《遇見未知的自己》讀後感

《遇見未知的自己》讀後感

當賞讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的《遇見未知的自己》讀後感，歡迎大家分享。

《遇見未知的自己》讀後感1

這本書雖然是在我急需的時刻買的，但買來之後，未敢急着去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉；或者僅是草草吃完，勉強充飢。我不是想用來充飢的，而是想從中吸取豐富的營養，受益一生。想使自己這“無心”之人，讀完後，能夠爲自己找回一顆鮮活的“心”。

發現這本書是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺自己真的很幸運！

封面：一個女人坐在高高的樓頂上，任風吹拂着她飛揚的長髮，擡頭仰望着天空。給人一種很舒心。。很舒展。。很舒暢。。的感覺。。

目錄：提示語即給人一種心靈的啓迪：

“我們人所有受苦的根源就是來息於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”

“死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正的我們的東西席捲一空，而真正的你，是不會隨時間、甚至死亡而改變的。”

“如果你不斷重複做某件事，在生理學上來說，我們某些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關係，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦。那麼，你就是每天都在重複地爲那張神經網絡接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式。”

“你知道嗎？天底下只有三種事：老天的事，你的事，他人的事。”

“痛苦是你創造出來的，因爲那個是你對事情的解釋。”

“臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原來的掙扎真的是白費力氣。”

“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”

“凡是你抗拒的，都會持續。”

“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。”

自序：

“發現我們大多數的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸！”

“我多麼希望看到更多的人能夠活出他們想要的人生，找回真正的自己呀！”

第1章我是誰？

好象這個世界上很少有人知道“我是誰？”，更糟的是，甚至很少有人去想“我是誰”。

想了想。。假如老人問自己“我是誰？”。以目前的狀態，我或許會答：“我不知道”或者“我誰也不是”吧。

（當然，假如象女主人公那樣，在那個與老公吵架後飛車半路遇險的雨夜，面對一位陌生的面目慈祥的白袍老人時，答案也許會和女主人公一樣吧。）

第2章我不是誰？

我們不是我們的身體

不是我們的思想和情緒

不是我們的靈魂

“我們人所有受苦的根源就是來息於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”

第3章我們到底要什麼？我陪着女主人公——若菱一起思考那個雨夜小屋中白袍老人留下的問題：

“我們追求的到底是什麼？”——————幸福的生活（我的答案）

“什麼是世界上所有人都想要的東西？”——————愛

第4章我爲什麼常常不快樂——————失落了真實的自己

“真正的愛，是無條件的，不求回報的。”（象這個論壇裏的一些人）

“我們人類所追求的東西，也不過五個字就可以表達出來—愛，喜悅，和平”

喜悅與快樂是不同的：

快樂—取決於外在的東西，容易消失；

喜悅—由內而外的感覺，一旦擁有，外界是奪不走的。

第5章角色面具

老人的一些提示：

“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪着你上學、讀書、結婚、做事。所以，有一個東西，在我們裏面是一直沒有變的，儘管我們的身體、感情、感受、知識和經驗都一直在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我的感覺。

這個內在真我不會隨你的身體而生，也不隨着死亡而消失，它可以觀察人世百態，欣賞日出月落，雲起雲滅，而歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。”

第6章未知的自己

真我就是——————愛、喜悅、和平。

我目前還是在機械地閱讀，但感覺裏面的許多許多話都是對着自己說的，說的都是自己。隨手記取一些對自己影響較深的文字，暫還未上升到感性和理性認識的高度。

“愛、喜悅、和平是我們曾經擁有的，所以我們才如此執著地追尋它們。。

你看看所有的小baby，就知道了。”

“孩子的哭鬧是屬於生命能量自然的一種流動，完全無損於他們的本質。哭完、鬧完，他們可以一下子又回到內在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！”

第7章能量爭奪戰

“像音符的波動一樣，是振動的頻率，也就是能量。”

“我們與所有存在的生物之間，都有一定的能量振動的交流、互動。”

