2016屆高三上學期語文期中試卷及答案

一、語言文字運用(共24分，其中選擇題每小題3分)

1.下列加點字，注音全都正確的一項是( )

A. 沙磧(zì) 外埠(bù) 壓軸(zhòu)戲 弄巧成拙(zhuō)

B. 牌坊(fāng) 暈(yùn)船 生肖(xiào) 偈(jì)語

C. 收訖(qì) 脂(zhī)肪 孱(chán)弱 囊揣(chuāi)

D. 跖(zhí)骨 胡謅(zhōu) 瘙(sāo)癢 量(liàng)體裁衣

2. 下列各句中，沒有錯別字的一項是( )

A.備受關注的股市近來出現了投資者期盼的牛市行情，滬、深兩市再接再厲，股指一路上揚，有的媒體已經打出了“滬指躍上四千已萬事具備”的標題。

B.這篇文章描寫的當年爆發的革命情景的文字十分出彩，革命者面臨的困境可謂層見疊出，但是憑藉他們的堅忍不拔和無所畏懼的精神，渡過了一道又一道難關。

C.交朋結友需要真心真情，像馮小剛一樣非誠勿擾，以“誠”相待;像潘石屹一樣吵而不散，以“知”相和;像王剛一樣既往不究，以“度”相處。

D.中國古典文學之中，失意文人的自我慰藉常常是寄情田園，放浪山水，甚至青燈古佛，六根清靜，“獨善其身”的出世姿態可視為特殊的反諷。

3.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是(　　)

A.辛亥革命前後的街頭政治把民眾當成革命者與國家權力進行鬥爭的工具，城市在謠言、炮火中經歷了痛苦和災難，民眾生存環境惡化，城市街頭風雲際會。

B.《舌尖上的中國》第二季再次引爆收視率，該片縱然有很多關於美食的介紹，但探尋美食背後濃郁的中國味和人情味才是該片的匠心所在。

C.在國畫傳統題材中，徐渭、八大山人、齊白石等大師各擅其長，他們的畫作曲盡其妙，各得風流，形成了難以逾越的藝術高峰。

D.足協的一位官員毫不隱晦自己的觀點：北京現代隊倘若帶著強隊的心態迎戰決心以弱勝強的對手，很可能落敗。

4. 下列各句中，沒有語病的一項是( )

A.澳門一些不知名的“冷門”景點在旅遊部門官員著力開發打造下，“熱門”景點那種人滿為患、不堪重負的狀況有所改善。

B.在調查時，湖南大學一位畢業不久的碩士研究生告訴記者，在湖南大學讀完本科和研究生的他，這麼多年來從沒有看到過可以自由轉學的檔案。

C.在國外，志願者隊伍是無償獻血的重要生力軍,在我國，這支隊伍尚不健全。建立無償獻血的長效機制，是緩解“血荒”問題的關鍵。

D.雖然格陵蘭島是世界上最大的島嶼，但在政治和經濟上卻是個矮子，然而這種情況有可能在不久後發生改變，因為格陵蘭坐擁巨量資源。

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )

今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝， ， 。 ， ， ， ，經營好每一個今天就等於經營好昨天和明天。

①今天的事應該今天完成，不能推到明天

②腳踏實地，全身心地經營好今天，才會有一個個實在的昨天

③因此，面對今天，我們不要太多地懷念過去

④接力棒交得好，才能走向輝煌的明天

⑤如果總是站在今天望明天，結果明天也會悄悄地溜走

⑥今天是昨天和明天的接力處

A. ⑤①⑥②④③ B. ⑤⑥①④③②

C. ⑥④③②①⑤ D. ⑥②③①④⑤

6.“五四”時期，魯迅、胡適、周作人等對“平民文學”做過闡述，詩人劉半農則用《相隔一層紙》為“平民文學”做了形象的註腳。請閱讀小詩《相隔一層紙》，理解平民文學的相關特徵，給“平民文學”下一個定義。限25字以內。(3分)

屋子裡攏著爐火，

老爺吩咐開窗買水果，

說：“天氣不冷火太熱，

別任它烤壞了我。”

屋子外躺著一個叫花子，

咬緊了牙齒對著北風喊“要死”!

