【精選】高考語文作文彙總七篇

在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的高考語文作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考語文作文 篇1

一篇文章，擬好開頭之後，接下來就要根據論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優秀作文決非考場上剎那的靈光乍現，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重複，擦出的絢爛火花。作文訓練中，我們要根據不同的話題調動腦海裏貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的範圍與對象，以求實現某一材料價值最大化。

作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：

一、選好材料

我們要儘可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。

比如下面這則材料：

十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成爲帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。

有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你爲什麼特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成爲帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非常快樂，這說明你已經成功了，又何必非要成爲帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如鬱金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了。快樂是世間成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。

少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困於當帕格尼尼的夢想。

這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。

接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發展、經過、梗概。裏邊的一些概念、名詞、數據等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：

十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。

二、做好剪裁

做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：

（一）語言簡潔化

有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認爲是用長篇材料來湊字數，或者被誤解爲以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特徵，文章就成了四不像。

（二）主題鮮明化

所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛鬍子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，並儘可能將證明觀點的成分凸現出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。

（三）信息最大化

要儘可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現出來。一來有利於論證自己的論點，讓論據最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。

（四）敘述藝術化

不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成爲亮點。材料要做到精當地取捨和表達。精當地取捨就是學會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當地表達就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。

高考語文作文 篇2

乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意思即“天體的運行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發上進”。天體的運行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運轉，他們認爲，太陽，月亮，星星這些天體一直在運轉之中，我們人活在世界上，就不能停下來休息。要自強不息。什麼是自強不息？我有一個朋友每天慢跑，他說他在自強不息，這是事實，每天慢跑不容易，慢跑需要恆心，確實自強不息。但是這只是身體的運動，如果講《易經》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經》來教嗎？每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書，每天一定要花時間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情，你還要跟別人相處怎麼辦呢？

所以，《易經》講的自強不息，意思很清楚，要歸結到德行的修養上，跟別人的來往就是培養德行。你現在說我跟別人來往常常犯錯，以至於產生各種恩恩怨怨，有時候會覺得很遺憾。沒關係，“人非聖賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣。”（《論語衛靈公》你有過錯不去改，纔是真的過錯。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神鵰俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊，關鍵是如何補救自己的過錯，像孔子也說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時專心研究《易經》，以後就不會有大的過錯了。

由此可見，真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進一步，比昨天更改善？跟別人來往的時候，有沒有更孝順一點，更有愛一點，更誠實一點，更謙虛一點？每天這樣做的話，你就會發現生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強調，最怕五個字：“重複而乏味”。你一旦覺得生命不斷重複，今天跟昨天差不多，下個星期與這個星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎？西方人爲什麼有心理問題？甚至很多先進的國家，發達的國家自殺率特別高？就是“重複而乏味”五個字。社會安定了，經濟繁榮了，政治上軌道了，什麼都有了，最後發現再多活幾年，都差不多，一個人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。

因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重複而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經》裏面就強調自強不息，即增進自己的德行。

那麼，如何能發現自己的德行每天進步呢？從真誠開始。所以，我們強調儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什麼？就是由真誠而引發力量，力量由內而發，源源不絕。

我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣纔有力量，因爲真誠。我自己要我自己做，因此快樂也是由內而發，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應;我自己的快樂由內而發，天下沒有人可以把它奪走。

這是儒家思想最可貴的地方，《易經》裏面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息，就要想到，人生如果自強不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。

整個宇宙的創造和發展，是由乾卦開始的，乾卦開始之後，宇宙萬物纔有價值的問題。

我們要特別強調中國哲學思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實現價值”。

實現價值，代表我的生命不是活着而已。

除了人類之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一點;人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點，這不是人的生活。

老子曾經提到，十個人當中，有三個活到自然的壽命結束;另外三個因爲各種疾病、戰亂而提早結束;還有另外三個就是因爲養生養得太好而結束了，就好像你現在富貴，就得富貴病了，養生養的太好了。十個人裏面只有一個可以得到“道”。

不同的學派，他們看人的生命最終是殊途同歸。

你如何讓你的生命重要的地方凸現出來，不是外在的，不在於身體的層面，而在於你內心的一種自我要求，即德行的修養上。

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高考語文作文 篇3

莫讓網紅“紅透”互聯網

隨着互聯網的發展，網紅像氾濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認爲莫讓網紅“紅透”互聯網，要還互聯網清淨向善的環境。

顧名思義，網紅就是通過互聯網來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人，他們依附迎合了大衆的低級趣味，卻忘了中華優秀傳統文化不容他們污染，因此，我們應藉助互聯網這個平臺來發揚優秀文化，拒絕網紅傳播的低俗劣質的內容。

張愛玲說過：“出名要趁早。”如今，大多數網紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網民歡喜正如網紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現象，但她拒絕商業化，多次拒絕接廣告，拍電影，試着想想，有多少網紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節氣。我想少之又少，所以，讓有作爲有素質有文化的網紅在互聯網上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。

