實用的高考作文集錦9篇

在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家整理的高考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文 篇1

近來，同學們都在談論“中國夢”，究竟什麼是中國夢，相信仁者見仁智者見智。但不管是什麼，在我看來，擁有和諧的人際關係，才能真正托起你我心中的“中國夢”。因爲，只有處理好人與人之間交往的問題，讓彼此之間始終保持和諧相處，才能給學習、生活帶來正能量。相反，如果我們周遭的環境不和諧，與人交往處處發生爭執、不快，又怎會擁有一個平和的心境去學習、去感受生活?

我相信諸君都聽過不久前發生在上海復旦大學的慘案，研究生黃洋因與室友存在水費糾紛，而這種積怨始終沒有化解，最終被室友毒害。試想，如果研究生黃洋，或者他的室友彼此能夠多一份理解和包容，讓相處變得更加和諧一些，小小的糾紛豈會上演成震驚全國的慘案?斯人已已，我們除了爲被害者感到惋惜，憤怒地指摘投毒者的殘忍以及爲其命運同樣感到憐惜，難道不應該深刻反思和警醒嗎?

毫無疑問，“中國夢”是一個宏大的主題，也是我們這一代人要爲之不懈努力的目標。正因爲它的宏大，更加需要夯實好基礎，基礎不牢任何夢想都將是無根之木，而這個基礎就是人際關係。人類社會由離羣索居到族羣不斷演進的過程中，你我再也不只是單一的個體，在一條紐帶的維繫下結成一個整體，中國就是由億萬個你我這樣的個體組成，在情感、文化等爲紐帶的作用下，形成一個完整的整體。

因此，人與人之間能否和諧相處，不僅僅關乎個人的榮辱得失，更關係到這個整體的生存安危。也許諸君會覺得我誇大，您或許認爲，同學間交往和諧與否只是小事一樁。事實恰恰相反，以小見大，學生時代是每一個人必經的人生歷程，它對人的一生具有很強的塑造性，能否培養健全的人格、各方面優秀的能力，窺一斑可見全貌，也就是說，你我的未來如何，學生時代已然初露端倪。

如果一個人學生時代處理不好人際間的關係，維繫不了和諧的人際關係，某種程度上就意味着他在人格或能力上存在某種缺陷，在今後的人生歷程中仍將會面臨不和諧人際，甚或成爲不和諧人際的製造者。不和諧人際的存在，積聚的必然是大量的負能量，構築“中國夢”就缺乏必要的團結精神和集體凝聚力，“中國夢”也就失去了現實的土壤和根基，這種不和諧甚至成爲我們實現“中國夢”的絆腳石。“中國夢”，是每一箇中華兒女的夢，而實現“中國夢”則是你我的共同責任和義務。爲了這同一個夢想，你我不妨對他人多一些尊重、包容、理解、信任吧。須知，建立在尊重、包容、理解、信任基礎上的人際纔是和諧的，也只有和諧的人際，纔會給你我帶來人生的正能量，而不和諧的人際最終只會反作用於我們自身，傷害的是社會的整體。讓和諧人際托起你我的“中國夢”騰飛吧!

高考作文 篇2

生命如同海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風帆，穿梭於人生的海洋。白帆迎接的是狂風和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷；或積極，或消沉……

從亞當和夏娃的叛逆開始，上帝就創造了人類。

它賦予人類的不僅僅是血肉之軀，更是思維的方式。思維是最敏感，也最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。

高尚的思維造就永恆的幸福。縱觀古今，歷覽中外，莫不如此。楚之屈原，於“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”中決不合流同污，投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而昇華的卻是永恆的幸福。毛爺爺在敵人的圍剿下，毅然決定長征，一個高尚清楚的思維造就了今天新中國十幾億人的幸福。“三落三起”的鄧爺爺走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的頭腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的偉大決策就這樣產生了。由此，我們不得不說，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

快樂幸福就是改變思維方式的結晶。可憐的葛朗臺，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而在金子滿足了他的佔有慾的同時，幸福也就離他而去了。改變思維方式吧，幸福就在生活的空氣裏，需要專心去感悟。快樂並不是被踩到腳後的破口大罵，因爲踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多麼快樂幸福的事。李清照的“悽悽慘慘慼戚”，讓我們爲遠方的親人朋友擔心着急，然而我們爲什麼就不想想，或許他在遠方生活得很好，快樂着，幸福着，這不是更好嗎？

