【實用】高考話題作文彙總六篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編精心整理的高考話題作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

高考話題作文 篇1

英國著名詩人莎士比亞說過“書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”的確，讀書給人以快樂，給人以才幹！因此，我常在書海里遨遊。當我讀到海明威的《老人與海》時，更是被書中主人公的那種不畏艱險努力奮鬥的精神深深地吸引住了。

小說主要講述了老漁夫聖地亞哥獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚把他的小船在海上拖了3天才筋疲力盡，被他殺死了。在歸程中他的船遭到鯊魚的襲擊，最後回港時只剩下一副光禿禿的魚骨架。

小說中，老漁夫與強大的自然在抗爭，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。雖然他最終沒有戰勝大馬林魚，但是他是自己信心和勇氣的勝利者，因爲他挑戰困難，充滿自信，戰勝了自己。他不畏艱險努力奮鬥的精神讓我感到震撼。人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因爲有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，這個限度才一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。其實，老漁夫不管挑戰是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

看完小說，老漁夫的精神引起我的沉思。現在我們這些中學生有很多人只有漂亮的外表，卻沒有實際，經不起考驗。一遇到困難，總選擇逃避。試想一下，如果老漁夫面對鯊魚的襲擊，只會逃避的話，會是什麼結果？那將是喪命在海中。其實，困難並不是壞事，正是這些困難讓我們產生了遲疑，學會了警醒，懂得了思考，經受了磨礪。我們也應該像老漁夫那樣積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

普希金說過：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”好書就像是火炬，點燃了我的心靈。享受讀書，是一片花香，那是獨特而永恆的芬芳；又是一種境界，如春雨潤物般地充實我們的心靈，豐富精神的家園。

我讀書，我快樂。在粉色的夢幻中，我讀書，讀世間百態，讀知識哲理，讀萬家文字，讀不盡天下百書，然讀出快樂。在激情的浪花下，我享受，享受華麗詞章，享受感人情節，享受思想馳騁，享不盡塵世繁華，然享受讀書。我願一生與書相約，享受讀書，在讀書中成長，在成長中受益！

高考話題作文 篇2

不管你是否相信，歷史是有聲的。

從盤古開天闢地，到女媧煉石補天，從夏桀商紂的暴政，到唐太宗的仁政愛民；從曹操的“老驥伏櫪，志在千里”，再到海子的“面朝大海，春暖花開”，從未間斷。只要你靜下心來，抿一口清茶，閉上雙眼，你的思緒便會如眼前的熱氣氤氳上升，在無垠的歷史天空中飄然而去又飄然而來。

從一簇藍瓦黃牆的村莊裏傳來，餘音綿長，那一條並不知名的河，在暮色蒼茫裏蜿蜒而來，又蜿蜒而去，瀰漫着，如麥田上濃得化不開的霧氣。泗水岸上，飄來了孔子“逝者如斯夫，不捨晝夜”的聲音，我聽到古人對流水般的光陰的深刻見解，我聽到了古人惜時節時的偉大智慧，所以我更加珍惜光陰，更加充實，更加坦然。

王圖霸業轉成空，美人香消玉殞。面對滔滔江水，那個至情至性的男人，終於忍不住，他的眼淚隨着臉頰滾滾而下，滴進歲月長河，蕩起層層漣漪化作絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱徹了項羽紛雜的過往，唱徹了霸王別姬的催人淚下的無限感恩，唱徹了英雄末路，今不如昔的悲苦與無奈。所以誰也不能拒絕痛苦，沒有哪個生命不刻苦痛的傷痕，別人的微笑中也可能隱藏着深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他嗚咽的哭泣。

收回遐想的思緒，歷史的迴音仍在耳邊繼續它的抑揚頓挫，清冽浩瀚的旋律，乾枯已久的心靈勾起陣陣潮涌，而美妙的記憶，不覺潸然淚下。

這是人類心靈深處的純真與柔軟，這是生命之河奔向大海的濤聲依舊。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躺在夢與記憶的深處，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恆的友情；去聽《虞美人》，領會後主今不如昔，己不如人的痛苦；去聽《梁祝》，領略梁山伯祝英臺恆古不變的愛情，去聽。