可憐屋裡與屋外，

相隔只有一層薄紙!

答：

7.“每年，在假期，你們帶著大包小包結伴而來的時候，在我們看來是多麼的不合時宜，我們不得不放棄親近大地，呼吸藍天的機會，放棄為自己的父母乾點農活的機會，放棄踏踏實實地鍛鍊一下我們筋骨的機會，去傾聽你們給我們的幫助，接受你們傳授知識的火花。”

這是網上流傳的一篇名為《叔叔阿姨，我們不希望你們來“支教”》的網帖，事實上，絕大多數在校大學生的支教活動大致如此——假期或週末，來到各個學校，給孩子進行2-15天的支教活動，課堂內容一般是趣味文化課、心理輔導、德育、音樂、美術、手工、體育等。

看了這則網帖，對於目前在校大學生的支教活動，你有什麼看法和建議?請簡要闡述，字數控制在120字以內。(6分)

二、現代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

“中國向何處去”的時代問題給中國哲學的近現代轉型打下了時代的烙印，使得中國近現代哲學呈現出一種獨特的發展狀態。

從內容上看，中國近現代哲學思想與社會現實的關係非常密切，沒有充分地體現出哲學理論的抽象性和純理論性特徵。如果說西方近現代哲學發展更多地體現了哲學觀念之間的邏輯聯絡，因而其理論具有很強的抽象性;那麼中國哲學的近現代轉型，由於是以“中國向何處去”的問題為中心而展開的，則更多體現了哲學觀念與歷史文化之間的聯絡，因而其理論的現實性特徵相當明顯。

中國哲學近代轉型的歷史極短，最多隻有不足80年的時間，並且其內容主要侷限在歷史觀和文化觀，並初步涉及到政治哲學領域。這就使得近代形態的中國哲學極不發達，中國哲學以西化的形式進入了現代形態的發展階段，造成了現代形態中國哲學與傳統形態中國哲學之間的某種斷裂：中國現代哲學不再“接著”中國傳統哲學講。之所以產生這種狀況，就是因為中國近現代哲學轉型是以“中國向何去”的時代問題為中心展開的，它並不是哲學反思的產物，它的產生和發展不是直接來自於傳統哲學的困境，而是中國哲學家對中國現實的社會危機的反映。“中國向何處去”的問題的緊迫性不允許中國哲學有足夠的時間來展開其近代形態。

中國哲學的近現代轉型是在古今中西文化大碰撞的背景下進行的，社會生活的根本性變革、西方理論的引入和對中國傳統思想的徹底性批判，使中國現代哲學傢俱有一種自由的活躍的創造力和豐富的思想資源，使他們比同時代的西方哲學家和以前的中國哲學家更能深入地研究哲學問題，特別是中國哲學的問題。對於同一哲學問題，中國現代哲學家有著不同的回答，因而形成了多種多樣的哲學思潮，對哲學問題的研究就以各種哲學思潮相爭論的形式展開的。無論在中國哲學發展史上，還是西方哲學發展史上，從來沒有在如此短的時間內出現這麼多的思潮相互爭論、交流和發展。可以說，眾多現代哲學思潮的興起和展開就是中國近現代哲學轉型的表現形式。究其原因，還是因為“中國向何處去”的問題沒有得到很好的解答，促使了中國現代哲學家們從不同的角度、不同層面反覆思考這一時代的問題。不僅如此，能否解決“中國向何處去”的問題還是中國人接受或支援某一哲學思潮的主要理由。在“科玄”論戰中，科學之所以取得了勝利，獲得了更多人的支援，並不是因為“科學”派從理論上駁倒了“玄學”派，而是人們普遍相信科學比玄學更有助於解決“中國向何處去”的問題。可以說，“中國向何去”的時代問題實際上決定了中國現代哲學思潮的興衰成敗。

