高考作文6篇

無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的高考作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

　　【新題亮相】

數學家從做好每一道簡單的加減法開始，畫家從反反覆覆畫雞蛋開始，文學家則從寫好每一個簡單的漢字開始。海爾集團總裁張瑞敏先生說：“什麼是不簡單?把每一件簡單的事做好就是不簡單;什麼是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

讀了這個材料，你是否聯想到生活中的某些經歷或見聞?是否得到某種感悟，引發一些感想?請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少於600字的文章。

　　【寫作指導】

這道題所供材料的關鍵詞有“簡單”、“不簡單”、“平凡”、“不平凡”、“做好”。自然界中的一草一木，生活中的衣食住行，學習中的寫字畫畫，看似“簡單”、“平凡”，其實“不簡單”、“不平凡“，都蘊含着無窮的奧祕，需要我們慎重對待。構思時應從簡單(平凡)與不簡單(不平凡)的兩者關係來確立觀點。

思路一：自由聯想，進行發散思維，寫一篇散文。少年魯迅，在桌角刻下一個“早”字作爲座右銘，簡單的一個宇反映了魯迅惜時、律己的特點;英國物理學家牛頓，他的墓誌銘僅爲“一個海邊拾貝殼的頑童”，多麼謙虛;“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”，北島的詩句簡單，但內涵深刻，令人回味無窮。這一切聯想表明;不簡單來自簡單。

思路二：深刻剖析，進行辯證思維，寫一篇議論文。從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與不簡單的對立統一關係。一根木棍子，橫着放，便成了“一”。然而在書法家的眼裏，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉、接的筆法盡在其內;只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫着整篇書法的氣勢，體現通篇文章的風格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。從而歸納出論點：簡單中蘊含着不簡單，不簡單中也有簡單，二者是辯證的。重視不簡單，不簡單就變成了簡單;忽視簡單，簡單就變成了不簡單。所以我們在做事時既要重視不簡單，也要重視簡單，這樣纔會成功。

思路三：巧妙切入，進行形象思維，寫一篇記敘文。敘寫自己或他人“簡單”的經歷或過程，進而引發自己的體會或感悟。譬如以《我的成功不拒絕簡單》爲題，可以寫“我”留短髮，梳髮洗頭簡單，“假小子”的我更自由自在，“我”簡單而不加掩飾地生活，不在乎別人的眼光，最終在學習與生活中都是成功者。最後還要提醒同學們注意的是，寫好這道題一定要謹防以一個關鍵詞構思作文，譬如只談“簡單(平凡”)，而忽略“做好”、“不簡單(不平凡)”等詞，那就脫離了材料的含義。譬如“實踐出真知”之類的觀點，就只抓住了“做好”而忽略了其他關鍵詞。還有“細節決定成敗”、“要持之以恆”、“要積累”、“萬丈高樓平地起”、“凡事要從小事做起”等觀點都沒有抓住材料的真正內涵。

　　【佳作示例一】

簡單與不簡單

韓麗亞

詩人舒婷說：“我們簡單而豐富，所以我深刻;我簡單而豐富，所以我不簡單。保持簡單的心，走不簡單的路。”

這裏談到的簡單與不簡單或許是一個相對的概念，“保持簡單的心，走不簡單的路”——詩人用簡單的話對這組概念間的關係作了頗不簡單的概括。美國著名作家索爾茲伯裏驚呼二萬五千里長徵是前所未有的神話，而遠涉中國的美國記者斯諾則把二萬五千里長徵稱爲“東方魔力”，這正是不簡單的壯舉。然而，中國共產黨和她所領導的軍隊永遠保持着一顆簡單的心，這就是救國救民，振興中華。於是，他們憑靠簡單的心贏得了不簡單的勝利，如果你看過央視播放的電視連續劇《長征》，你還可能深深地感受到，在風雨征程中，人類心靈的簡單與不簡單。

茶是簡單的，它不比咖啡濃郁，不及美酒醇厚，但淡淡悠悠中凝着愜意的清香，展現着清雅而樸實的魅力;鹽是簡單的，它不比糖精甜蜜，不及味精鮮美，但成成澀澀中藏着生命的要素，表達着沉實而靜謐的憧憬。