“好的能量和負面能量一樣，都有很大的傳播力和影響力。”

《遇見未知的自己》讀後感2

“問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。”華語世界首席心靈作家張德芬在《遇見未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個概念，它就像一個五環同心圓最裏面的那個圓，散發出愛、喜悅與和平的特質，是幸福的真諦。

《遇見未知的自己》是張德芬的代表作，被譽爲“身心靈”自我修行的必讀經典。她以講小說的方式給我們講了一個寓意深長的故事。小說的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來的高學歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學教授，兩人從戀愛到結婚都很順利，已經結婚十幾年，在外人看來，他們兩個人非常般配。但是因爲若菱一直沒能懷孕，志明的家人對她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來越多，感情越來越淡，交流也越來越少，經常因爲小事吵架。在一個寒冷的雨夜，若菱和志明又因爲某個問題大吵了一架，若菱一個人開着車漫無目的地上了山。沒想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機。頓時若菱整個人都有些崩潰，突然，她看見不遠處有一間亮着燈光的小屋。若菱敲開了小屋的門，裏面住着一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個電話，沒想到老人問了她一個問題“你是誰”，這個問題引發了若菱的思考，然後她跟老人真誠地交流起來。若菱試圖從很多方面來解釋自己是誰，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰，而一味地追求和攀附外界的認可，距離真正的自己越來越遠。若菱帶着疑問離開了小屋，回到家後也沒繼續跟志明冷戰，她開始思考什麼纔是世人都想要的東西，連續好幾天都心不在焉，讓志明覺得有點意外。

爲了得到答案，若菱又來到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛、喜悅、和平。若菱又繼續追問，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個真實的自己。在老人口中，真實的自己，散發着光，它能讓你看到清晰的未來，並且讓你擁有幸福的人生。在真實的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認同，當你對這些因素認同感越強的時候，你反而會丟掉真實的自己。若菱每次從老人的小屋出來，都覺得豁然開朗，她認真領悟老人的話，也試着把這些道理運用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關係；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優秀的業績；在遭遇同事背叛和上司打壓後，她學會了如何面對自己的負面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當她發現志明有外遇的時候，她也進一步看清了自己對這段婚姻的真實態度，最後終於不再爲自己失敗的婚姻而煩惱。最後，若菱也成爲了一個優秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長，傳播老人的教導，然後用自己的經歷告訴所有向她求助的人——外門沒有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。

《遇見未知的自己》告訴我們，對待那些已經發生的事情我們需要臣服，而不是成爲情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去幹涉別人的事，順應老天的事。在我們成長的經歷中，各種被否定和壓抑的負面情緒會內化進入到我們身體的潛意識深處。每次負面情緒出現都是一次與潛意識的溝通機會，任何形式的抗拒都是無濟於事的，要全心接納負面情緒的感受，對已經發生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當下，感受我們正在做的事情。當我們在生活中遇到問題的時候，爲了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實的想法。我們要先觀察自己的想法，並且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你纔會發現自己究竟想要的是什麼。

《遇見未知的自己》告訴我們，爲了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應該關注的是自己的內在，而不是受外在因素的影響，做出錯誤的判斷。“真我”決定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實現溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問題歸根結底都出在我們自己身上，想要改變人生，就要從改變心態做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經無法改變的現實，通過靜坐冥想、定靜覺知、覺察等方法，長期堅持，破除身體、情緒、思想、身份認同的隔離，找到真實的自己，人生的幸福也會接踵而來。

