讀張德芬遇見未知的自己有感範文（通用30篇）

讀完一本書以後，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的讀張德芬遇見未知的自己有感範文（通用30篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇1

最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、瞭解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。

心靈的動力可以化爲行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的`認知，漸漸的熟知自己想要什麼，慢慢的像大樹般長大。因爲當你找到自己心中的那束光時，你便會不遺餘力的拼命長大，最後成爲參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經歷與成長過程中，心靈的強大誘導力會驅使你變的更加強大，不問西東，一路前行。

遇見未知的自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什麼，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優秀，也即把優秀變成一個習慣，習慣自己優秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。

把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊塗事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎麼把控自己的情緒，在一次又一次的失控後你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什麼事對，什麼是錯，我要做什麼，該如何做。也正是自己懂得怎麼控制自己，然後好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什麼樣子？

這樣的年齡需要多多經歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態，需要我們去歷練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇2

一本好書，一杯咖啡，一個週末，時光如此美好，心如止水。

張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對我來說並不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時候，某一天Sharon來找我，正好撞上了紅着眼睛的我，Sharon是我一直非常欽佩的技術leader，在N公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關係。當時看着情緒激動，又很無助的我，我們在會議室裏聊了聊，我還記得她當時對我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來，真的很感恩在我脆弱的時候，帶給了我溫暖和正能量。

坦白說，這兩本書我買回來很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個週六傍晚，像往常一樣送兒子去英語課，帶了這本書出去，一個週末愉快的讀完了它，我很好奇那些年爲什麼我連一本書都讀不下去？這本書的內容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最後一段：“相信很多讀者朋友看了書以後，會聯繫到自己實際生活的某些問題······”這本書也帶給了我心靈的觸動。

這是一本心靈小說，書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態下，遇到了老人。老人是一個智慧的引領，在小說中引領若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人，也跟着若菱的節奏去思考老人的問題，觸發了自己內心深處不曾探索到的自我認知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”，原來我們和若菱一樣，多數時候我們對自己的認識只是一個角色扮演和身份認同，其實“我不是誰”……書中老人給若菱的'提示：

“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪着你上學、讀書、結婚、做事。所以，有一個東西，在我們裏面是一直沒有變的，儘管我們的身體、感情、感受、知識和經驗都一直在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我的感覺。”也是我們的本質“愛、喜悅、和平…”

書中第7章“這個世界是什麼組成的？—能量爭奪戰”，第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”，“如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶着悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了！”仔細想想我們每個人本身是不是一個能量場呢？而我們對待人、事、物的反應是不是可以決定我們吸引什麼樣的能量過來？

老人是這本書的靈魂！除了啓發，有很多我以前沒有了解過的內容，“當我們在身體層面或是大腦層面產生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質，叫做“胜肽”，隨着血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感受器所接受。讀後感久而久之，感受器對某種胜肽就有了特定的胃口，會產生飢餓感。”比如經常愛生氣的人，如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發脾氣……這個是不是有點意思？想想我們日常生活中會不會有些情緒反應是這個“胜肽”在作祟？另外書中有提到關於意識和潛意識，我覺得這是一個有趣而又深奧的問題，到底我們的行爲有多少是受潛意識的影響？所以讀完這本書後我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進一步探索一下。

與這本書還有一個不謀而合的共鳴，“重新和身體聯結—瑜伽與呼吸”，以及老人建議若菱撿起小時候的愛好，比如跳舞。其實做什麼不重要，重要的是在做一個運動或者愛好的時候，當下的專注帶給我們內心的平靜……

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇3

讀完全書才發現原來浮躁的不止我一個。誠然，在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實都是我們在過分地放大，而忽略了別人的付出，真有點庸人自擾之。我們所揹負的一切都是我們自己帶來的，總是認爲自己的苦惱是旁人或其他什麼事而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過於看重那些會讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身爲班主任總希望自己的班級在每一週能獲得勞動紅旗，期末能被評爲文明班級。現在想想只要平時我們的工作做好了，班級有一股積極向上的正能量，有沒有獲得流動紅旗又有什麼所謂呢？所有的榮譽都是過眼浮雲，積極工作，享受工作的樂趣比什麼都重要。

文中老人最後留給若菱的信也讓我的內心泛起陣陣漣漪。是的，當你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個發生在自己身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難也可以是一個禮物。如果能帶着信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，就會享受到它內在蘊含着豐盛美好、而且是精心爲自己量身打造的禮物。

外面沒有別人，只有自己。你的態度決定你是快樂的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。

感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉澱下來；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂。

曾幾何時，我一度因爲不如意的生活而陷入痛苦，也經常會自暴自棄，抱怨生活對我的不公，抱怨家人對我的不理解。我也曾經仰望天空，對着白雲大叫，企圖想要減少我對生活的憂傷。

近期收到培訓任務，要寫一篇《遇見未知的自己》讀後感，一開始閱讀此書我如獲珍寶，一度被書中的故事所吸引。書裏的神祕老人問女主角“我是誰”“我不是誰”“我爲什麼常常不快樂”，因爲女主角很多東西好像自己，竟然拿起就不要放下了。這些問題其實就是人生最困惑的一些話題，無論你貧窮或富足，健康或衰弱。人的.存在，實際上是一種表演。我很喜歡的《聖經》裏的話：我們成了一臺戲，演給天使和世人看。那麼我們的身份認同越多，我們對於自己的認識也就越來越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個人。我們尋常所說的實現自我、超越自我的事業、人生追求，爲什麼常常會被演變爲勾心鬥角、疲憊不堪而無法停止的鬧劇呢？如果說成功到了最後，只是自我的良心不安和弱肉強食的競技人生，那麼人就真的只是高級動物了。《遇見未知的自己》中會告訴我們，人們到底爭奪的是什麼。爭奪的原因不是爲了純粹的物質，而是因爲喪失了平安的根源，就是自我。我們在成功中，在競爭中，爭取得到對自己的肯定。因爲我們不知道自己是誰。

讀完此書，我的心情豁然開朗，使我從那執著，那憂傷，那自怨自艾中掙脫出來，使我懂得如何直面我的人生，努力活出精彩自在的自我。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇4

所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在可以改變的部分。

記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內在蘊含着的.豐盛、美好，而且是精心爲你量身打造的禮物。

若凌，從小被父母拋棄，被家人無視，由此心裏陰影面積極大，對外界充滿着仇視，感覺不到溫暖，只有心寒。婚後的她生活狀態也是不好，與丈夫志明結婚十幾年，沒有生的一兒半女，被婆婆，小姑子看不慣。與丈夫的感情即將分崩離析，被外遇，恰好被自己遇見，心碎一地，最後還是結束這段婚姻。慶幸的是偶遇大學同學，倆人志同道合，互爲知音，最終在一起。事業上，被好朋友背叛，最終靠着堅強，找到了適合自己的工作。這一切，由壞變好，由逆境轉爲順境，事業蒸蒸日上，婚姻情感亦是甜蜜美好，偶遇的老人給當時的若凌給予了前進的動力，老人的諄諄教誨，幫助她脫離苦海，一切都要感恩老人……