改變我們的思維方式，並不意味着用阿Q的精神勝利法來佔有幸福與快樂。難道你能叫“採菊東籬下，悠然見南山”的陶潛，再去官場上混一混，轉換轉換思維方式嗎？不，那絕非陶君所願。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的裁判長。

我們生活，因爲我們有思維；我們快樂，更因爲我們有思維，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就佈滿了幸福與快樂。

把握我們獨有的思維方式吧，因爲思維可以解讀幸福。

高考作文 篇3

一、開闊眼界，磨礪思維

話題作文與過去的一般供材料作文相比，確實降低了審題難度，給考生自由發揮提供了一個比較廣闊的空間。但是，降低要求不等於不做要求，高考這樣一種選拔性考試根本不可能不做限定，完全由考生自由寫作。從20xx年開始高考作文在繼續保持開放性的同時逐漸加大了限制性，不斷凸現思辯色彩。20xx年全國共有15套高考語文試題，有10套試卷作文的話題都是聯合式的短語。這樣設計話題，我認爲是對20xx年全國卷高考作文命題精神的充分肯定，絕非巧合而是有意爲之，不但增多話題的限制，加大審題的難度，更好地防止個別考生的“套作”“宿構”，而且由於聯合式話題由兩個概念組成，而且兩者之間除並列關係之外，還存在着因果、條件等關係，所以可以更好地考查考生的思維品質，預測20xx年高考作文會仍然堅持這一方向。所以平時要加強思維訓練，不斷地強化思維的深度、廣度、變通性和辯證性。在寫作中養成“袖手於前，疾書於後”的審題習慣，對構成話題作文的四部分——引導材料、提示語、話題本身和寫作要求要一一的解讀，不要過多受引導材料或者叫背景材料的牽制，不能簡單詮釋話題或者是複製話題，應以材料與話題作爲寫作的起點，要從起點上擴展開去，挖掘出深刻的內涵，選擇切合話題精髓的立意角度。文章要寫的大氣離不開立意高遠，必須在作文中表現積極的觀點、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調，唱響主旋律不等於講空話、說套話。民族精神就是主旋律中一塊重要的陣地，我們中華民族在自己的發展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業樂羣、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮鬥的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而後已的爲政風範，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、捨生取義的英雄氣概，大道之行、天下爲公的社會理想，等等。因此，要多讀書、多看報，關注世界風雲，瞭解民生疾苦，對時事保持較高的“敏感度”。有條件的話，可以看看“焦點訪談”、“新聞調查”、“實話實說”等電視欄目。

二、規範文體，夯實基礎

話題作文一般要求是文體不限，所謂文體不限，並不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求，寫出一些非驢非馬、“四不象”的文章來，結果丟了不少分數。在寫作訓練中，要堅持認認真真地寫幾篇比較規範的記敘文、議論文，打牢各種文體的基礎，力爭做到記敘能暢達曲折，描寫能惟妙惟肖，抒情能真摯感人，說理能嚴謹精闢，說明能條分縷析，在此基礎上，再發揮特長、求異創新。寫作文要先“入格”再“出格”，先“死”後“活”，“死”去“活”來。

三、以讀促寫，強化積累

據閱卷統計分析，高考作文一個很嚴重的問題，就是很多文章材料虛假，宿構抄襲現象嚴重，選材撞車雷同，“似曾相識”的“拷貝”文、“克隆”文層出不窮，使得20xx年命題者不得不提出了有點滑稽的“不得抄襲”的要求來警戒抄襲者以淨化寫作風氣。出現這樣的情況的主要原因是很多考生材料儲備不夠豐富，對高三的學生來說，通過大量課外閱讀是一個“找米下鍋”以增加自己寫作內存的好方法，正所謂“勞於讀書，逸於作文”。當然，高三年級的課外閱讀不能和一、二年級相同，一些大部頭的小說是不宜再讀了，要選擇一些短小精悍的時文來閱讀，強調以精讀爲主，要從文章立意、結構、語言等方面全面分析、學習，好的語段可以抄下來，經常誦讀。還可以分門別類選擇新鮮素材加以積累，如按照內容分爲“愛國篇”“理想篇”“立志篇”“誠信篇”“奉獻篇”等，以此來彌補自己視野狹窄、材料貧乏的不足，做到“手中有糧，心中不慌”。