《遇見未知的自己》讀後感3

人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當死亡來臨的時候，會把所有不能代表我們的東西席捲一空，而真正的自己，是不會隨時間、甚至死亡而改變的。如果你在追尋人生的答案，或是你在嘗試解決人生的一個難題，或者你就是處在一個停滯的階段不知道下一步該怎麼走，也許就在一本心靈淨化與成長的書中，你會有心領神會的一刻，因而答案自動浮現。這本書就是華語世界第一本心靈小說，由臺灣著名靈脩大師張德芬女士所著的《遇見未知的自己》。這本書主要內容，就是描述女主角若菱怎樣在迷失自我的路上重新遇見未知的自己。這是一本很特別的書，它是在不知不覺之中，慢慢的淨化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始：“有個男子一天下班的時候，經過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張，着急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。‘請問你在找什麼？’男子問。‘我的車鑰匙，沒有它我就回不了家了！’女子焦慮地說。‘你大概在哪個位置，怎麼掉的？’女子指向另一個暗處，說：‘在那兒掏錢包出來的時候掉的。’男子詫異道：‘那你怎麼不在那裏找？’女子理直氣壯地回答：‘那裏沒有燈呀，怎麼找得到？’”這是一個看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的`女子一般，找錯了方向。因爲我們尋找的地方，表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人的身上，在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂，結果卻都是徒勞無功，原因就是：我們找錯了地方！

這本書非常通俗易懂，文字簡單，語言簡練，以一位都市女白領若菱爲主角，描述了她向一位老者學習並重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象，家庭關係不和，工作不是非常順利，各種因素讓她心情異常壓抑，覺得自己命苦而又無力改變，好像全世界都在與她作對，無法過上自己想要的生活，甚至產生輕生的念頭。她的情況真的跟現實中很多人很想像，或者說她就是我們的寫照。你是否發現我們常常因爲學習上、工作上的一點挫折而憤懣於胸，是否發現我們常常因爲別人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈，是否發現我們常常因爲事情不像我們所想象的那樣發展而懷疑自己或歸過於別人？書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自己；當你對什麼事情產生思想的時候，不要就想着負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果；當一件事情發生的時候，不管有多麼的讓人難以接受，發生了就是發生了，無法改變的，所以要學會臣服。臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！我最喜歡的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛美好，而且是精心爲你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因爲我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”是的，外面沒有別人，只有你自己。只有你才能救你自己！所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映着你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。

看看自己哪個地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在哪些外在的不可改變的不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後在集中精力去應付外在可以改變的部分。對於剛剛走出校園，踏入職場的我來說，這本書所教會我的東西是那麼的可貴。說實話，在學校裏一直出類拔萃的我，在強手如林的職場中，有點迷茫有點手足無措了。首先，自己在學校裏所學的知識基本上都派不上用場，什麼都要重新學起。一股巨大的壓力席捲而來，我有時都不知道到底該往什麼方向使勁，我的特長到底在什麼地方呢？我變得有點急躁，內心的負能量逐漸積攢起來。這本書，給我帶來的是一些對生命、對生活的認識，以及做人的態度與原則，讓我學會了更寬容、更包容，讓我學會了時時調整自己的心態與情緒，讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，讓我開始真正的關心自己，並且學會如何真正的關心自己。讓自己的心慢慢平和，沉澱下來，去慢慢體會喜悅、和平。真的，外面沒有別人，只有你自己，做好你自己最重要。最後，我想感謝這本書。《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒黴，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。於是我卸掉身上揹負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態度。

《遇見未知的自己》讀後感4

我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》。看完這本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈脩行課，醍醐灌頂；又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指點，實際上她完全依靠自己，實現與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。

書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那麼好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶着悲觀、帶着憤世嫉俗的負能量，那麼經常有倒黴的事情發生他身上也就不足爲奇了。

那麼我們應該怎樣去召喚好的事情呢？首先總結一下我們內心追求的是什麼，或者說這世界上大多數人追求的是什麼？無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了；男人追求事業有成，一事無成就不快樂了；女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，爲什麼真正快樂的人那麼少？書中有句話：我們人類所有受苦的根源，就是來自於我們不清楚自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。

那麼我們到底追求什麼呢？書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平（擁有愛、喜悅、和平的“真我”）。這裏的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這裏的喜悅不同於快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發出來，不依附於任何事物，不會因爲外在事物的缺失而消失。