世間只有自己的事，他人的事，天下事。除了自己的事，其他的事情我們無力改變，只能臣服，進而去調整自己的心態，什麼事都是由內心的反射而來，只要由內改變，相信一定可以勇敢面對一切問題。希望每個人都能擁有充實，愉悅的生活，精彩的人生！

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇5

《遇見未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，這些句子也改變了我一些從前的看法。“親愛的，外面只有你自己，沒有別人。”就和“在家靠父母，出外靠朋友。”大不相同。因爲父母是命中註定的，是唯一的，他們對你的愛不會摻假，不求回報，是無私的，是偉大的，是這個世界最美好的事物！而朋友，是自己結交的，可以說每個人的每一個朋友的結交，都是有目的性的，且不說朋友會經常隨着歲月的流轉，環境的變遷而更新，對於朋友的好壞也不是那麼容易區分的。所以，求人不如求己，別人也許會不求回報的幫你，但是絕不會在損害自己利益的.基礎上幫你的！

書中還說，每個人的本我都被層層包裹，深深地藏在同心圓中，展現在大家面前的，只是一個又一個的角色扮演。現代人都說活得很累，試問，每天演戲會不累嗎?網絡中，角色扮演的遊戲很流行，也許大家在扮演他人時纔可以體現本我吧。畢竟，沒人會在虛擬世界中監督、評價你的一言一行。

愛、喜悅、和平。人生最重要的事情。可是又有幾人真正在追求這些，又有誰明白，人生最重要的是這些。“天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往”一個“利”字使得多少人疲於奔命，又使多少人身敗名裂，乃至家破人亡！其實，愛、喜悅、和平，真的很簡單！爭名逐利沒有盡頭。簡簡單單生活，安心做好自己，這個世界沒有你是可以的。

我是誰？我不是誰？這兩個白袍老人的問題，我已有了答案：我就是我。我不是別人。每個人都像生活在一個看不見得牢籠中，放不開手腳，害怕碰壁。這個牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個人都說過，至少心中暗暗想過，將來要成爲某某。可是這個世界上已經有了那個某某，這就夠了，爲什麼你還要去當別人的翻版呢？每個人都是獨一無二的，都是無可取代的。

活出自己的風格、活出自己的風采、活出自己的風範！

思想改變態度，態度改變行爲，行爲改變命運！轉變自己的思想，以愛、喜悅和和平的思想充實自己，以愛、喜悅和和平的態度對待別人，以愛、喜悅和和平的行爲處理事情，你的命運也必將會充滿愛、喜悅與和平！

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇6

一直說想要找本書看看的，因爲現在很多人的業餘時間大多都浪費再手機上了，感覺自己也是其中之一，就找了一個畢業後就認識的好友，因爲看到她這些年的變化和朋友圈經常發表的一些學習感悟，給朋友們推薦的很多自己已經看過不錯的書籍，所以找她借來一兩本我自己適合學習的書，她直接推薦了這本身心靈暢銷書作家張德芬的《遇見未知的自己》。自己對於身心靈脩行課也不是很瞭解，但是她推薦的肯定也是值得我學習的。

先看了作者寄語：在身體和心理層面，先從自己能夠切實做到的一個好的小習慣開始，身體層面，比如飲食或運動；心理層面，每天檢視今天是誰或什麼事讓你產生了負面情緒，然後向內探索原因。現在自己也是給自己每月每天定一個小目標，今天必須完成什麼，必須達到什麼結果。每個好的習慣一定要有意識地持續至少21天，纔可能轉化爲潛意識中的習慣（自動化）。四月份開始堅持每週跑步，每天抽空把書讀幾章節，要求自己就從生活中的每一件小事開始。

本書是以主人公若菱與老者每次的見面談話及尋找問題答案追溯來展開。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發現問題、思考問題，再到解決問題、認同結果，迴歸真我的自然狀態。其實我們每個人也都是書中的主人公，每天也都會遇到生活工作中的不如意，書中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實驗測試，引用書中的.日本小學生的米飯實驗，教室放三碗米飯，每天上學同學們對第一碗米飯說我愛你，你好好吃哦，第二碗完全沒有任何關注，第三碗米飯得到的話語是：你醜死了，沒人要理你。一個月後，第一碗米飯變黃色，發出酒香味兒，第二碗米飯黑色發臭，還長了黴菌，這就是無人理睬的悲哀，第三碗變黑髮臭，稍好一點，因爲至少有人理睬。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人誇你今天看起來好精神，今天的妝容很漂亮，你會一天的心情都是超好的，看到什麼也都感覺是美好的，但是每天被人說醜，笨，心情是沮喪的，看到什麼也都是灰暗的陰天一樣，長此以後，自然整個人都會被情緒影響，工作生活也會有不一樣的結果。

所有的人、事、物都式你自己內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外鏡有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在可以改變的部分。

我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進入自己內在和平、喜悅的唯一障礙。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇7

第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈脩的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈脩總有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的說，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位爲追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈脩行者的蛻變，讓我對所謂“靈脩”有了一個新的認識。從關注這個人，進而關注起她的作品來。而關於張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見未知的自己》，據說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈脩的心路歷程分享給大家。

這本書教會咱們如何愉悅地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個性。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私慾的膨脹，於是，人就陷入到貪婪和佔有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活着好累!”，以至於漸漸累到失去自我，以至於連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，佔有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我爲什麼常常不愉悅

書中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實的自我，沒有學習並領悟用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導:“你不是你的工作，你不是你的'表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”咱們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎，可是咱們從來不去檢測咱們思想的基礎，從來不去檢測咱們思想的正確性。生活中發生的一些事情，咱們會根據咱們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實大多數是正因咱們的思想導致的。很多事情，並不是它自然的發生，是咱們自我的選取，是咱們自我選取他們這樣的或那樣的發生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。

當情緒不好時，請默唸：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，並且放下對它的需要。咱們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，並且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟於事的。所以，我不會繼續在上方撒鹽。我會發奮讓傷口好好癒合，使自我的情緒和心靈恢復健康。”愉悅不愉悅決定權在自我，事情的最終結果也是自我的選取，和別人無關。不停地向外界抓取，去抓本不屬於咱們的東西，當然會痛苦，當然會失落。要正視自我的想法，真正的愉悅是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不好找錯了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學習並領悟“臣服”於自我不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當下。

當然，愉悅不等於膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來源於對性命深刻的認識和明白。從這個好處上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又能夠在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅

《遇見未知的自己》咱們就應給自我一個機會，讓自我和自我的內情緒感交流一下，看看自我真正需要的是什麼，自我的人生位置到底在哪裏，咱們每個客體其實都是“李若菱”，咱們都迷茫過，咱們都徘徊過，但請給自我一個機會，和“智者”來番對話吧……