簡單是淨化，只有骯髒的東西，才需要泡沫的虛構和油彩的掩飾;簡單也是一種從容和富足，只有貪得無厭、利慾薰心的人，才故意把事情複雜化;簡單還是一種高貴，只有小人，纔會裝腔作勢、故弄玄虛。簡單是一種迴歸，一種返璞歸真的人性還原;人爲的複雜失去之時，往往就是人的本真恢復之日。

現如今，真誠是不簡單的，只有虛僞者才難以接受;爲他人付出也不簡單，只有自私者纔會在應該勇於承擔時退縮不前。人生哲理不簡單，只有庸人才難以參悟。

糊塗的人一生渾渾噩噩，最後是枯燥無味。如果這就是簡單，那它太寒傖了，我們希望他下一輩子變得不簡單。機關算盡的人一生慘淡經營，聰明過分，鑽不盡的空子，防不盡的陷阱，如果這就是不簡單，那他活得太累了。對這種人，我要大喝一聲，“下輩子變得簡單些!”

我們每個人身上都同時有着簡單和不簡單，問題是我們該追求什麼樣的簡單和什麼樣的不簡單。

朋友，你說呢?

【評點】本文能扣住材料內涵，作個性化的解讀，闡述了“簡單”與“不簡單”之間的辯證關係。認識獨到、深刻，觀點與材料統一且分析透徹，論證有層次感，語言智慧、幽默、犀利。“簡單”與“不簡單”的關係反映到現實社會中去，使人們必然面臨“取”與“舍”。如何“取”之、“舍”之呢?讀完這篇文章，你也許會找到答案的。

　　【佳作示例二】

一畝三分地

周偉

李大爺家本有一畝三分地，可自從村裏來了築路隊，這一畝三分地便被無條件地劃了出去。李大爺百思不得其解，決定去討個說法。

他來到村支部。微微發胖的村支部書記聽過李大爺的傾訴後立刻答覆：“這事兒簡單，不出一個星期，我一定把土地還給你。”李大爺一聽這話，心裏樂了，便滿懷欣喜地回了家。

等呀等，一個星期過去了，兩個星期過去了，可還是看不見什麼動靜。

李大爺心裏納悶，便再次來到村支部，但得到的答覆卻是：“書記不在，有事去鄉里找王鄉長。”

李大爺只得來到鄉政府。可門衛告訴他，鄉長剛下鄉去督促秋收工作。李大爺沒法子，只能坐在傳達室裏等待。大半天后，滿臉通紅、一身酒氣的鄉長回來了。李大爺連忙迎了上去。王鄉長洗了把臉，然後眯着眼睛傾聽李大爺的遭遇。聽完敘述後，王鄉長立馬一臉嚴肅，肯定地說：“你放心，這事兒簡單，我一定儘快幫你解決。”李大爺得到如此肯定的承諾，滿心歡喜地回去了。

等呀等，一個星期過去了，兩個星期過去了，轉眼第三個星期也將過去了，可依然還是杳無音信。

李大爺急了，又匆忙趕到了鄉政府，可門衛告訴他鄉長因公出差，要一個月後才能回來。

百般無奈之下，李大爺只得搭上了去縣城的班車。在縣委大院前，他猶豫了片刻，可還是進去了。門衛將他帶到了接待室。不一會兒，一個腆着大肚子、笑眯眯的中年男子走了進來。這就是縣委孔副書記，他親切地和李大爺握手，並詢問李大爺的詳細情況。這使得李大爺有點受寵若驚，他急巴巴地將事情的經過一五一十地告訴了孔副書記。孔副書記頓時收起了笑容，一拍桌子：“豈有此理，這些人當官不爲民做主，我一定要嚴肅批評。老鄉你放心，你這事簡單，用不了多久，我就幫你解決問題。”李大爺聽了，心想這下可遇到好官了，於是便再一次滿懷希望地回家等待。

時間過得很快，一個月過去了，兩個月過去了，但築路隊依然佔着那片土地。

李大爺茫然感嘆道：“這看似簡單的一畝三分地”裏竟有不簡單的內涵……”

