2015弘揚民族精神的黑板報內容

　　弘揚民族精神的有關內容：中華民族精神的內涵

說起中華民族精神，人們一般都會想到愛國主義。從屈原、岳飛到抗日戰爭的英雄等都是廣義的愛國主義者。愛國主義無疑是一種偉大的民族精神，但它並不爲中華民族所獨有。事實上，美國和歐洲的國家都具有強烈的愛國主義，甚至極端化爲一種白人中心主義。人們之所以將愛國主義作爲中華民族精神的主要特徵，是因爲十九世紀以來中華民族飽受外來民族的欺凌、壓迫和剝削，而需要以愛國主義來凝聚人心，努力奮鬥而獲得民族解放。

除了愛國主義外，人們還認爲勤勞、勇敢，熱愛和平、不屈不撓、自強不息等是中華民族精神各種具體的表現。在五千年的歷史中，中華民族的確顯現了這些美德。但也必須承認，世界上其他優秀的民族也擁有這些美德。這就是說，它們不是中華民族精神的獨特本性，而是人類文明所共有的屬性，甚至可以說是普遍人性。

因此我們必須揭示出中華民族與世界其它民族不同的精神。但何處可以尋找到它呢?民族精神不僅表現在其一般的日常生活和偉大的歷史事件，而且表現爲其智慧，並主要包含在文學藝術、哲學和宗教等形態之中。

其實，西方的民族精神也就是西方的智慧。古希臘的智慧結晶爲《荷馬史詩》，它要人成爲英雄。所謂英雄具有如下美德：智慧、勇敢、節制和正義。中世紀的智慧表達於《新約全書》，它要人成爲聖人。作爲聖人的美德就是：信仰、希望和博愛。近代的智慧見於盧梭等人的著作，它要人成爲公民，也就是自由人。一個公民的基本美德爲：自由、平等、博愛。這些不同時代的智慧鑄造了西方人的民族精神。

弘揚民族精神的黑板報

與西方人相比，中國人擁有其獨特的智慧。中國的智慧主要表現在儒道禪(佛)的思想當中。儒家主要是主張仁愛天下。它要人如同愛自己的親人一樣而愛天下大衆，因此就有“四海一家”，“四海之內皆兄弟也”之類的箴言。仁義道德成爲了中國人做人的基本規範。與儒家不同，道家強調道法自然。它認爲文明壓抑了人的天性，因此希望迴歸自然，讓人性得到自由成長。作爲外來的文化，佛教在中國卻生根、開花和結果。佛教宣揚的悲智雙運就是要求人們通過心靈的覺悟獲得慈悲和智慧。大乘佛教所具有的菩薩情懷不僅渡己，而且渡人。唐宋以來，中國知識分子都行走在儒道禪(佛)之間，他們的思想也影響了一般大衆的生活、思考和言說，從而陶冶中華民族的氣質、性格和精神。因此可以說，中華民族精神的根本就是儒家的仁愛天下、道家的道法自然和佛家的悲智雙運。這使中華民族不僅不同於西方民族，也不同於東方的其他民族。

毫無疑問，中華民族精神作爲傳統也影響了每一個當代的中國人。對它任何簡單的否定或者肯定都是無濟於事的，關鍵在於如何批判地對待中華民族精神。所謂批判就是區分，也就是說要判別出哪些是精華，哪些是糟粕，從而去其糟粕，取其精華。這纔是真正的發揚傳統。在發揚傳統的同時，也應該面向世界。中華文明和世界文明(主要是西方文明)的交融是一個不可避免的歷史命運，因此我們必須學習和借鑑人類的一切文明成果而豐富自己。但這一切不過是一種準備。我們的目的是建立新的中華民族精神。它既是中國的，又是現代的。

“起來!不願做奴隸的人們!把我們的血肉，築成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深爲自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人爲此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年後重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣，心潮澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。