高考材料作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編整理的高考材料作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考材料作文1

【作文材料】

“我和一株頂高的樹並排立着，卻沒有靠着”是現代著名詩人沈尹默先生的寫於“五四”時期的詩句，詩句中的“立着”、“靠着”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀後的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、個性等的思考。

請根據材料內容，聯繫自己的生活和感受，寫一篇不少於800字的文章。要求：立意自定，文體自定（詩歌除外），不得套作，不得抄襲。

【寫作指導】

（1）“立着”的角度：論述“立着”的內涵、意義，闡述我們爲什麼要“立着”，怎樣才能“立着”，或敘述關於“立着”的故事、經歷、見聞。立意參考：男兒當自強/自立、非“立”無以成才、個性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”……

（2）“靠着”的角度：在家靠父母，出門靠朋友。“靠”無可厚非，適度的“靠”是智者的行爲，肯定“靠”的必要，強調“靠”在人生、生活、學習、工作、事業等方面的作用、價值和意義。

【參考範文】

立着，卻不靠着

有這樣一羣人，在美國，被戲稱爲“歸巢小鳥”，在中國，名爲“啃老族”。有這樣一羣人，在學校，品學兼優，頗得老師青睞；在家裏，衣來張口，飯來伸手……面對現在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現象，我想說，作爲孩子，我們應該立着，卻不靠着。

立着卻不靠着，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峯上的松柏，借你的高峯來張顯自己；也絕不是像飛揚的風箏，好風憑藉力，送我上青天！立着卻不靠着，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞於雲裏，相望相立，卻從不倚靠。

立着卻靠着的人，永遠都是長不大的小孩。每個人都是獨立的個體，有屬於自我發展的空間和方向，對父母的過份倚靠，只會束縛自己發展的腳步，養成好吃懶做的惡習，甚至被當作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原？

在如今弘揚獨立精神的年代，我們應該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立着，卻不靠着的人。IT行業的領袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創立自己的事業，是一個立着，卻不靠着的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑藉自己的努力，考上了斯坦福大學，併成就了一番事業，他的的確確是一個立着卻不靠着的人。立，意味着頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直衝雲霄。靠着的人，就像藤蔓一樣永遠也領悟不到參天大樹的風采。

做一個立着卻不靠着的人，先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學會對鬢角漸染微霜的父母付出關心，分擔辛苦；學會自己整理衣物，收拾刻意；學寫作教自己料理生活上的一些小事；學會……這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收穫，增添對生活的領悟。幫助你成爲一個立着卻不靠着的人。

立着，卻不靠着！

高考材料作文2

眼下，在網上流行着一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何爲行善積德並不是盲目的去施捨別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態，他的生活就是怎樣的狀態，這顆心就是他生命的狀態。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定

回報我們友善的目光。

男人的心靈要爲人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風範。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會常常着重長遠，這無意間的行爲便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的讚許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......

無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經之路。如果你一開始的出發點就錯了，背叛了你的良心，那麼無論你在做什麼樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啓心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠皈依。

慈悲爲懷，消融積怨，普度衆生，更是心靈的極品返利昇華。《梵網經》也說：“以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女子是我母。”世間上所有衆生都當過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日後必有福降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂裏佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報。

如果你喜歡上了我的文字，就寓意着你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味着我的耕耘還不夠辛苦。

真正的風采眼下，在網上流行着一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何爲行善積德並不是盲目的去施捨別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不

高考材料作文3

自20xx年以來，上海語文“春·秋”高考中的五道大作文，又迴歸到“材料作文”的軌道上來了。不過，它卻和過去的“舊材料作文”有了區別。那麼，到底有什麼不同呢？在此請讓我採用上海語文高考寫作閱卷中心組負責人、華東師大周宏教授的話來回答這個問題，那就是：“對材料內涵可以肯定、可以否定、也可以在肯定的基礎上予以補充。”這就是說，考生在考場上提煉“主旨”的自由度上，“空間更大、範圍更廣、視角更多”。

那麼，又該怎樣寫好“新材料作文”呢？筆者以爲，可用以下幾種方法：

一、抓住材料中的“提示語”

