作品又被重新展出並賣出高價。

二、構思點撥

這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發。作爲一個畫技精湛的藝術系畢業生，奇廷爲了名利和生計而仿畫，儘管因此而騙過衆多收藏家和鑑賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發，先是斥重金收購，得知畫作爲仿作之後，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發，也可以從人們的立場出發，還可以兼顧兩者，從材料整體出發考慮，思考這些現象背後的原因、本質，並聯系現實對此加以反思。

在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾爲名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇於向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環境的角度切入，談談培養天才的環境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業生淪爲仿畫者，從而強調寬容、發展的氛圍對天才的重要性。

當然，這是一段關於藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出於功利、浮誇、跟風，但也要肯定人們最終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。

從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發現了藝術與自我的關聯，並上升到“迴歸自我，忠於自我，這正是每個人存在於世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創新思維。

預測高考作文4

在你遲到後，不要找理由，而應去找出你彌補損失的方法;在你傷害了情感時，不要懺悔，應該去把它重新喚回;在你亂了分寸時，不要一錯再錯，重要的是做好分內的事;可當我們的人生那張白紙上有了污點時，我們又該怎樣做?

曾聽說過這樣一個故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由於腿有點殘疾，站立不穩，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由於那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對它頗費思量，手中的狼毫在硯盤裏蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現了一隻展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視着這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無縫。

人常說：“金無赤足，人無完人。”每個人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關鍵看你放進去的是什麼。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成爲泥土色。真是那樣，難道你就願意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往裏面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而爲此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。

柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上，你應該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!

一文不值的石頭會在雕刻家手中成爲一件藝術品，在你將一件廢品丟入垃圾桶前想想拿它做點什麼，在你努力實現夢想的過程中，因某事而失敗了，爲何不想想在這件失敗的事情上創造更大的成功呢?

我們多麼希望，在我們人生那張白紙上，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現。不同的是，有的人將人生白紙上的污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視爲人生新的起點，在總結經驗教訓後將生命的高度提升，創造更美的人生。

拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術品價值更高薪。

預測高考作文5

每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的人生，每一條泛着清麗旋律的小溪都閃爍着多彩的光輝。於是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。

個人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不譯細流，故能就其深。”三國時期的曹操便是歷一座宏偉的泰山，官渡之戰時他以弱勝強的原因，大抵是他戰後將他清點出的一些部下與敵軍勾結的書信盡燒之，並說出“當紹之強，孤猶不能自保，而況衆人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才爲他賣命。不僅如此，他用人不計較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果願意投降，他都欣然用之，正是因爲包容了這些，魏才如同閃爍的露珠，在三國時期綻放了華美的光彩!

種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來和諧。

在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來，她解釋不同膚色時溫和的說：“不同，是爲了相愛”。一名偉大的黑人領袖站了出來，曼德拉用他一生的抗爭爲黑人贏得尊嚴。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來的吶喊道：“我有一個夢想!”，黃家駒站起來高聲歌唱：“願這土地裏不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因爲它沒有，分開每種色彩!”正是這種對國家，對膚色，對種族的包容，成就了現在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來美好與和諧。

生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。

生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，裏面包裹住了差異所帶來的不適應。世界之大，卻沒有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是爲了這分高低優劣，而只是如同那白人母親所說，爲了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。

沒有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。

沒有包容的職業，女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”，卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。

林則徐說過：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風的凜冽，才能擁有夏風的清爽;包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。

預測高考作文6

合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長久地被書本與作業覆蓋，我差一點忘記我們還處在最美好的花季、雨季。

站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個只會“之乎者也”的書生，我不是一個只擁有作業與成績的學生，也不是一臺沒有感情、沒有思想的學習機器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴絃上的高三學生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。

記得總理在湖南大學的講話上爲我們青少年提出了三個詞“此時”“此地”“此身”。這三個詞像是三個神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。