【評點】這篇習作敘寫的是李大爺爲“一畝三分地被佔而找領導交涉但無結果的經過。小作者所選擇的材料是常見的舊材料，但陳材巧用，翻出新意，從生活的細微之處挖掘出深刻的含義，篇末“這看似簡單的‘一畝三分地”裏竟有不簡單的內涵……”一句，是對當今某些地方某些部門互相扯皮的官僚作風的諷刺，可謂入木三分。文章另一個顯著特點是構思精巧，三個次要人物都與主人公李大爺接觸，且都爲同一件事，此外絕無枝蔓。在矛盾衝突中顯波瀾，跌宕起伏，迴旋曲折，牽動讀者的情感神經。

高考作文 篇2

作文，是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。但抄襲的作文就是一種不好的行爲了。從高考抄襲作文來看教學，我們來看看。

" 參加今年高考作文評閱工作，在讚歎衆多文質兼美的佳作之餘，也被抄襲作文的普遍存在深深震撼了。整個閱卷過程僅被發現的就有31篇文章被不同考生抄襲（其中涉及的考生絕對不僅僅是31人），其中包括《盲人與導盲犬的故事》《心田上的百合花》《歷史從那一夜開始》《生命的化妝》《在等你說謝謝》《一位母親與家長會》等等。應該說作文的成敗直接關係着高考的成敗，高考的成敗又直接關係着考生的前途命運。這麼多考生何以甘冒一敗塗地的風險剽竊他人作品？我們的作文教學到底出了什麼問題？語文教育工作者又應該採取怎樣的對策？筆者謹就此談以下幾點思考。

反思一：作文教育與做人教育嚴重脫節

綜觀我們的語文教學特別是作文教學，儘管“文以載道”的口號幾乎人人在喊，但教學中真正傳給學生“道”的又有幾人？或許有些老師也在跟學生提“有好品行才能寫出好作文”，但也只是點到爲止。平時對學生作文中的不良現象常常是睜一隻眼閉一隻眼；有的教師打着“作文反對抄襲，但絕對不反對模仿”的旗號鼓勵學生模仿，但對模仿的尺度缺少把關。一時間學生對“模仿”之說頗感興趣，紛紛響應號召。一方面由於老師閱讀面的侷限，抄襲作文未能發現，另一方面發現了又怕指出來打擊學生的積極性而未加指出，於是大量的抄襲作文涌入語文課堂，剽竊作品被當成範文的不乏其作，這不能不在某種程度上助長抄襲之風，也必然在一定程度上助長學生好逸惡勞、喜走捷徑、甚至榮辱不分的不良習性。這種品質必然帶來形形色色的不良現象，高考剽竊不過是豹之一斑而已。事實上，我們並不怕學生出現問題，因爲這正是我們教育學生的契機，所謂“教室因爲出錯而美麗”說的正是這個意思。關鍵是我們能否以高度的責任感和使命感去捕捉這些契機，適時地引導教育學生，教育他們“老老實實做人，踏踏實實做事”，如果不能這樣，“錯誤”只能永遠是錯誤。

對策：作文與做人相輔相成，所謂文如其人是也。我們應當明確教育的目的是爲了“人”。無論是講課文還是講作文，都應該把“人”字放到第一位；以“人”作爲重要標準。在“育智”與“育人”之間的選擇直接影響教育的方向。我想，只有把我們的學生培養成爲明是非、辨美醜、知善惡的人格健全的人，才能從根本上杜絕作文抄襲現象。但我想這些問題並不只是語文一門學科的任務，教育的各個方面都應伸出扶助之手。