四、化整爲零，分項訓練

進入高三，如果總是寫成篇的大作文，往往是疲於應付，難以打起精神，而且寫作中的一些問題也很難被發現和糾正，很可能會出現老毛病一犯再犯、新問題層出不窮的現象，爲避免被同一塊石頭絆倒多次，可以進行分解專項訓練，把專項訓練和綜合訓練有機結合起來。首先認真研究考試說明關於作文的要求，對考點要求分項解析，然後按要求，抽出專門的時間進行審題、立意、擬題、開頭、結尾、層次安排、語言表達等專項訓練。如文章的開頭訓練，我們都知道良好的開端等於成功的一半，開好頭非常重要，如果在開頭多動點腦筋“露一手”，有時會收到“四兩撥千斤”的奇效，可以先蒐羅精彩的話題作文的開頭，仔細分析琢磨人家的開頭好在哪裏，總結出一些規律來，然後找一些題目專寫開頭。實踐證明這種化整爲零的方法，可以大大增強訓練的力度和實效性。

五、揚長避短，打造亮點

“傷其十指，不如斷其一指”“四面出擊，不如出奇兵一路”，在高三有限的時間內想全方位地提高自己的寫作水平是不現實的，因此在作文訓練中，要先對自己的寫作水平和特點先進行“盤點”，瞭解自己的薄弱環節和優點長處，確定自己的主攻方向，要在經營好“大路貨”的基礎上，大膽創新，積極嘗試多種文體、多種寫作方式，從而使自己的“長項”得到充分發展，考場上則要善於“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的個性和才情，要有追求“亮點”的意識，征服人心的好作文一定要有“亮點”，這個亮點，或者是一段條分縷析、無懈可擊的論證，或者是一段精彩動人的描繪，或者是出人意外又在情理之中的情節，或者是令人熱血沸騰的激情，或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點”就有可能把全篇照亮， 以求得在某一個方面躍入發展等級，獲得一個較好的分數。《考試說明》規定了作文考試的要求分爲基礎和發展兩個等級，反映了提倡創造思維、張揚學生個性的指導思想；國家考試中心命題負責人曾說過：把作文考試要求分爲兩個等級，重要的是指導作文教學，在“深刻”、“豐富”、“有文采”、“有創新”等四個方面，哪個方面發展都是好的，有一點好就可以加分，優秀的可以加滿分，這實際就是說，作文的發展等級，對考生來說是既可望又可即的。

六、美化文面，重視包裝

因爲文面不整潔而使作文丟分的教訓不可謂不慘痛，但是學生往往對此重視不夠。我們要充分認識到高考閱卷的特點，據報道，高考作文往往是在90秒之內就被“判定生死”，造成這種現象的原因，一是因爲閱卷小組採取流水作業的方式閱卷，迫使每位閱卷教師必須儘量提高速度以避免“掉隊”。二是因爲作文是主觀性題目，“主觀性”試題批改帶有很大的“靈活性”，而“靈活性”往往意味着“模糊性”，也就意味着只要閱卷老師打的分數不是太離譜，就不能算批閱差錯。今年有些省將實行高考作文電腦閱卷，電腦閱卷展現在老師們面前的是豎立的答案，俗話說：字怕上牆，這種閱卷方式對考生書寫提出了更高的要求字一定要寫大些。因爲每位老師每天要評閱100份左右試卷（有時晚上也要改），眼睛得一刻不停地盯住屏幕，太小太秀氣的字很難看清楚，而大個些的字一眼掃去一清二楚；儘可能寫楷書，當然漂亮的行書也很好。要儘可能多用鋼筆或簽字筆寫。在平時就要高度重視作文的“包裝”，特別是文面的`修飾。抄寫是一種很好的訓練方法，可以每週抄一篇文質兼美的文章，也可以每天抄一段，一定要認真書寫。這種做法不僅僅訓練了書寫，還幫助我們拓寬閱讀面，積累寫作素材。

