《孔乙己》課文教學反思（精選8篇）
《孔乙己》是魯迅小說集《吶喊》中的一篇小說，也是該篇小說的主人公。以下是小編給大家整理的《孔乙己》課文教學反思（精選8篇），喜歡的過來一起分享吧。
《孔乙己》課文教學反思1
讀罷《孔乙己》，掩卷深思，不禁爲孔乙己的悲劇人生感到痛惜——一個飽讀詩書的善良讀書人，最後竟然被社會無情地拋棄，逐漸走向自我毀滅。然而仔細研讀課文，深刻剖析孔乙己的怪異扭曲性格之後，斷定孔乙己悲慘的命運又是必然的。他那怪異扭曲的性格是促成他悲劇命運的根本因素。
一、迂腐，硬擺讀書人的架子。
孔乙己最根本的特徵是一個詞：“迂俯”。他的言行舉止，無不體現出“迂俯”。他說話、做事不分場合，不看對象，到處以“讀書人”自居，亂擺“讀書人”的臭架子。“滿口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大錢時，炫耀地“排出”，只有四文錢時，沮喪地“摸出”。孩子們看熱鬧時，分的豆是“一人一顆”，可憐極了！而孩子們望碟子時，“他着了慌，伸開五指將碟子罩住”，害怕孩子們哄搶。連偷書也說成“竊書不能算偷”，似乎讀書人所做的一切全高人一等。酒客取笑他被打斷了腿時，卻說是“跌斷，跌，跌……”試圖用謊言來維護自己少得可憐的尊嚴。“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”，“站着喝酒”表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫”則含蓄地點明他還要硬擺“讀書人”的臭架子。反之如果孔乙己參加科舉考試失敗，能夠及早醒悟，脫掉長衫，加入“短衣幫”的隊伍，靠自己一身的力氣，誠實的勞動養活自己，也不至於走向悲慘的末路。孔乙己窮酸、迂腐，硬擺“讀書人”的臭架子爲他的悲劇人生埋下了伏筆。
二、好喝懶做，不會籌劃生活。
孔乙己有一樣壞脾氣，便是好喝懶做的惡習。
首先他好吃成癮，不會籌劃生活。口袋裏有幾文錢就到酒店買酒買菜，貪圖“口”樂。後來在打折腿後，爲解一口之饞，竟用手走到咸亨酒店，買一碗酒喝。可見他好吃成癮，有錢就花，還經常欠債，溫飽都難以爲繼，再加上又斷了一條腿，註定了要走向死路。
其次他懶惰成性，爲了顯示自己“讀書人”的身份，竟一直不肯脫掉那“又髒又破，似乎十來年沒有補，也沒有洗”的長衫。他“身材很高大”，雖然是讀書人，但如果他脫掉長衫，穿上短衣，多參加勞動鍛鍊一定會找到一份活計養活自己。
他雖然讀書沒有進學，但“寫得一筆好字”，他憑藉自己的“一筆好字”的一技之長謀到一份抄書的差事，雖然苦一些，累一些，但只要他有耐心、講誠信，按時完成抄書的任務，得到的佣金解決溫飽應該不成問題。可是他懶做的惡習難改，沒有耐心，不講誠信，“做不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一起失蹤。”自己斷了謀生的後路。孔乙己好喝懶做的惡習和偷竊的毛病導致他不會營生，必然走向窮途末路。
三、清高自負，喜歡自欺欺人。
孔乙己清高自負，人家有意跟他開玩笑，詰問他：“你當真認識字麼？”孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣”。因讀書而窮困潦倒一生的孔乙己，被讀書人世界所遺棄，又被短衣幫所取笑，但他仍然在努力，他開始在孩子中尋找知音。“茴香豆的茴字，怎麼寫？”“不能寫吧？我教給你……”文字，在孔乙己眼裏，不僅是人際交往的媒介，而且非常有用：“記着，這些字應該記着，將來做掌櫃的時候要用。”文中多次描寫他滿口“之乎者也”，特別值得注意的是“之乎者也”，是常在人們揭出他的“傷疤”後，可見孔乙己使用“四書”“五經”中的所謂“聖言”來爲自己辯解的，以示讀書人做的都安“聖賢”所教，非一般人能理解，連偷書也說成“竊書不能算偷”，似乎讀書人所做的一切全高人一等。這些富有個性化的語言，充分反映了孔乙己清高自負的性格。其次他自欺欺人，酒客取笑他被打斷了腿時，卻說是“跌斷，跌，跌……”用謊言來維護自己的尊嚴，自己欺騙自己。
總之，孔乙己悲劇命運固然有社會的原因，封建科舉制度的原因，更深層次的原因是“性格決定命運”。孔乙己怪異扭曲的性格決定了他的悲劇命運，這樣的一個畸形性格的人物，在冷酷無情的封建社會，他的下場只有一種方式，走向滅亡。
《孔乙己》課文教學反思2
課堂教學較好地體現了“沉浸式語文教學”所倡導的師生共同追求完全投入狀態的教學這一基本觀點。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經典語言的輸入、作品情感的浸潤，也產生了一些“高峯對話”。如，學生從衣着角度看到，孔乙己最後一次到酒店時，“穿一件破夾襖”，說明他已經喪失了穿長衫的能力，他連最後一點自欺欺人的維持個人尊嚴的能力都沒有了，他失去了他唯一的精神依託。一個精神已死的人，是沒有活路的。
總結本課教學，我覺得較好地處理了三個方面的問題：
一是教學策略問題。
