【精華】高考話題作文彙編6篇

在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的高考話題作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考話題作文 篇1

在現實生活中，人們從小就接受了“要說實話，不要撒謊”的教育，可隨着年齡的增長，我們頭腦中實話實說的意識被沖淡了，因爲社會上的假話實在太多了，一頭霧水之後，人們不禁發出這樣的感喟：生活中實話還能實說嗎？

曾在書上看過這樣兩段極具諷刺意味的小品。妻子極溫柔地問丈夫：“親愛的，我做的麪包好吃嗎？說實話！”丈夫想了想，決定說實話：“難吃透了，跟我媽媽做的沒法比！”妻子一聽這話臉色突變，當天就捲起包裹回了孃家。還有一段，是一位愛好音樂的校長請學校的音樂老師到他家中聽他唱歌，唱完了他懇切地問那位音樂老師：“我唱得怎麼樣？請你一定要說實話！”這位可憐的音樂老師顫顫地說出了實話：“難聽極了，就好像公鴨叫似的！”校長聽了，面露難色，但仍說：“沒關係！沒關係！”時隔不久，那位音樂老師被調換了工作崗位。

既然實話如此說不得，那麼實話就果真不應當說嗎？當然不是，如果那樣，我們的社會將變得多麼虛僞！實話應當實說！

中央電視臺播出的《實話實說》欄目，每期都請一些羣衆代表講一講經歷，說一說實話，通過這種形式，黨可以瞭解民情，傾聽呼聲；民可以吐露真情，交流實意；實話實說，真心放送，善莫大焉！1999年中央電視臺又將《實話實說》欄目搬上了春節聯歡晚會的屏幕，唱響了一曲講實話，辦實事，以實立德，以德治國的時代主旋律。

一時間，“實話實說”成了人們街談巷議的熱門話題，收視率直線上升，屏幕內外，說實話，訴真情，成爲一種時尚，人們真心呼告：

讓這個社會敢說實話的人堅持實話實說，帶動愛聽實話的人，讓他們也實話實說，連成一條說實話的真心鏈，再去帶動周圍所有的人，將這條真心鏈拉成一張真心網，還世界一片純潔的天空。如此說來，實話怎能不實說呢？

高考話題作文 篇2

1、話題“意氣”：

仰觀迢迢歷史長河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什麼，宛如雷電般劃出的生命衝撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給後世留下一流的品格，一流的生命註解？

是那穿越時空，千年永不褪色的意氣啊！多少年來，“意氣”以其豐富的內涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身後，烏江水盪滌着你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。於是在那個悽風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對於你，衆說紛紜：假使學着勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹屍還！千年之後，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾着的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有爲你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發着琉璃般的光芒。

與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我願意循着偉人的足跡，去繼承那份屬於中華人的“意氣”。

（20xx年湖南高考滿分作文《談意氣》）

2、話題“自信”：項羽過於相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事，他在戰場上一向是攻無不克，戰無不勝。別的暫且不說，只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚歎不已。恐怕正因如此，項羽養成了孤傲的性格。無論什麼都以己爲尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。（20xx年安徽高考滿分作文《剛愎自用的典型——項羽人物形象芻議》）

3、話題“相信自己與聽取別人的意見”：烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜裏張揚着猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛着幽藍的眼睛。啊——是誰用淒涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經踏起飛塵的黃沙中，一朵冷豔開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染着殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項莊、項伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰？我是叱吒風雲的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什麼？他有破釜沉舟、九戰九捷的自信與魄力嗎？什麼智勇雙全的韓信求見，哼，一個胯下之父來到這裏謀職，讓他滾！我這裏不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫??一切都完了，爲什麼到臨死的時候，你還懷着“時不利兮”的憤怒，衝不破自負的牢籠呢？（滿分作文《千年的遺憾》）

4、話題“自己的認知和他人的.期望”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚溼衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦爲鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會爲此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認爲應該死得有尊嚴，他認爲那纔是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認爲是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向着自己的認識邁進。（20xx年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時節》）

5、話題“棱角”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江爲之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽之“力拔山兮氣蓋世”？於是古人漸漸覺悟，磨平了自己之棱角方能成就大業，包舉宇內。（20xx年福建高考滿分作文《棱角》）

6、話題“感情的親疏和對事物關係的認知”：情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨着火的腳印，水的足跡??他們似乎不共戴天。凌雲壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處迴響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行??可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘鍊，在靜如冰水般的理智中復甦——淬火後，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。（20xx年河南高考滿分作文《與你同行》）

7、話題“臉”：項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩着象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺着的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裏。懷着深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映着半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認爲自己必須以死謝罪，於是，爲了那張“臉”，那錚錚傲骨，項羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分

啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦於衆人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因爲人們有着自己的尊嚴和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。（20xx年江西高考滿分作文《只爲了那張臉》）

8、話題“出人意料與情理之中”：縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊爲項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日後項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘願保護自己日後的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。（20xx年河南高考滿分作文《我心飛翔》）

高考話題作文 篇3

非故效顰於餘秋雨先生，乃是由於此嘆的由來已久的醞釀和不得不發的衝動。只希望嘆過之後，能有一種“苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。

我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之後。我不禁想問：他真的曾經思索過嗎？餘秋雨說：“只有當生命被逼迫到了最後的邊界，一切才變得深刻。

”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經出現了這樣一種捨棄“誠信”的“深刻”。這種取捨，無論如何我都無法認同。

