關於詩歌作文集錦八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到詩歌吧，詩歌語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。那什麼樣的詩歌纔是大家都稱讚的呢？下面是小編精心整理的詩歌作文8篇，歡迎大家分享。
詩歌作文 篇1
從前從前
曾拖緊母親手臂
童年童年
渴睡中她親面?荼
可惜一天
她竟收拾行李
沒再一起
何時離巢
長空展翅的小燕
仍然茫然
半路中雙親望不見
只好解釋
一家安樂如意
沒有多少
然而剩我一個
更加飛得堅壯
總算收穫
然而倦了 哭了
盼雙親再如初 抱緊我
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?纔是家
我必須要拍翼掙扎
習慣孤獨
長空中往返
飛出生天
我會怕
也會冷
對逝去童年仍念?
漫天風雪
獨自招架
但再長大
還是會想她
男孩男孩
能供給愛跟關注
然而懷疑
最後彼此不易相處
多少相戀
終生不用情變
絕對保鮮
虔誠祈求
城中所有的小燕
無憂無愁
冷夜中雙親贈溫暖
一位不少
一家安定無缺
沒有紛擾
然而剩我一個
更加飛得堅壯
總算收穫
然而倦了 哭了
盼雙親再如初 抱緊我
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?纔是家
??必須要拍翼掙扎
習慣孤獨
長空中往返
飛出生天
??會怕
也會冷
對逝去童年仍念?
漫天風雪
獨自招架
但再長大
還是會想她
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?纔是家
??必須要拍翼掙扎
習慣孤獨
長空中往返
飛出生天
??會怕
也會冷
對逝去童年仍念?
漫天風雪
獨自招架
已長大
能獨個歸家
前路會掌握
寒夜再飛返
詩歌作文 篇2
隨着相關部門對詩歌的愈加重視，全民學詩歌變得司空見慣。
詩歌，有着中華人民千百年的歷史，在文學上有着崇高的地位。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、聖詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱爲歌。詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。
但是！學詩歌是好事，有些人卻爲了方便和好玩，學詩歌變成了改詩歌，居然還把改完後的詩歌放到網上，誤導大家，以至於出現這種場面—學雜了！
有這樣一個例子，初一月考過後，很多人竟然在試卷的默寫題丟分嚴重，這些學生在發現自己答案錯了之後還拿着試卷去問老師，他們還以爲自己是對的！讓我們看看他們的試卷吧。
“天生我材必有用，老鼠兒子會打洞。”“商女不知亡國恨，隔江猶唱一朵花。”“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠豆沙。”等等，情況可以說是慘不忍睹，難道問題出在書本上？不不不，這問題應該出在他們身上，因爲我們不難看出，書本上有明顯的答案。比方說像上面的天生我材必有用的下一句，書本上明明白白寫有是：千金散盡還復來，後面兩首詩歌也有正確的答案在書上，這就可以肯定，問題出在他們身上。
有人會問，出現這種問題的主要原因是爲什麼，那該如何解決呢？
在我看來，出現這種問題的主要原因還是因爲貪圖方便背誦和惡搞詩歌以達到某種目的，從而導致一錯再錯，出現了這種情況。但其解決方法並不困難，重新背誦，以書本爲準，不惡搞便可。
當然我們不能讀死書，還要多加理解詩歌的意思，這樣才能讀通，讀順，才能完全理解詩歌中詩人想表達的東西，也能更好的學習詩歌。
學詩歌是一件好事，但方向不對便適得其反。
詩歌作文 篇3
初夏時節，取得貴州著名詩人李發模老師之允，經兒童詩人郭思思的邀約，筆者和貴州詩人卡西、童綏福、劉功明、蘇衛、孔紅、劉喻，以及詩歌評論家向筆羣等，一同前往遵義綏陽，拜訪著名詩人賀敬之老人。