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自我”。沒有人能明白自我最終會走到哪裏，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，面臨着其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續關照內心並惜福感恩的心態，一切纔會走向完美。

這本書裏有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成爲你的一份人生地圖。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇8

“爲什麼我不能擁有想要的生活爲什麼我不歡樂我該如何當自我生命的主人”想必很多人都這樣問過自我，在都市生活中的我們常會感到迷失和疲倦，不論是工作、學習還是生活，而這本書則掀起了對心靈探索的高潮，書中涉及很多對心、追求的探索，對幸福的定義，對生活的態度。

書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關係，這是一本“現代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認同這四個層次，供給者在生活中身體力行書中的種種提議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字裏行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象徵，意在告訴讀者要善於和自我內心深處的智慧老者交流，拋開世俗現實世界的困擾和麪具，發現潛意識裏真正的自我。

你可能在忙碌中漸漸忘了自我追求生活的最初動機；你可能帶着面具遊走在形形色色的人羣裏，在遇到挫折失敗後不願應對自我和周圍的環境；你窮盡一生追求的`可能並不是你真正想要的；你費盡心思爭取的可能最終使你失去了歡樂，此刻社會快節奏的生活讓每一個人都無所適從，而這本書恰恰指明瞭方向，要看得清內心深處的自我，我們所追求的“愛、和平、幸福”纔有意義。

“每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛完美，並且是精心爲你量身打造的禮物”。在書的最終，老人這樣鼓勵着主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼並且將這些禮物細細品味，那麼生活將會是另外一番風景。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇9

每一天都會認真閱讀《遇見未知的自己》這本心靈脩行書，在那段特殊的日子裏，原本痛苦浮躁的心，靜下來了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見未知的自己》這本書的引導下，找到了那個丟掉的“自我”。

這本書是臺灣張德芬寫的，她曾是知名女主播，美國加州大學MBA，2002年開始，辭去高薪工作，專心研修各種不一樣心靈成長課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，2007年出版了這本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》。

在這光怪陸離，物慾橫流的當下，我們最容易迷失“自我”，失去真實的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。我們體內的那個“真我”，不會隨你的身體而生，也不會隨着死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態，欣賞日出月落，雲起雲滅，不會隨着歲月的流轉，環境的變遷而改變。而“真我”是被團團包圍起來的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來了，“真我”的本質是愛、喜悅、和平。“任何能丟棄自我不實的身份認同，並且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現真我的本質。”

我深信吸引力法則，人的話語和意念是有能量的，如果一個人充滿了歡樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他產生共鳴，並且會被他吸引過來。同樣的，如果一個人老帶着悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒黴的事總是發生在他的身上。任何事情的發生都與我們自我有關，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心生，隨之而改變。

一本修心養性的小說《遇見未知的自己》，其實是一本類似幫忙心靈成長的心理輔導書，可是是以小說的形式循序漸進地展開引導課程，既通俗易懂也不覺得那麼乏味，深入看進去後發現十分貼近現實生活，很多話語都耐人尋味。

看書時讓我想起了以前的一位領導，比較關心我的工作與生活，聊天時曾送我兩個字“妥協”。當時雖然我工作很認真負責，但多少有些鑽牛角尖，糾結於一些不能如自我意的事情上。領導讓我學會妥協，或者能夠讓對方妥協，或者自我妥協。之後這些話對我的人生影響很大，對於生活和工作的態度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那裏自我爲難自我。生活漸漸變得簡便了許多，當然這經歷了一個學習思考的過程。

個人認爲《遇見未知的自己》是一本淨化心靈的書，從書中摘抄了一些語錄，能夠日後慢慢感悟並自勉。

這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。

管好自我的事，別理他人的事。

發生在我們身上的事件都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們願意應對它有時候有點醜惡的包裝，帶着耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜看到裏面深藏的禮物。

痛苦是你創造出來的，因爲那個是你對事情的解釋。

親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。

這些東西，就是心理學家榮格所說的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內在特質。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環境認同的.各種情緒，這些都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶裏。它們不時會浮上臺面，造成我們的困擾，可是我們並不想去看它們。於是，我們怎樣做？於是我們就發展出很多策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海裏面喋喋不休的『你不夠好、你是錯的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。

我們人類所追求的東西，也可是五個字就能夠表達出來：愛，喜悅，和平喜悅與歡樂是不一樣的：

歡樂—取決於外在的東西，容易消失；

喜悅—由內而外的感覺，一旦擁有，外界是奪不走的。

我們所做的，就是去和現實抗爭、對現實不滿、想要改變他人，改變環境，但卻都是徒勞無功，反而適得其反。我們不明白一切的問題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。

臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原先的掙扎真的是白費力氣。並且，正因爲你把能量充分關注於眼前的事物上，有的時候你會發現更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

書中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書的最終一章，有一封老人寫給女主人公的信，資料如下：

“親愛的孩子：

該是你展翅高飛的時候了。我看到你的茁長成長，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因爲分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我雲遊四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，僅有你自我。

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自我哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在能夠改變的部分。

記得，每個發生在你身上的事情都是一個禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難。也能夠是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心、心細地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛完美，並且是精心爲你量身打造的禮物。

祝福你，孩子！”

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇10

《遇見未知的自己》是臺灣著名女作家張德芬的第一本書，當年看完這本書有一種頓悟的感覺，前幾天寫了一篇《改變》的文章，就把以前寫的這個感想也拿出來分享一下吧。

我們身在這個世界，就是期望自我幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自我能夠和自我相守一生的伴侶，以爲這就是幸福的全部，我們費勁的在物質世界裏，在別人身上尋求結果，表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時候，我們的內心當時可能滿足了，可是過一段時間，卻又變的空蕩蕩的，這是爲什麼呢？這本書就是告訴我們，很多時候我們尋找幸福的地方都找錯了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內在，我們要經過改變我們的內在，來找回我們真正的自我，進而來改變我們周圍的人，改變我們周圍的環境和世界。

以下是我針對書裏的資料最感悟的幾點：

一、我們不能當自我情緒的奴隸

當時我看到這點的時候，覺得很奇怪，情緒跟我們自我不是一體的嗎？怎樣才叫不當自我情緒的奴隸呢？從書中我瞭解到，我們的性格被從小被灌輸的各種約定俗成的觀念、信念、標準、價值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個人的想法不一樣，價值觀不一樣，每個人每一天環顧四周，看見的是他想看見的東西，其它的東西大腦會自動排除掉。如果你不斷重複做某件事，在生理學上來說，我們某些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關係，比方說，如果你每次都因爲一些小事情生氣，那麼，你就是每一天都在重複地爲那張神經網路接線和整合，這就變成了你的一個情緒模式。以後只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，並且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生飢餓感。如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發脾氣。想想多可怕，我們會對生氣上癮，這是多麼不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認爲是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自我身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自我身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是