(選自《中國哲學近現代轉型的基本特徵》，作者都蘭軍，有刪改)

8.與“中國哲學的近現代轉型”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是( )

A.它的背景是中國近現代社會大變革和古今中西文化大碰撞。

B.它的目的是為了從哲學上回答“中國向何處”的時代問題。

C.它的產生是中國哲學家對中國現實的社會危機的一種反映。

D.它的作用是使得中國近現代歷史呈現一種獨特的發展狀態。

9.下列對原文思路的分析，不正確的一項是( )

A.第一段開宗明義，鮮明地提出了文章的中心論點，指出中國哲學的近現代轉型與“中國向何處去”這一時代性問題之間存在密不可分的聯絡。

B.第二段運用對比，將西方近現代哲學的特點與中國近現代哲學的特點加以細緻比較，用意在於突出西方哲學發展比中國哲學發展更具合理性。

C.第三段指出現代形態的中國哲學與傳統形態的哲學之所以形成某種斷裂，並非全然由於西方哲學的影響，而更多是因為中國現實社會的危機。

D.第四段意在說明中國近現代哲學轉型的表現形式就是眾多現代思潮的興起和展開，其目的還是為了更好地解答“中國向何處去”的時代問題。

10.根據文意，分別概括出中國近代哲學、中國現代哲學存在的不足。(3分)

答：

(二)閱讀下面的文字，完成11—15題。(20分)

井

鮑爾吉·原野

①井是村莊的珠寶罐。井裡不光藏著水，還藏著一片鍋蓋大的星空和動盪的月亮。

②井的石壁認識村莊的每一隻水桶，桶撞在石頭上，像用肩膀撞一個童年的夥伴，叮——當，洋鐵皮水桶上的坑凹是它們的年輪。

③那些遠方的人，見到炊煙像見到村莊的鬍子，而叫做村莊的地方必定有一口井，有的地方還有一條河，井的周圍是人住的房子。在黑夜，房子像一群熊在看守井。沒人偷井，假如井被偷走了，房子就會塌。

④井為村莊積攢一汪水，在十尺之下，不算多，也不少。十尺之下的井裡總有這麼多水.灌溉了爺爺和孫子。人飲水，水進入人體，上下流淌，血少了再上井裡挑回來。村裡人有一種類似的相貌，這實為井的表情。

⑤井用環形石頭圍攏水。水不多也不少，在清朝就這麼多，現在還這麼多。村裡人喝掉了成千上萬噸的水，水不增不減。多少人喝夠了井水悄然走了，降生面貌陌生的孩子來喝井裡的水。井安然，不喜不憂，在日光下只露出半個臉——井只露半個臉，另半個被井幫擋著——輕搖緩動。井裡沒有船，井水怎麼會不斷搖動?這說明井水是活的，在井裡輾轉，在月光下睡不著覺，井水有空就動一動。

⑥村民每家都有財寶罐，不大，放在隱祕的地方——箱子、牆夾層，甚至豬圈裡，而全村的財寶罐只有這口井。它是白銀的水罐，是傳說中越吃越有的神話。水井安了全村人的心。

⑦水井看不到朝暾浮於東山樑，早霞燒爛了山頂的灌木卻燒不進井裡。太陽和井水相遇是在正午時光，它和水相視，互道珍重。入夜，井用水篩子把星斗篩一遍，每天都篩一遍。前半夜篩大星，後半夜篩小星。天亮前篩那些模模糊糊的碎星。井水在鍋蓋大的地方看全了星座，人馬座、白羊座，都沒超過一口井的尺寸。