此時，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時刻相融，我們應該肩負起更深重的責任。我們很快就要在成人禮中正式成爲時代的主人與建設者。而高考與之有着密不可分的關係，雖然高考不是決定命運的選拔，但高考前爲夢想揮汗灑淚的拼搏過程卻爲我們更好地成長埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時做好此時的事，將來纔會成爲最優秀的建設者。

此地，自然是指教室與家的兩點一線。更主要的當然是指我們現在所處的這個位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細緻地關懷之下，我們還處在社會的關切之下，我們是正在陽光與風雨中成長的幼苗，總有一天我們也會長成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學生的位置上，我們除了學習也該關注的世界，關注社會，關注羣體，關注未來。

此身，就是鏡前的這個我了。我是太多太多愛與呵護的結果，是各種風雨洗禮的結果。我們都是獨一無二的個體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔。這個時代對青少年的要求就是肩負起祖國、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個獨立自強的個體。

看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責任，看到了自己的責任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個世界千絲萬縷的聯繫。

我終於瞭解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。

預測高考作文7

閱讀下面的材料，根據要求寫～篇不少於800字的文章。

一位計算機博士在美國找工作，奔波多日仍一無所獲，他來到職業介紹所，沒出示任何學位證件，以最低的身份做了登記。很快，他被一家公司錄用了，職位是程序輸入員。

不久，老闆發現這個小夥子的能力非一般程序輸入員可比。此時，他亮出了學士證書，老闆給他換了相應的職位。又過了一段時間，老闆發覺這位小夥子能提出許多獨特的建議，見識遠比一般大學生高明。此時，他亮出了碩士證書，老闆立刻提拔了他。又過了半年，老闆發覺他能解決實際工作中遇到的技術難題，便再三盤問，他才承認自己是計算機博士，因爲工作難找，隱瞞了博士學位。第二天一上班，他還沒來得及出示博士學位證書，老闆已宣佈他就任公司副總裁。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

中國有句老話： “人往高處走，水往低處流。”這句話鼓舞了一代代炎黃子孫立大志、幹大事，擺脫了貧困的處境。高處自有高處的好處：高處意味着榮華富貴，意味着封妻廕子，意味着吃香喝辣；低處也有低處的優勢，處在低處的人心無旁騖，因而能專心致志、全力以赴地對待工作，更容易取得成功。處在低處的人與世無爭，因而志向高雅、恬淡脫俗，更易於達到人生至高境界。

參考立意：一、走向低處不是放棄追求，而是理智的人生選擇。二、低處，只是起點，並非終點；低處，往往更能凸現人的價值，使人更容易上升。身在低處，心在高處，這樣的人一定成功。三、在重物質而輕精神，重金錢而輕情操的今天，越來越少的人願意走向低處。 “高調做事，低調做人”的準則更是被忘得一千二淨。但人往低處走並不是放棄人生的目標，而是爲了走到更高處而採用的一種手段。

【素材】

南陽諸葛亮，也曾躬耕隴畝。正所謂厚積而薄發，處在低處的人知道怎樣順應時勢，知道該怎樣充實自己，以便在最佳時刻展露自己的才華，大地處在低處，厚德以載萬物，沒有人不承認它的遼闊；大海處在低處，寬容以納細流，沒有人不承認它的深邃。(作文大全 )正是“龍潛海底，不飛則已，一飛沖天；鳳落岐山，不鳴則已，一鳴驚人”。人往低處走，不是盲目亂走，只是繞了個彎，時機一到，便能登上成功的頂峯。

預測高考作文8

補一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽 救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神 的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔。《孟子》有句“人皆可以爲堯舜” 以平凡之小善，積累人生美德，美化社會風氣，正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了 頗有古君子之風的湘西鳳凰。平凡的人們用質樸的言行詮釋着他們對於善的理解，用 點滴的善行構建着屬於他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛去湘西的沅水，那 裏有我們今天仍然珍視的美德。

反觀現實，做一件好事而無求回報則爲拜金者不齒，行一善舉而不自利，則爲利 已主義者所棄。小悅悅事件中人羣的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠行的夢想。