三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值。”爲此，她爲了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現今網紅眼中，他們不是爲了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說，。網紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守着身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網紅更希望藉此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房裏，彆着精緻的髮夾，埋頭創作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝範。因此，網紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，遊暢於文學之中，方能有大作爲。

在這“天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利矇蔽了雙眼，面對網紅“紅透”半邊天的現象，我們更應接受優秀文化的薰陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網絡管理，加大宣揚優秀的網絡文化的力度，莫讓網紅“紅透”互聯網。

行動起來吧，讓我們還互聯網一片淨土，還它一隅書香四溢的地方。

高考語文作文 篇4

閱讀下面材料，按要求作文。

有這樣一句電影臺詞：“你如果不出去走走，就會以爲這裏是全世界。”

你是否認同這句話中的觀念？它引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。

要求：立意自定；標題自擬；不少於800字；除詩歌外，文體不限。

高考語文作文 篇5

閱讀下面材料，按要求作文。

“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”

這是一首很有意蘊的詩。從這首詩中，有人讀出了美好的事物就在身邊，不能沒有發現的眼睛;有人讀出了若沒有追尋的過程,也許永遠學不會珍惜;還有人讀出了任何一種成功都並非偶然,除了努力,還需要時間的積累……

請根據你讀這首詩的體會，自選角度，自擬題目，聯繫實際，寫一篇不少於800字的文章。除詩歌外，文體不限。

高考語文作文 篇6

A． 禪境

一、放下

兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那裏躑躅不前。由於她穿着絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。

來吧！小姑娘，我揹你過去。 師兄說罷，把少女背了起來。

過了淺灘，他把小姑娘放下，然後和師弟繼續前進。

師弟跟在師兄後面，一路上心裏不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院裏後，他忍不住了，對師兄說： 我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天爲什麼要背那個女人過河呢？

呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？

二、還要我放下什麼

唐代，嚴陽尊者問趙州禪師： 一物不將來時如何？

——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎麼做？

趙州禪師答： 放下吧。

嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我 放下 什麼？

趙州禪師指示他： 放不下，那就把它挑起來！

嚴陽尊者聽到這裏，忽然有所領悟。

三、洗鉢去

唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯後，他來到趙州禪師身前，向他請教， 禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導我什麼是禪？

趙州問： 你吃粥了嗎？

僧人答： 吃粥了。

趙州說： 那就洗鉢去吧！

在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。

趙州的 洗鉢去 ，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的'背離。

四、一切都在

有好多天，一休和尚獨坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機，微笑着領他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間瀰漫着清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河

一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐於半山坡上。

一休有些納悶，不知師父葫蘆裏賣的什麼藥。

過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。

剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。

一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。

很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。

這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。

一休推開寺門，走了進去。

師父問： 外面怎麼樣？

全黑了。

還有什麼嗎？

什麼也沒有了。

不 ，師父說： 外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。

一休忽然領悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡

道一十二歲時到南嶽衡山，拜懷讓禪師爲師，出家當了和尚。

一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那裏參禪，於是便見機施教，問： 你整天在這裏坐禪，圖個什麼？

道一說： 我想成佛。

懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。

道一被這種噪音吵得不能入靜，就問： 師父，您磨磚作什麼呀？

懷讓禪師： 我磨磚作鏡子啊。

道一： 磨磚怎麼能作鏡子呢？

懷讓禪師： 磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？

道一： 那要怎麼樣才能成佛呢？

懷讓禪師： 這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！

道一沉默，沒有回答。

懷讓禪師又說： 你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪並不在於坐臥。如果是學坐佛，佛並沒有一定的形狀。對於變化不定的事物不應該有所取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執着於坐相，就是背道而行。

道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生鹹淡兩由之

1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道鹹菜。

夏丏尊不忍地問： 難道這鹹菜不會太鹹嗎？

鹹有鹹的味道。 弘一大師回答道。

吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝。

夏丏尊又問： 沒有茶葉嗎？怎麼涸燴平淡的開水？

弘一大師笑着說： 開水雖淡，淡也有淡的味道。

七、八風吹不動

蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經常談禪論道。

一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。

詩成後遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看後，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。

蘇東坡以爲祥師一定是對自己的禪境大表讚賞，急忙打開，一看只見上面寫着兩個字：放屁。

這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。

船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說： 佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人啊！

禪師大笑說： 咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎麼一個屁字，就讓你過江來了？

蘇東坡聽後恍然而悟，慚愧不已。

高考語文作文 篇7

首尾相應結構嚴謹

例：

1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一羣人。

（結尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

（結尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但願是"雲銷雨霽，彩徹區明"，但願我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。

自然收束

例：（開頭）人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經歷過纔會懂，纔會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛鍊的機會。衝過去，會更美好、更燦爛的生活等着你，更會有一番成就感；如果退而不前，那隻能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

（結尾）當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由於這些，豐富了我們的人生，戰勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。

畫龍點睛

例：（開頭）愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？

（結尾）青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：爲天下立心，爲生民立命，爲往聖續絕學，爲萬世開太平！

使用詩歌

例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

妙用修辭

例：我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執着打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有"雁引愁心去，山銜好月來"的收穫！