內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當我們遇到不高興的事情想要發脾氣的時候，必須要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備爲此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學着控制自我的情緒，而不是讓自我的情緒隨性而發，甚至無法控制，這就叫不當自我情緒的奴隸。而只要你瞭解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮症！

這個理論來自於《我們懂個》這個電影，能夠此刻網上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！

二、改變自我，就是改變你周圍的人

我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關係，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對着幹。殊不知，我們自我也是這樣對別人的，你用什麼樣的方式對他人，他人就會用什麼樣的方式對你。還有些時候，我們會較真爲什麼非要我先改變？爲什麼不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認爲你的某種關係是否正常，是否願意從中得到益處。只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關係、婆媳關係以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自我就能夠改變周圍的`人的時候，她也不相信，抱着試試的心態，最終解決了婆媳關係、夫妻關係並轉變了工作上的劣勢。！爲他人着想，就是爲自我着想，同樣祝福他人，就是祝福自我。

三、善待自我，讓自我內心強大。

善待自我，不僅僅是讓自我吃好喝好，更是要爲自我的心念做一些事情，因爲這些事情能夠讓我們內心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附於一些外在事物的。定下心來問問自我的內心呢，到底想要什麼？到底需要什麼？從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自我那裏不好，哪裏不好，可是此刻我們長大了，不是以前那個人雲亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對錯，能夠看的到自我的優缺點，別人的優缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自我，發自內心的愛自我，僅有這樣，才能強大自我的內心，纔不會苦苦地從外面尋找愛來填補自我。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復，不會長期痛不欲生。而當你內心充滿愛的時候，你會有足夠的愛去給你周圍的人，而你周圍的人也會變的更加愛你了！

四、臣服已經發生的事情，專注當下能夠努力改變的事情

人生來就是不平等的。有些人生於官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自我努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿於懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因爲已發生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面牆壁，而期望能把它撞開，結果當然是無濟於事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實抗爭！看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自我，就是當下我能做的事情，這，纔是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變的很平靜，遇到事情也不會像以前那麼心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇11

第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡裏面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自我。”很多時候，我們更多的去關注別人，卻忽略了自我。

它主要講述了名校畢業生的女白領若菱在生活中經歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們去探尋內心深層的自我，讓我們逐漸去了解認識內心更存粹的自我，讓我們離最真實的自我越來越近。

在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認同四個方面去講述，並切實有效的提出了具有針對性的意見，經過團隊性諮詢，個別的療愈，或者是練習體驗的方式來幫忙解決現實生活中遇到的種。種難題，進一步療愈自我的內心。無法預測未知的自我，只能用自我的勇氣解決當下的問題，期待未知的.自我m。simayi和生活。遇事時，多看看自我，從自我找原因，認清最真實的自我。以往修的一門心靈脩養課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認識自我，發現自我，探尋未知的自我。

其實，無論在書中，還是現實生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自我消失的問題，當碰到問題時，就得應對，處理，放下，解決。”如果當你看完這本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自我的勇氣比起來，真的不算什麼。

很多時候，不一樣的人應對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自我的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇12

嘿嘿。最近看了一本書叫做《遇見未知的自己》。好想得到了一個珍寶一樣，原來剛拿到這本書的時候沒想到它會這樣的好。看完了這本書讓我瞭解到我爲什麼有這麼多的.不好的想法。也讓我瞭解到這麼樣才能把這不好的想法去除掉。雖然現在心裏面還是有很多的不愉快。但是已經真的這麼去排解自己了。告訴我自己應該這麼去做。

最近跟任姐和褚哥挺好的。他們總帶我出去吃飯。還帶我一起出去買東西。好想自己的哥哥姐姐。哈哈，現在開始不僅僅是領導的關係了。而是那種我真的出自內心的去相信他們。我真的覺得身邊有他們就有希望，看見他們就像看見家人一樣。特別的親切。雖然還有一點恐懼感。但是已經好多了。希望我以後轉外勤的時候他們還能跟現在一樣的對我好。哈哈······真的很愛他們，好想象他們一樣······我一定會努力加油，不讓他們失望的······

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇13

第一次見這本書是初二的時候，那時看了一個綜藝，嘉賓是誰記不得了，就記得她推薦了這本書。

張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個個耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指着老人的一次次對話，解釋了人身心靈的奧祕。這本書在指導我們如何快樂地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好還是有一些意義的。

我們爲什麼常常不快樂?書中老者給出答案：那是因爲我們失落了真是的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。而正因爲我們失去了真是的自我，追求的是內心真實需要意外的東西，所以佔有才越來越多、迷失越來越嚴重。我們從來不去檢測我們的思想基礎，從來不去檢驗我們思想的`正確性。

李若菱的生活裏充斥着不幸，雖然她有令人羨豔的美麗容貌，在公司裏身居要職，但她並不開心。由於婚後多年不孕，背地裏常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解，在公司裏又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現過輕聲的年頭，那是在一次和丈夫吵架後離家出走後漫無目的地走，遇到了那位老者，與老人交了朋友並訴諸了自己的心事，她終於開始找到自己生命的價值以及自己人生的定位。

這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你，幾個標籤也不足以定義你，那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什麼?我們總是習慣性去效仿別人，卻忘記了自己到底最渴望什麼。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇14

《遇見未知的自己》告訴我們，所有發生在我們身上的事情都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們願意面對他有點醜惡的包裝，帶着耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在裏面的珍貴的禮物。在這個物慾橫流是世界咧，我們很多人都習慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換着，最後失落了真是的自己。如果有這麼一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉向內心世界是，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛着我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學會“臣服”於不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

如果把這世上的事分爲三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，並不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的`三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應自然、遵循其規律吧，內心平和，不與之抗爭做無用功。他人的事，不是發生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也爲別人省去了一部分麻煩呢。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇15

《遇見未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來只有幾個詞，那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?張德芬說：“先要爲發生在你身上的`每一個事情都負起責任，負起責任的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經發生了，我用什麼方法能做到最好。”你記住“凡是你抗拒的，都會持續”因爲當你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會聚焦在那上面，這樣就會賦予它更多能量，負能量就更強大了。

讀這本書對我而言最大的收穫就是學着去做一個內心有力量有張力的人，大概可以解釋爲遇到困到平靜時，能夠坦然與自己的負面情緒相處。苦難大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內在的力量的強大可以讓人們不再受苦。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇16