賀老一生以超凡的藝術，創造着中國多個文藝大家之最。讓人最難忘的有紅色經典《白毛女》，膾炙人口的作品《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》《中國的十月》等。不僅留下了無數精神食糧，也爲國人的價值取向，可以說奉獻了無數經典的文化精髓。
革命老區遵義綏陽，是一個風光迤邐的縣城。也是紅色文化流傳，貴州文化人才輩出的地方，走進這片土地，就有一種親近感和相識感。
作爲一個80零版年輕人，感覺對這次走進賀老而自豪。因爲從小就看賀老的作品長大，可以說耳濡目染對賀老的崇敬之情無以言表。很多次都想要是真有機會走進這樣的大家，心中一定會由生無數崇敬之情，不僅感謝貴州詩友們的真情，也要感謝詩歌這塊藝術的純真。
筆者很愛文學，一直以來都只是一個愛好者，從來就沒有放棄對文學藝術的追求。雖然只是一個局外人，但也不忘品讀，隨時陪着如賀老一樣入心入肺提升心靈品質的作品。這是我們後人的福氣，也是前人爲我們鋪設的文學路徑。這一次親自感受賀老大家，當然是期待的，也是難忘的。
在去綏陽之前，兒童詩人郭思思就在微信上給予了私信。似乎不是文學的聯繫，就沒有這樣一種真情，或者說，是郭思思的一種厚愛。綏陽算不上是貴州的名山名水，但詩歌之鄉的牌子，必然有其賀老光顧的意義。
一提到紅色文化，人們自然就會想到遵義，想到遵義，就會想到“遵義會議”、“四渡赤水”等著名紅色典籍。每個中國人，或許都不會忘記這些歷史，更不會忘記過去革命艱辛的路上，在貴州留下的足跡。
進入91歲高齡的賀老，或許更對這個地方倍加熱情。所以，來到遵義，賀老不僅思考，而且用一生的藝術才華，爲這片熱土，增添了不少的光輝。來到貴州遵義，賀老沒有在繁華的遵義市區住，也沒有在“詩鄉綏陽”縣城，而是去到了綏陽一個叫做“雙洞河”的開發景區。
初夏的中午，這裏沒有和煦的陽光，也沒有感動的人流車影。有的只有自然的清新，還有貴州獨有的生態美景。來到賀老下榻的客棧，一種祥和的氣氛，熱情激動的感覺。因爲午休，我們就和李發模老師一起坐在客棧的池塘邊閒趣。看着周圍的羣山，想起即將與賀老的見面，大家都情緒激揚，心緒難抑。
對於賀老的熟悉，應該說，是很小，大約20多年前，賀老走進我們學習的語文課本，那時偶有感覺老人的影響，以及老人在文學上的`重要意義。無限的崇拜或許就在幼時的心裏萌生。
或許是因爲環境，也或許是因爲詩歌的緣分。20xx年6月，貴州兒童詩人郭思思突然給筆者看了貴州詩人協會的題詞，告訴我“貴州詩人協會”這幾個字就是賀老所提之時，突然地感覺，就有一種未來說不定真會和這老人見上一面的感覺。
沒想到，兩年之後的這個初夏，真的就和老人相遇了，甚至走得那麼近，還有老人諄諄教誨的零距離。
有人說見名家很難，其實，我想說，見什麼人也都需要緣分。緣分真的會促成世界相連一起，或者是一種安排，也或許需要一些偶遇。比如我們一行與賀老相見一樣，就是這樣的順其自然，也是這樣的相映成趣。可有一個東西不能少，那就是藝術，那就是詩歌。
就在見面的這一天，賀老聽說我們一行人等候。他就責怪祕書應該早點叫他起來，不要讓我們久等了。來到他房間，開始是疑惑，然後是感動。91歲高齡的賀老坐在沙發上，他不僅勉強站起來，還步履蹣跚的走到門口相迎。或許就是他的這個動作，讓我們久久不能平靜。他老人家不僅精神矍鑠，而且依然思維敏銳，第一句話就是“你們久等了。”這是一種感動，也是一種接納，更是一種胸襟。
我們大家都坐定之後，謙遜的賀老始終笑容滿面對着我們，而且似乎等待着我們的“有求必應”。我們有呈上賀老的佳作舊時版本的，有爲賀老朗誦或許他都忘記詩歌的。聽得入神，笑容滿面的賀老，始終一副認真的樣子。
聽完大家的客套，他沒有厭倦，也沒有提醒。相反，還是在大家的要求下，他才說，“貴州是詩歌大省，18年前來過貴州，感覺貴州這些年的變化很是欣慰。貴州的詩歌，未來一定會發展無限，前途光明。詩歌主要是和土地有關係，貴州是一片熱土，一定會孕育出很多美麗的詩歌。”之後，他又一一的聽着大家的侃侃而談。
當然，面對着賀老，或許大家早已把很多要求忘記。只要能說的，大家都爭着交流，每個人也都用飽滿的熱情，真實的表達，敘述着對詩歌的熱愛。
