《諫太宗十思疏》文言文知識整理
上學的時候，大家一定都接觸過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。要一起來學習文言文嗎？以下是小編爲大家收集的《諫太宗十思疏》文言文知識整理，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《諫太宗十思疏》文言文知識整理1
一、詞類活用
（一）古今通假
1、振之以威怒：通“震”，威嚇
（二）古今異義
1、必固其根本
古：樹根；今：事物的根源或最重要的部分
2、凡百元首，承天景命
古：大；今：景象
3、慎始而敬終
古：謹慎；今：尊敬
4、念高危，則思謙沖以自牧
古：虛；今：衝擊
5、雖董之以嚴刑
古：監督；今：董事
6、居域中之大
古：處在；今：居住
7、傲物則骨肉爲行路
古：路人；今：走路
8、人君當神器之重
古：專指帝位；今：神奇的器具
（三）詞類活用
1、名詞作動詞
1）則思江海下百川：居於……之下。
2）思無以怒以濫刑：用刑。
2、形容詞作動詞
1）既得志，則縱情以傲物：傲視。
3、形容詞作名詞
1）人君當神器之重：重要的位置。
2）居域中之大：重大的地位。
3）簡能而任之：有才能的人。
4）擇善而從之：正確的意見。
5）則思正身以黜惡：邪惡的人。
6）居安思危：安寧的時候；危急的時候。
7）懼讒邪：愛說壞話陷害別人的邪惡之人。
8）將有作：指大興土木，營建宮殿苑囿一類事。
4、使動用法
1）欲流之遠者：使……流得遠。
2）思國之安者：使……安定。
3）則思止以安人：使……安。
4）思虛心以納下：使……謙虛。
5）思正身以黜惡：使……端正。
6）必固其根本：使……牢固。
7）宏茲九德：使……光大。
（四）一詞多義
1、居
1）居域中之大：擔負
2）居安思危：處在……的情況中
2、長
1）臣聞求木之長者：生長
2）根不固而求木之長：生長
3）塞遠而流長也：與“短”反義
3、固（多時爲虛詞但此時爲實詞）
1）固其根本：使……牢固
2）根不固而求木之長：牢固
4、善
1）擇善而從之：正確的意見
2）善始者實繁：好
5、下
1）則思江海下百川：居於……之下
2）必竭誠以待下：在下位的人
3）則思虛心以納下：在下位的'人
6、危
1）居安思危：危難的時候
2）念高危，則思謙沖以自牧：高
7、誠
1）誠能見可欲：如果
2）竭誠則吳越爲一體：誠心
3）必竭誠以待下：誠心
8、能
1）誠能見可欲：能夠
2）簡能而任之：有才能的人（名詞）
9、思
1）則思……（等句）：考慮
2）總此十思：要思考的東西
二、文言虛詞
1、蓋
1）表示不十分肯定的判斷：善始者實繁，克終者蓋寡
2）承接上文，表示推斷原因：蓋在殷憂
2、以
1）用、行：戒奢以儉
2）來：斯亦伐根以求木茂；必竭誠以待下；雖董之以嚴刑
3）用：振之以威怒
4）用來：則思知足以自戒，則思知止以安人，則思三驅以爲度，則思虛心以納下，則思正身以黜惡
5）而：則思無因喜以謬賞
6）因爲：則思無以怒而濫刑
7）連詞，不翻譯：則縱情以傲物
3、則
1）就：則縱情以傲物
2）那麼：竭誠則吳越爲一體，傲物則骨肉爲行路……則思……
4、之
1）主謂間：臣聞求木之長者，欲流之遠者，思國之安者
2）同“的”：源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，代百司之職役哉，人君當神器之重，居域中之大
3）代詞：
a）代指“天下”：豈取之易守之難乎
b）代指“臣民”：雖董之以嚴刑，振之以威怒
c）代指“有才能的人”：簡能而任之
d）代指“善者”：擇善而從之
三、文言句式
1、判斷句
1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
2）竭誠則吳越爲一體，傲物則骨肉爲行路。
2、倒裝句
1）則縱情以傲物：則以傲物縱情
2）董之以嚴刑：以嚴刑董之
3）振之以威怒：以威怒振之
4）則思知足以自戒：則思知足以戒自
5）則思謙沖而自牧：則思謙沖而牧自
3、省略句
1）蓋（陛下）在殷憂，必竭誠以待下。
2）雖（陛下）董之以嚴刑，振之以威怒，終（其）苟免（嚴刑）而不懷仁，（百姓）貌恭而心不服。
3）怨不在大，可畏唯人（之力量也）。
4）（水）載舟（水）覆舟，（斯）所宜深慎。
5）誠（陛下）能見可欲，則思知足以自戒。
6）（陛下）垂拱而治。
7）（陛下）何必勞神苦思，代百司之職役哉？
4、被動句
1）文武並（被）用，垂拱而治。
2）慮（被）壅蔽，則思虛心以納下。
四、難句翻譯
1、臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎！
譯：臣即使是最愚昧無知的人，（也）知道這些是不可能的，更何況（像陛下您這種）明智的人呢！
2、人君當神器之重，居域中之大。
譯：國君掌握帝王的重權，居天地間重大的地位。
3、凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。
譯：（歷代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命，開頭做得好的人確實很多，（但）能夠保持到底的大概很少。
4、蓋在殷憂，必竭誠以待下。
譯：因爲（陛下）處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民。
5、雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁。
譯：即使（陛下）用嚴酷的刑罰來監督人民，用神威嚇唬《“振”通“震，威嚇”》他們，最終（人民）只是苟且免於刑罰，但是並不會懷念（陛下）的仁慈。
6、念高危，則思謙沖而自牧。
譯：想到（自己的君位）高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養。