“親愛的，外面沒有別人。”——在當今這個社會中，各種慾望和繁重的壓力使得大多數人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸!我也不能逃脫這種境遇!在《遇見未知的自己》中，作者講述了檢視自己，自覺踐行身、心、靈脩行，保持關照內心並惜福感恩的心態;闡述了在錯綜複雜的各種關係底下，其實是一個很單純的關係——和自己情緒相處的能力;指出了應從身、心、靈三個方面去探討主宰着人生的模式是如何形成的，又如何操控身心。同時提供瞭如何解決這些模式的實際有效方法，從而幫助讀者解脫思想、情緒和身體的桎梏。唯有關照內心、學會和自己的情緒相處，才能走出自我創造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實現，求得內心的自在與釋然。每當遇到挫折、困難時，我會和自己說這句話“親愛的，外面沒有別人。”，我會學著作者“向內看”，我會盡量和我的負面情緒相處，我告訴我的負面情緒“我承認它的存在，我接受它，我放棄對它的需要!”，我告誡自己不能不假思索地去修正、排斥、指責外在的人、事、物。要逐漸把眼光從外在的世界轉向內在世界，我會給自己時間讓自己冷靜下來，告訴自己我的內在創造了外在的一切，我要從內在找出原因，找到解脫的路徑。而這種實踐確實好用，之前我覺得無法接受的事，我發現自己現在竟能看開了。

“你剛纔說人類追求的東西，像權利啦、財富啦、健康啦，最終目的還是在追求喜悅與內心的和平，不是嗎?”——記得老人的教導:“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我。每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會留戀冰激凌的甜蜜，正是因爲我們曾經喜悅滿足，長大後就不停的抓取外在的.事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執着於外物，反而遠離了真正的快樂。其實我覺得錯不在於我們追求外物，而是不要過於追求。太執着於外物，對事物就會起分別心,對於那些我們認爲極好的就有了強烈的慾望，將自己的情感全然寄託在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。我們應該學會傾聽自己內心的聲音，感受生命的重心，有強烈的方向感，因爲真正的幸福，來源於對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，是不是思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨;又可以在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。

“當你真心想要一樣東西的時候，你身上散發出來的就是會吸引那樣東西的那種振動頻率，然後全宇宙就會聯合起來幫助你得到你想要的東西。”——這是可愛的吸引力法則：從內而外的嚮往和感恩可以創造奇蹟，因爲“心想事成的第一個定律就是，你所向往的東西必須是命中註定該是你的，或是與你的更高目的是一致的，有利於人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我的層面，破除人生的模式，學好自己該學的功課，破解你的命運……”“用觀想的方法去散發‘事已成’之後那種愉悅感受的振動能量”，這一切聽起來有點玄學的味道，其實，正所謂“你若盛開，清風自來”，我覺得這很有趣，但是我相信，因爲我有過親身體驗!當年在我找工作時，我對我的專業知識很有信心，因爲我大學期間一直刻苦認真地學習，我的夢想是當老師，所以我爲這個夢想做了各種準備：考取必要的證書，練習板書，模擬講課，精心、認真製作專屬我的個人簡歷，積極參加招聘老師的各場招聘會……這些是我做的客觀的事情。同時，我還做了一件事——就是祈禱，我向我見到的所有事物祈禱，我向月亮祈禱!我向星星祈禱!我向花、草、樹木祈禱!我向小鳥祈禱!我向我逝去的親人祈禱!結果，我真得成功了!當時，我就感嘆於這種力量的神奇，直到多年後我讀到了《遇見未知的自己》這本書，在書中我的“祈禱”再一次得到印證!當然，我不是宣揚單純的祈禱有多麼神奇，就像書中所寫，必須在實際地認真付出，爲目標奮鬥的同時，祈禱才能起到神奇的作用，達到“心想事成”的功效!

這篇讀後感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受。《遇見未知的自己》告訴我，我應該時不時地給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什麼，自己的人生位置到底在哪裏。我覺得這本書會成爲我的工具書，因爲書裏講的東西我現在只是領略了一丁點皮毛而已，而生活還會繼續下去，在生活中我還會遇到各種各樣的情況，我會隨時翻開這本書，在書中去尋求應對的方法，解決的途徑，關鍵是我應該抱有的人生態度。我要學着去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我!

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇17

書籍是人類進步的階梯，讀書是一個不斷思考認知的過程。《遇見未知的自己》就是一本讓我在品讀的過程中，不斷認識自我，並搭乘心靈成長列車的書。

《遇見未知的自己》一書以深入淺出的筆觸揭示出困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線、暗線雙線結合的形式講述主人公心靈成長的歷程，以通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。這本書教會我如何自我和諧地快樂生活，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好，從而使社會更加美好。它以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任人性私慾的膨脹，於是，人就陷入貪婪和佔有的旋渦之中，正如書中主人公若菱所言“活着好累!”以至於漸漸累到失去自我。正因爲失去真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，佔有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦，更加煩躁不安。書中教會我用三種視角來看待所面臨的問題，以老人的視角告訴我們對待事情要內心平和，要淡然悅納;以旁觀者的角度去看清事情的本身，學會從情緒中抽離出來;以自我的角度學會傾聽自己的心聲，修身養性，尋找內在的真我。通過三種不同的視角學會管好自己，管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人在碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，面臨其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持一顆平靜的心、感恩的.心，便可以做到自我和諧、快樂生活。

掩卷沉思，我想到我們講師團一直在宣講的社會主義核心價值觀中的和諧與友善。友善既是高尚的個人美德，也是重要的公民道德規範，它所包含的理解、寬容、團結、互助，不僅讓人與人之間充滿溫馨，還是社會和諧的基石。一個友善的人，總是以真誠的微笑示人，以陽光的心態看人，以發自內心的行爲助人。多少次，我們爲生活所煩惱，我們因爲別人的一句話而遷怒於人，我們因爲別人的一個眼神而受傷，我們甚至因爲別人的光鮮時髦而心情失落，在別人的財富和地位中流露自卑，在很多時候，因爲一件微不足道的小事而引發羨慕嫉妒與爭吵。而當我們真正認識自己，像書中一樣對於同一件事情要用三種不同的視角去看待，便擁有一顆平靜的心、感恩的心，永遠保持內心的安詳與平和，始終悅納自己和他人，真正做到對己友善、對人友善。當你對他人友善時，恰恰是對自己最大的真誠。

友善是和諧相處的前提。中國人對於“和合”文化的崇尚由來已久，先賢哲人在講到和諧時，首先講自我的和諧。修身養性向來是中國人處理人際關係、解決人我矛盾的立足點。“反求諸己”是我們實現與這個世界和諧統一的基本思維方式。自我和諧實質上是自己內心和諧。自己內心和諧，就能做到守正心靈，認知健全，控制情緒，心無旁騖，難不倒，誇不倒，誘不倒，不斷超越自我，追求卓越。追求內心和諧，既是人生的課題和使命，也是應盡的社會責任。很多人出問題，究其根由是他們思想先出了問題。自我和諧實在是一種心靈美，是內外兼修的美，是外在與內心統一的美，是生命中的真正珍品。

讀書啓智，閱讀人生，每一本書都是一段不一樣的心靈旅程，期待下一段旅程的開始，努力遇見“更好的自己”。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇18