他說，土地與詩歌，就是一種感情。在過去，他曾經爲綏陽提過一回筆，兩句話“鄉有詩，方爲詩鄉，詩有鄉，始具詩魂”。這句題詞，大家也早就熟悉在胸，但親自讓賀老解讀出來，或許意義又更上了一種深度。
相談甚歡，不覺也是一個多小時，爲了賀老的健康。大家在保健醫生和祕書的要求下，也不得不結束了和賀老的接觸。賀老不僅是一個胸懷博大的老人，還是一個淳樸、真實的著名詩人。他對土地的熱愛，就像他對詩歌的熱愛一樣。談話中，他無數次提到詩歌與土地的關係。或許這就是詩歌的真正意義，也是賀老幾十年來人生的閱歷，也是對生活、對工作、對事業、對自己的人生、對詩歌最核心的總結。
如今，詩歌發展的綏陽，真的就與賀老這兩句名言，有着密切的聯繫。也但願貴州的詩歌能夠在土地上生根發芽，茁壯成長。
能夠走進賀老，或許是我們一生的滿足，也是對這位奠定中國無數文藝之最的老人無數年來的崇敬，也希望老人的要求，也能夠在貴州這片熱土上，找到一些土地與詩歌的意義。
詩歌作文 篇4
年少離家
揹負着幼嫩的夢
踏在泥濘的小路上
努力的尋找着 回頭望來路
此刻我已遠離家鄉
凝望眼前一片的迷茫
不知通向的是何方
我有沒有走錯？ 執着的追着清晨時，
自己放飛的夢
此刻亦同樣的執着地，
追着······ 跌倒了、摔倒了
回首記憶裏的滄桑
不拋棄、不放棄
無論多傍徨，沿途要堅強! 揹着幼嫩的夢
回望年少時的腳步
數不清的印跡，
如今十幾春秋已過，
前方的路怎麼還沒有走到盡頭？ 我一直在追，我的夢
我從未放棄！
因爲，
我緊緊地記着
當初離時的承諾。
詩歌作文 篇5
有人說，這是一個被詩歌拋棄了的時代。當流行音樂的作詞者開始江郎才盡，當很多人開始認爲詩歌是一種過時了的東西時，我覺得這個時代的一些本真和美逐漸被忽視、淡忘。
但不可否認，在我們周圍仍有許多愛詩的人，他們或許稱不上是詩人，但是他們執著地用自己的方式記錄着人時間的喜怒哀樂、悲歡離合。也許意象不夠深遠，也許詞語過於拘謹，但是卻能從樸實的語言中體會到一種真實的美，我們暫且就稱之爲平民詩歌吧！
鍾愛詩歌的方式
之所以稱之爲平民詩歌，是因爲在平民詩歌裏，每一行詩歌都在關注着平民的生活，不脫離時代，不脫離發展的美學，離不開樸實的文化思考氣息。這類詩歌簡單通俗，不做作，不晦澀難懂。
爲什麼很多人還在寫詩？這些愛詩和寫詩之人，他們的想法基本一致：因爲喜歡。一位叫雲的詩歌愛好者這樣說：情感有很多時候是一種說不清楚的東西，而平民詩歌以表達個人情感居多，所以詩歌就成爲了最好的寫作工具，朦朧卻不失高雅，簡單卻不矯揉。清桐則認爲詩歌能帶來愉悅、活力、滿足，能讓自己豐富的情感有個美好的容器存放。正因爲它的包容、平和、務實以及直達生活本質的特性，平民詩歌現在正在穩步地前進中，已經得到越來越多的人認可並積極參與寫詩。
也許是網絡給了人們表情達意的機會，越來越多的人開始在網絡上留下詩歌的痕跡，博客自不用說，作爲自留地，很多平民詩人開始在上面用詩歌抒發自己的情感，於是，漸漸地因爲交流，便有了許多共鳴者與追隨者，和詩、談詩成了博客上一道別致的風景。而各大站裏，詩歌也成了比較重要的組成部分，雖然詩歌相對其他文學形式有着頗多的侷限性，但是還是有大量的詩歌愛好者用詩抒發情感，隱喻現實。
平民寫詩的侷限
看過這樣一首平民詩《農民工》，詩裏這樣寫道：那拇指般粗的鋼筋架/早已被烈日烘曬得發燙/但偶爾卻發現/鋼筋的縫隙間/有你/綠綠的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/卻出人意料靜靜地瞧瞧/是誰/然後將那爪爪兒/友好地伸出/小蟋蟀呵/謝謝你/來到這裏/來到這個單調孤寂喧囂的所在/帶給我了莫名的驚喜/可是你知道嗎/沒有多久/那些你現在棲身的所在/就將變成固定的建築/而我們這些農民工/又將遠走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我將在你的歌聲中/酣然入眠。這樣一首詩可以說極大地展現了一種農民工現實的生存狀態，作者將所見所思盡現無疑，可以稱得上平民詩歌裏的經典了。