比如，20xx年春考中的：“其實，這四盞燈都可能會出現在我們心中，你怎麼選擇呢？”20xx年秋考中的：“有人說這種作品‘不可無一，不可有二’。”再如，20xx年秋考中的：“實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。”前者暗示我們，你可以選擇人們對“四盞燈”的“去做、試試、很難、算了”這四種不同的“人生觀”予以挑選，然後去側重議論；中者卻請晰地告訴我們：“求一不做二”，也即“獨創不仿真、創新不墨守”；而後者是提示我們要納入“現實生活中”去論證，那麼你可以選擇：“要吃大魚，你就必須保護好小魚”——“你要可持續性發展，就必須節制自然資源的無效耗費”。若能按照這樣的思路去寫，那你的作文“立意”，就基本符合“新材料作文”的要求了。

二、抓住材料中的“關鍵詞”

比如，20xx年春考中的：“在城裏——回家鄉”(在優越的城市中，卻選擇了落後的農村)；“生活安定，事業有成——承包開網、介紹展示、銷售邀請”(在幸福的享受中，卻選擇再去艱苦創業)；“多年——兩年前”(在成功多年之後，卻再去起步創業)。這些含義明確的對比“核心詞”，已經十分簡潔清楚地告訴我們：這份“新材料作文”的中心，應該是：有理想、有志氣的當代青年，都要主動、積極地投身到“社會主義新農村”的宏偉藍圖中去再描繪、再創業，回饋家鄉、引領致富。

三、抓住材料中的“象徵義”

比如，20xx年春考中的：“盆景中的精品”與“建築的棟樑”這兩句，就有“借物喻人、託物寓意”的特殊象徵義。大凡閱讀過散文《落花生》，你一定不會忘記在文尾有這樣一段十分精彩的文字：“(花生)雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。”“那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”。從這篇散文，再聯繫這道高考作文題，小“樹苗”長大後，將來是做僅供人們觀賞的“盆景”好呢，還是做對社會有用的建材“棟樑”好呢？到此不是“不言而喻、心知肚明”了嗎！由此，我們完全可以推論，本材料的主題，難道不是：“別做華而不實、只求表面並與人無益的人；而要爭做一個樸實無華、腳踏實地、對社會有用的人！”

我們可以看到：“新材料作文”的“時代性、思辨性豐富性、多元性”是十分突出的。因此，作爲應屆高三考生，如果平時不重視“三關注”(關注生活，關注社會，關注政治)的話，就很難寫好高考作文。

高考材料作文4

材料：

當前，大學課堂屢現潮課中南大學開設名偵探柯南與化學探祕公選課，受到熱捧；廈門大學的爬樹課成了輿論的焦點；四川大學的教授徒手劈磚解釋科學原理；南京理工大學的老師乾脆把ak47步槍帶進了課堂。揚州大學則更爲前衛，按星座上課！將聽課學生分爲12個星座，根據傳說的星座性格安排不同的課程內容。比如針對天蠍座人思想深刻，眼光敏銳的特點，推出有關生物科學領域十大未解之謎的講座；針對金牛座人沉穩認真的性格特點，推出的則是有關基因工程實驗操作的課堂講解。

對此你有什麼感想？

學生擬題：

1、淺談潮課利弊，

2、改革需要創新也要嚴謹，

3、讓潮課潮出時代，讓教育育出未來，

4、莫讓課堂新潮澎湃，

5、潮氣來襲，可別讓象牙塔的知識發黴

例文：

“潮”氣來襲，可別讓象牙塔的知識發了黴

改革的鐵路如今已經鋪到了神聖而莊重的象牙塔，我們需要改革，我們要讓改革爲昔日岌岌可危的應試教育注入新鮮的血液；我們需要改革，我們要讓改革爲昔日的沉寂保守的大學體制帶來新鮮空氣。然後，最近各個大學紛紛出臺新課，廈門大學的“爬樹課”，南京理工更是將真槍帶進了課堂，更不可思議的是居然有按照星座分班上課的。我們如此迫切的改革不能是模特般的作秀，而是需要一些實實在在觸動靈魂的改革，“潮”而不俗纔是應該大力普及的。