教學設計將課內與課外結合起來，使學習不僅僅是課內的事。課前，我佈置了兩個任務，一是在文章中劃出人物描寫的內容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結局。二是結合文本，尋找依據，就孔乙己的結局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學生們能夠帶着準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成爲生命的對話、情感的互動。課後，佈置拓展閱讀，帶着對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學從探究問題開始，到產生新問題結束，自然引導學生進入下一課的學習。
二是宏觀設計問題。
從宏觀上講，本課教學重視小說學法指導和閱讀思維訓練。根據小說特點以人物研究爲核心，從人物看社會。怎麼看呢？先根據人物遭遇，從現象看；再探究內在原因，從本質看，即從現象到本質，從感性到理性。
三是微觀處理問題。
其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學從聽、讀開始，以聽、讀結束，中間將聽、說、讀的訓練結合起來，對人物結局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導學生深入地研讀文章。主要問題有兩個：
（1）孔乙己必死無疑嗎（悲劇的必然性）？
（2）悲劇由誰造成？三是重視角色體驗。教學中安排學生嘗試轉換角色，把自己當成孔乙己，設想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什麼，對他臨死造成最大沖擊。
《孔乙己》課文教學反思3
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰鬥檄文。
小說開頭便描述咸亨酒店，爲典型人物活動提供典型環境。
以“我”——酒店小夥計的見聞爲線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節，使人物性格脈絡清楚。故事情節的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最後在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、羣衆麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。在教學設計時也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”爲中心，整體把握文章內容，在此基礎上重點分析，瞭解小說的社會環境描寫及其作用；第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的`性格特徵，把握人物形象，瞭解封建科舉制度對孔乙己的毒害。
《孔乙己》課文教學反思4
學生提的問題有時看似不着邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創新入魔是一種病態的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如“創造性閱讀”、“補白式閱讀”、“故事新編式閱讀”等新形式。在“亂花漸欲迷人眼”，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學生十八般武藝用將出來應和，語文課堂成了一調味瓶，語文課也在創新外衣的掩蓋下被調成了音樂課、美術課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創新活動由於離開了文本而信馬由繮，學生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進行涵泳和浸潤的機會。
聽過這樣一堂公開課，教師爲了達到創新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己爲原告，丁舉人爲被告，控辯雙方在“丁舉人是否是兇手”的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最後靈機一動宣佈“本法官難斷這個案子”而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學生追求所謂的“創新”，是對文本的一種褻瀆。於是乎，有的學生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因爲愚公不會靈活變通，不會採取科學方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親爲“我”買橘子時的爬站臺屬於違反交通規則。如此“解讀文本”，還美其名曰提高了學生創新思維能力，真叫人哭笑不得。其實，創新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源於文本，再回到文本。脫了文本的創新，創新有多遠，離語文就有多遠。
《孔乙己》課文教學反思5
在讀《孔乙己》的時候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”，一讀彷彿見其人，二讀彷彿有所感，三讀彷彿有所悟，但只是“彷彿”而已，面對經典，有時我會窒悶無語，大約這就是“只可意會不可言傳”的情形吧。