許多平民詩歌能給人以啓迪，讓人們深刻地思考現實，是詩歌的一種有益的補充，平民詩歌的積極性在於它可以帶動中國詩歌的發展，讓更多的人瞭解詩歌的魅力，讓更多的人喜歡詩歌。
當然，平民詩歌也有其侷限性。人人都寫詩，卻非人人都能寫出好詩。首先，從寫詩的人來說，平民詩人可謂魚龍混雜，寫詩的人文化水平、文學修養、文化底蘊參差不齊，使得平民詩歌充斥着很多平庸和不能稱之爲詩歌的詩，有人說，有些詩可以稱之爲回車詩，意思是在鍵盤上按了回車，回車，再回車就成爲一首詩，這種稱法聽來的確很形象，也能從一個側面反映如今一些平民詩歌的現狀——沒有詩歌的意境美、建築美和聲音美。從詩歌反映的內容來看，平民詩歌的隨意性很大，大都是內心獨白，意象不很開闊，很多詩寫得很滿，沒有留白。藝術大師往往都是留白的大師，方寸之間亦顯天地之寬，而文學中的留白也是如此，給讀者留下一些思考和想象的空間，平民詩歌在這方面做得相對差一些。有的只能稱之爲日記或說話，還談不上是詩，詩歌的精品不多，而且平民詩歌寫到一定程度就會陷入一個又一個誤區，缺乏突破點。
抒發自我的情懷
當和一些平民詩歌愛好者談論平民詩歌的現狀和發展時，人們最贊同的看法就是對平民詩歌要寬容，他們認爲，平民詩歌裏的作者畢竟不是大作家、大詩人，平民詩歌裏有鮮花，但更多是青草，可是誰能說青草就一定要除掉呢？從某種意義上來說，青草還能起到陪襯作用，雖然它沒有花香，但至少也有綠色，至少能給人在平淡的生活裏掀起一陣漣漪，引發某些共鳴。
大多數平民詩人寫詩就是愛好，就是純粹的精神享受。他們用手中的筆、用鍵盤敲打謳歌出人世間的親情、友情和愛情，以及一些具有現實意義的生活、工作的感觸和見聞。平民詩歌就是一種精神、一種理念，是對自身生存狀態的認知。有人說，如今的平民詩歌藉助網絡像是開放的自由市場，你來我往，不亦樂乎，它很可能是各種主義糅雜的集散地。其實，平民詩歌是無法確定地說它就屬於哪一個流派，但是創作的最根本的原則還是要深入羣衆，深入民間，平民纔是生活的參與者和寫作者。他們的詩歌應該能爲我們留下些什麼，至少比有的所謂詩人用來炒作或者矯情要好得多，要本真得多！
詩歌作文 篇6
文化如雨，爲我灌溉知識田野；文化如船，爲我航行文字海洋；文化如鷹，爲我飛入成語天空；文化如杯，爲我斟滿詩歌美酒。
一切事物隨着時間的流逝都會化爲虛無，但我想，唯有這文化才能永久的在天地間立足，中華上下五千年，爲我們留下的不僅僅是物質遺產，更是無盡的文化寶藏，在這些豐富的“寶藏”中，我獨愛詩歌。
我熱愛它，並非是因爲它的價值地位，也並非是他的文明遠揚，我熱愛的是它獨有的、特殊的、美好的東西。
詩歌，我熱愛它的從小陪伴。如今它在我心中已不再是簡短的幾句話，押韻工整的一篇文章了，在我心中，它是一種精神、一種情感、一種異樣的表達方式。從“鵝鵝鵝，曲項向天歌”到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”再到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，字裏行間都向外透露着作者的思想和情感。隨着我從懵懂無知變到明白事理，慢慢地我開始熱愛它，它也漸漸根植於我的內心。
詩歌，我熱愛它豐厚的文化底蘊。悠悠千百年，時光爲我們鍛造智慧的晶石，讓我們由齊莊“卻愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜。”知道了黃巢兵亂，由文天祥的“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的動亂，一首首詩千古流傳，向我們傳遞着信息，也告訴我們許多道理、許多文化傳統。
詩歌，我熱愛它多姿多彩的情感。每首詩每句話每個字都蘊含着詩人深深的情感，不管是杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，還是韓愈的“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的喜春、開心之情，或是杜牧的“東風不與周郎便，銅省春深鎖二喬”的感慨歷史，都是作者所表達的獨一無二的情感，是被我們感動的情感。
