誠實守信2015手抄報資料

　　誠實守信手抄報資料：“信”是立身的關鍵

孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏 ，其何以行之哉?” 輗與軏雖然只是車上的一個小小的木銷子，但它們鍥嵌在車轅前面的橫木上，起着關聯固定作用，因而是車的一個關鍵部位。缺少了這個部位，車就將無法行走。“信”對於個人雖然不是最重要的道德品質，但它在人的言語、行爲中同樣起着重要的關聯作用——言語是否符合實際;行爲是否符合言語。因此，誠信是人安身立命的關鍵;人無信則無以立、無以行。

誠實守信手抄報

從馬克思主義的觀點來看，人是社會的人;人一生下來就處於一定的社會關係中;人只有在一定社會關係中，相互交往，互相依賴，才能生存和發展。因而，對於這種社會關係，人們必須真實地肯定、反映和自覺地加以維護;這也是在肯定、維護和完善自己的本質，因爲“在其現實性上，人是各種社會關係的總和”。爲此，在人際關係中必須堅持誠信，這一方面是現實生活的客觀需要：如果人與人之間沒有誠信，社會秩序將變得混亂，整個社會將陷入互相猜忌、爾虞我詐、勾心鬥角、人人自危、無法生存的境地;另一方面也是人的本質的客觀需要：沒有誠信這一人際交往的精神紐帶，社會關係將趨於萎縮，人將面臨退化。這也正如傅玄所說：“君不以信御臣，臣不以信以奉君;父不以信教子，子不信以事父;夫不信以遇婦，婦不信以承夫，則君臣相疑於朝，父子相疑於家，夫婦相疑於室。大小混然而懷奸謀，上下紛然而竟相欺，人倫於是亡矣”。

孔子的這一思想，在董仲舒那裏被髮展爲“五常”之一：“夫仁、義、禮、智、信，五常之道，王者所當修飭也”，對維護封建社會宗法關係發揮了重要作用。