讓我們在歷史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗轉星移，四季輪迴，詮釋生命的真諦，探索歷史未知的神祕，消除那份與生俱來的孤獨。

高考話題作文 篇3

“我們不一樣，每個人都有不同的境遇……”這是最近正流行的一首歌。今天，我們班同學各抒己見，紛紛發表了各自的理想、願望，我發現每個人對自己的理解真的不一樣，用春蘭秋菊、各有千秋來形容一點不爲過。

水一般溫文爾雅的崔睿彤，告訴我們上善若水，水利萬物而不爭的道理;向日葵般正能量的石子嫺，給予大家心若向陽、無懼憂傷的啓迪;志向遠大的劉鄭陽想做一株常青藤，因爲它的葉子常年碧綠，伸向遠方;喜愛象棋的龔安陽想做個小兵，做個只能前進不能後退的棋子，教育我們在成的長的道路上勇往直前、永不言棄!我最喜歡龔田甜的話：“尋常如我，不能做你高空上的流雲，也不能做你心海上的碧波，但我可以做你手邊的一卷書，翻翻，手中會有溫暖流過。”看着安然恬靜又略帶書香氣的她，我好生羨慕!而我就願意做深山的野花，它沒有牡丹那麼國色天香，沒有玫瑰那麼嬌豔欲滴，也沒有百合那麼芳香四溢，在山谷靜靜綻放，無人欣賞卻獨自美麗。

雖然我們每個人的成長環境、生活經歷不一樣，大家的理想、世界觀也不盡相同，但我們又都一樣，一樣向着更高、更遠的方向!

高考話題作文 篇4

一、釋義：

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有着執着的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福於世。

曾幾何時，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝爲傳統生活景圖定下底色。隨着農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

二、內涵：

1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99。99%。

2、嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因爲真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4、專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

三、現實意義——“工匠精神”在當今企業管理中有着重要的學習價值。

當今社會心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、週期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看着產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成爲衆多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國很多企業的產品質量爲什麼搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

企業不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念裏，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農業生產：工匠精神是工業經濟時代的一種產物，它是一種精緻化生產的要求，它對農業生產同樣適用。從農業生產來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，這裏也需要工匠精神。

工匠精神企業發展：工匠精神就是要求企業如同一個工匠一樣，琢磨自己的'產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業要追求科技創新，技術進步。如果說企業是國家的經濟命脈所在，那麼一個以科技創新，技術進步爲主體的企業，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業家層面，可以認爲是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之後，繼續投入、促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家纔會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處於低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放30多年來，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以說，企業家精神的下滑，纔是經濟發展的隱憂所在。

四、“考工記”：“工匠精神”並非舶來。在中國，工匠古已有之。

現存成書年代(戰國初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分爲六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

在戰國時代，中國人已經將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。他們能夠“爍金以爲刃，凝土以爲器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”

唐代後期的敦煌文獻《二十五等人圖並序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無仕人之業，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統內聖外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

清代人段玉裁在《說文解字注匚部》註解中說：匠，以木工之稱，引申爲凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“遊刃有餘”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達生》篇裏的承蜩者，“用志不分，乃凝於神”，粘蟬若拾;梓慶“削木爲鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”

道法自然，合於天道。工匠的最高境界便如是。

高考話題作文 篇5

話題：答案是豐富多彩的

冬日小語

如果說春天是一種全新的開始，那麼冬季何嘗不是一種孕育?

時序更迭，四季循環。生命多像四季一樣，需要從一種狀態飛躍到另一種狀態。四季自多情溫柔的春天開始，然後由嫵媚的夏進入成熟的秋，最後是金色的秋度向冰冷的冬。對於冬，人們是厭惡的。他們說冬的荒涼、冬的寂寞、冬的寒冷、冬的無情。

我問：在你的眼中，冬是什麼?

別忘了在寒冷的季節去田野走一走，此時田野呈現他的胸膛，金黃沉甸的麥稻不再在清風中舞動，四下更沒有了蟲鳴蛙叫，此時的田野倒像進入了一種禪境。而農夫們正在堆肥，將一車車的希望注入這貧瘠的土地，在土地中醞釀來年的新夢。而凜冽的北風仍這樣呼呼地吹着。可是朋友，你可感受到在這冰冷季節後的那團熾熱的火焰了嗎?

