《司馬光好學》文言文原文註釋翻譯

《司馬光好學》文言文原文註釋翻譯

上學期間，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作爲一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬於文言文。爲了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編爲大家收集的《司馬光好學》文言文原文註釋翻譯 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

作品原文

司馬溫公幼時，患記憶不若人，羣居講習，衆兄弟既成誦而遊息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”

作品註釋

1：司馬溫公：司馬光死後被追贈以溫國公的稱號，故稱司馬溫公。

2：患：擔憂，憂慮。

3：不若：比不上。若：如。

4：衆：衆多。

5：既：已經。

6：迨：到；等到。

7：倍誦：背誦。倍：通“背”，背誦。

8：乃：於是，就，才。

9：嘗：曾經。

10：或：有時

11：詠：吟詠。

12：下帷：原指漢代董仲舒下帷講學，三年不看窗外這件事。這裏藉此指專心讀書。

13：絕編：據《史記·孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數多了，編木簡的牛皮繩子被多次折斷），這裏藉此指讀書勤奮。

14：中夜：半夜。

作品譯文

司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力比不上別人，（所以）大家在一起學習討論時，別的兄弟會背誦了，就去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自留下來，專心刻苦地（讀書），一直到能夠背的爛熟於心爲止。（因爲）司馬光讀書時下的功夫多，收穫就長遠，（所以）他精心背誦過的內容，就能終生不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦。當你在騎馬走路的時候，在半夜睡不着覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意韻，收穫就會非常大了！”

作品啓示

我們應該學習司馬光勤能補拙，多吟誦，多思考的學習特點。只要功夫深鐵杵磨成針！

揭示了一個人是否成纔不是先天的聰慧，而是後天的努力。

學習特點

勤能補拙，刻苦，多思考，抓緊時間。

文言知識

釋“俟”上文“俟能諷誦乃已”中的.“俟”，指等候，句意爲等候能夠熟練背誦爲止。又，“有人俟於東城”，意爲有人在東城牆下等候我。又，“俟主人出，盜則入室”，意爲等候主人出門，小偷便入室偷竊。又，《捕蛇者說》：“以俟夫觀人風者得焉”，意爲用來等候那觀察民風的人得到了這篇文章。

患。“患”既可作“擔心”、“擔憂”用，又可做“災難”、“弊病”用。上文“患記憶不若人”中的“患”，解釋爲“擔心”，意爲擔心記憶不如別人。成語“患得患失”，意爲既擔心獲得又擔心失去。又，“水患”指水災，“火患”指火災。

閱讀感悟

要有志向，因爲人生目標是學習的動力。（擁有目標）

要有自知之明，知道自己水平差要多努力。（自我勉勵）

精益求精，要學就學好，不能半途而廢，要刻苦勤奮。

會利用時間，不錯過一點學習的機會，不浪費時間。（學而有法）

讀書要勤奮努力，這樣懂的知識就會比別人多。（勤奮刻苦）

人物介紹

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。

宋仁宗寶元元年（1038年），進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈太師、溫國公，諡號文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勳閣；從祀於孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。

爲人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學教化下的典範。

作者簡介

朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱爲朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成爲三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。