無論怎樣，終究是改了，相比一些其它院校行動更比空洞的說教強了不知道多少倍。“周邦雖舊，其命推新”說的就是即便周朝已經瀕臨滅亡，可是他卻依舊不斷革新。這種做法的出發點我們是一定要認可的。像中南大學開設“名偵探柯南與化學探祕”不管形式如何，目的是讓學生有學習的積極性，目的達到了，學生很歡樂，教師講得也很開心，雙方兩全其美不是很好嗎？是好的，纔是值得肯定的，但是其中暴露的問題我們不得不談。

返璞歸真，重在效果。那些大學只是爲了吸引學生的眼球，眼癮是達到了。一下子蜂擁而上，新鮮感沒幾天，之後便在也不會去了，又回宿舍玩電腦了，難道學校要在開設更“潮”更“雷”人的課嗎？這個問號不僅要問那些開設“潮”課的學校，也要問問我們自己，我們去大學是爲了什麼？是爲了那些課嗎？“衆生皆困，爲師獨醒”的大學課堂，又怎可能單單靠“喜感”來解決。“一塊黑板一枚筆，一個人從頭講到底“”重科研輕教學“教學方式過於陳舊，一直以來都是大學課堂普遍病症，一劑潮藥只是治標不治本。

而我認爲，解決問題的辦法提高學生在課堂上“參與度”，師生真真正正的互動起來，告便長期以來“板書式”教學。評估教師也應從課研轉變到教學質量上來。對於廣大學生而言，更要勇於提問，莫在“千呼萬喚”中保持沉默。教與學是兩千多年前孔子就遇到的問題，兩千多年後的今天我們依然要答這份試卷。這是一個長期互動的過程，知識的流動，思想的碰撞。本質是知識的分享，並非是在一張張缺乏內涵的ppt中，課堂更應像一個戰場，你來我往，你扔長矛，我就要積極應戰。每個人內心都有一個世界要向外展現。

高等院校作爲社會的橋頭堡，出現這類現象無疑是影響巨大的，潮而不俗，纔是應該努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我們寧可不要。人生而自由，卻無往不在枷鎖之中，身素來求穩，卻無時不在逃離的路上。如果在這個浮躁的社會還有什麼可以讓思想奔馳，讓心靈躲避的話，大學必是其中之一。那就別讓潮氣侵溼了象牙塔中的知識，讓知識發了黴。

高考材料作文5

許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認爲這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認爲的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。”

人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間纔有屬於自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢佔據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美。可見，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。

人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成爲你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啓超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎?當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只爲那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之後，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成爲世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。

自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機後，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立於世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有着不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，幹好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎麼樣?後果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。

21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利於我們的發展。在面對着人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峯，實現自已的“自強成功夢”。

作文題目

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文(60分)。

學者周濂說過這樣一句話:“在這個時代，也許最重要的不是忙着去叫醒別人，而是捫心自己，爲何要裝睡?”許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考?

高考材料作文6

一、主旨領悟法

這是材料作文最爲常用且最爲穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，並以之爲文章的主旨，那麼，所寫文章定能既切題又有深度。

示例

《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊採訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷裏，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》爲陸戰隊官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那麼作爲中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關鍵把握法

關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含着材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

示例

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成爲世界著名球王，並踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”

這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含着藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。

三、寓意揭示法

對於一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。

示例

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水裏，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水裏，那海綿吸了水，驢子站不起來，終於淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握並取其寓意作爲文章的論點。

四、細節切入法

示例

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

從局部細節來看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啓示人們要“善於借鑑”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關係的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立於不敗之地的真理。

高考材料作文7

本則材料屬於話語材料類的材料作文，這類作文的審題立意往往有一定的難度，但也很適合於區分考生的閱讀理解與綜合分析能力，所以區分度較大。是高考命題者比較青睞的一種題型。考生平時應適當的加以訓練。

