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陸九淵的讀書古詩

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陸九淵是南宋著名哲學家、教育家。下面就是小編整理的陸九淵的讀書古詩,一起來看一下吧。

陸九淵的讀書古詩

讀書

〔宋〕陸九淵

讀書切戒在慌忙(1),涵泳工夫興味長(2)。

未曉不妨權放過(3),切身須要急思量(4)。

【註釋】

(1)慌忙:匆匆忙忙,急於求成。

(2)涵泳:邊吟誦邊思考,慢慢琢磨消化。

(3)權:暫且。

(4)切身:對己有關係之處。

【譯文】

讀書最忌諱的是急於求成,若能細細加以琢磨,必有無窮的興味。不能理解的地方不妨暫且放在一邊,但對自己有用的東西卻要抓緊思考。

【賞析】

讀書的智能

——讀陸九淵《讀書》

陸九淵這位“心學”的創始人,這位開宗立派的哲學大師,不必說是一位讀書的絕頂高手吧;對讀書的認識肯定是非常深刻的。

他是怎樣看待讀書的?這首題爲《讀書》的絕句,應該表現了他對讀書的最基本的看法。的確,我覺得他道出了讀書方法的奧妙之處。

他首先說,讀書的最大的忌諱(切戒)是慌忙。讀書最怕的不是讀書多少,懂不懂,深不深,勤不勤,而是說不能慌忙,他這句話就不是從結果上(多少、懂、深度)說的,也不是從意志上(勤奮)說的,而是從方法和習慣上說的。我猜想陸九淵這位“象山書院”的老師,對他的學生一定多方啓發,來提高讀書效果——如多讀,苦讀,深思等等——但最後,他發現,他的學生的學習障礙首先是一種習慣,是一種心理狀態——慌忙。

慌忙是一種心理忙亂無序的狀態,是心靈不能把握自己心智的一種狀態,是一種雜念,就像鏡子上的污點。鏡子有污點不能準確地映照事物,心靈的鏡子上有雜念的污點也是不能領略書中意味的。我猜想,他一定發現自己的學生中不少人正在“慌忙”地讀書:他們也許因功名而慌忙,也許因懶惰或者懶散需要應付而慌忙,也許因急於讀懂書的意思而慌忙……不管是那種原因,這種慌忙都是讀書的大障礙。就像鏡子上的污點不管是黑色、紅色、白色,也不管是泥水、墨水、油漆,只要有,就難以照清本像一樣;不管是什麼慌忙,只要有,就難以準確的讀懂讀透文章。

戒掉慌忙得到是什麼?我想應該是心靜、從容吧。這裏,陸夫子是在告誡學子要心靜地讀書,從容地讀書吧。鏡子擦乾淨了才能照面容,心靈平靜了才能讀書,這大概是老夫子教給學子們最基本、最重要的準備功夫吧。

如果說心靜和從容是讀書的第一步,那麼,涵泳的功夫就是第二步。讀書最關鍵的是深入領會。深入領會讀書纔可能有趣味(興味)。好書,好文章的意味都是深遠的,但必須要用心領會才能懂得和欣賞的。文章中的畫面,能夠歷歷在目嗎?文章中的情感,能夠感同身受嗎?文章的意趣,能夠洞若觀火嗎?還有結構的呼應識別,內容的鋪墊映襯理解,語音的節奏吟味,這些,都需要反覆領會才能得到的。

我猜想,老夫子深刻的認識到,讀書決不僅是識字過程,也決不僅是瞭解情節過程,應該是一個複雜的心理過程,需要和作者的`溝通,需要對意旨的理解,需要對美感的玩味……他肯定也體察到,一個好的讀者也是不容易的,他幾乎就是畫家、演員和作曲家的綜合——要像畫家一樣清晰地勾勒語言畫面,要像演員一樣細膩體會語言情感,要像作者本人一樣瞭解文章的語言信道,來龍去脈,像作曲家一樣,把語言的快慢輕重感動分辨出來。當讀者把這些複雜的內容通過簡單的方法“讀”來完成,“讀”就不簡單了。“讀”就要“涵泳”了。

“涵泳”地讀書,老夫子並不認爲是苦差事,而應該是美差呀!這樣地讀書趣味也是多多的呀!因爲,這樣讀書,書就不是簡單的文字了,就有了生命,有了情趣,有了美。且不說其它,僅從“美”上說:有情節美,畫面美,情感美,人格美,節奏美,還有各種語言美感趣味,如清新,慷慨,悲壯,雄輝,樸實,冷峭……人們說,一芥一世界,一篇好文章應該常常就是一個優美的複雜的世界,可以百看不厭,常讀常新。我猜想,老夫子一定深深地體會到,書中有數不清的層面,有數不清的內涵。當讀書的人把這些滋味體會出來,怎幺會不覺得新奇,怎幺會不覺得趣味悠長呢!

老夫子在這裏告訴我們一個非常簡單又被人們忽略的讀書方法,用心涵泳!讀書其實是一個多面的、複雜的腦力勞動,但人們往往把它化爲了簡單勞動。讀書本來是暢遊浩瀚深邃的海洋,而人們往往只是在海灘邊洗澡。所以老夫子告誡他的學生,“涵泳工夫興味長”啊。

前兩句說出了讀書的心理前提和讀書的最基本方法,後面兩句,老夫子談的是讀書的策略。讀書要循序漸進;但所讀的書不一定就符合你個人的“序”,可能有的書,或者書中的某些地方,一時半刻難以理解,甚至無法理解;老夫子認爲,這時,不妨暫時放下,以後功夫到了自然會豁然開朗。但讀書是不是隻揀能夠讀懂的讀呢?老夫子也不同意這種觀點,他認爲和自己聯繫緊密的,現在常常用到的還是要弄懂,對這些眼前該要懂的問題是決不能輕易放過的,如果不懂,就要請教和討論,弄懂爲止。這兩句詩道出了書有輕重緩急,所使用的方法策略是不同的。這兩句,道出了讀書的靈活性和原則性。

四句詩,言短意長,皆是深知讀書三昧的智者之言。顏真卿的《勸學》道出了讀書的毅力,這首詩,則道出了讀書的智能。

這已經過去近千年了,老夫子所洞察的讀書過程中的關鍵問題,到現在人們(包括我自己)何嘗解決;讀書慌忙,滿足於一知半解的讀書,還是屢見不鮮。也許,這是這首詩長期被人們所推崇的原因吧。

陸夫子是一位睿智的學者,他的《讀書》詩,充滿了智能。

【作者簡介】

陸九淵(1139~1192),號象山,字子靜。南宋著名哲學家、教育家。漢族,撫州金溪(今屬江西)人。與當時著名的理學家朱熹齊名,史稱“朱陸”。陸九淵是中國“心學”的創始人。明代發展其學說,成爲中國哲學史上著名的“陸王學派”,對近代中國理學產生深遠影響。被後人稱爲“陸子”。