這些傳統文化中的古典詩詞，可謂是粒粒珠璣，句句璀璨奪目，滿紙留香，讓人回味無窮。
正是因爲這些，我才熱愛詩歌。所以：
讓我們輕輕走近這些在歷史長河彼岸搖曳的花朵，閉上眼睛感受它們讓人沉醉的韻味；讓我們慢慢靠近這些在時光天空閃爍的星星，伸出雙手擁抱它們散發出的燦爛光輝；讓我們與仙人攜手，共同品味這：
千年文化爲我們斟滿的詩歌美酒！
詩歌作文 篇7
詩歌是中華上下五千年中的一顆瑰寶，是文學史上的一顆明珠。漫步於唐詩宋詞中，我宛如走進了一個全新的世界。詩歌，醉我心！
詩歌，醉我心，醉在祖國那一片片山水土地。讀着“君不見，黃河之水天上來。”我彷彿看見了黃河波濤洶涌，驚濤拍岸。讀着“會當凌絕頂，一覽衆山小。”我彷彿站在山巔，一覽祖國的大江南北，心胸舒暢。讀着“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”我彷彿看到西湖在雨中，宛如一名身着素裝的少女，在慢慢向我走來。讀着“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”我彷彿看到江南水城那獨特的風景，醉我心……
詩歌，醉我心，醉在那一幕幕動人場景。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”荊軻那毅然的身影，深深地印在我的腦海裏。“萬里赴戎機，關山度若飛。”花木蘭的英雄氣概使我感到震驚。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”岳飛那奮勇抗金的身影彷彿出現在我的眼前。
詩歌，醉我心，醉在那一條條思念的話語。“風一更，雪一更，故園無此聲”我彷彿看到詩人坐在軍營裏，徹夜難眠，思念故鄉的親人。“一處相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”我彷彿看到詩人坐在窗前，思念着自己遠在天邊的丈夫，滿心憂愁。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”當自己的國家被滅，國土遭受踐踏，這是多麼令人動心的思念。只能望着明月，一人默默回憶。
詩歌，醉我心！
詩歌作文 篇8
在我們生活中常需要許多詩歌來豐富我們的語言，表達我們豐富微妙的情感，這樣聽起來纔會更生動，別人也會更願意聽，說話的人也會被認爲是有才華的人，讓人肅然起敬。
在看見廬山瀑布的時候，你可能就會吟上一句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”別人也會向你投來讚賞的目光。但你並不是在炫耀自己，而是看到壯觀的景象非常高興，並且讚歎古人的才華纔會情不自禁吟上一句。
也許你在外出遊，當一位遊子的時候，母親便會在你出行之前囑咐你，擔心你的安全，擔心你的冷暖，爲你準備好出行的各種東西。當你在外想到這些時，一定會想到孟郊的《遊子吟》吧：“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”平時我們可能感受不到，但是在我們真正外出的時候，一邊吟誦着這首詩，一邊就會深深體會母親深沉的愛。這就是詩的奧妙所在。
所以，讓我們進入詩歌王國，好好領悟詩詞的真諦！
當佳節來臨，你又不在家鄉，你一定會想到王維的《九月九日憶山東兄弟》吧：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在佳節裏，卻又不在家鄉，這種思念家鄉、思念親人的痛苦應該誰都能領悟到，雖然詩裏沒出現一處痛苦的字樣，卻能感受到他的痛苦，這也是詩歌的奇妙之處。
詩歌是美妙的，詩歌又是神奇的，詩歌以其獨有的抒情的方式，高度凝練的語句，集中地反映着社會生活；它的想象奇特、節奏強烈、韻律美妙、飽含感情，讓人讀起來朗朗上口，他又能讓人深切體會到作者寫詩時的各種情感，我們怎能不喜歡詩歌呢？就讓詩歌成爲我們的好朋友，歡樂的時候想起它，悲傷的時候與它一起分享，共同走進詩歌神奇的王國吧。
