陳遺至孝文言文

在我們上學期間，大家都背過文言文吧？文言文作爲一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬於文言文。爲了讓更多人學習到文言文的精華，以下是小編爲大家整理的陳遺至孝文言文，歡迎閱讀與收藏。

陳遺至孝文言文1

吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母①。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便徵②。遺已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍③。戰於滬瀆，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以爲糧，有機餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以爲純孝之報也。

譯文

吳郡人陳遺，在家裏非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡裏做郡守的屬官的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山鬆馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶着隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山鬆打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認爲這是對他純厚的`孝心的報答。

選自《世說新語德行》

註釋

至：很，十分。

恆：經常，常常。

輒：總是。

貯收：貯存，收藏。

遺：wèi，給，給予。

值：遇到，逢着。

斂：積攢

孫恩：字靈秀，晉安帝隆安三年，聚集數萬人起義，攻克會嵇等郡，後來攻打臨海郡時遭敗，投水而死。

即日：當天，當日。

袁山鬆：時爲吳郡太守，被孫恩軍隊殺害。

餒：飢。

未展：未及。

寓意：

也許有人會說這只是一個偶然，但不可否認的是：陳遺在發生戰爭之前，確實是秉着他純厚的孝心去儲存鍋巴的。因此可見，不論這是不是上天對他的恩澤，陳遺那一顆純厚的孝心是無法取代的。

陳遺至孝文言文2

陳遺至孝

南北朝：劉義慶

陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。後值孫恩掠郡，郡守袁山鬆即日出徵。時遺已聚斂得數鬥焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以爲糧，有飢餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以爲至孝之報也。

譯文及註釋

譯文

陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺擔任主簿時，總是收拾好一個口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來，等到回到家裏，就帶給母親。後來遇上孫恩侵入吳郡，當天郡守袁山鬆就要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋底的焦飯，來不及回家，便帶着隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山鬆被孫恩打敗了，軍隊潰散，逃入山林沼澤，沒有什麼可以用來做糧食的，有因爲飢餓而死了的人。唯獨陳遺靠鍋底的`焦飯活了下來，當時人們都認爲這是對最孝順的人的報答。

註釋

(1)至：很，十分。

(2)鐺：鍋。

(3)恆：經常，常常。

(4)輒：總是。

(5)貯收：貯存，收藏。貯，積存，儲藏。

(6)遺（wèi）：贈予、送給。

(7)值：正好遇到，恰逢。

(8)孫恩：字靈秀，晉安帝隆安三年，聚集數萬人起義，攻克會嵇等郡，後來攻打臨海郡時遭敗，投海而死。

(9)袁山鬆：時爲吳郡太守，被孫恩軍隊殺害。

(10)即日：當天，當日。

(11)斂：積攢

(12)餒：飢餓。

(13)主簿：郡守的屬官，負責文書等事。

歷史背景

大元十二年(公元兆7年)，青、兗兩州刺史在徵得荊州刺史殷仲堪的.支持下，以討伐司馬道子的朋黨王國寶、王緒爲由起兵，使東晉戰火又起。隆安三年(公元399年)秋，道教首領孫思趁機聚衆反晉。他從海上攻上虞(今屬浙江省)，殺縣令，襲據會稽，殺內使王凝之，擁軍數萬，會稽、吳郡、吳義、義興、臨海(今浙江臨海東南海濱)、永嘉(今浙江溫件怖)、東陽(今浙江金華市)、淳安(今浙江淳安西北)等八郡紛紛響應，孫思率大軍，準備進攻建康。劉牢之指揮北府兵前去鎮壓，連敗孫恩軍，孫恩率衆20萬退入海中。隆安四年(公元400年)，孫恩重新攻打上虞，隨後擊殺謝談。劉牢之率兵進攻孫恩，孫思敗退入海島。隆安五年(公元40年)，孫思軍沿海北上到長江口，攻殺駐防滬讀(今上海市)的晉國內史袁山鬆。然後以兵士 10餘萬，船隻20xx多艘進攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰於京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。元興元年(公元402年)，孫恩舉軍攻臨海，失敗後投海自殺。