反思二：功利主義使學生寫作個性嚴重淪喪

《語文課程標準（實驗稿）》強調了作文重在“有個性的表達”，然而現行高中作文教學卻在很大程度上背離了這一指導思想。寫作在很多師生眼裏不是爲了說真話、抒真情，而是爲了在考試中得高分。高考考什麼就練什麼，近幾年圍繞着話題作文窮追猛打，無止無休；更有甚者，指導學生大背範文，並美其名曰“以不變應萬變”。這種功利主義思想使作文教學陷入機械操作的程式化之中：認爲只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應手，遊刃有餘。於是老師將各式文體抽象概括爲各種基本套路，按起承轉合等基本技巧亦步亦趨，不容許絲毫的旁逸斜出，多情善感、富於幻想的青少年在這種作文教學現狀中被捆縛住手腳，畏首畏尾，人云亦云。久而久之，學生題材倉庫空空如也，想象天地逼仄狹小，語言形式呆板貧乏。失落了學生個性的作文，是沒有靈魂的作文。無疑，在高考的巨大壓力面前，我們語文教師面對各個方面巨大期望，把寫作知識的講解傳授及“印證性訓練”放在首要位置，也許是一種無奈之舉。但忽視了“生活的感悟”“語言的積累”“情感的薰陶”，把作文當成“純工具訓練”，使本應最具個性品質，飽含人文價值和人文底蘊的作文，被當成一種庸俗的文字遊戲，使學生在學習寫作中學會了迎合別人，不會依照自己的真實感情來說話，這不但不能寫出好的作文，而且還嚴重銷蝕着學生的獨特個性和心靈本真；這不但嚴重束縛學生思想，扼殺着學生個性，甚至還誤導着虛僞。那麼高考作文中出現衆多的抄襲現象便也不足爲怪。我們不得不沉痛地承認，作文教學陷入如此境地，語文教師難辭其咎。儘管我們也有很多無奈。

對策：“世界上沒有任何東西比人的個性更復雜，更豐富多彩。”（蘇霍姆林斯基）那麼，由每個豐富多彩的個性產生出來的精神火花，應該是千姿百態、絢麗奪目的。培養學生的作文個性，既需要建立以人爲本的作文教學思想，從塑造學生健康人格的角度，創設一個尊重個性、崇尚個性的文化環境，更需要語文教師以開放的胸襟和前衛的人文理念，實實在在地讓學生張揚個性。多類型、多樣化地擴大學生視野，讓他們在自己喜愛的不同活動中獲取不同體驗和感受；也可以放開內容，拓寬渠道，強調關愛生活、親近自然。使其自由聯想，敏捷地展開思路，流暢地表情達意，體現生命各異的風采。又有誰敢說這樣教出來的學生在高考中寫不出好作文呢？

反思三：社會文化環境對作文教學的嚴重衝擊

人既是個體的，也是社會的，社會大環境不可能不對所有的人產生巨大影響。特別是對思想尚未成熟的學生。時下，個人主義的價值取向，急功近利的思想意識，浮華、躁動的文化市場等等，無不侵蝕着學生的思想和文化品質。學生最青睞的圖書是武俠類、偵探類、漫畫類……，學生最愛去的地方是網吧、遊戲廳、歌舞廳……，學生最愛說的話是小品、影視劇戲謔調侃的臺詞、娛樂節目搞笑的口頭語……，那些具有深沉文化內涵的書籍，有良好教益的各種展覽館，勵志類名人傳記、名言名句……被打入冷宮。試想在這樣一種文化氛圍中，我們的學校教育怎能不顯得蒼白無力？我們的學生怎能擁有深刻而健康的思想？又怎能寫出內容充實、文采飛揚的文章？教育工作者苦苦奮戰在教育前線，而我們的奮鬥結果可能輕易就被社會的大潮沖垮。更何況教師也是人，自己也面臨着種種衝擊和考驗，想獨善其身談何容易！社會文化環境共同衝擊着老師和學生，老師和學生受到的影響反映到作文中就必然是空洞乾癟，甚至低俗淺薄、無話可說，那麼高考中出現抄襲現象便在所難免。

對策：爲人師者儘管有許多無奈，但畢竟承擔着教書育人的使命，因此通過各種渠道加強自身修養勢在必行。“德高爲師，身正爲範”，唯有如此，才能給學生以巨大的榜樣力量。適時適度地佈置學生閱讀古今中外的名著名篇，“讀書可以怡情、可以博採，可以長才”，使學生在書籍的和風細雨中變得深沉而有內涵。對學生實行切實有效的誠信教育，只有誠信的迴歸才能剷除弄虛作假的土壤。然而教育工作者畢竟不是救世主，他們的孤軍奮戰不可能從根本上解決問題。青年學生是國家的未來和希望，梁啓超說：“少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝於歐洲,則國勝於歐洲,少年雄於地球則國雄於地球”，因此每一個成年人，特別是與教育有關的人，都應該努力爲學生的成長提供並創造良好的社會環境。只有全社會都來關注教育才能從根本上解決問題。但願這不是空想。