高考作文 篇4

探究成爲我國現行課程標準的學習方式之一，讓學生們體驗探究性學習，而不是一味地聽取老師的教導。探究會讓學生樂於思考，樂於學習。

從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見，早在唐朝，便有學者認識到探究性學習的重要性。

在探索中，我們可以對所學知識提出疑問，通過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地瞭解領悟這個知識，也更能讓我們體會到經過辛苦後獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學習中的快樂了。

在探究中，更能充分挖掘學生的潛力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成爲巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發現萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發現自然的祕密、生活的真諦。

探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他還說，“學而不思則罔，思而不學則殆”。可見，先賢多麼重視思考的重要性。在探究性學習中，我們需要思考，思考我們所學知識的正確性，思考生活中的問題在學習中的運用，思考過後，便是收穫。在探究中，學生們樂於思考，樂於學習，更能收穫到學習的快樂。

探究，是一個學習過程，他要求我們去發問、去思考、去解惑。這種學習方式，會讓學生更加熱愛學習。當學習不再是枯燥無味的接收時，你便會發現它是多麼可愛，多麼令人驚喜！

探究，創造學習最高峯。

探究，成就學習上的巨人。

高考作文 篇5

年年歲歲考相似，歲歲年年人不同。

又是一年高考時。高考，它遠比任何一個節日都更加具有現實意義。從此，多少人的命運得以改變，多少家庭的歷史得以改寫，多少山裏娃告別了曾經日夜爲伴的牛羊和莊稼地。但高考之謂“考”，是爲了鑑別與區分，讓有的人上去，讓另一部分人下來，於是就“幾家歡喜幾家愁”。因此，在高考的紅榜揭曉之前，高考對所有考生及其家長而言都只是一種焦慮，進而成了一種折磨。

如果家有考生，考生的學習就成爲家庭活動的中心，考生的嬉笑怒罵成爲家庭的喜怒哀樂，考生的一言一行都牽動着家長們敏感的神經。吃什麼不是由考生說了算，而是由醫生說了算；喝什麼不由考生說了算，而由形形色色的補品廣告說了算。這個時候的考生已經不是一個完整意義上的人，而是被擺弄來擺弄去的機器。難怪不少家長會說，最令他們煩心的事情不是別的，而是家有考生。然而，這種焦慮正一步步被放大，君不見，交通因高考而繞行，工地因高考而停工，城市因此而禁鳴……

還有，我們過多地去關注誰誰誰是高考狀元，卻很少有人去關注高考狀元在上大學後都做了些什麼，成就了多大的驚天偉業，到底是在殺豬還是在擦鞋。

而與此形成鮮明對比的是，“讀書無用論”的再次擡頭。大學生因“瞧不起學校”申請退學，盼星星盼月亮盼到孩子大學畢業的山裏母親最後看到的卻是“畢業就等於失業”，4年的大學學費要用30年的打工生涯來還……也許讀書無用還是有用根本用不着去爭辯，我們不能因爲一葉障目而不見泰山。但一個不爭的事實是，考大學的積極意義正受到空前的置疑，在這場置疑的背後其實質是對高考制度的普遍質疑。

誠如一位著名學者所言，高考本身並沒有錯，錯的是一考定終身的高考制度。然而，現在的關鍵問題是這一考非但定不了終身，相反還可能使貧者至貧。於是，站在這個角度再來反觀高考，我們尤其應當擺正自己的心態，正所謂三百六十行，行行出狀元，通過高考與否與能不能成爲“狀元”並沒有直接聯繫，通過高考獨木橋與日後成纔不能畫上等號。

今天,當知識經濟時代來臨,高等教育從精英階段進入大衆化階段,當社會需要受過高等教育的多樣化人才時,統一的、單一的高考制度,已不能起合理配置人才資源的作用,相反,成爲阻礙基礎教育實施素質教育、高等教育多樣化發展的難以逾越的障礙。

高考，生活中不能承受之重。想說愛你不容易。

高考作文 篇6

一、作文答題技巧

問題1：老師，作文怎麼找對角度

愛智康語文汪東宏老師：分析材料，從出題人的意圖中去細緻揣摩。然後再選角度！對於角度的分析一定要兼顧全面，不要只從材料中提取部分，現整體分析，再把握出題人的情感傾向然後去選擇立意。