⑧井暗喜，月亮每月之圓，是為井口而圓。最圓的月亮只是想蓋在井上，金黃的圓餅剛好當井蓋，但月亮一直蓋不準，天太高了。倘若蓋不準，白瞎了這麼白嫩的一個月亮。太陽圓、月亮固、穀粒圓、高粱米圓，大凡自然之物都圓。河床的曲線，鳥飛的弧線，自然的軌跡都圓。人做事不圓，世道用困頓迫使他圓。圓的神祕還在井口，人從這一個圓裡汲水，水桶也圓。人做事傾向於方，喜歡轉折頓挫，以方為正。大自然無所謂正與不正，只有迂迴流暢。自然沒有對錯、是非、好壞。道法自然如法一口井，大也不大，小也不小，不盈不竭，甘於卑下。

⑨大姑娘、小媳婦是井臺的風景。大姑娘挑水走，人看不見水桶，只見她腰肢。女人的細腰隨小白手擺動，扁擔顫顫悠悠。井邊是資訊集散地，冒著人間煙火，有巧笑倩與美目盼，孩子們圍著井奔跑。村裡人沒有宗教信仰，井幾乎成了他們的教堂。但沒人在井邊懺悔，井也代表不了上帝寬恕人的罪孽。但井裡有水，水潔塵去汙，與小米相逢化作米湯，井水可煎藥除病。井一無所有，只有水。一方水土養一方人，水說的是井與河流，土是耕地。對樹和莊稼來說，井是鑲在大地的鑽石。鳥不知井裡有什麼，但見人一桶一桶舀出水來，以為奇蹟。春天，井水漂浮桃花瓣。入井私奔的桃花，讓幽深的水遭遇了愛情。花瓣經受了井水的涼，冰肌玉骨啊。從井是看天，天圓而藍。雲彩基有一朵。天陰也只陰一小塊，下雨只下一小片。井裡好，石頭層層疊疊護衛這口井，井是一個城。

⑩井是白銀的水罐，井水變成人的血。井無水、村莊就炊煙、無喧譁、無小孩與雞犬亂竄。莊稼也要仰仗井，井水讓莊稼變成糧食。人不離鄉。是捨不得這口井。家能搬，井搬不了。井太沉，十駕馬車拉不走一口井，井是鄉土沉靜的風景。

11.為什麼說“井是村莊的珠寶罐”，請結合文章內容加以概括。(3分)

12.賞析文中劃線的兩個句子。(4分)

①井的石壁認識村莊的每一隻水桶，桶撞在石頭上，像用肩膀撞一個童年的夥伴。叮——當，洋鐵皮水桶上的坑凹是它們的年輪。(2分)

②道法自然如法一口井，大也不大，小也不小，不盈不竭，甘於卑下。(2分)

13.閱讀全文，分析最後一段的作用。(3分)

14.賞析第⑨段的語言特色，並舉例說明。(4分)

15.本文作者賦予了“井”哪些深刻的內涵?請結合全文作簡要概括(6分)

三、古代詩文閱讀(共37分，其中選擇題每題3分)

(一)閱讀下面的文言文，完成16—20題。(19分)

送方希則序

【宋】歐陽修

莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪?蓋將有激云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過乎賁、育①，譭譽不以屑，其量恬然不見於喜慍。能及是者，達人之節而大方之家乎!

希則茂才入官，三舉進士不利，命乎數奇。時不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以訊息，輕寄物之去來。淵乎其大雅之君子，而幾類於昔賢者乎!