高考作文 篇3

思想1：真理與謬誤是辯證的，對立統一．又相互轉化。真理是相對的，只是一定條件、範圍和某一發展階段上的真理，沒有絕對的真理。

闡釋：列寧說：“只要再多走一小步，看來像是朝同一方向多走了一小步，真理就會變成錯誤。”這話算是“真理與謬誤”的辯證關係的形象說法。

思想2：普遍認同不一定就是真理，實踐是檢驗真理的惟一標準。

闡釋：真理往往掌握在少數人手裏，普遍認同也可能是普遍的錯誤。達爾文之前，有誰相信人是猴子變得呢？都以爲人是高貴的，是上帝造的。哥白尼之前，有誰相信地球不是宇宙的中心呢？都理所當然的以爲自己就是宇宙的中心。弗洛伊德之前，有誰會以爲自己內心的一切源於“醜惡”的性呢？都以爲自己是高尚的。事實證明，這三次普遍認同的都不是真理。相反倒是少數的人類思想的先行者在用真理挑戰人類不必要的自尊。

思想3：掌握了權力並不等於擁有了真理。

闡釋：真理面前人人平等，權力、習慣勢力等至多能難爲宣傳真理的人，終究不能戰勝真理。布魯諾的生命可以消失在羅馬鮮花廣場的愚昧之火中，但布魯諾所追求的.真理卻因此更加大放光芒。

高考作文 篇4

閱讀下面的文字，根據要求作文。

我們都讀過秦觀的《鵲橋仙》，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這些詞句總是能引出我們許多的感慨：什麼是“短暫”，什麼是“永恆”?……而這些感慨恐怕也不僅僅是關於愛情的。

請以“短暫與永恆”爲話題寫—篇文章。

[注意] ①所寫出內容必須在話題的範圍之內。②立意自定。文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。

這是一個由一對反義詞組成的題目，兩個概念對比鮮明，含義淺近。構思切入時可以聯想到愛情，短暫的相逢是美麗的，永恆的分別也是感人的。不過思路可以放寬一些，搜古尋今，借鑑歷史，聯繫現實。短暫是爲了襯托永恆，很容易想到生命、價值、追求等精神層面的一些問題。藉助典型材料，闡釋永恆的意義，不失爲明智之舉。

(一)“短暫”與“永恆”是一組對立統—的關係，兩詞意義相對，表現爲對立性。而短暫中有永恆，永恆又是由無數短暫組合而成的，這表現爲統—性。“短暫”可實指，指時間、過程;永恆可虛指，指事物的抽象意義。

(二)立意與選材

第一種立意：生命短暫，但生命的價值則可永恆。社會現象，自然現象

第二種立意：永恆的美在一剎那

第三種立意：與其追求永恆，不如綻放片刻美麗

短暫與永恆

在古老綿中國文化和悠久的歷史長河中，永遠閃爍着歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。

在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝的梁山伯與祝英臺，詮釋了愛情的永恆與堅貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對，最終未能共結連理。

美麗神話傳說中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會一次，只有這麼短暫的相聚，但是他們心中永恆不變的信念支持着他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，海枯石爛，永不改變?

詩經中對永恆的愛情歌頌與讚美永不止息，漢樂府也不遜色。

“君當作磐石，妾當作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉移。”《孔雀東南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長制的逼迫下，兩個有情人最終被迫分離，但他們並沒有妥協。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對抗，詮釋了他們對愛情的堅貞和永恆。雖然這是個悲劇，但卻能引發我們爲之深思。

一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也爲後人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應不識，有話卻無言相對，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄……”最後各自離開，但回家後，唐婉因憂鬱而死，陸游爲之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有着密切的聯繫，但他們不應屈服，堅信彼此之間的愛情是永恆的。

而當今，卻有着褻瀆愛情的人，他們用權力、金錢來交換愛情。爲此，我們不能不爲之深思。

愛情是永恆美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠活在彼此心中。

“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

瞬間定格永恆

風從水中走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;歲月從樹林中走過，留下圈圈年輪;哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻;流星從天幕劃過，留下了一道永恆。