那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”爲圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認知等等。

同心圓的第一層代表身體，不同於我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠是在當下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發出的信息。任何能讓你專心一致、活在當下的運動都可以幫助你與身體建立聯結。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，採用腹式呼吸法，來聯結自己的身體和呼吸。

通過與身體聯結開始，慢慢的，你就會感知自己的身體，感知自己的內心，你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來，你吸引的、你召喚的都會慢慢跟着你來了，或者說相同頻率的人事物被你吸引了。

當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次發展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引着我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞裏經常看到的，類似去麪館吃麪發現漲價了，就把老闆給砍了；在醫院和人發生口角，結果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因爲被老公責罵把孩子扔下5樓，然後自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成爲情緒的主人。

如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過，人的情緒與認知有着很大的關聯，認知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學習掌控情緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車着急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對於“他人的事”，無需改變也盡少去幹涉。已經發生的事實，要全面接受，因爲事實最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩惱，那麼臣服於他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心裏的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。

情緒往外是思想、身份等，是對未知的自己的深入探究。

當然，在追求愛、喜悅、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、靈”的修行合一不會一帆風順，世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘，不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的，人的習慣也不是一朝一夕建立的，不可能因爲看了一本書，或是參加一次讀書分享會就破除了一個行之有年的模式。如果你覺得需要重新認識自己，重新遇見自己，可以看一看這本書。希望每一個人都可以遇見更好地自己。

《遇見未知的自己》讀後感5

經一個李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。於是我採納了她的建議，試着在書裏找尋答案。這本書教我們如何將自己與內在的真我連結，同時闡明瞭一個道理：“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，非常道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”原本按作者的要求，每天只看幾章節，然後靜靜回想或者與朋友來探討彼此對於潛意識中的真我的理解。可惜鄙人時間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領。在這裏我就把我的讀後感與大家一起分享。

書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！爲什麼我們這麼努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係？爲什麼我們會遠離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情願演出的？爲了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在可以改變的部分。因爲我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決於外在的東西，那麼一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以後，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶着悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“爲親人擔心，其實是一種不負責任的加害行爲！”乍讀不能理解，然則細想後覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已。”書中舉例說明了有些事出發點一切因爲“愛”，實則就是擔心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什麼！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意願去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說爲了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的後果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善後。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是爲你好！”說到這點，爲小孩還是爲自己？各人去想吧！

我們產生了很多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當你對某一類的人或是他們的行爲，待別有意見、特別看不順眼的時候，就是一種自我的投射行爲，也是一種逃避策略，所以又一個觀點產生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自於你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因爲那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧：A（事件）→B（信念、想法）→C（結果），A永遠是中立的，因爲同樣的A，發生在不同人的身上會有不同的C出現。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞着這個事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，不過讀了之後讓我受益頗多，以前我總是說自己的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自己想的那麼好，我會爲外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對於已發生的事情不會學着接受，更別得談身心合一！在昨晚看完這本書時意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財替人消災”，還得起早上班。不過今天上午也算好，忙裏偷閒的完成了自己的這篇讀後感。藉此機會，感謝推薦這本書給我的好朋友，感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺蝟”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起！

《遇見未知的自己》讀後感6

遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。

“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”

在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實是內心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時候放下來，去尋找內心的喜悅。這本被讀者反覆讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，爲我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關係，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環陷阱。

1。被胜肽牽着鼻子走的“小我”

“我們失去了與真我的聯結，但人類還是得要有‘自我感’，於是我們向外發展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’於焉產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。”

我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在爲自己打上標籤的同時，“小我”就已經成了自己的固有東西，伴隨着我們成長。當固有變成難以改變的習慣時，我們會重複多遍做着某件事。

這個時候，在我們的身體層面或者大腦層面會產生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“胜肽”的化學物質。胜肽們會融進我們的每個細胞中，隨着時間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習慣一般。