後來一則材料進入了我的視野，據孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述他創作《孔乙己》的動機，“作者的主要用意，是在描寫一般社會對於苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。可是於教學而言，“意會”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠做不了孤膽英雄，因爲教師的核心任務是指導着學生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的形式帶領學生穿越時空，引導他們積累大量的感性認識——孔乙己苦在哪兒？社會怎麼薄涼的？於是授課過程中以情境再現爲目的有了大量的演讀、模擬，這個過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，並順勢對語言文字背後的“語言”進行了必要挖掘。爲幫助學生從感性認識上升到理性認識，在教學設計的適當位置設置了幾個“觸發點”，一是導入，暗示科舉制度，二是認識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會丁舉人與孔乙己同是讀聖賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學生思考作者吶喊什麼。就課堂效果而言，在品語言、現情節的過程中，學生由“笑”轉爲“不笑”，現場由“快活的空氣”轉爲“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學設計天然的特點就是把“我的理解教給學生”，這樣做顯然會讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學生自主，這沒讓學生合作，這沒讓學生探究，甚至這也沒有傳授什麼方法，學生到底學到了什麼？是啊，學生學到了什麼？我也想問問聽課的學生，但我沒有機會，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學生而言，我的確是個過客。關於教學設計過緊與過鬆的問題還在困惑着我：過緊就會限制學生的課堂生成，學生只能跟着教師走，有控制的痕跡；過鬆就會導致自由散漫、左右出擊的被動局面，並由此導致學習的低效和思維的浮淺。到底怎樣做纔是恰當的平衡？
我的書桌上放着一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與<山海經>》之後魯迅紀念館的饋贈，此刻，先生正注視着我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最後只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》啊！
《孔乙己》課文教學反思6
《孔乙己》是一篇“老課文”了，從教以來，也已經教過好幾遍，但是這次學校“一人一課”活動中再上《孔乙己》，感觸卻頗不一樣，它讓我深深地領會到，在教材的鑽研和教法的探討上沒有止境。下面，就用對第二課時進行“反思”
導入從複習入手，第一課時已經分析過了社會環境的描寫，首先要求學生複述咸亨酒店兩種顧客的不同特點。這是上節課學生最感興趣的話題，難度也不高，這樣上課伊始就把學生的積極性調動起來，從已有知識過渡到新知識的學習，也符合認識論的規律。在學生複述完畢後教師明確：兩種顧客，兩個階級，嚴重對立，壁壘森嚴。引出孔乙己的出場。
在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”入手，引發學生的爭論：它究竟屬於哪一類主顧？在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。
接下來，學生根據所提供的探究話題展開討論。
需要說明的是，這是備課的一着“險棋”。魯迅先生也曾說過，在他所作的小說裏，自己最喜歡的是《孔乙己》。孔乙己這個人物可三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎講的東西太多了，一節課裏如何能面面俱到呢？面對稿紙上“塗鴉”的幾個話題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“說說孔乙己的‘偷’”、“孔乙己爲何總被打”、“孔乙己與讀書”……我“靈機一動”，不如把這些話題交給學生，由學生來討論。考慮到學生的情況，爲了取得更好的討論效果和理解效果，公開課的前一天，我佈置了一項作業：出示以上話題，由學生根據自己的愛好自由選擇其中之一，結合課文內容寫一篇“小作文”。（當然，爲了保證第二天上課的真實性，我沒有讓學生知道課堂上要討論的環節，也沒有告訴學生有老師來聽課）作業雖然佈置了，可上課前我還是捏了一把汗，學生準備得怎麼樣了呢？他們的表現的好壞可是從根本上決定了這節課的成敗與否啊！
討論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，組成了一個個討論小組，交流、討論、互爲補充，每組形成統一的意見後推舉一位代表發言。行間巡視，看着學生們一個個拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……