7、慮壅蔽，則思虛心以納下。
譯：擔心（耳目被）堵塞、矇蔽，就要想到使自己的心謙虛下來並採納下面的意見。
8、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。
譯：選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見採納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的
《諫太宗十思疏》文言文知識整理2
一、語海拾貝及文學常識
垂拱而治 垂拱，垂衣拱手，舊時用以諛頌封建帝王的所謂無爲而治。
居安思危 處在安定的環境裏，要想到危險、困難可能會出現。
水能載舟，亦能覆舟 比喻事物用之得當則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏徵，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫是魏徵在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”等觀點。
二、古今異義
求木之長者，必固其根本 根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質。
既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。
慮壅蔽，則思虛心以納下 虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。
樂盤遊，則思三驅以爲度：以爲，古義：以（之）爲；把（它）當作。/今義：認爲。
三、詞類活用
① 名詞用作狀語
貌恭而不心服 貌：表面上。
② 名詞作動詞
江海下百川 下：居於……之下。
③ 形容詞用作名詞
人君當神器之重 重：重任、重權。
居域中之大 大：重位。
懼讒邪 邪：邪惡的.小人。
擇善而從之 善：好的意見。
則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。
簡能而任之 能：有才能的人。
④ 形容詞用作動詞
智者盡其謀 盡：用盡。
⑤ 使動用法
必固其根本 固：使……穩固。
知止以安人 安：使……安寧。
正身以黜惡 正：使……端正。
則思虛心以納下 虛：使……謙虛。
四、重要虛詞
之：
臣聞求木之長者 結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。
人君當神器之重，居域中之大 結構助詞，的。
豈取之易而守之難乎？ 代詞，指代天下。
蓋：①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。
②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因爲。
雖：①雖在下愚，知其不可：雖然。
②雖董之以嚴刑：即使。
誠：①必竭誠以待下：誠心。
②誠能見可欲：如果。
而：①源不深而望流之遠：連詞，錶轉折。
②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。
③垂拱而治：連詞，表修飾。
④子產而死，誰氣嗣之：連詞，表假設。
下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。
②臣雖下愚，知其不可：智力低下。
③懼滿溢，則思江海下百川：居於……之下。
當：①盛夏之時，當風而立：對着，面對。
②人君當神器之重：掌握，主持。
③安步當dàng車：當作。
安：①思國之安者，必積其德：安定。
②燕雀安知鴻之志哉：怎麼。
③項王曰：“沛公安在？”：哪裏。
④衣食所安，弗敢專也：享受。
信：①信者效其忠：誠實。
②願陛下親之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：①求木之長者，必固其根本：追求。
②予嘗求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求於我也：請求。
④不求聞達與諸侯：追求。
治：①文武並用，垂拱而治：治理。
②醫之好治不病以爲功：醫治。
③不效則治臣之罪：懲治。
以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞
雖董之以嚴刑。介詞，用
將有作，則思知止以安人。 來，表目的的連詞
則思無以怒而濫刑。介詞，因爲
哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢
豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎
燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢
所：恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的固定結構
山巒爲晴雪所洗。表被動
五、句法
1、 雖董之以嚴刑，振之以威怒。 介賓短語後置
2、 樂盤遊，則思三驅以爲度。 省略句
3、 豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式，一般譯爲“難道……嗎？
4、 判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
六．通假字
恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。
七、成語
居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治