那麼我們在審題的時候就不要急於草就立意。這種題型的材料再審題時候，有一個基本的方法去避免立意偏頗，就是對材料中的關鍵詞仔細推敲，準確把握概念的內涵和外延，進而去挖掘材料中關鍵詞蘊含的深層關係，從而確定自己有一定高度的立意。現在的作文閱卷雖不說立意定生死，但確立正確而又新穎深刻的立意還是萬分重要的。下面以這個作文題目爲例，採用關鍵詞關鍵句辨明關係法，讓同學們明白以後如何讀材料，明立意，知內涵，定主旨。

這則材料一共兩句話，兩句話針對同一個話題（怯懦與勇敢的關係）表述角度雖然不同，但並不矛盾。它涉及到三個關鍵詞：害怕，怯懦，勇敢。

1關鍵詞“怯懦”：什麼是怯懦？爲什麼怯懦是你最大的敵人？

怯懦，指膽小懦弱。語出《韓非子·說難》:"略事陳意則曰怯懦而不盡;慮事廣肆則曰草野而倨侮。"

怯懦是人面對困難挑戰之時，由於內心恐懼，不願直面現實，選擇逃避的一種負面情緒，因此我們應當克服心中的怯懦，與之爲敵，在逆境中堅守自己本心，不與之屈服。

2關鍵詞“勇敢”：什麼是勇敢？爲什麼勇敢則是你最好的朋友？

勇敢，指不怕危險和困難，有膽量，不退縮。詞語:勇敢作戰，機智勇敢。勇敢可能是天生的也可以是後天鍛煉出來的，"勇敢"最重要的含義是:不怕危險果斷向前敢作敢爲毫不畏懼。一個人要面對各種事情就需要學會勇敢，勇敢也是對自我的一種保護方式。

真正的勇敢不是莽夫之勇，而是經過內心害怕千百次的捶打，由一顆不屈服的心而綻放出絢麗的花；真正的勇敢是面對害怕仍然勇往直前的無畏精神。

3關鍵詞“害怕”：什麼害怕？

害怕，漢語詞語，拼音爲hàipà，表示心中恐懼、驚慌。害怕是人面對恐懼的一種本能反應；害怕無法逃避的，但是我們卻可以在面對害怕之時做出選擇，直視，克服心中的害怕，不讓一絲一縷的害怕在心中蔓延滋生而成爲一個怯懦，不敢承擔責任。相反我們應該直面害怕，成爲一個真正勇敢的人。

4關鍵詞“害怕，怯懦，勇敢”是一個什麼關係？

害怕是人在危險之中本能而產生的一種尋求保護的正常情緒，面對絕境，人人都自然的會害怕，但不同的人對害怕這一本能反應卻不盡相同。有人選擇直面心中的恐懼與之抵抗，披荊斬棘，從而催發出一種因害怕而轉化的巨大力量，名之爲勇敢。相反的做法，名之爲怯懦。

所以這則材料就是要你分析三個關鍵詞：害怕，怯懦，勇敢之間的關係。第一句話是做人方向選擇的問題。後一句話是對前一句話的補充，即人很少是就是勇敢的。在達成勇敢的過程中，我們不可避免地要面對害怕（怯懦）。唯有正視它，戰勝它，才能做到勇敢。產生害怕是人的本性，並不意味着就怯懦，因爲你可以選擇克服它。

本題的核心話題就是怯懦與勇敢的.關係，只要扣住它來分析審題和行文，都算審題正確；如果直說勇敢，不提怯懦，不提兩者之間關係，審題只能算是基本正確，但不是最佳審題，如果連勇敢一詞都沒有都沒有出現，視爲審題不合格。

高考材料作文8

閱讀下面的材料，完成作文。

印度古諺說：“人要吃些粗糧。”可是，隨着生活水平的提高，許多人不吃粗糧了，他們認爲粗糧口感差，吃起來費力，他們忽略了粗糧中含有細糧缺少的營養成分。其實，不吃粗糧，是導致現在很多人身體處在亞健康狀態的原因之一。當然，長期過食粗糧也不好。其實在學習、生活和工作中，很多事也與此相通。

請你聯繫自己的生活體驗與感受，寫一篇文章，不少於800字。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不得抄襲或套作。

範文：要吃些粗糧

今天，你吃粗糧了嗎?