一旦停止下來，去改變固有的習慣，自我就會變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似於精神分析學家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，爲了滿足自己的需求和慾望而形成的第一層人格。

曾經有段時間，自己流連消沉抱怨的行爲裏。一遇人就抱怨這裏不好，那裏不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想着自己的不成功，是因爲外在條件不好，因爲自然環境不行，因爲上天不公。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。

在那段時間裏，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以爲是“自我”的這一原始人格在作祟，現在更明白，原來也是自己的身體裏產生了“胜肽”的作用。

在它們的強強聯手下，我對“小我”的認同感越來越遠，讓真正的自己活在了另外一個世界裏。

2。“愛，喜悅，和平”——讓人不得不說的“真我”狀態

“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質。”

在我們爲自己打上一些標籤時，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之後，才能收穫喜悅並非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發展，從批發鞋子開始做起，因爲自身的勤奮和頭腦靈活，賺了一些錢。

之後，看到有一塊土地在標售，有機會可以做開發商，就買下這塊土地再轉手出去，賺了比之前更多的錢。接着，他又看到有一塊比這大的土地在標售，又買下了轉手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。

張德芬老師說：“現在這個社會，是一個外向追逐導向的社會。”

外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。

當我們放下“小我”，向自身尋求內心的一份安靜時，也正是“真我”逐步出現的時刻。

3。融合——接納與吸引力法則

在節目《奇葩說》上，曾有個辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”

蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應對失去，如果只剩下快樂，那用什麼去應對失去呢？”

高曉鬆老師也道出了這樣一個規律，“悲傷是人類進化出的高級防禦機制”。

可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。

“最終我們要做的，還是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”

我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進步，更好地找到“真我”。當自己接納情緒，選擇再次出發時，“吸引力法則”就會幫助你更好地揮發自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發出的振動頻率是一樣的，這個時候全宇宙都會聯合起來幫助你實現心中所想。

“我們內在創造了外在的一切，如何看清楚自己內在到底發生了什麼事情，這是自己幸福快樂的關鍵，也是自由解脫的唯一路徑。”

正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當我們真正地放下外在標籤，去追問自我，並且不斷地去認識內心的自己時，那個未知的自己會突然在某個時刻出現。

他會告訴你，“我一直在家等你。”

《遇見未知的自己》讀後感7

《遇見未知的自己》的作者是張德芬，作爲華語世界深具影響力的身心靈作家，相信大家都或多或少看過她的作品。所謂“身心靈”，我的理解是對身體、心理和靈魂的關注，所以這是一本向內剖析自己、探索自己的書。

對於喜歡與自己對話的我來說，讀這本書的感覺是遇到了知音，更是遇到了老師，我認認真真讀了兩遍。這本書初看像小說，圍繞主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事來展開，有一個世外高人般的老人指導她、安慰她，最終幫她衝破了內心的障礙，展翅高飛。整個故事有起有伏、有淚有笑。但正像作者所說，如果你只是把它當成一般小說來看，那可能會錯失一些可以幫助你改變人生的機會。

它真的不是小說，它只是藉由小說的外衣深入淺出地教給你瞭解自己的方法，如此以來那些晦澀難懂的純理論就不會讀得太艱難。第一遍讀完，我對書中的理論有了大概的概念，卻不甚明瞭，所以更認真地讀了第二遍，竟然發現有些地方沒有絲毫印象，才知道複習反芻的必要。第二遍讀完後對整本書的脈絡結構和箇中深意有了比較清楚的瞭解，所以古人說“讀書百遍，其義自現”是非常有道理的。連嶽曾說他有一本書放在牀頭，每次想起翻幾頁，每次都有收穫。這本書也是，就放在我的牀頭櫃上，睡前隨便翻幾頁，亂糟糟的心都會安靜下來。

老人每次和若菱見面時會討論一個問題，得出結論後會給她佈置下一個問題的作業讓她思考，下一次見面時再結合她的思考結果和生活經歷進行討論。如此層層推進，抽絲剝繭般一層一層深入到問題的核心，助她分析、瞭解未知的自己，完成自我的蛻變和昇華。