餘自來上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會天子方向儒學招徠俊良開賢科命鄉舉而四方之傑齎貢函詣公車者十百千數。餘雖後進晚出，而掎裳摩趺攘臂以遊其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道塗，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內，雖濠梁之遊不若是也。未幾，君召試中臺，以枉於有司，奪席見罷。縉紳議者鹹傷冤之，君方澹乎沖襟，竟於使人不能窺也。後數日，齎裝具舟，泛然東下。以餘辱交者，索言以為贈。

夫恢識宇以見乎遠，窮倚伏以至於命，此非可為淺見寡聞者道也。希則，達人爾，可一言之。昔公孫嘗退歸，鄉人再推，射策遂第一，更生書數十上，每聞報罷，而終為漢名臣。以希則之資材識業而沉冥鬱堙②，豈非天將張之而固翕之邪?不然，何徘徊而若此也?夫良工晚成者器之大，後發先至者驥之良。異日垂光虹，濯發雲漢，使諸儒後生企仰而不暇，此固希則褚囊中所畜爾，豈假予佯言之哉?觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識之亦賦詩以為別，則道舊之情備之矣，此不復雲。

(選自《歐陽修集》，有刪改)

【注】①賁、育：戰國時勇士孟賁和夏育的並稱。②沉冥鬱堙：埋沒湮沒。③祖離：謂餞別出行之人。

16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )

A.三舉進士不利，命乎數奇 奇：命運不好

B.君召試中臺，以枉於有司 枉：冤枉

C.豈假予佯言之哉 假：假裝，冒充

D.操觚率然，辭不逮意 逮：及，達到

17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

達人之節而大方之家乎 淵乎其大雅之君子

A . B.

三五之夜，明月半牆 授之書而習其句讀者

形忘乎外，心照乎內 以希則之資材識業而沉冥鬱堙

C. D.

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 焉用亡鄭以陪鄰

18.下列對原文的賞析，不正確的一項是( )

A.作者認為，方希則學識淵博，有君子之風，很像過去那些賢能的人，儘管如此，他卻始終沒有被任用。

B.作者應方希則之邀寫了這篇序，儘管作者與方希則認識較晚，但他們一見如故，成為知己，交往很默契。

C.方希則是一個通達之士，才能出眾，但卻命運坎坷。作者既為他感到惋惜，又覺得他一定會被後世儒生仰慕。

D.本文雖是一篇送別之作，但很少抒寫離別之情，而是重點表達作者對方希則的評價及態度，送別之情寓於其中。

19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

會 天子方 向 儒 學 招 徠 俊 良 開 賢 科 命 鄉 舉 而 四 方 之 傑 齎 貢 函 詣 公 車 者 十百千數

20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)

(1)縉紳議者鹹傷冤之，君方澹乎沖襟，竟於使人不能窺也。後數日，齎裝具舟，泛然東下。(4分)

譯文：

(2)夫恢識宇以見乎遠，窮倚伏以至於命，此非可為淺見寡聞者道也。(3分)

譯文：

(二)閱讀下面這首宋詞，完成21—22題(7分)

秦樓月

向子①

芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切。無邊煙水，無窮山色。

可堪更近乾龍節②，眼中淚盡空啼血。空啼血。子規聲外，曉風殘月。

【注】①向子：南宋初年主戰派大臣之一，公元1127年“靖康之變”，徽、欽二帝被金兵虜去，中原盡失。1129年，金兵進湖南圍長沙，他曾率軍民與金兵血戰八晝夜。②乾龍節：古人以“乾龍”喻帝王。乾龍節，指宋欽宗趙桓的生日，此時他已被俘虜。

21.“子規”是古典詩詞中的傳統意象，它具有“淒涼哀傷”的象徵意味，請另寫出兩句含有該意象的詩句。(2分)

22.這首詞的上片是怎樣表達傷心之“切”的?請結合詞句簡要賞析。(5分)

(三)閱讀下面的材料，完成23—24題(5分)

白圭曰：“丹之治水①也愈於禹。”

孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑②。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所惡也。吾子過矣。”

(選自《孟子·告子下》)

【注】①丹之治水：白圭，名丹，字圭，戰國時水利專家，其治水主要在於築堤塞穴。②壑：本義為溝壑，這裡擴大指受水處。

23.白圭治水與大禹治水兩者有何不同?(2分)