問題2：任務驅動型作文和材料型作文的區別是怎樣的，請老師指教，一般怎麼寫

愛智康語文汪東宏老師：任務驅動型作文比材料作文更注重細節和角度，除了析材料確定立意之外，更注重議論說理，最後得出結論。

問題3：立意

愛智康語文汪東宏老師：圖片不是很清晰哦，主要分析兩幅圖的對比，，第一幅大魚大肉奢侈浪費不說還在腦海中不滿足，第二幅飲食樸素卻十分快樂，可以就知足常樂去談，也可以就物質享受與精神自足去談，思辨性質的文章！

問題4：有的作文好難看懂，怎麼寫？

愛智康語文汪東宏老師：先審清題目，確定立意，然後構思找好素材，最後安排結構。

問題5：分析一下任務驅動和新材料作文寫法

愛智康語文汪東宏老師：先析材料，然後選擇角度表明觀點然後進行說理和議論！

問題6：話題作文怎麼找題目

愛智康語文汪東宏老師：拆分話題，選取角度然後從小處着手擬題！

問題7：我一直都寫不來作文，作文改怎麼寫。

愛智康語文汪東宏老師：審題分析出題人意圖確定立意，然後分析素材，安排結構。可以列個提綱！

問題8：老師說我的作文沒有亮點，語言很平實，該怎麼改進？

愛智康語文汪東宏老師：語言可以引用別人的好的句子，用一些修辭手法，甚至可以仿寫一些名家的優美句子！

問題9：作文題目該怎麼擬

愛智康語文汪東宏老師：結合作文立意和主旨，然後結合一些詩詞，成語，四字短語，甚至是一些數學公式來擬！

問題10：作文議論文最好是幾段啊

愛智康語文汪東宏老師：一般是開頭引論一段，中間論證三段，結尾昇華一段，大致五到六段最好！

問題11：高考的作文怎樣最容易得高分

愛智康語文汪東宏老師：立意深刻，素材新穎，邏輯嚴密，語言優美有文采！

問題12：怎麼樣抓住材料重點 挖掘更深層次的內涵

愛智康語文汪東宏老師：先細緻分析材料的寓意和側重點，審清題目，確定立意，然後構思找好素材，最後安排結構。

本文作者：汪東宏 循循善誘，幽默風趣，亦師亦友。

授課生動而風趣幽默，重點突出，因材施教。善於抓住學生的注意力，富有激情，亦師亦友。

高考作文 篇7

杭州圖書館允許拾荒者、無業遊民入館享受相關服務，因此被譽爲史上最溫暖圖書館，儘管有人對這種做法頗有微詞，但並不妨礙對此的讚美。這種溫暖，來源於寬容。溫暖的寬容，本質上是一種平等的尊重。人人生來平等，理應享受同等的權利，然而現實中，這些拾荒者、無業者構成的弱勢羣體卻受到旁人無情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們在生活的艱辛與風霜之餘，還能坐擁一小片書香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，着實令人欣慰。當今冰冷世界中，還有着這樣一個世外桃源，對一切在生活重壓下掙扎的人來說，實在是一種來之不易的幸福。溫暖的寬容，是促進社會和諧的催化劑。每一個社會都在角落處蜷縮着一羣人，他們渴望被社會接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無疑可以融化他們心中久久凍結的艱冰，他們融入社會，不再被排斥於人心的高牆之外，亦不會再排斥給予他溫暖的世界。社會因此而能更加融洽。有讀者稱這種行爲是對他人的不尊重。誠然，圖書館是需要乾淨、整潔的場所，但何必將話說死？些許的忍讓無傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成爲利益至上的世界？那還真是可悲。溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見，攜手創造。

人們到底厭惡他們的什麼？身上散發的異味？卑微的姿態？抑或是心底自發涌起的噁心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。弱勢羣體並非無用之人，也在爲我們、爲社會默默奉獻微薄之力拾荒者清理垃圾、大多數無業者也曾經是埋首工作的一員對於他們，我們何苦固執地抱着嫌惡的態度？摘下有色眼鏡，獻出一點寬容之心。贈人玫瑰，手有餘香，弱勢羣體獲得了溫暖，而我們也會從中收穫快樂，何樂而不爲？《大道之行也》中描述了老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書館的這種溫暖的寬容，爲寒冷的社會注入了鮮活的生命。這是一根道標，引領着我們散發良知的光和熱，照亮我們和他們之間的鴻溝。在未來，這幅圖景定不遙遠。