這看似一個蹩腳的追問，其實細想真的對身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳餚美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營養師眼裏，粗糧和細糧的搭配，是一門必修課。細糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營養少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認爲，身體說：細糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。

不光身體這樣說，心理也這樣說。現在90後、00後的青少年，別看他個子高高，一副成熟模樣，其實很多心理是亞健康或不健康的。爲什麼?因爲家庭條件好了，又是獨身子女，父母提供了一切包辦的“細糧”，對孩子的一切都精心呵護，把最易吃的、自認爲很有營養的“父母的義務”彰顯到最大，結果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什麼“粗糧”，對心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網絡上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營養不良的生動體現!

不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應我們成長的“細糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞昇平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競爭的激烈，命運的不平;其實，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學業上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態，我們的“骨骼”可能更發達，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當家。還有句話說：自古寒門多俊傑。還有古人說，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。

心理和精力不成熟，不健康，真的是當今青少年的成長瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難嚥”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應該具備各種心理質量和精力元素的，在現實特殊注意個性和才氣的競爭中，幫助自己獲得成功的，經常取決於一個人全面的素質，而全面的素質，很大程度上取決於我們吃“粗糧”的多少!

我們見面常說：今天，你吃了嗎?

我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?

高考材料作文9

布里格姆22歲那年大學畢業，像所有的年輕人一樣，他心裏懷着對未來的美好願望進入社會。那時，他希望自己能做一名教師，他從小就嚮往這個職業，覺得它很偉大很神聖，也很有意義，受人尊重。

於是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個城市，是因爲他覺得這座小城因劍橋大學而聞名於世，這裏幽雅僻靜，有文化底蘊，學術氛圍濃厚。能在這個城市裏成爲一個優秀的教師，那是他一生最大的幸福。

但現實往往不遂人願，他一連向幾所中學發出求職簡歷，可沒一個有迴音。他不灰心，而是主動找一些學校的人事主管，向他們推薦自己，但收穫甚微。後來，他降低自己的求職標準，把目光轉向小學。可這個城市彷彿容納不了他似的，他又被各個小學拒絕了。

那段時間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經濟來源，他的生活陷入困境之中。

就在這時，布里格姆獲得一個招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務就是打掃大街，保持城市的潔淨，給遊客留一個好印象。

他猶豫了許久，最終還是報名了。要知道，清潔工離教師這一職業有多麼遙遠，那不是自己的夢想所在啊!

這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國城市的清潔工一樣，推着一個垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應，覺得這個工作不符合自己的身份，可爲了生活，他別無選擇。

不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業，他不再覺得這個職業卑微了，反而覺得很光榮。能爲劍橋這個美麗的城市奉獻自己的辛勞，他認爲很值得很榮耀。

清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閒聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的祕聞。劍橋市是一座古老的城市，學術氣息十分濃厚，歷史名人衆多，隨着歷史的沉積，許多東西已經很少有人知道了，而這些正是遊客迫切想知道的。耳濡目染，他對劍橋的瞭解越來越多了。

一次偶然的機會，有幾個遊客向他問路，他不僅給遊客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把遊客迷着了，他們讓他當導遊，讓他帶着他們去看劍橋的文化經典景點。由於他本身口才不錯，又有文化基礎，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致後來許多人來劍橋旅遊，指名點姓讓他來當導遊。

而他不負衆望，每次都能讓遊客滿意而歸。他對劍橋的熱愛和理解，對文化精髓的吸收和運用，使他的名氣大增，備受尊重，儘管他的身份還是一個清潔工。

2009年年末，布里格姆獲得了藍章導遊的資格，這是這座城市授予最優秀導遊的榮譽，同時，他還成爲民俗博物館主席。爲了表彰他對劍橋市及其歷史、建築和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學授予他榮譽文學碩士殊榮。