“千里之行，始於足下”（《老子》），構建公民道德建設工程的宏圖偉業要從 平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書中，我們再次看 到國家在道德層次勵精圖治的決心。於是纔有了感動中國十大人物的正面典型，他們 爲時代樹立了楷模，彌補了國人道德的漏洞；於是新聞戰線中開始了“走基層”的活 動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現的傳統文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現，以巨大的神力拯救人民 於苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形 和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的風氣爲之一新、傳統的美德可以在 現實世界裏以新生般的能量推動中華文明的鉅艦破浪揚帆。

油漆工的故事讓我想起了曾經給我講題的隔壁班的數學老師，他彌補了我知識的 漏洞，更讓我懂得小善與大德的關係。人生漫長，總是要巧妙地與素不相識的人擦肩 而過，若是每一個人都可力所能及地行小善，就可以讓人生更加充實幸福，更能讓整 個時代爲之一新。也許我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但卻承 擔着巨大的責任——我要

和每一個盡責守職的人一樣，把行小善的力量彙集在破浪前 行的槳上，讓這艘美德的鉅艦在新時代的滄海中揚帆奮進。

以善補漏，以德揚帆

以小善補漏，以大德行舟

預測高考作文9

曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認爲第二個問題最經典：世界上什麼最難？泰戈爾回答：認識自己最難。因爲，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？發現他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：識自己最難。所以，我認爲他說的這句話最經典。不可否認，世界最容易的事情是指責別人。能夠發現他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的`本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。

因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經典和精闢。但我認爲，最經典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發現自己的錯誤我們才能引以爲鑑，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責、挑剔，從自我剖析開始，就永遠不會原地踏步而停滯不前。認清自己的缺點，才能成就更美好的明天。

認清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補自己的不足，從一次次失敗中吸取經驗教訓，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業。而那些遭受挫折之後就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成爲默默無聞的失敗者。可見，正確的認識自己是多麼重要。認清自己，成就霸業。春秋戰國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞併後。

他敢於面對現實，並改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史爲鏡明得失，如今的我們是否也要正視並改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認清自己，社會將變得更加美好。

在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因爲身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認清自己，社會將會進步，中國將會變得更加美麗富強。朋友，請認清自己吧，認清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。

預測高考作文10

情，若似一杯清甜的菊花茶，給人一種濃濃的味道;情，若像夏夜裏的一把握在奶奶手裏的扇子，傳送着孫女倆的關愛;情，又像天空晚霞旁的殘陽，給美麗的世界點綴了一種眷戀之美……

沒有什麼能比的上吧!真可謂是金錢有價，情無價!

我愛幻想，幻想自己有一雙潔白的翅膀，變成童話裏的天使;幻想冉阿讓能夠脫離那個悲慘的世界與我們過上好的生活……

他曾讓我刮目相看，他走路歪歪妞妞的像個小婆娘，他整天喜歡吹，自己卻做不到，他曾是我小學的同學，現在又是在一起讀書的初中生了。總之，他在我印象中總會帶給我不好的感受……

一天，放學了我與好朋友像往常一樣，一同有說有笑的騎自行車。

在說說笑笑中，我們還是比較謹慎。因爲在通往回家的路途中有一個陡坡(曾在這個陡坡上，一個學生撞了一個老奶奶。)，正因爲這樣的一件事情的發生更讓我們變得小心謹慎了，我通常騎車都比較慢的，下完坡後，我們又開始聊起來……

“剛纔有個小女孩，差點被一個人撞了，不過慶幸的是，這個小姑娘沒有事了!”後面傳來了我同班同學的聲音

“發生了什麼事?”我趕緊問

“一個小女孩在過馬路時，急速的奔跑差點被一輛從陡坡下來的自行車給撞了!”

