【推薦】勵志的演講稿範文錦集5篇

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的勵志的演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勵志的演講稿 篇1

各位領導、各位工友：

從內涵上說，就是對人與事的評價，它有兩層含義，一是對員工及其工作狀況進行評價；二是員工的工作結果，即員工在組織中的相對價值或貢獻程度進行評價。從外延上說，就是有目的、有組織地對酒店日常工作中的人員進行觀察、記錄、分析和評價，這有三層含義：一是從企業經營目標出發進行評價，並使評價以及評價之後的人力資源待遇管理有助於企業經營目標的實現；二是作爲人力資源管理系統的組成部分，運用一套系統一貫的制度性規範、程序和方法進行評價；三是對酒店組織成員在日常工作中所顯示出來的工作能力、工作態度和工作成績，進行以事實爲依據的評價。

此次考評的目的主要是行政管理性的，是爲了正確把握員工的能力、適應性和工作業績，在開發人力資源的同時，謀求人力資源管理中的晉升、晉級、調配、獎懲工作的公正、合理，並明確培訓目標。考評的主要目的包括：

1．考評本身首先是一種績效控制的手段，但它也是對員工業績的評定與認可，因此它具有激勵作用，使員工體驗到成就感、自豪感，從而增強其工作滿意感。另一方面，考評也是執行懲罰的依據之一，而處罰也是提高工作效率、改善績效不可缺少的措施。

2．考評結果是薪酬管理的重要工具。薪酬與物質獎勵是激勵員工的一種重要的手段，健全考評制度與相應薪酬管理制度，能使職工最直觀地感受到公平與公正，從而促使員工更加努力地工作。

3．考評結果是員工調遷、升降、淘汰的重要標準，因爲通過考評能看出員工對現任職位是否勝任，同時也是發現員工所具有的發展潛力，從而爲員工職業生涯的規劃提供依據

4．考評對於員工的培訓與發展有重要意義。考評能發現員工的優點與不足，對於優點予以肯定，對於不足要進行具有針對性的培訓。【員工激勵培訓演講稿5篇】。

5．由於考評的結果需要通過面談反饋給員工，並聽取員工的反應、說明和申訴，這樣，考評便具有了促進上下級溝通、瞭解彼此期望的作用。

來到華天已有兩個多月，在各位管理人員和同事的幫助與支持下，讓我很快的融入這個團隊，這個團隊的每個人都能吃苦，做事雷厲風行，不折不扣。只是在平時的細節上我們還做得不足。

因此，在此次服務質量考評活動中，以明確要做到以下幾點；

1、做好本職工作，細心，細緻的去完成上級下達的每一件事情

2、時刻注意自己的儀容儀表，禮節禮貌 ，並在日後的工作中做一名儀表端正，有禮節有禮貌酒店一員

3、積極的配合領班的工作，以高效益，高標準來完成此次集團下達的服務質量考評

在這個團隊中我們每一個都很重要，讓我們把每件微不足道的事做到盡善盡美。最後，我希望每位同事能以一個積極向上而又樂觀的心態去高標準，嚴要求的去完成各崗位的每一個任務，從而提高各部門的服務質量，以一個意想不到的好成績去完成今年集團下發的服務質量考評活動。

目前，單晶銅車間由年初的一條生產線增加到目前的3條生產線；PVC銅拉絲由年初的零生產到目前的250T/月，員工由年初的10幾人增加到目前的150人；項目由10年8月份的PVC、銅拉絲到目前的單晶銅、ABS、PC;我們並不滿足目前的狀態，我們項目還在增加，基地還在拓展。作爲材料事業部的人事行政工作者，要緊跟隨着公司的腳步，公司在發展，個人也需要努力提升自己的專業水平；“物競天擇、天下爲公”，企業需要這種理念，作爲個人也需要這種理念。當今社會是人才競爭的社會，適者生存、弱肉強食，只有有着開闊的視野，紮實的專業知識，才能讓自己在企業中站得更穩，走得更遠。市場競爭說到底是人才的競爭，人才是企業的根本，是企業最重要的資源；在耳濡目染了趙董提出邁士通集團人力資源工作的：“格局、視野、思維、行動”八字方針後，我對材料事業部的人力資源工作有了新的認識及規劃：

一、人力資源的定位：成爲老闆的小棉襖，能跟老闆的思想統一；成爲員工心目中的知音人，及時瞭解員工的心理動態，爲員工排憂解難；

二、人力資源管理從業者必須具有很強的專業知識，熟悉公司經營的業務，具有很強的協調能力及說服力並且正直誠信不誇大其辭；根據材料事業部的戰略規劃，我對自己的工作作了如下規劃：