如果你現在去劍橋旅遊，說不定也能遇見布里格姆，他遊走在這個城市的大街小巷，一邊清潔美麗着城市，一邊向人們展示它的精髓和內涵。

人生的成功多種多樣，但有一點可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細心發掘需要，用心錘鍊細節，耐心等待機會，真心鑄就成功。每一個機會都有一次選擇，機會對每個人都是平等的，關鍵在於你如何選擇，如何發揮自己的特長，把自己展示出來。布里格姆用行動告訴我們，用心就會成功。

高考材料作文10

舉目遠望，海面白浪滔滔，鋪天蓋地，驚濤駭浪之聲震耳欲聾。這便是信息之海以其勢不可擋之勢，讓時代大潮中的無數有志之士折服於屏幕之前。“低頭族”的到來，時刻警醒着我們，要在如潮水般的時代守住內心最後的一道堤壩，保留那份本真。

挺胸擡頭，正視信息的作用。隨着信息時代的到來，原本預示着人類文明的又一進步，這是科技改變生活的巨大力量。然而，從現在的情況來看，它的另一面，使人與人間而變得無禮與冷漠，親人之間缺失了原有的關愛與關懷，溫暖如春的世界頓時變成冰冷的北極。這分明是人類文明的倒退，怎麼能造成這種局面呢?正視信息時代，需要我們在驚濤駭浪中穩握生命之舟的舵盤，堅守那份淳樸自然的本心，正視親情友情和愛情，憑藉信息之舟去抵達幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必將沉沒於急流不能自拔。不可否認，信息時代，可助我們各項事業的成功，也可陷我們於冷漠的泥澤。只有堅守那份本真，才能昂首走向成功。

拒絕低頭，需要你學會拒絕。糖是甜的，然而品味其甜的同時也需要忍受蛀牙的痛苦，苦盡甘來，同樣甘盡苦也會來，任何事情都有兩面性。只有忍住甘甜的誘惑，敢於面對那份人生的苦痛，才能品味到苦盡後甘爽的長久。遠離手機中的各式誘惑，同樣需要非凡的毅力，擺脫手機等網絡的控制，就是擺脫誘惑。元代許衡說得好：“梨雖然無主，但我心中有主”。我們心中的“主”就是那份純潔、善良、友愛與天真。因而，擺脫網絡控制的毅力之源，便是本心真善美與天倫親情。

知情明禮，會懂得關心他人。“人間冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面對手機那五顏六色的屏幕，也許你會認爲生活是平淡無奇的，其實此刻的你已進入了生活的怪圈，在刷着別人的幸福點滴的同時，你錯過了許多屬於你自己身邊的快樂。關上手機，你會發現天空中的彩虹遠比圖片中的更美，親人爲你蓋上的被子遠比微信中一句“冷了嗎”更足以溫暖人心。其實幸福的點滴不在那塔臺發出的無線電中，而在你觸手可及的周邊。可見，放眼四顧，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

信息之海雖然浩瀚，裏面的內容固然五彩繽紛，然而，朋友，只有你守住內心中的精神家園，守住那個道德的底線，纔會發現身邊的點滴幸福和快樂，才能拒絕短暫幸福後的痛苦，才能在生命之洋中暢行無阻。明辨是非，知書明禮，一切失去的親情，都會重新回到你的生活中，真善美將再次佔據你的心靈，這樣才能阻止那無邊“野草”在心田的蔓延。睜開你的慧眼，學會觀察、體悟和享受親情友情等情感，帶給你的美好與幸福吧。

作文題目

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文

我們常常看見這樣的畫面：地鐵上、飯館裏、電梯上、馬路邊、生活的每一個縫隙都被手機填滿。朋友聚餐，家人團聚，“低頭族”依舊忙着看微博、聊微信、玩遊戲，就算搭話也是敷衍了事。“低頭族”的隊伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低頭族”源自英文單詞phubbing，是一個完全被杜撰出來的單詞，由phone(手機)與snub(冷落)組合而成，大意是因玩手機而冷落了周圍的人的行爲。20xx年這個詞被收進了澳大利亞全國大辭典。很顯然，信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延。

要求：自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意範圍作文。