24.簡要分析材料中所體現出的孟子的有關思想。(3分)

(四)古詩文默寫(6分)

25.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)

(1)遙襟俯暢，逸興遄飛。 ， 。 (《滕王閣序》)

(2) ，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗， 。(《蜀道難》)

(3) ，申之以孝悌之義， 。 (《寡人之於國也》)

(4)羅幕輕寒，燕子雙飛去。　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (晏殊《蝶戀花》)

(5)　　　　　　　　，　　　　。 不知江月待何人，但見長江送流水。(張若虛《春江花月夜》)

四、作文(60分)

26.閱讀下面的文字，根據要求作文。

人生在世，往往會因這樣或者那樣的傷害而心痛不已。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧……

上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求①自選角度，自擬標題。②不少於800字。③不得套作，不得抄襲。

　　試卷參考答案

一、

1.B A.磧qì;C. 揣chuài;D.瘙sào

2. BA.“萬事具備”應為“萬事俱備”;C.“既往不究”應為“既往不咎”，此處應為責備的意思;D.“清靜”應為“清淨”，耳根清淨的意思是不受打擾，因此字形是乾淨的淨。

3.C A.望文生義，“風雲際會”比喻有能力的人遇上好機會。B.縱然：是假設關係，用此處語境不符，可改為“固然”。C.表現的技巧非常高明，曲折而委婉細緻地將其中的奧妙之處充分表達出來。形容表達能力很強。D.應為“隱諱”，隱晦：指意思不明顯。隱諱：指有所顧忌而隱瞞不說。

4. BA.中途易轍，前一個話題未完，後一個話題又起;C.搭配不當，“緩解”與“問題”搭配不恰當;D.語序混亂，“雖然”應放在“格陵蘭島”之後。

5.C 首先總論，然後論述今天與昨天的關係，再論述與明天的關係。

6.參考答案：平民文學是敘寫平民生活表達對平民關懷的文學。( “平民文學是……的文學”結構2 分，涉及題材或物件如“平民生活”、“平民”1分，涉及寫作意圖如“表達對平民關懷”、“關注民生”1 分。意思相近即可)

7.參考答案：看法：贊同。讓落後地區的孩子切身感受外邊世界的風采和觀念，感受與他們父輩不一樣的人的知識水平和趣味素養，激發他們產生走出大山，改變人生的理想，確有必要。建議：要將身體好，自律強，素質高，見識廣，有強烈社會責任感的優秀大學生組織起來支教。

看法：不贊同。不講效果，流於形式，給落後區孩子帶去城市講吃講穿，追名逐利的庸俗影響，同時又佔用孩子寶貴的假期，這樣支教有害無益。建議：應該鼓勵優秀大學生畢業後深入落後地區開展較長時間的幫扶活動，平日裡採用寫信，捐贈等方式進行幫扶即可。(6分)

二、(一)

8.　D　原文第一段是“使得中國近現代哲學呈現出一種獨特的發展狀態”，而不是“使得中國近現代歷史呈現一種獨特的發展狀態”。

9.　B　“用意在於突出西方哲學發展比中國哲學發展更具合理性”說法不對，對比的重點在於說明西方哲學“抽象性”特點和中國哲學“現實性”特點。

10.(3分)①中國近代哲學轉型時間段，內容主要侷限於歷史觀，文化觀，極不發達(2分)。(見原文第三段開頭)

②中國現代哲學與中國傳統哲學之間出現裂縫，未能很好的加以繼承。(1分)

(二)

11.①井滋潤村莊的自然萬物。②井哺育了村莊的人們。③井安了全村人的心。④井豐富了人們的生活。⑤井洗滌了人們的心靈。(3分)(寫出三點給滿分)

12.(1)運用比喻、擬人的修辭手法，賦予井以人的情感，形象生動地寫出了井與村莊人的密切關係，突出了井的重要作用。(2分)