若菱和老人第一次見面時老人提出的問題是“我是誰？”，若菱試着回答，老人不斷否定：我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒，也不是自己的工作，因爲這一切都是會改變的。“我”到底是什麼？你會在讀書的過程中慢慢參透答案。

若菱和老人一共見了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啓發，他們討論了“我們追求的是什麼？”、“究竟是什麼東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識等話題。還通過觀察別人的生活和剖析自己的體驗總結出瞭如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。

若菱是幸運的，她遇到了老人，在老人的指導和幫助下，她走上了正確的自我救贖之路，雖曾痛徹心扉，幾欲心靈決堤，但最終鳳凰涅盤、浴火重生。

讀完這本書，我學到最多也是對我幫助最大的其一是“臣服”。每天我們都會遇到一些不如心願的事情，以前的我會不甘心、不服氣，心裏想的都是“怎麼能這樣？”、“如果我當時怎樣怎樣就好了”，在這種情緒下，內心更多的是憤怒、是遺憾、是失落，卻不能真正地改變什麼。而現在我更多想的是“既然已經這樣了，就這樣吧，我看看怎樣能把後面的事情做好，不再犯那個錯誤”。這個世界上，事實最大，所以明智的選擇是：臣服於已經發生的事情，把更多的精力用在如何做好當下的事情上面，而不是深陷在後悔、自責、抗拒的漩渦中無法自拔。因爲“凡是抗拒的，都會持續”。抗拒不但於事無補，還會讓人長久處在負面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它，讓它自然地來、悄悄地走。

其二就是“檢視思想”。本性來看，我們總是愛從自我的感受出發，因此對一些事情會形成片面的思想。但如果這時我們能多問自己一句：這個事情真是這樣嗎？對方真的像我想的那樣嗎？也許就會得到不一樣的答案，心中那些憤憤不平的情緒就會煙消雲散，而不是陷入自己思想的死衚衕裏走不出來。當你放過別人的同時你也就放過了自己。舉個親子相處中的例子：疫情期間孩子在家上網課時，有的老師會拖堂，把20分鐘的課間休息佔用到只剩5分鐘。在這被佔用的15分鐘裏，孩子根本無法做到好好聽課，一邊在凳子上如坐鍼氈扭來扭去，一邊嘴裏吱吱扭扭地抱怨“老師怎麼還講啊，都沒休息的時間了……”看他這樣表現，我的第一反應是氣憤和憂慮：這孩子怎麼這麼不愛學習啊，怎麼那麼貪玩呢，這能成爲一個好學生嗎？將來能考上好學校嗎？但再去看看他愁眉苦臉的樣子和眼中流露的對“下課休息”的嚮往之情，我突然意識到，他纔是一個十歲的孩子，他還不懂學習的意義，還不懂競爭的殘酷，他是那麼渴望去跑一跑，玩一玩，所以他的反應多麼正常啊，我有什麼可生氣和擔心的呢！想到這兒，內心的無名火都消退了，再看他那張充滿無奈和抱怨的苦臉，都忍不住覺得可愛又同情了。

書中精彩的方法指導還有很多，相信每個人讀完都會發現讓自己醍醐灌頂的地方。但正如作者所說，只是瞭解理論還不夠，你需要在生活中來實踐這些理論，否則，生活總會安排種種煩心瑣事來不斷地磨礪你，直到你能夠在不知不覺中就能自如應用書中的理論和方法。

我們生命中遇到的所有的人和事都是一件件禮物，有些禮物的包裝本就精美，而有些禮物的包裝外表醜陋，打開的過程也充滿血淚，但請你相信，它的核心會是一朵美麗的花，足以燦爛你後面所有的人生。既然這樣，我們還有什麼好怕的呢？

你瞭解自己嗎？你渴望遇見未知的自己嗎？不妨來讀讀這本書吧！