一、對各部門人員進行規劃，根據各部門的實際需求進行合理科學的配備人員並對人才進行儲備；從源頭上、根本上解決目前材料事業部存在的人員流動率大的問題；採用在人力資源最常用的選、育、用、留、員工關係的科學流程控制一個合理的'流動比例；“選”：通過網絡進行招聘、現場招聘，通過人脈關係尋找合適的人才，內部競聘，在篩選的過程中採用比較科學的測評工具；“育”：建立完善的培訓體訓，建立完整的講師團隊，針對各個部門建立單獨的培訓體系，讓員工在公司得到充分的精神糧食不斷提升自我；“用”：建立合理的績效考覈制度，建立科學的激勵制度，建立員工的職業生涯規劃；“留”：建立合理的薪水制度，建立科學的提成機制，建立完善的福利體系，讓員工在物質上可以滿足，並在不同的階段滿足不同的需求；“員工關係”：做好每位員工的心理輔導，多關心公司的每一位員工，協調好各部門之間的關係，配合好公司戰略規劃並能及時領會並傳達，與各個部門經理配合好使公司整體運作快速有效；本人接下來的崗位規劃是：專業度加強，加快業務熟悉度，提高協調能力，增強說服力，建立勝任力模型；

如果說發展是一種挑戰、那麼它需要我們勇敢地面對。如果說發展是一種趨勢，那麼它需要我們努力地開拓，如果說發展是一種硬道理，那麼它需要我們畢生的拼搏。邁士通有着人性化的經營理念，有着前瞻性的眼光，有着三個拳頭焦點團隊，且擁有一大批具有激情拼搏的員工，大家努力朝着同一個方向開拓進取，我們相信邁士通的明天一定會更加輝煌。謝謝大家。

勵志的演講稿 篇2

各位領導、各位工友：

談到激勵，利用物質和金錢作爲獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質獎勵成本；再者是人的需求慾望是無止境的，隨着時間和環境的變遷，當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現了。正如美國著名心理學家馬斯洛關於《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之後，尊重的需要就會產生並支配着人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當甚至高於社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質上的激勵更來得持久，有效。

“尊重”這個詞多數是在論述道德範疇的問題是被提及，在討論管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱爲自尊和尊人把。什麼是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現爲人對自我行爲的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立和自由等等的願望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關心、名譽地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這裏體現出尊重的二重性，即人不能獨立於社會而存在，因而確定了個人與社會的統一性，也就是體現了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發展，就必須不斷的調整自己和社會的關係，例如社會認識關係、社會實踐關係，而其本質就是價值關係。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。

人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用”的觀念，從而得到同事和上司的讚賞，甚至於社會的認同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。

在管理實踐中，我們如何運用“滿足員工對尊重的需要”的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，公司必須要有“尊重”的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業文化。企業文化是公司領導人的個人特質的一種反映，即需要公司所有者或其所託者要有較高的道德修養使然。使這種文化糅合到管理實踐的行爲中去。

公司發展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，築臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終於在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重纔是取得聖賢歸的良方，在公司的招聘行爲中，一個好的招聘環境，認真而專業的考覈程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響着人才對公司的認識，左右着他們的選擇。【員工激勵培訓演講稿5篇】。或者公司不可能錄用所有的應聘者，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業界，這不失爲公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。

如果領導瞭解員工的才能，人盡其才地進行任命，那纔是對員工能力和價值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領導所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能爲劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而後已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領導對員工價值體現需求的尊重，同時員工也尊重公司使命，爲公司貢獻自己的價值。

領導或公司主管已經擁有了企業事實的權利和地位，也將會獲得公司的實際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工爲合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發揮，直面挑戰，實現員工自我的價值。尤其是對於知識員工，要相信他們不光是被僱傭來從早上九點幹到下午五點的，而是要幹出成效。明白這個道理的領導，就能吸引、留住人才，並且激勵他們成爲最佳員工。爲了達到這樣的目的，公司應該掃清員工在前進道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應有的包容和道德修養，則難以獲得員工的尊重，甚至會遭遇人心背向。最近，曾經在IT業界鬧得沸沸揚揚的“郵件門”事件，正是由於某外企的中國裔總經理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的祕書，導致祕書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應，致使企業的形象大受損害，而總經理本人也因此而丟掉了工作。可見，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重?走向了另一個極端。