(2)運用類比(或比喻)手法，小中見大。井的不大不小，不盈不竭，默默無聞，甘於卑下的生存特點其實也就是自然的運轉規律，它啟示我們：做人要不卑不亢，恰到好處，甘於平凡，從容淡定。(“中庸”或“順其自然”均可)(2分)

13.內容上：總結全文，突出強調了井的重要作用;點明主旨，表達人們對故鄉的眷念。結構上：照應文章開頭，使文章結構更加完整嚴謹。(3分)

14.①比喻、擬人等修辭手法的巧妙運用。如比喻句：“井是鑲在大地的鑽石”， “井是一個城”;擬人句：“水潔塵去汙，與小米相逢化作米湯”，“鳥不知井裡有什麼”， “入井私奔的桃花，讓幽深的水遭遇了愛情”，“花瓣經受了井水的涼，冰肌玉骨啊”等。賦予水井以生命、活力、情感，使文章表達得形象生動。

②語言質樸自然但不乏雅緻。多用短句，明白質樸。如“大姑娘、小媳婦是井臺的風景。……扁擔顫顫悠悠”的描寫，樸實卻細緻生動;又如“從井裡看天，……下雨只下一小片”等。雅緻體現在“井邊……有巧笑倩與美目盼”，化用《詩經》中的句子，語言顯得典雅。(4分)

15.①井是村莊的標誌，有村莊的地方必定有一口井。

②井蘊含著一種精神，海納百川，有容乃大。(井裡不光藏著水，還藏著一片星空和月亮。)

③井詮釋著做人的態度：不卑不亢，恰到好處;甘於平凡，從容淡定。

④井是一塊心靈淨土，它能潔塵去汙，讓心靈得到棲息。

⑤井是一種鄉土情結，人們不願搬遷是因為捨不得這口井，井是鄉土沉靜的風景。(6分)

三(一)

16.C假：藉助，憑藉

17. AA項，均為結構助詞，的。B項，代詞，那些;代詞，代“書”。C項，介詞，相當於“於”，在;助詞，形容詞詞尾。D項，介詞，憑藉;連詞，表目的，來。

18.A由“君召試中臺，以枉於有司，奪席見罷”可知“他卻始終沒有被任用”錯誤。

19. 會天子方向儒學/招徠俊良/開賢科/命鄉舉/而四方之傑齎貢函詣公車者/十百千數。

20.(1)那些議政的官紳們都為他痛心鳴冤，方希則襟懷正直恬淡，以至於讓人無法窺探。此後幾天，整頓好裝束，準備好船隻，飄然向東而去。

(2)擴大見識和器宇來放遠自己的眼光，窮盡禍福依存的道理來知曉命運，這不是能給那些目光短淺見聞不廣的人說的。

【(1)傷冤、澹乎、齎裝各1分，大意1分。(2)恢，窮各1分，“非可為……道也”句式1分。】

(二)

21.又聞子規啼夜月，愁空山。

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。(唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)

綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。(宋·翁卷《鄉村四月》)

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

22.開頭寫芳菲凋零，渲染蒼涼氛圍(1分)，接著寫極目遠眺故國家園，想到美麗故園已落入敵方之手，不禁悲從中來，連用兩個“傷心切”，直抒胸臆，加重了內心的悲切程度(1分);末尾兩句描寫迷離朦朧的煙水山色，表現了傷心之情就像那無邊無際的山水一樣悠遠綿長(1分)，融情於景，進一步渲染悲切之情(1分)。這樣就將傷心之“切”抒寫得淋漓盡致。(1分)

(三)

23.白圭治水築堤塞穴，讓水流入鄰國;大禹治水順應水性，讓水流入四海。(2分。每點1分，意思接近也可給分。如只回答“以四海為壑”“以鄰國為壑”的，總給1分)