我問：在你的眼裏，冬代表着什麼?

在冬季，有些動物將去冬眠，但冬眠不是死亡，而是以一種靜默的姿態在蘊藏能量，好在春暖花開的時候重新奮鬥。在冬季，花木脫去一身絢麗與繁華，留着枯敗的枝葉。但枯敗不是腐朽，它們只是在孕育，孕育燕子回時那一聲破土而出的興奮。你在這樣的季節，在孕育着什麼，沉思着什麼?難道僅僅是荒涼，是寂寞，是寒冷，是無情?

我問：在你的眼裏，冬象徵着什麼?

現代人時常空虛，他們不是忘了去工作，而是忘了工作後去沉思。生命本來是需要不停地飛躍與完善，因此，生命一樣需要沉思。而冬季不正是一個沉思的季節嗎?

智慧的詩人說：冬天來了春天還會遠嗎?

我問：在你的眼裏，冬意味着什麼?

是啊，我們是青春的一羣。我們有狂熱的追求，有高尚的理想，有不怕失敗的信念。可還缺什麼?我說：我們還缺少在冬日之中的這份沉思。

我不知道在你的眼裏冬是否還是荒涼的，或是無情的。但我深深地明白，冬是什麼，代表什麼，象徵什麼，意味什麼。

我說：有雪花紛飛的日子，是沉思生命的日子，是孕育希望的日子。

解析：讀了這篇《冬日小語》，我們總覺得文章不僅語言流暢，運用了比喻、擬人、對偶、排比、設問等多種修辭手法，句子駢散錯落，富有節奏感，而且好像是文中有畫，畫中有詩，詩中有哲理，修辭手法上也不限於考綱上提到的那幾種，因此，讀來讓人覺得餘香滿口，興味盎然。

高考話題作文 篇6

古人說:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，正是這疏影，給這些景物增添了一種別樣的意境。疏，乍一聽給人一種不好的感覺，可是細細體會，我們便會不禁感嘆，疏中也有美的影子。

所以，我們要學會在疏中看到美。

疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠黑暗的官場，還心靈一片淨土。陶淵明就是一個很好的例子，他疏遠了那些爲五斗米而折腰的人，選擇了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，他過得悠然自得，並留下了千古美名。選擇了疏遠，在這疏遠中體會一種不同的生活，是一種精神的洗禮，靈魂的享受。疏，讓我們更好地體會生活。

疏中的美是一種甘於寂寞的姿態。遠離塵囂，在屬於自己的一片淨土上拙（茁）壯成長。樹與樹之間的距離不宜過小，這樣才利於它們的生長。同樣，人與人之間有時保持一定距離，也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠人羣，在安靜的氛圍中思考寫作，他能夠甘於寂寞，並留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以，體會疏中的美，需要我有一種甘於寂寞的姿態。

疏中的美是一種自我放鬆的愉悅。面對如此大的競爭，我們有時候需要放下身上的負擔，輕裝上陣，以一種輕鬆的姿態前行。表面上看來我們是太疏忽大意了，疏忽了競爭的殘酷性，可那其實是因爲我們真正地瞭解競爭，我們需要在這看似疏忽的舉動中尋求前進的力量。有時候，家長對我們的“疏忽”也未本資料來自廣祥大語文嘗不是一種暫時的解放。在疏忽中尋找一種放鬆的愉悅，讓我們更有力量。所以，疏中的美是一種自我放鬆，正確面對競爭後的愉悅。

“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。”疏忽大意有時未必就是不在乎，疏遠人羣，疏遠黑暗有時未必就是格格不入，而是他們擅於在這疏中體會美。而體會疏中的美，需要我們有一種不與世俗同流合污的決心，要有一種甘於寂寞的姿態，要有一種自我放鬆後的愉悅。我相信，如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊，我們人生一定能煥發出它應有的光彩，實現它應有的價值。

【簡評】這是一篇中規中矩的議論文。開篇由“疏影”切入，引出文章觀點：要學會在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘於寂寞的姿態”“自我放鬆的愉悅”三個角度展開論述。層次清晰，舉例得當，語言基本通順。