親愛的，外面沒有別人，只有自己——《遇見未知的自己》讀後感

在新華書店看到這本《遇見未知的自己》的書後，拿起來便放不下了。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個難題，或是你正處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎麼走，也許就在本書的字裏行間，你會有心領神會的一刻，因而答案自動浮動。衝着這段話，引領着我讀了這本書，讀完之後心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。

書中的女主角，似乎就是我們身邊，一個平常已婚的少婦，只不過這是個高智商低情商的女人，敏感地感覺到高富帥的愛人有了感情出軌，一時間不知如何排解,衝動之餘差一點做出出格的事來。這時她生活中遇見一位智慧老人，及時指點了她，其實老人就是一面鏡子，映照出我們心態的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養心，擁有好的心態。老人說：我們人所有受苦的根源就是不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

其實人生就是一場戲，這個內在真我不會隨你的.身體而生，也不隨着死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態，欣賞日出月落，雲起雲滅，而歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。個人最欣賞一段話是：每個發生在你身上的事情都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛美好，而且是精心爲你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因爲我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!

這是本特別的書，告訴我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實都是內心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理,然後再集中精力去應付外在可以改變的部分。他教會我，當我再次產生不好的情緒時，要往內看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內心，纔是真正產生不好的情緒的原因。

說實在的，這幾年一直在學習心理精神分析、焦點技術之類，也當了接心理熱線的志願者，接觸了一些需要幫助的人，有關的心理方面的書，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書，我個人並不推崇，而這本書，它將心靈的思考，人生的哲學都溶入到一個小說故事裏後，引領着我們漸入佳境深入淺出的對自己的心靈進行了深刻的探索。當我讀第一遍的時候，我就發現，它已經在慢慢的淨化着我的心靈、滌盪着我的浮躁、悲觀和慾望。它讓我停下腳步問自己內心裏真正的感受，也讓我驀然驚醒，問自己：我離我的真我到底有多遠的距離?我真正渴求得是什麼?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書僅僅看一遍是不會吸收很好的，他值得反覆的閱讀、咀嚼和吸收。

本書中有兩句話說得特別好，呼應了我長久以來的沉澱信念——也相信能感動廣大讀者，拔動你的某根神經，點醒你的夢：

“相信如果一個人充滿了快樂正面的思想，那麼好的人事物會和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實，這個就是潛意識法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。

還有一句是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇19

《遇見未知的自己》被譽爲華語世界第一部影響了千萬人成長的身心靈小說，經過閱讀，我發現這確實是一本好讀、好用也好學的書，使人受益匪淺，從中學會如何成長，感受生命的變化，平衡自己的心態。

故事採取小說形式，講述一個名牌大學畢業的都市女白領若菱從迷惘逐漸走入身心靈綜合體發揮的過程，她在一個老人的幫助下重新認識了人生、世界、靈性，懂得了人所追求的愛、喜悅、和平的真諦，最終改變了自己，也改變了這一過程慢慢展開，而在閱讀過程中我個人也學會了一些實際有效的方法，幫助自己從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來。

作者在自序中寫道：“我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常找錯了方向。因爲我們尋找的地方，表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人身上、在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂，結果卻是徒勞無功。原因就是;我們找錯了地方。”是了，在現下浮躁的社會中，我們已經逐漸忽略這些問題，忘了去思考我是誰、爲何生、爲何死、如何存在、如何消失。我們中的大多人都汲汲於生活，追逐名利，盲目地去攀附那些不能代表我們的東西。但就像老人所說，“人類追求的東西，像權力啦、財富啦、健康啦，最終目的還是在追求喜悅與內心的和平”。有一個經典定理——人類永恆的追求是真善美，而老人所說的愛、喜悅、和平，就像是人類一切追求的終極目標。

接下去探討的就是如何獲得愛、喜悅和和平了。我在相關章節的閱讀中，感受最深的是接納自己的情緒，並且要懂得調節，另外就是要學會臣服。書中有一段話:“如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶着悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了。”在現實生活中，無論工作方面還是社會生活方面，我們都會遇到各種各樣的大大小小的麻煩事，而這往往會激發我們的負面情緒。當有一點不如意時，我們就容易產生抱怨情緒，內心充滿牴觸和厭惡，整個人都是滿滿的負能量，處於低氣壓。我們討厭學習工作上的壓力，討厭自己的庸庸碌碌無所作爲，拿我自己來說，我總是三分鐘熱度，拿着手機無所事事刷朋友圈，毫無激情地生活着，充滿了“喪”的情緒，於是就迷失了自己。而作者在書中寫道：“負面情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進來。”這就要提到我開頭所說的接納自己的情緒，並且要懂得調節了。調節最重要的一步就是“跟你的.身體對話，傾聽你身體的訊息”，專心地管着自己的身體，爲自己的意識帶入更多的覺知。這種負面情緒產生的根源是我們在抗拒、牴觸它，在這種模式影響下，我們就會覺得痛苦，覺得生活對我們不公。但是當我們學會接納它、臣服於它的時候，就會發現既來之則安之的心態會大大改善我們的負面情緒。

最後，想分享文章的結尾：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。”我們應該把自身所經歷的一切都當作是禮物，無論好壞，都是在主動抑或被動接受禮物時獲得了成長。我們要學會從這些禮物中去體會人生，去感受它所蘊含着的豐盛美好。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇20

最近看了張德芬的《遇見未知的自己》，文章以一位都市白領女性爲主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進而發現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的.困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。

每個人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人爲什麼會有那些情緒，讀完這本書後我有一種釋然的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。回首過去，大學畢業時的意氣風發，找工作時的屢屢碰壁，初入職場時的戰戰兢兢，彷彿就在眼前。從事社區工作也有4個年頭了，從剛開始的滿心歡喜到後來的厭倦疲乏，被各種工作壓迫的感覺望不到頭。常常有居民到社區裏來投訴隔壁鄰居如何如何，樓上鄰居如何如何，被各種負面情緒所困，而我們要做的還是要把他們的負面情緒給消除掉。老年人的倚老賣老，中年人的無理取鬧，年輕人的我行我素，以及大波熊孩子組團逛社區。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒黴，社會不公。

突然間發現，什麼時候開始我也變成那個原來的我所不喜歡的人了;什麼時候開始我也變得那麼消極;什麼時候開始我也有了那麼多埋怨;什麼時候開始我自己也不認識自己了。

我曾經想過放棄，複雜的人際關係，溝通方面的複雜性，各種條線的壓力，這一系列的東西讓我想放棄過。然而，通過實際工作爲老年人搭建一個休閒娛樂的空間，讓他們發揮了餘熱，不僅有了朋友，還有了個健康的體魄，讓子女不再擔心;組織青少年開展各類志願者活動，讓他們發揮各自所長，爲社區建設添磚加瓦。他們一張張笑臉，一聲聲的肯定使我的想法漸漸發生了改變，我爲自己生活在這樣一個互助友愛的大家庭感到自豪，爲自己所擁有的一切感到幸福，更爲自己擁有一顆能懂得理解和幫助別人的真心而感到快樂。

