• 《論語》論語·子路第十三 子路問政。子曰:先之勞之。請益。曰:無倦。仲弓為季氏宰。問政。子曰:先有司,赦小過,舉賢才。曰:焉知賢才而舉之?曰:舉爾所知,爾所不知,人其舍諸?子路曰:衛君待子而為政,子將奚先?子曰:必也正名乎!子路曰:有是哉,子之迂也!奚其正?子......

  • 《論語》論語·雍也第六 子曰:雍也,可使南面。仲弓問子桑伯子。子曰:可也,簡。仲弓曰:居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?子曰:雍之言然!哀公問:弟子孰為好學?孔子對曰:有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也......

  • 《論語》論語·為政第二大綱 子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。子曰:《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而......

  • 《論語》論語·泰伯第八大綱 子曰:泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。曾子有疾,召門弟子曰:啟予足!啟予手!《詩》雲:‘戰戰兢兢,如......

  • 《論語》論語·里仁第四大綱 子曰:"里仁為美。擇不處仁,焉得知?"子曰:"不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。"子曰:"唯仁者能好人,能惡人。"子曰:"苟志於仁矣,無惡也。"子曰:"富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。"貧與賤,是人之惡也;......

  • 《論語》論語·顏淵第十二大綱 顏淵問仁。子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰:請問其目?子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。顏淵曰:回雖不敏,請事斯語矣。仲弓問仁。子曰:出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿......

  • 《論語》論語·堯曰第二十大綱 堯曰:諮!爾舜!天之歷數在爾躬,允執其中。四海困窮,天祿永終。舜亦以命禹。曰:予小子履敢用玄牡,敢昭告於皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。周有大賚,善人是富。雖有周親,不如仁人......

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  • 《論語》論語學而第一 學而第一,又稱“學而”,是《論語》第一篇的篇名,主要講“務本”的道理,引導初學者進入“道德之門”。下面是小編收集整理的《論語》論語學而第一,歡飲閱讀收藏!原文子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不......

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  • 《論語》論語·先進第十一大綱 子曰:先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。子曰:從我於陳、蔡者,皆不及門也。德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。子曰:回也,非助我者也,於吾言無所不說......

  • 《論語》論語·憲問第十四大綱 憲問恥。子曰:邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?子曰:可以為難矣,仁則吾不知也。子曰:士而懷居,不足以為士矣。子曰:邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇......

  • 《論語》論語·微子第十八大綱 微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:殷有三仁焉。柳下惠為士師,三黜。人曰:子未可以去乎?曰:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?齊景公待孔子曰:若季氏,則吾不能;以季、孟之間待之。曰:吾老矣,不能用也。孔......

  • 《論語》論語·公冶長第五 子謂公冶長:可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也!以其子妻之。子謂南容,邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。以其兄之子妻之。子謂子賤,君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?子貢問曰:賜也何如?子曰:女,器也。曰:何器也?曰:瑚璉也。或曰:雍也仁而不......

  • 百家講壇論語感悟 大家別以為說,孔夫子的《論語》現在我們必須得仰望它,我們覺得它是高深的,它是一種高不可及的,這裡面有多少奧祕嗎?這個世界上真正的真理永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣,就好像是春天要播種、秋天要收穫一樣,......

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  • 《論語》論語·陽貨第十七大綱 陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。孔子時其亡也,而往拜之。遇諸塗。謂孔子曰:來!予與爾言。曰:懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?曰:不可!好從事而亟失時,可謂知乎?曰:不可!日月逝矣,歲不我與。孔子曰:諾,吾將仕矣。子曰:性相近也,習相遠也......

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