懶婦文言文翻譯及答案

懶婦，懈怠倦惰之女子。比喻很懶的女子。以下是“懶婦文言文翻譯及答案”希望能夠幫助的到您！

原文

曩有一婦人至懶，日用飲食皆仰丈夫操作。其惟知衣來伸手，飯來張口而已。一日，夫將遠行，五日方回，恐其懶作捱餓，乃烙一大餅，中孔，套其項上，爲五日之需，乃放心出門而去。及夫歸，已餓死三日矣。丈夫駭，詣房一覘，項上餅惟前近口一缺，其餘則依然未動也。

譯文

從前有個婦人極懶，平時吃飯都依靠丈夫勞作，她只知道衣來伸手，飯來張口罷了。一天，丈夫要遠行，五天後才能回來，擔心她太懶不做飯捱餓，就烙了一張大餅，中間挖了個洞套在婦人脖子上，夠吃五天的，於是放心出門走了。等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。丈夫很驚訝，到房間一看，套在婦人脖子上的麪餅只吃了嘴前面的一塊，其他的依舊原樣沒動。

註釋

曩：從前。

至：極。

仰：依靠。

惟：只。

夫：丈夫。

項：脖子。

詣：到。

覘（chān）：看。

定義

嬾婦，即懶婦，懈怠倦惰之女子。嬾，本字；懶，後起字。反義字：勤。

出自

三國吳陸機 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·蟋蟀在堂》：蟋蟀，一名蛬（音蛩），一名蜻蛚（音列）， 楚 人謂之王孫， 幽州 人謂之趣織（即促織），督促之言也。裏（音俚）語曰：“趣織鳴，嬾婦驚’是也。

晉崔豹 《古今注·魚蟲》：“蟋蟀，一名吟蛩，秋初生，得寒則鳴。一雲 濟南 呼爲懶婦。”

蟋蟀，秋初而生，遇寒而鳴，促婦人織布備冬衣也，故曰”促織“。懶婦聞蟋蟀之聲，寤尚無織布，未備寒衣，故驚。後以“嬾婦（懶婦）”爲蟋蟀的別名。晉崔豹《古今注·魚蟲》：“蟋蟀，一名吟蛩，秋初生，得寒則鳴。一雲 濟南 呼爲懶婦。” 宋 楊萬里《張功父索餘近詩餘以二集示之蒙題七字》詩：“自笑唫秋如嬾婦，可能擊鼓和 馮夷 。”原注：“蟋蟀也，見《古今注》。”一本作“ 懶婦 ”。

獸名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志獸》：“嬾婦，如山豬而小，喜食禾，田夫以機軸織絍之器掛田所，則不復近。”

懶婦古文賞析

這種對於懶惰惡習的執着，可以說絕對歎爲觀止。 由《懶婦》所想到的 近日翻閱《笑林廣語》，看到這樣一則笑話：一婦人極懶，日用飲食，皆由丈夫操作，她只知衣來抻手，飯來張口。

一日，夫將遠行，恐其懶作捱餓，乃烙一大餅套其脖上，爲五日之需，方放心出門而去。及夫歸，婦人已餓死三日矣。

夫大駭，進房一看，脖上餅只將面前近口之處吃了一塊，餘者依然未動。這笑話顯然太誇張了點，現實生活中，如此懶而蠢的婦人恐怕也難以找到。

無獨有偶。據一篇文章介紹：某學校是全國聞名的重點學校，以培養品學兼優的學生而著稱。

可有一位三年級的學生，每天晚上都由母親半夜起牀爲他“把尿”；到了十一歲還不會穿衣戴帽。有位四年級學生，每天中午除了別的飯菜之外，還要帶個雞蛋，都是由父母負責剝好裝進飯盒。

偶爾一次，雞蛋沒有剝殼，這孩子可犯難了，左看又看，無從下手，只好帶回家了。母親問其爲何不吃，他反而怪是母親的不是，並說：“沒有縫，我怎麼吃？”咋看似荒唐，細瞧非少見。

我有一同事，有一寶貝女兒，年芳十八有餘，就讀於本市一所高專，她平時工作較忙，但每逢週末都要匆匆趕往女兒的居所爲其洗衣晾曬。我問爲何這般，她竟然回答說：“趁女兒還在身邊，爲她多做點心甘情願，待日後嫁出去了，想爲其做些都沒機會了。”

令我震驚！ 由此，使我想起一句現代經典詞來：過去的孩子，不聽父母的話，今天沒飯給你吃；現在的孩子，父母不聽的話，我今天就不吃飯。有些爲人父母者，早已不是“府首甘爲孺子牛”了，而是“府首甘爲子女奴”。

對子女百依百順，從頭到腳，吃喝拉撤睡，全部承包。結果嬌慣得子女就象《懶婦》中那位懶婦一樣，只知“衣來伸手，飯來張口”，生活自理能力似乎爲零。

“望子成龍，望女成鳳”是每位爲人父母的心願。作父母的爲子女提供一定的生活幫助固然應該，但一味地“全託”，不僅慣懶了孩子，還帶壞了下一代。

正所謂“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

幼不學，老何爲”。且不管孩子的天資有多麼聰穎，智商有多麼高，學習成績有多麼好，如果連起碼適應生活環境和自然環境的生存能力都不注備，想成爲“龍鳳”，幹出一番大事業，恐怕是不大可能的。

到那時，不驗證蘇東坡的“人皆養子望聰明，我被聰明害一生”纔怪。