多數的美國公司，崇尚着一種個人英雄主義的文化，尊重企業中每一個人的貢獻，視其爲企業的“英雄”，而數字則平衡着人與人之間的，部門和部門之間的關係。他們比較容易地發揮團隊協作的效用，取得企業的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有着五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會獲益於“君臣之禮”、“中庸之道”的文化，因此，公司老闆如能“君使臣以禮”，則員工就“臣事君以忠”。在此，奉勸公司領導們不妨也修身養性，勵精圖治，塑造一個以尊重爲基礎的企業文化，指導和貫穿於諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權監管和績效考覈等等夠公司行爲中去。以此構建公司關鍵的競爭優勢。以尊重作爲一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。

勵志的演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

我最喜歡的一本書就曹老師送給我的《全國小學生作文競賽一等獎全編》。當我拿到這本書的時候，就跟得到萬兩黃金一樣珍貴，抓緊閱讀，愛不釋手，我想這會兒我的作文水平該提高了吧?

真的，這願望比在流星下許願還靈!不到一個月，第一篇作文以A++的成績上傳博客了!真是一個奇蹟!而且後來又有兩篇作文上傳了!

這本作文書厚厚的，有你看不完的文章，有你讀不完的文字。有寫人篇、記事篇、寫景篇、壯物篇……每篇作文後面都有獲獎標準、獲獎祕決、學會借鑑。我拿到手的時候，隨便翻了一頁，是《江城白雪》，我看了一遍，我不敢相信自己的眼睛，實在寫得太美了!我彷彿進入了一個“白雪宮殿”。再想想自己，我寫得都沒作者十分之一好。真是“人外有人，天外有天”。

我敢保證，作文書裏的文章一大半都達到了初中水平，作文寫得非常好，看了一遍都想看100遍。這本作文書類型多;讓我學會了不少好詞佳句;作文易理解……總之，我非常喜歡。

雖然，這本作文書有點舊了，但是作文的精彩內容不會改變，會深刻地印在我的腦海裏，歷久彌新。我寫出的好作文也有曹老師的一份“功勞”啊!

勵志的演講稿 篇4

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼？施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？爲什麼？因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢？任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎麼聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。怎麼樣的關係呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼？因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼？在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼？因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼？第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢？我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢？跟看到妖怪一樣的，爲什麼？因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什麼？另外一隻鳥啊；對鹿來說呢？另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢？家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼？我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望？因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼？“希望”這兩個字。在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。

勵志的演講稿 篇5

在我童年記憶的“寶匣”中，爸爸似乎對我總是嚴厲的，與我想象中的好爸爸總是格格不入。

記得四歲那年，我要上“保育院”，可爸爸偏偏要我自己走，當我還在媽媽懷裏死纏爛拽撒嬌時，爸爸嚴厲地對我說：“你要學會自立，自己去!”我只好一邊哭一邊走出了家門……

爸爸對我要求是十分嚴厲的，總希望我能更勝別人一籌，而我卻不瞭解爸爸的用心良苦。直到小考前爸爸和我那一次溝通，化解了我對爸爸12年來的誤會。

小考前的一天晚上，月色朦朧，我躺在牀上，睡意全無。這時，爸爸輕輕敲敲我的房門，坐到我的身邊，輕聲問：“兒子，你是不是覺得我對你太嚴了?”我點了點頭，爸爸意味深長地說：“兒子，我給你講個故事吧!故事的題目是《根柱和墨子》。根柱是一代宗師墨子的學生，他經常受到墨子的責罵，墨子對他十分嚴格……”爸爸講完，沉默了。這可貴的沉默讓我心裏不禁一顫：爸爸對我那麼嚴格，不是爲了我能成才嗎?而我卻……忽然間，我感到有什麼東西滴在了我的手背上，冰涼冰涼的，啊，那是爸爸的眼淚呀!兩滴看似冰涼實際溫暖無比的淚水化解了我與爸爸12年的隔閡，那久違的親情因爲溝通重新回到了我身邊，我的淚水也奪眶而出，撲上去抱住了爸爸，兩滴小小的眼淚滴在爸爸結實的背上，一切誤會也在此時此刻蕩然無存，這是父子心與心之間的對話，心與心之間的溝通……

爸爸我愛您!謝謝溝通，它化解了我和爸爸12年來的誤會，斬斷了父子之間的隔閡，爲我和爸爸架起了一座永恆的親情之橋!