高考作文 篇8

1. 從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態度，更能令人心折。

2. 看得不順眼的話，千萬富翁也不嫁;看得中意，億萬富翁也嫁。

3. 今日的事情，盡心、盡意、盡力去做了，無論成績如何，都應該高高興興地上牀恬睡。

4. 人活在世界上，重要的是愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。

5. 走得突然，我們來不及告別。這樣也好，因爲我們永遠不告別。

6. 或許，我們終究會有那麼一天：牽着別人的手，遺忘曾經的他。

7. 個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日後活下去的力量。

8. 我們一步步走下去，踏踏實實的去走，永不抗拒生命給我們的重負，纔是一個勇者。

9. 人情冷暖正如花開花謝，不如將這種現象，想成一種必然的季節。

10. 成長是一種蛻變，失去了舊的，必然因爲又來了新的，這就是公平。

11. 夢想，可以天花亂墜，理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路。

12. 我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。

13. 沒有人能夠“棄”你，除非你自暴自棄，因爲我們是屬於自己的，並不屬於他人。

14. 人，空空的來，空空的去，塵世間所擁有的一切，都不過轉眼成空。我們所能帶走的，留下的，除了愛之外，還有什麼呢?

15. 讓那永不醒覺的人自生自滅好了，如果他們抱怨，我們把耳朵塞起來。因爲，他們不肯對人生對世界，對生命，有一絲一毫感激的心。

高考作文 篇9

提起“安”字，你多半會看到國人微笑的臉，是啊，有誰不喜歡“安”呢，“安”就代表了穩定，代表了幸福，至少，國人多是如此看的。

這時想起了一個王朝的都城——長安。這座都城，古老卻蓬勃，清淡而輝煌，它是大唐歷史的見證，它有着動聽的寓意——“長治久安”。在我看來歷史不外乎亂世及治世，因此以治而安，安而成功，在這個“長治久安”的都城中，唐王朝的統治者實現了一統天下的大業，成就了大唐在歷史中的盛世，締造了中國在世界的輝煌。而長安，仍然是靜靜地矗立，即使它有當時的繁華，縱然在百年的歷史中也有過動盪，它仍矗立着，寵辱不驚，因爲它的名字中充滿了人們的希冀——“長治久安”，因而我們說，“安”字絕妙。

人們希望獲得“安”，歷代的統治者也在努力製造一個“安”的局面。

然而，真是“安”嗎？爲何我耳邊總在迴響着屈原哀怨的絕唱，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，求什麼呢？求君主的聖明，求百姓的福祉，求國家之“安”。爲何我腦海中總是浮現出一位僵臥孤村的老者，那是陸游在吟詩吧，雖然“鏡中衰鬢已先斑”，卻仍掙扎着，“尚思爲國戍輪臺”，這位憂國憂民的詩人，至死仍盼望着“王師北定中原日”，而他不知道，宋王朝的統治者只求一隅之“安”，在那風景如畫的臨安，哈，恰又是一個“安”字，只可惜是“臨時安定”。

那個在不安中求安的宋朝啊，悲悽的宋朝有易安居士攜所有家當追隨朝廷，而最後也只得嘆一句，“至今思項羽，不肯過江東”，只是那執政者不是“人傑”，更不會，也不願做“鬼雄”，她只願在風雨飄搖中“一晌貪歡”，莫“辜負了窗前月明”就好。

於是我感嘆，從古到今，國人一直在追求“安”，可能真如魯迅先生所述，即使只是做奴隸吧，只要有安定的環境，那也是萬幸了，所以我們一直堅信“跟着安定走，幸福向你招手”嗎？所以我們可以拋棄土地，拋棄尊嚴嗎？所以在動盪的晚清，我們簽下了那麼多喪權辱國的條約嗎？

不要因爲“安”而喪失了我們中國民族的氣節，我們喜愛“安”，然而我們也要提防“安”，不要因一晌貪“安”，而蒙敝（應爲“蔽”，評者注）了雙眼。想吾泱泱大國，幾千年基業，定要將“安”字慎選。