在工作中尋找真我，在工作中我更清楚地認識了自己，消極抱怨的我不是真正的我，而我應該是樂觀向上的我。於是我卸掉身上揹負的所有消極的東西，重拾積極樂觀的生活態度。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇21

讀完《遇見未知的自己》這本現代修心的書，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那麼容易，或者自己是逃避現實，不願意直接面對，或者不敢直面真相，因爲害怕改變，但無論如何，這是一本很好的關於身心靈脩行的書。

本書中有一句話說得很好親愛的，外面沒有別人，只有自己。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內心並惜福感恩的心態，一切的真相纔會自動還原水落石出。

書裏面有一段話很有用很多時候，我們感覺很不好的時候，像你現在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們籍由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會持續。因爲當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會賦予它更多的能量，它就更強大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會來，就一定會走，我們任由它們來來去去，不加干涉。這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們的`。唯一可做的，就是帶進光來。光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎麼帶進光來呢？喜悅是消融負面情緒最好的光。喜悅是發自內心的。

最後，還是那句話記住，親愛的，外面沒有別人，只有你自己。&rdqu;所有的任何人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外境有任何東西觸動的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在可以改變的部分。記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它的內在蘊含着豐盛美好、而且是精心爲你量身打造的禮物。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇22

最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領階級的女性爲主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進而發先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。

〈遇見未知的自己〉這是一本關於都市身，心，靈脩行的書。看後很受啓發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什麼是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裏的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體裏的那個真我呢?那個真我不會隨着一切的.改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!

令我印象深刻的一點是，書中一直在強調尋找真實的自我，確實我相信大多數人對於“我是誰”這個問題的回答都停留在名字這個代號上，我也是這樣認爲的，我很少去認識真我是怎樣的，事實上每當我想去想這個問題的時候內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發現認清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個很長的過程，外在環境影響着我們的內心世界，我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我,人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個節奏步劃都很快的城市，稍不留神就會被落下，那裏交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰中。是一個躁動的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個人都忙碌;追求，追求，每個人都追求。爲了生活，爲了夢想，我們每個人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人!有些是心甘情願的，能夠從中獲得快樂，然而在不願意的時候，爲了演好這些戲份，我們每個人都要因時因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實的自我。當然還有我們那種小我的虛榮心也會讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會就很難找會真我了，書中介紹了一些實用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認識自我，因爲我們周圍吸引來的人和事物，他們的思想和情感帶着一定的能量震動和我們的震動頻率相近。

這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自己想的那麼好，我會爲外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對於以發生的事情不會學着接受，更別得什麼與身體聯結了!我要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我!

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇23

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”

最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解爲兩個意思。（1）外面只有你一個人，所有的事情都要靠你獨立完成。（2）不要在意別人的眼光，我走我的路，讓別人去說吧！

讀完本書後才知道其意是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。

然“唯心論”一詞在心中慢慢滋長。一瞬間，似乎是擊中了要害，潰不成軍。但轉念一想，唯心又怎麼樣？誰能證明唯物又是絕對正確的？

無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂的人。它告訴我們真我就是愛、喜悅、和平。

書中的老人真好，不遺餘力的去幫助每個受傷的人。真希望自己也可以遇見他。可事實上，如果能夠勇敢一點，其實可以拯救我們的老人就是自己，對麼？所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反射你的內在。當外部環境改變時，發生各位不如意之事時，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的外在東西上。現在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應付外在可以改變的部分。多麼平和、樂觀、現實而健康的心態啊！

記得，每個發生在你身上的`事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難。也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你也許會享受到它內在蘊含着豐盛美好、而且是精心爲你量身打造的禮物。 讀着讀着，突然發現與塞翁失馬焉知禍福卻是同理。

於是印證了一個理論就是“心想事成的祕密”，通俗的說就是想什麼就會有什麼。那麼，好吧，只希望我們所有的遇見都是禮物。

親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇24

前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見，誰遇見誰都是一種緣分，何況是自己呢？其實你瞭解自己嗎？其實你有真正的遇見過自己嗎？其實你沒有。你還擁有你的未知。

總有些喜歡難以言喻？對於這本書——《遇見未知的自己》，就是喜歡。看着這本書，你的心情會莫名的沉靜。

在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人爲什麼會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理。

讀了之後，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什麼，我覺得書裏說的很正確，人類所追求的東西，像權利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內心的平和。

愛，喜悅，和平是全書的主題。這本書以主人公若菱的感情和工作爲主線，將心靈的思考、人生的哲學這些道理通過若菱與一位老人的.對話融會在故事裏，並在不知不覺中跟隨著作者的引領，不自覺地深入淺出的對自己的心靈進行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什麼？我應該怎樣調試自己的心情？

這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實都是內心的一種投射和需要。

它教會我健康的呼吸方式，它教會當我產生不好的情緒時，要往內看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內心，纔是真正產生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結。

它告訴我“每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。

所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛美好，而且是精心爲你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因爲我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”

我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實親愛的，外面沒有別人。其實一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。或者一直認爲是自己的事情，結果發現都不是。所以我們最需要做的就是認清自己，做最真的自己。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇25

最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關於都市身，心，靈脩行的書。看後很受啓發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什麼是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裏的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體裏的那個真我呢？那個真我不會隨着一切的改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

書中講解我們人類一生所追求的東西，也但是五個字就能夠表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！爲什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係？這什麼我們會遠離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎？

其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓裏寫上真我，愛，喜悅，和平！然後在最外面的一個圓上寫着角分扮演，身份認認同，裏面第二個寫着思想，第三個寫着情緒，第四個寫着身體！上方還寫到身份認同——覺察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯結。

什麼是身份認同————覺察呢？我自我以爲書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自我。思想———檢視！也就是說當你對什麼事情產生思想的時候，不要就想着負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會得到另外一種結果。情緒———臣服，也就是說當一件事情發生的時候，不管有多麼的讓人難以理解，發生了就是發生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會理解！當你真正放開的'時候。你就會覺得一切都是另一種結局！身體———聯結，我們要學着和自我的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。

在這個物慾橫流的社會裏，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換着，最後失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛着我們，使我們生活在了不快樂中……

記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時光，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛完美，而且是精心爲你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自我！

這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會爲外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會思考，對於以發生的事情不會學着理解，更別得什麼與身體聯結了！我要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我！

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇26

《遇見未知的自己》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收穫，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。

斷斷續續翻了幾天，總算讀完一遍。看完最後一行字，合上書時，再仔細想想裏面講什麼，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是裏面的故事不精彩，只是有不少挺專業的，也懶得去多領悟。書的'封面寫着“都市身心靈脩行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標榜的內容似乎很大，但其實就講了一都市白領偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內心世界的變化，是可以改變很多現實的東西。

