年高考材料作文優秀範文

作文題目：

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。

我們所處的時代比以往任何時候更加包容，然而特立獨行要承受壓力，在羣體中我們會不知不覺地把自己塑造成他人希望的樣子，甚至拋棄是非去換取歸屬感。

原庸

金陵中學高三(1)班 楊澤凡

我們常會滑入這樣一種思維定勢和慣性中——認爲“少數”應該服從“多數”，“多數”往往被認爲是力量的象徵、權威的代表。事實上，這是我們自欺欺人地認爲“數量即正義”，而這種錯覺便會使一個人甘於平庸。

無可厚非的是，渴求歸屬感的原動力也是出於自我保護。這種渴望在我們所處的社會和自然中都扮演着不可或缺的角色。就像變色龍爲躲避天敵而改變自身膚色來適應環境。而在人類社會中，這種自我保護更類似於金融市場中熔斷機制的譬喻——把自己置於公序良俗的警戒線之間，其本質也是一種積極融入社會的方式。

然而，這種融入意味着對於“獨立意識”的拋棄，甚至有時爲適應羣體的價值尺度而“反叛”自己的道德原則。

在“對個體價值認定”的問題上，提出“平庸之惡”的猶太哲學家漢娜·阿倫特給出了一個鮮明的例子。她在其著作《艾希曼在耶路撒冷》中談到造成阿道夫·艾希曼屠殺猶太人的原因時，得出“正是平庸造成了他不假思索和判斷的惡行”的結論。那個極端的體制讓“不動腦子”成了正常現象，這個與普通人沒有兩樣的納粹劊子手在其道德原則和絕對服從的博弈中，選擇了盲從與殘忍、偏執和狂熱的行爲。所以，早在他們獨立意識喪失之前，他們的思想和感情就已被羣體所同化，然後在不知不覺中把自己塑造成別人希望的樣子。由此觀之，個人一旦成爲羣體的一部分，他的所作所爲便不會再承擔責任，這時，每個人都會暴露自己不受約束的一面。

也正是在這種情況下，是非觀念開始變得不那麼重要。羣體對於個人價值建構的改造是顯著的，也是決定性的。有一個我們大家都很熟悉的場景，那便是在一羣人之中過馬路。這是一種很特殊的體驗——當只有一個人闖紅燈時，我們習慣於用道德來譴責眼前的這個人，但是，當闖紅燈的隊伍不斷壯大之後，道德感似乎不那麼強烈了，而是去抱着一種“法不責衆”的僥倖也加入到羣體中。這很諷刺，但是也很真實。這種事情似乎會發生在每一個人的身上，正如勒龐在其社會心理學著作《烏合之衆》之中寫道：“羣體能夠消滅個人的獨立意識和獨立思考的能力，而羣體所追求和相信的未來，從來不是什麼真相和理性。”

而對於羣體性意識的啓蒙絕非是一朝一夕，前赴後繼的思想家也在身體力行。特立獨行是他們與平庸爲敵的決絕，也是對抗衆口鑠金的勇氣。他們樂於承擔壓力，甘於“橫眉冷對千夫指”，但他們不願“躲進小樓成一統”，不想“破帽遮顏過陋市”。

而這恰恰是另一半思考者平庸的原因。