“怎麼有這事”我說

“不過那女孩真是命大，逃過了一劫，但是那個騎自行車的中學生卻因爲

小女孩而受傷了!”她說“他是不是像電影裏的人們扔車而受傷?”我問

“是啊!他可能是頭腦發熱了，或是車速太快來不及剎車就從車上跳了下去，那場面真的好可怕啊!”她非常天真的發出感嘆

“這小女孩，真是太焦急了，不過才幾歲也不懂個啥!”我說，“那個男孩子真是太勇敢了，在那個時候還記得別人以一個大哥哥的責任保護了小朋友真是太少見!”我高興地說

“你猜，那男孩是誰?你認識的!”我的同學說。

“我不知道，反正不是娘娘腔之人能幹的出來的!”

夕陽裏，留下了最後一片彩霞了，那天空真美。

“那個人，就是你一直認爲娘娘腔的人”她非常驕傲地說

那一刻，我驚呆了!

……

夕陽下的最後一抹彩霞格外美麗!

預測高考作文11

爲了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風氣，20xx年高考作文命題會呈現“穩中有變”的趨勢。“穩”是前提，“變”是趨勢。具體來說，我們應該關注三大新趨勢：

1．內容：關注生活

調研近三年的高考作文題目，常考的角度如下：人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；人與自然，如環保、自然對人的啓發、人與自然和諧相處等；學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現實生活，如貧富、生存、奮鬥、堅持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團結、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨等；人文關懷，如老人、殘疾人、乞丐、農民工等；爲人處世，如寬容、幫助、表現自我等；讀書做人，如成熟、情操、品位等。

這些角度，常考常新，20xx年將會更加關注生活，貼近學生生活實際，讓學生有話可說，有理可論。

2.題型：穩中求變

從上面的分析可以看出，話題作文將會淡化，材料作文、命題作文相對穩定。雖然各地命題存在一定的延續性，但命題形式上“穩中求變”是今後的命題趨勢，如長期以話題作文出現的省市，應該關注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現的省市，則應加強材料作文的指導；而連續幾年都用材料作文進行考查的省市，則多關注命題作文。

3.要求：限制增加

針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現，高考作文的評分標準中增加了“感情真實”、“內容豐富”等要求。爲了從根本上整治文體不明的現象，大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，改爲“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標準對文體有了嚴格的要求，那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國前列，在文體上要求特別嚴格，北京、上海等地的考生更應該注重議論文的訓練與寫作。

“兵無常勢，水無常形。”孫子用兵作戰的這句名言，對於我們高考作文也非常貼切。儘管考題年年標新立異，但我們只要抓住了規律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。

預測高考作文12

中國五千年的文明，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作爲世代相傳的思維方式、價值觀念、行爲準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約着今日之中國人的行爲方式和思想方式。中國傳統文化並不簡單地等同於儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。

中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因爲在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，後來涉獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子裏透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦後，寧願“採菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然後心便隱隱痛了起來。

我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本。此後並對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化爲核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關係問題。

我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。先前：傳統文化引導了人類文明的進程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。現今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。未來：民族要發展，民族文化必須要發展。站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，並傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。

預測高考作文13

大千世界，絢麗多姿。山河鄉野，流水叮咚;魚翔淺底，嬉戲歡遊;林間鳥鳴，唱歌無憂。

清澈的流水從來不抱怨自己要經過這許多障礙而到達暢通無阻的江河。山間每一條溝壑，清流都無冤無悔地淌過。每遇一次障礙，或是石頭，或是枝條，它都不會用力地去推開，而是輕輕地繞過。清流感謝自己遇到的這些障礙，因爲它們幫助自己伴奏出了最美的自然之音，使人們得以用心去聆聽這叮咚的流水之聲。

歡快的小鳥從不抱怨自己被人類追趕，自然贈給了它們自由生活的空間。在林中的樹枝間，那一羣羣歡快歌唱的小鳥，是那樣的幸福。它們無憂無慮，世世代代在樹枝間做窩，鳴叫，用它們最動聽的歌聲，感謝大自然賜於這樣一個美好的生存空間。

在水底暢遊的魚兒，它們不抱怨水蛇及一切敵害的追逐，它們感謝大自然的恩賜。佔據它們心靈的不是抱怨和煩悶，而是愚蠢和快樂。

在物慾橫流的現在，太多的人們爲追求理想的生活而奔波勞碌。涉足於紛繁複雜的社會之中，有太多的物慾佔據了人們的心靈。人們爲追求所謂的金錢，女人，名譽而不惜一切，並拋棄了世間的很多美好的事物，斷送了已有的快樂。