也許正是由於他曾經有過漫長的人生跋涉，他纔會有瞭如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風度，不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的悽怨哀嘆。還有嶽武穆，不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬於黃土？他不能不害怕，因爲有着太多的前車之鑑。所以他在對歷史教訓的“思索”後，選擇了拋棄“誠信”。千年後的人們畢竟對於英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓而拋棄“誠信”，那麼千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現在，也嘆到千年前，那個人心尚古的年代。

我也知道歷史，知道歷史的教訓。然而我會爲保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧願它湮滅於唐朝的煙塵宋朝的風中，重新洗盡鉛華。

沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓前，你應該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信，你應該對自己說：誠信，自我而始。

保有這樣誠信的念頭，或許是由於我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會產生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家，總會發現它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信，當你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。

高考話題作文 篇4

天籟乎？語嫣乎？有這樣一種聲音，喚醒了我心頭的悸動萌芽。——題記

這是遠古的呼聲；漾起心海無拘束的波瀾。

沒錯，我身臨萬里外的希臘克里特島，每一滴海水，愛琴海的精髓，都是天然之韻的源頭歸宿。當我憑空鳥瞰全景，便浮想聯翩着一切大美：百千座島嶼，星羅棋佈，錯落有致，簡直是點點花蕊掩羞藏嬌，獨爲我一人所飽覽，貪婪自私地獨享藍色妖姬的內涵滋味；從東亞翱翔凌駕於東歐，文明啓蒙的這捧鮮花，豔起了整個花園千百呈競相開放之勢；自命我爲造物主的意願橫生休收，這份慾望，自由地遍及每一個我創造的角落處。

重蹈史前航海的足跡；接着，海鷗齊集，鵜鶘共至。

天空是何等的明朗！勾動了不少水鳥的興致，歡快地梵唱着翡翠綠的家園，海岸上有幾塊可棲的嵁巖，便就一時崛起多少舞臺。微笑的浪花，柔情的海風，輕盈的姿影浮動着粼粼光波，加盟一道低吟翩躚；恨獨不曉音律及“掌上作舞”之類的，羨慕嫉妒地只好拍攝下一幅幅真心的畫面。

當腳印落在觸手可及的山脈時，我心脫俗，更甚不可收拾。

前方一泓清冽的泉水，一下子鎖住了心靈的窗口。宛若仙鏡，亦宛若身臨仙山瓊閣的境界。飄飄欲仙，仙樂之極猛然憶昔惆悵：在上海這個歌舞昇平的國際大都市往來之際，陰謀、欺騙、背叛之虞與日俱增，不得見一潭淨泉，甚而一口山村的枯井也從茲銷聲匿跡，哪得以有如此的鏡子重煥自我，哪得以有如此的仙境桃源一生一世呢？繼續探險下去，望見一座教堂，稍作憩息：同時默默地虔誠地祈禱：並非這世上沒有喧囂與利弊權衡，而是讓我的駑鈍的左耳，大抵能夠定格每一段珍貴的聲音。

黃昏下的海面，韶華伴我度過月夜；淚泣不已，而又興奮地發笑——明天就要揮手別離這個流連忘返的寓所，然而，我的記憶所幸融於愛琴海，融爲愛琴海中，每一顆暖冬短暫的冰晶，是記憶珍藏的結晶罷。

來年開春，幼苗可否願隨島上的新綠甦醒？

這刻意難忘的聲音，時刻刻意呼喚我的內心：時刻搏動，搏動着。

高考話題作文 篇5

　　如水寧靜

生活是一杯水，一杯寧靜的水。

不需要別人陪伴，隻身一人，帶着陳舊而稱心的魚杆，在風光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風起雲落時;一縷燈光，一杯綠茶，一本經典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯着灰黑的穹蒼……

生活正是需要水的寧靜啊!窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的工作使人疲倦。而水呢?氣定神閒地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠無法擾亂它寧靜的心。

　　如水緩流

生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

生活是一個慢拍子，一切都如小溪的調子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯，母親沒急着嚴厲斥責，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長，細語呢喃……

生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會輕易跑調一樣，事情怎會輕易辦糟?

　　如水匆匆

生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個快拍子啊!長江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累?兩包沙包肩上一擡，兩腿直奔前方;又一個“非典”病人被送進醫院，醫生，護士們二話不說，堅毅地穿上了剛脫下的白袍……

生活正需要水的匆匆節奏啊!大事情在前方等待着要辦，數不清的責任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成!

　　如水奔騰

生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個禮貌的點頭;幸福的人對身陷困境的人的奮勇相助;節日清晨，親戚朋友間的熱情祝福……

生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛，奔騰的關懷，奔騰的熱情，衝破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎?

生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會如一灣清水，溫柔地纏繞着你的心田……

高考話題作文 篇6

先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因爲：美啊，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透着黃昏纔可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔着嬋娟才越婉約。彼岸，永遠燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩隻相愛的刺蝟，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成爲他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可後人有人認出他是木匠的兒子後，衆門徒一鬨而散。因爲失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏着惘然。人生在世，應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人爲追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成爲大喜大悲。在世間浮躁地活着，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損着人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。莫再爲處境困厄而哭泣，莫再爲名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會不由得發感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活於世上，自是來品味丗之珍瑰，誰願帶着煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼？“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶着一份超然上路。去領略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度遊目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常爲許多事煩惱，這只是因爲你對生活還有太多執着，癡迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”亂石堆裏小孩一心讀書，因爲他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裏的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐裏的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認爲生活太忙，無趣。只有跳出來，纔會明白生活中美好。清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啓示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃髮歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。