交流發言開始了，學生的發言徹底打消了我所有的顧慮，精彩的發言不時激發出陣陣掌聲。雖然有些發言稍顯稚嫩，但明顯看出，學生是精心準備的。
一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了。
《孔乙己》課文教學反思7
《孔乙己》是一篇經典之作，從教以來，也已經教過好幾遍，每次教都有新的感悟。它讓我深深地領會到，在教材的鑽研和教法的探討上沒有止境。在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”入手，引發學生的爭論：它究竟屬於哪一類主顧？在爭論中認識孔乙己的特殊身份、地位。
本課最成功之處是學生根據所提供的探究話題展開討論這個環節。
備課中，我發現孔乙己這個人物可講的東西太多了，一節課裏如何能面面俱到呢？面對稿紙上“塗鴉”的幾個話題：“從外貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“說說孔乙己的‘偷’”、“孔乙己爲何總被打”、“孔乙己與讀書”……我“靈機一動”，不如把這些話題交給學生，由學生來討論。考慮到學生的情況，爲了取得更好的討論效果和理解效果，上課的前一天，我佈置了一項作業：出示以上話題，由學生根據自己的愛好自由選擇其中之一，結合課文內容寫一篇“小作文”。
討論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，組成了一個個討論小組，交流、討論、互爲補充，每組形成統一的意見後推舉一位代表發言。行間巡視，看着學生們一個個拿出準備的“小作文”，字數還不少，不錯。再看，呀，居然辯得頭頭是道，我心頭竊喜，忍不住加入其中……一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了。
這節課讓我重新認識了我的學生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那麼多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學生是主體，要發揮學生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學生，信任學生，大膽地給學生機會！
“新課標”實施後，也聽過不少“新”模式的課，爲了體現新課標的精神，爲了體現學生的探究、合作精神、課堂討論似乎成了必備的形式之一。其實，對於動輒“討論三分鐘”的做法，表面上熱鬧非凡，實際上以“討論”替代“思考”；對於這種沒有效果的“討論”，我向來是頗有非議，不敢苟同的。不過，這一次我居然也“討論”了一把，但在課前考慮、課上實施時，注意了以下幾個細節，我想，這也許是成功的因素吧。
1、“打有準備的仗”。
如果課堂上提出個問題就由學生去討論，因爲學生沒有準備，討論當然就無從談起。事實上，這樣的討論要不成爲幾個口才好的學生的“一言堂”，要不你一言我一語，談得熱鬧，沒有收穫。所以這次我是課前將話題交給學生，由學生事先備好，討論時拿出來，有理有據，而且事先聲明，推舉代表的發言必須是討論組的統一意見。這樣討論的方向就不是辯論誰對誰錯，在細枝末節上糾纏不清（這也是很多討論常犯的錯誤），而是虛心地取長補短，形成統一的認識，這一過程實際上就是討論組共同受益的過程。
2、“做有興趣的事”。
在課前佈置作業時，我特別強調，出示的幾個話題，由學生根據自己的愛好選擇，也就是選擇你最喜歡的、最有話可說的一個去寫。記得當時話音一落，學生們居然有欣喜的神情。現在想來，其實也不足爲奇，學生們每天面對那麼多的作業，難道都是自己喜歡的？這次作業竟然有選擇，豈不快哉？選擇了自己喜歡的，那當然是樂意去鑽研、去思考，“文思泉涌”也就順理成章了。所以，我們在設計討論話題時是不是也應該從學生實際入手、從學生愛好入手，去鋪設一些學生們都願意去嘗試的臺階呢？
3、“有充足的時間”。
這節課學生討論的時間長達十三分鐘，不是事先設計好的，而是課後總結時知道的。討論的結束也不是教師宣佈結束的，而是自然地小下來、靜下來。其實，我向來覺得，討論的話題倒不宜過多，一節課上動輒討論一下顯然是流於形式，但一討論就得“盡興”，就不必有時間的限制。否則，討論還沒開始，先規定“三分鐘”、“五分鐘”，誰還有心思盡情地把話講清、說完呢？討論的時間即使長一點，哪怕影響到以下環節的施行，也不必遺憾，因爲課堂教學的設計本來就應該圍繞學生進行，學生們能通過自己的活動“有所得”，這就是一節課最大的成功。
說起遺憾，我想，如果這些話題不是我給學生的，而是學生們自己根據課文內容找出來的，那該多好啊！我甚至還想，學生們說不定還能“挖掘”出更精彩的話題呢。
《孔乙己》課文教學反思8
以前自己講授《孔乙己》，我講與學生學並重，而這次是以學生學爲主，我講爲輔。
一節課就這樣在討論、交流、發言中不知不覺地過去了，因爲這節課讓我重新認識了我的學生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那麼多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。
學生是主體，要發揮學生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你信任學生，大膽地給學生機會，一定會取得成功！