太多的物慾會使我們活得很累。我們不必去抱怨爲何總得安街不到我們想辦法要的東西，我們更不必爲着沒有得到的事物而整天板着一張臉。生活對於每一個人都都是非常公平的，命運只掌握在你自己手中。我們應用平和的心態來看待這個世界，我們得到更多的是這個社會的給予。迫於生存，我們急於從人類的生存空間索取，但是，在倉促的追求之中，又有多少人靜下心來，想一想這個世界的美好呢?大概我們的心靈都被我們所謂的這個世界的殘酷吞噬了吧。我們又何嘗充滿抱怨而去拒絕生活賜於我們的陽光呢?人類爲何如此苛刻，總是用不滿的心態去衡量生活，用挑剔的眼光怒視生活。我們不能忘了根本，我們得用心去感恩啊!

學會感恩，用美好的心態面對生活。用佈滿陽光的笑臉面對生活，何嘗不是對生活的感恩呢?用平靜的心態去感受生活中的美好事物，又何嘗不是對生活的感恩呢?

打開緊閉的心窗，讓清流衝去焦躁與煩悶，感受它輕柔的撫摸;推開密掩的耳扉，讓鳥兒動聽的歌聲驅逐煩心的噪音，傾聽它那份快樂與執着;撥開遮眼的烏雲，欣賞它那份天真與自由，大自然的動人的圖畫，將教你如何用心去感恩。

在節奏飛快的當今世界，更應去品味生活。一顆感恩的心，就是一段精彩的生命史。生活匆匆，勿忘所追求的就在身邊。感恩，從現在開始。

預測高考作文14

閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是："注意了，留一條縫隙。"木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太"豐滿"的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

對於以上內容，你有何感悟和體驗？請據此寫一篇不少於700字的文章。

要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。

【立意分析】這是一篇材料作文。寫作時，此題可實寫，也可虛寫，因爲"縫隙"不單可以實指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供迴旋、可供調節的"餘地"或"空間"。"留一道縫隙"，關鍵在於一個"留"字。應該在哪些方面"留下一道縫隙"？（現象）現實生活中，做人處事以及其他許多方面都應"留一道縫隙"。爲什麼要"留一道縫隙"？（意義）以此可以留足空間，避免出現問題。如何才能"留下一道縫隙"？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。"留下一道縫隙"應該注意什麼？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求"豐滿"，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯想到：做人和處事，如果時時處處追求"豐滿"，人與人之間的關係就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行爲都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會留一個可供吻合的人際空間。

1。藝術創作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會起到意想不到的效果。如"歐·亨利式的結尾""冰山原則""留白"等；

2。處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容，爲自己留後路；

3。朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現；

4。給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5。保護環境：有限度地開發自然資源，給後代留下發展的縫隙（空間）；

預測高考作文15

位

老虎窮追不捨，狼在山洞裏跑來跑去，由於沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。 這隻狼比灰太狼還要倒黴。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下餘地。如果人如此狼，則品位太低。“背水一戰“、“置之死地而後生”的情況的確是有的，但還是多條後路比較好。

餘地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛着一塊匾，上書“留餘”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園裏還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙裏也有一條地道。這些都是留後路的例子。

餘地留給他人。人大多不是聖人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有迴旋餘地，必然激化他們與社會的矛盾。

餘地留給生命。爲什麼要“網開一面”?爲什麼提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因爲一個人把一個地區的動物都滅了，周圍的人吃什麼?這個人的子孫吃什麼?現在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現。

餘地留給藝術。中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的餘地。琵琶女在演奏中也曾出現這樣的情景：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏後，並未急於收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心

秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。

餘地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷後路。美國耗時十年，終於將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服寬鬆則舒適，時間寬裕則悠閒，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。

“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。”讓我們留下餘地，活出品位。