“永恆”這個詞很容易讓人聯想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的，唯有她那刻骨銘心的愛情，伴隨着她飄向遠方。爲了和寶玉的愛情，她不顧封建禮教的這塊磐石壓制，她明知這個殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞，卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確，她沒有得到她想要的，卻用了這一生的淚償還了前世的恩情。“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏去，花落人亡兩不知!”她走了，只一身素衣，從哪兒來到哪兒去，不着半點痕跡。然而，寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星，那道耀眼的光芒，永遠定格在人們的心中。

在愛情的永恆中，你是否也看到了友情正小心翼翼地發着光。在這片光芒中，俞伯牙正彈奏着，一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋，俞伯牙在擁有了鍾子期這個知已以後，那種喜悅的心情不言而喻。“士爲知已者死，女爲悅已者容。”他們共同探討着樂曲旋律，在高山流水的樂聲中互訴心聲。俞伯牙沒有因爲仲子期只是一個打柴的樵夫，毅然同他約定來年期。當俞伯牙再次來到時，見到的卻是一座立在夕陽下的孤冢。此刻的他已是絕望之極，在朋友的墳前折斷了琴，併發誓再也不彈琴，因爲子期已逝，再也無人共賞。在他們短暫的相處中，我們永遠的記住了這個摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。

還有一種情感叫做義，這種感情是對對國、對家、對人民的一種愛，是英勇的極至。16秒的決擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關鍵時刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴和凜然包圍着他，更讓人感動於心，他煙籠大地，聲震藍天，星隕大地，魂歸長天。作爲一位令人尊敬的駕機員，人民養育了他22個年頭，他在這生命最後16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳爲佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恆。

那些純潔的愛情，真摯的友情，崇高的大義打動了多少人的心，如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。

有感於短暫與永恆

有人說，時間是永恆的，時間又是短暫的。天與地是永恆的，而世間萬物又是短暫的。

詩人說：永恆是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴;永恆是偉大的母愛，短暫是母親爲兒女操勞後的疲倦。面對短暫與永恆，我也思考，我也感悟。

結果是短暫的，過程方是永恆的。

對於每一個在追逐人生目標的人來說，道路上的艱辛是永恆的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結果都是瞬間的。要不怎麼人們常說：上一步終點就是下一步的起點呢?這一切也許都緣自事業上無止境，學無止境吧。

愛是永恆的，恨是短暫的。

世間充滿着愛恨情仇，我們往往被愛包圍着，被恨左右着。然而，愛才是永恆的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧!”沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恆的呀!

快樂是永恆的，痛苦是短暫的。

我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成爲永恆，讓痛苦變成短暫，世間的一切纔會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬於我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對着它微笑，它也會以微笑回報。與親人的相聚，與朋友的相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成爲你我心中的永恆。

精神的充實是永恆的，物質的滿足是短暫的。

上帝在創造人類的時候，給了兩樣東西人類，那就是物質和精神。然而誰也不是一無所有。可是無論你的物質條件多麼的富有，沒有了精神的寄託，你也一樣會感到空虛無聊，因爲精神充實才是永恆的。要不古時候怎麼有那麼多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們仍覺得快樂自在，那是因爲精神的充實給了他們永恆的“糧食”。

世間存在着短暫與永恆，但我知道，我選擇了什麼，我就懂得去追求什麼。

【點評】：這篇優秀習作緊扣話題，感悟深刻。可貴之處在於：一、化抽象爲具體。從過程與結果、愛與恨、快樂與痛苦、精神與物質四個方面對永恆與短暫進行形象化的闡釋，屬典型並列結構。二、思想雋永。文章啓迪人們正確看待、處理生活中的某些問題，積極向上。三、語言流暢。美中不足的是結尾有些倉促，對全文收束不力。可修改爲“我思故我在，世間存在短暫與永恆，我更清楚漫漫人生我該如何對待這一切。”這樣。就能夠呼應開頭，收束全文。

高考作文 篇5

小時候特別害怕考試，因爲每次考試分數都不近人意。尤其是數學每次考試幾乎都不及格。面對這樣的考試上下的只有焦慮和自卑。不過現在想想，其實當時做的還不錯。或許經歷的事情太多有可怕於考試的事情。

自古以來，這個社會就充滿了競爭和壓力。所有人每天都說着了公平公平，但是不管你之前的人生如何，是被公認的壞學生還是家長中的好孩子，你都可以通過自己的努力證明自己的人生，進入自己想要去的理想大學。