24.①民本思想。(1分，答“以人為本”“以百姓利益為本”也可給分)②孟子把老百姓的利益放在首位，認為統治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹將水匯入四海，於人無害且造福人民的做法，而否定白圭將水堵塞之後流向鄰國從而嫁禍於人，損人利己的做法。(2分，分配給兩個點，正面和反面。如果是隻答出“孟子把老百姓的利益放在首位，認為統治者的德行很重要，”是從正面講的，給1分)(共3分)

(四)

(1)爽籟發而清風生 纖歌凝而白雲遏

(2)連峰去天不盈尺 砯崖轉石萬壑雷

(3)謹庠序之教 頒白者不負戴於道路矣

(4)明月不諳離恨苦 斜光到曉穿朱戶

(5)人生代代無窮已 江月年年望相似

　　【古文翻譯】

莊子把官位當作柵欄，班伯把名聲當作韁繩鎖鏈。官位爵祿、顯耀的名聲，是人們非常希望得到的，它們難道會被憎惡嗎?大概只是有激發的作用罷了。因此，道德修養高的人把擔任或不擔任官職看得很輕，行為順應自己的心境，財物的富有、地位的高貴不能誘惑他們。所以，他們的氣節正大恢弘，他們的勇氣超過孟賁、夏育，別人的毀謗或讚譽都不放在心上，他們的氣量寬闊泰然，歡喜或怨恨的感情不表現出來。能達到這種境界的人，就具有了事理通達人士的節操，博學多才人士的風範。

方希則憑秀才的身份被舉薦擔任官職，多次參加進士考試都沒有考中，命運屢次遭受不幸。不被當朝所用，當然要平靜地離開，順遂自己的心意做事，推求好壞運氣的徵兆，看淡身外之物的去留，比那些學識淵博的君子深廣，很像過去那些賢能的人。

我自從來到上都，寓居在旅舍，為塵俗之事奔波勞頓，已經過去兩個春天了。恰好趕上皇上此時正傾心於儒學，招攬賢能優良之士，廣開官吏選拔之道，命令鄉里舉薦人才，因而各地的有才能的前往參加科舉的人，成百上千。我雖然是後輩，出生較晚，但我也前搭後連擠在他們中間，興奮地與他們交往，結交的人確實已經很多了。後來才遇到方希則，一見如故，相見甚歡，行為上不拘形跡，內心裡相知默契，既是莊子和惠子那樣的交往也比不上啊。不久，方希則經由皇帝面試選拔做了中臺，因被有司冤枉，而被罷免官職。那些議政的官紳們都為他痛心鳴冤，方希則襟懷正直恬淡，以至於讓人無法窺探。此後幾天，整頓好裝束，準備好船隻，飄然向東而去。因為和我是朋友，向我索要文章作為贈物。

擴大見識和器宇來放遠自己的眼光，窮盡禍福依存的道理來知曉命運，這不是能給那些目光短淺見聞不廣的人說的。方希則是通達的人，完全可以和他談。當初公孫弘曾經退隱歸居鄉里，鄉里人再次推薦他，射策應試取得第一;劉向幾十次上書皇帝，常常聽說不被准奏，然而，最終他成為了漢代名臣。憑著方希則的稟賦學識卻被埋沒湮滅，難道不是上天將要讓他顯揚卻一定(先)讓他收斂嗎?如果不是這樣的話，為什麼會困頓到這種地步呢?手藝高明的工匠最晚做成的是珍貴的器物，最後出發卻最先到達的是馬中的良駿。將來有一天像彩虹一樣光芒四射，平步青雲，讓那些讀書的年輕人仰慕都來不及，這本來就是方希則所擁有的學識和才華，難道還用借我詳細來說嗎?餞行的酒已經進行到一半，在座的人都要離開，我輕率貿然地寫下這些文字，言辭不能準確地表達自己的心意。同年景山、欽之、識之也分別寫詩表達送別之意，那麼，餞行敘舊的深情都詳盡地說出來了，在這裡就不再重複說了。

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