說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。

書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關心內在，要勇敢一點，做更好的自己。

看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽着柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放鬆自己，享受着寧靜，享受屬於自己的一份娛樂。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇27

很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因爲心想也不過是一本很普通的關於勵志心理的書籍。

上了大學後，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園裏颳起了一陣讀書月的風潮，於是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀着這本書，發現它與我以往接觸的這類型書是那麼不同。

《遇見未知的自己》這本書主要是環繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧祕。這本書突破了大多數傳統書籍對這方面心理理論知識的直接論述，採用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點裏，進而走進了自己內心中真實的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司裏身居要職，擁有高質量的生活，但她並不開心，由於婚後多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司裏又有小人的爾虞我詐。她腦海裏時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走後她遇到一個老人，在與老人的'一次次智慧的交流後，她終於找到自己生命的價值，找到自己人生的定位。

“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產品的營銷經理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以爲我們就是財富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什麼？什麼是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什麼。很多時候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和快樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

在這個物慾橫流的社會裏，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換着，最後失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛着我們，使我們生活在了不快樂中。

《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什麼，自己的人生位置到底在哪裏，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇28

近兩週來，通過在寧靜中的思考和對一些零散記憶的回憶聯想，我心裏如釋重負的同時還油然升起了一種仿若新生感。早先就一直聽說這本書，但卻在最近兩週纔開始閱讀。

開始我用了一週時間只讀了50頁，我把自己對書中文字的理解，加上了一些對自己以往回憶碎片的串聯和反思，使用辯證的思考方法和對以往閱讀過的一些書籍、看過的一些電影等等之類的.聯想，沒想到我在一週內就把自己在以往一直沒想明白的一些事情想通了，使我有一種如釋重負的輕鬆愉悅感。

再次拿起這本書時，用了一個晚上看完了剩下的150頁，發現剩下的內容竟然和我這一週心裏想的東西不謀而合，這種驚喜使我在半個月中一下成長了很多，我開始變得輕鬆自信，也不會再以取悅別人而生活。感謝這本書讓我找回了自己在童年時那個簡單快樂的自己，也感謝曾經傷害過我和曾經愛過我的人，因爲幸福和傷痛都讓我成長。傷痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我內心深處，進而使我在逆境和孤獨中學會反思和覺悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的將會是一種成熟和幸福。

剛剛讀完第一本就已經有這麼多的感悟，還有剩下的四本，我準備在未來三個月內讀完。第一次，我感到了一種自己對未來生活的期待和嚮往，我已經在迫不及待中期盼着遇見“未知的自己”那天的來臨。

最後還要感謝，去年在我生命裏最脆弱和迷茫時期，出現的那些人和事。很多人想教我的，和書中很多東西歸屬同宗，只因當時自己的執迷和一種慣性思維把自己包裹的太厚，沒能看到自己內心深處的訴求。現在我向大家推薦這本書，我覺得這本書需要一頁一頁反覆琢磨，如果沒經歷過一些人生中的痛苦，可能很那領悟書中講述的那些東西，不過至少可以使我們對生命有些釋然。

人生其實就是一場戲，白天我們扮演各種角色應付各類人羣，可是我們知道自己其實並不快樂。只有在夜幕降臨一個人靜坐在電腦前時，那種迷茫的失落，才讓我們開始反思，人生到底是什麼？我們是不是都在取悅別人而生活？外物並不能讓我們幸福，想擁有的那些東西，其實也都是給外人看的，其實我們並不快樂。有很多東西，擺着沒有任何意義，用過纔算是擁有，做過纔是得到。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇29

我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》。看完這本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈脩行課，醍醐灌頂；又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。

書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那麼好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶着悲觀、帶着憤世嫉俗的負能量，那麼經常有倒黴的事情發生他身上也就不足爲奇了。

那麼我們應該怎樣去召喚好的事情呢？首先總結一下我們內心追求的是什麼，或者說這世界上大多數人追求的是什麼？無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了；男人追求事業有成，一事無成就不快樂了；女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，爲什麼真正快樂的人那麼少？書中有句話：我們人類所有受苦的根源，就是來自於我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。

那麼我們到底追求什麼呢？書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平（擁有愛、喜悅、和平的“真我”）。這裏的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這裏的喜悅不同於快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發出來，不依附於任何事物，不會因爲外在事物的缺失而消失。

那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”爲圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知等等。

同心圓的第一層代表身體，不同於我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發出的信息。任何能讓你專心一致、活在當下的運動都可以幫助你與身體建立聯結。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，採用腹式呼吸法，來聯結自己的身體和呼吸。

通過與身體聯結開始，慢慢的，你就會感知自己的身體，感知自己的內心，你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會慢慢跟着你來了，或者說相同頻率的人事物被你吸引了。

當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次發展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引着我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞裏經常看到的，類似去麪館吃麪發現漲價了，就把老闆給砍了；在醫院和人發生口角，結果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因爲被老公責罵把孩子扔下5樓，然後自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成爲情緒的'主人。

如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認知有着很大的關聯，認知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學習掌控情緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車着急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對於“他人的事”，無需改變也盡少去幹涉。已經發生的事實，要全面接受，因爲事實最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那麼臣服於他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心裏的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。

情緒往外是思想、身份等，是對未知的自己的深入探究。

當然，在追求愛、喜悅、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、靈”的修行合一不會一帆風順，世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘，不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的，人的習慣也不是一朝一夕建立的，不可能因爲看了一本書，或是參加一次讀書分享會就破除了一個行之有年的模式。如果你覺得需要重新認識自己，重新遇見自己，可以看一看這本書。希望每一個人都可以遇見更好地自己。

讀張德芬遇見未知的自己有感 篇30

《遇見未知的自己》是一部關於身心成長的小說，作者張德芬以其簡簡單單的寫作風格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡簡單單的文字詮釋了深刻的人生真理。

書中解釋了我們人類對生活的追求，也是五個字可以表達的，那就是愛、喜悅、和平。

爲什麼付出努力後我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關係是什麼？爲什麼我們要遠離真實的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場景中，我們心甘自願扮演的有多少呢？這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我想是的。

所有的人和事都是你內心的反映，就像一面反映你內心的.鏡子。當外界的任何東西接觸到你時，記得看看自己的內心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內心層面達成和解，然後專注於外部能夠改變什麼。

因爲我們所有痛苦的根源都來自不知道自己是誰，盲目地執着於不代表我們的東西。快樂依賴於外在的事物，一旦讓你快樂的環境或事物不復存在，你的快樂就會消失。另一方面，快樂來自內心。所以一旦你擁有了它，這個世界無法將其奪走。

因此，如果一個人充滿了快樂、積極的想法，那麼好人好事就會與他產生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會發生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。