六月是一年中比較熱的一個季節。同時，他也是一個承擔太多太多情感的時節。在大學中，很多人都會認爲六月，是一個畢業季是一個考試季是一個分手季。大學中的人無數的學生在六月後各奔東西。走進這個社會摸爬滾打。而同樣面臨着人生抉擇將迎來人生中也非常重要的一刻。

悶熱的教室裏讓人感到窒息似乎是暴風雨來之前的寧靜。昏暗的天空和晚上沒什麼兩樣。沒有人在乎這些因爲你現在正合作不盡的數學題，背不完的單詞認不全的古文還有不明所知的數學公式做着強烈的鬥爭，拼個你死我活。 老師們在黑板上書寫的聲音，我極力地擡起頭，想要看清黑板上的字，可是發現身前已被成堆的課本，還有講義，所以掩蓋。

高考結束後，那個夏天。想做的事情太多太多把自己的高三書本兒和筆記全部好好的珍藏起來。然後放在角落的一個櫃子裏。上面寫着一句話，高三我會想念你。

有時候一些事情歷歷在目當我走近才能逐漸變清奇。現在我明白了比起考試來還有很多很多事情更重要。比如說你認爲高三是痛苦的一年，但是有人陪你一起瘋過，一起鬧過，一起痛苦過，一起學過。那時候的友誼纔是最純真同樣，有時候也會爲了一道數學題，和同桌爭吵個面紅耳赤。有時候坐在窗邊我們的老班會搞個突然來襲。幽靈一般的飄過我們的窗邊。然後在講臺上大聲的說着。高考高考還剩百天進入百天倒計時，然後百天宣誓。既緊張有吉列，同時也有一些小擔心。

一起瘋過，一起鬧過，一起開心過，一起爭吵過，一起流淚過這樣的高三，值！

高考作文 篇6

終於，我們進入了最激動人心的環節——泡茶。只見老師先拿出一個壺，她說這個壺叫“茶海”，也稱“公道壺”，它可以用來盛放泡好的茶。接着，老師又將幾個小杯子放到了桌上，它們是“品茗杯”。隨後，老師又向我們展示了“雙杯託” “茶夾” “茶針”等茶具。一切準備完畢，終於正式開始泡茶啦！老師先把燒好的熱開水倒到茶具上，將它們清洗乾淨，再用茶則取出一些茶葉置入茶杯中，接着將水壺中的開水從高處澆下衝茶。我們望着老師嫺熟的動作，不禁驚歎不已。正在這時，茶葉一點點浮了上來，顏色變成了深綠色，那原本皺巴巴身軀也舒展開來。老師拿起茶杯蓋在水面上把泡沫刮掉，便可以開始裝壺了。只見她一手舉濾網，一手倒茶水，茶海當中便出現了些許琥珀色帶紅一點的茶水，香氣四溢，沁人心脾。將茶海里的茶倒入品茗杯中，一杯茶便泡完了。

我們爭先恐後地走到講臺前，想品嚐這清香的茶水，老師卻不急不慢，她說道：“品茗，最重要的就是心境。只有用一顆平靜的心，才能品出好茶的滋味。”說着，便慢慢地將一杯杯熱茶遞給我們。茶直冒熱氣，但也隨之散發出了它那撲鼻的香——不是那種極濃的香，而是一種自然的、清新的淡香。輕呷一口茶水，那香氣立即散佈全身，散佈到了每一個毛孔裏，散佈到了每一條血管裏，似乎，我覺得我的全身都散發着香氣。茶水略苦，有點像苦瓜的味道，卻也是隻苦在口腔中，嚥下去，這熱茶的味道竟然又有了幾分甘甜，喝下去真是令人神清氣爽。這就是苦盡甘來吧！

這時，我若有所悟：成功不就像這香氣，像這甘甜嗎？沒有之前的幹皺與苦澀，怎會有現在呢？不經歷風雨，怎能見彩虹？只有經歷苦難，通過了努力，才能獲得那一份成功與甘甜！

茶藝課堂結束了，我不僅品嚐到了清茶，瞭解了茶文化，更收穫了一份滿滿的人生感悟！這茶香，這茶韻，會永遠的被我留在心裏，滿是清香！