讀《狼圖騰》有感（精選22篇）

當品讀完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《狼圖騰》有感 篇1

在遙遠的從前，遙遠的上世紀六七十年代，北京青年陳陣“逃離”城市，作爲知青，下鄉來到了內蒙古。那的確是個好去處，有一望無際的草原，也會有果腹的食物與人民夢寐以求的肉。可是，那片地域也擁有着別處沒有的特別——狼。而陳陣，又會怎樣度過，不知不覺當中，我帶着疑惑，漸漸進入了電影，我迫不及待的想知道，陳陣的命運，會如何……

來到內蒙的陳陣與夥伴楊克被安排在了蒙古牧民畢利格家中，過着平淡的生活。但是不久之後，陳陣才發現，這片草原並不是他認爲的自由與浪漫，因爲他遇到了草原上高貴卻又令人害怕的生物——狼。他曾經從狼口當衆脫生，他也曾親眼見過狼羣共同捕食。我不曾想，他竟然對這種血腥的生物產生了好奇，他竟然想要養一隻小狼！起初，我的心都懸了起來，沒想到，他竟然做到了，但是因爲一夥貪婪的人偷走了狼羣捕食的黃羊，這破壞了狼羣與牧民之間的生態平衡，憤怒的狼羣開始攻擊牧民。

畢利格阿爸的兒子巴圖不幸在“戰爭”中死去，草原管理者包順貴，不管傷亡的人，怒斥牧民們沒有保護好馬羣，引起了牧民的心中的不滿。然而又發生了一場狼羣攻擊村民的戰爭，那是一個恐怖的深夜，陳陣救了死去的巴圖的妻子噶斯邁，可是有一種莫名的情愫在陳陣心中蔓延。

隨着狼羣的飢餓感愈加厲害，它們又一次偷襲了牧民養的羊。這使草原管理者忍無可忍，開啓了“滅狼行動”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下來的，就是陳陣飼養的那匹小狼，噶斯邁卻偷偷放走了它。之後陳陣才意識到，這纔是小狼最好的歸宿，同時，陳陣也收穫了與噶斯邁的愛情。

後來的陳陣，曾在草原上遇到了小狼，一股強烈的思念感涌上心頭，可是隻有自由，才能給小狼帶來快樂。因爲終究，狼擁有着世界上最不羈的靈魂……

隨着電影落下帷幕，我的內心有很大的波動，狼，不再是我心中的邪惡的形象，在電影中，狼是堅毅，勇敢，智慧，頑強的。這部電影也讓我重新認識了自然，在電影中，狼並不是粗暴，殘忍的。而人類，卻扮演了狼的角色，開啓了無限的，血腥的殺戮。

電影中的狼羣教會了我應該強悍智慧，勇於進取，不畏困難。同時我也被狼的與衆不同所震撼，它喜愛自由，它不會被馴服，永遠都不會。它們所喜愛的是自由，不被束縛。或許我們都該讚歎，那抹不羈的靈魂……

讀《狼圖騰》有感 篇2

自古以來，狼不停飾演着一個兇險狡猾的腳色，什麼朋比爲奸、狼心狗肺，宛如只有狼這個字眼才氣更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它沒有通過人們恆久形成的私見來看

待狼，而是刻畫了一個獨佔魅力，一個雖智慧但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。方纔拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的眼光像錐子一樣，讓你忍不住打了一個哆嗦。你好像今後中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的深不行測和強者的威力。封面的玄色好像給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那麼清楚，那麼豁亮，那麼讓人感觸一種剋制感這本書報告瞭如許一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，追隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些博古通今的蒙昔人，在這個山美水美的地方，徐徐地崇敬上

了狼圖騰。窺視狼羣打獵、見地狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面對了狼災這些讓陳陣影象猶新的事變逐步扳轉了恆久對狼的不良印象，他好像瞥見了一個大膽、智慧、堅強、忍耐、審慎、有冒險精力的一個彷佛有形卻無形的魂魄。這魂魄讓他着迷，讓他不停的探索狼的玄妙。當他瞥見老練的狼王領導身經百戰的狼羣，百步穿楊的狩獲大量的獵物時，他被狼羣的軼羣智慧所吸引，也被狼羣種種稀罕的活動所疑惑;當他瞥見狼羣陷入一個個艱鉅的逆境，卻絲絕不膽怯、不退縮，反而同心協力配合辦理困難，他又爲狼羣特殊的構造本領和智慧而驚歎。狼是一種何等祕密的動物!它的智慧無人能比，它的構造本領超於平凡，它無與倫比的軍事天賦好像與身俱來!它並非人類所想的那麼壞，實在，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、大膽、智慧、連合等浩繁品行的化身。陳陣模含糊糊地看到且意會到，狼圖騰是一個壯大、祕密、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響着自己的信奉，讓狼——這個並不兇險反而能讓人癡迷的魂魄鑄進

人的心。世上曾有一個未解之謎：爲什麼成吉思汗只有戔戔幾萬雄師，卻可以大概橫掃東亞，創建一個壯大而祕密的王國?很多蒙古族人都毋庸置疑地以爲：這是由於成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就逐步融入了成吉思汗的頭腦中。無論是狼訓練的方法，照舊狼打仗的戰略，大概是狼的毅力、大膽、頭腦方法，都將給成吉思汗帶來不行鄙視的威力。這便是狼啊!固然狼會偷食人類的牲口，但這絲絕不克不及粉飾狼的特殊的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的戰略;它剛強實際，不白天做夢，只爲目的而搏鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可很多人類不願準確的面對狼的長處和缺點，事物都是有兩面性的，絕不大概絕對，要是隻去世拽着狼的缺點，猖獗的清除狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千萬萬萬的生物都因此食爲天，這個天下絕不大概爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包羅人類。

大天然是由每一種生物環環相扣構成的，要是你褫奪了此中一個生物的身存權利，而你也將受到溺死之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的衡宇，奪取了人類的性命;當人類放出污水，粉碎了海洋生物的生存情況時，本身的生命質量因水質量的變壞，而得不到包管人類是自私的，他不克不及容忍任何一種生物來打劫他的產業，而眼光短淺的他不知道，在他暴虐地踐踏糟踏了一個生靈的同時，大天然都將給他記上一筆永久不克不及抹去的賬，而這筆賬，在將來，將放大無數的威力，逐步的歸還給他。陳陣懵懵懂懂的意會了。是呀。狼大概只是掠走了一隻羊，但要是我們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小部門人類將來的生存空間。每一個生物都該受到掩護，它們是維持生態均衡的不行缺少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡撲滅的動物，都不大概再開出壯麗的生命之花了。豈非這些用去世亡換來的警鐘，豈非還不克不及讓人類覺醒嗎?我們該丟失踐踏糟踏生靈的斧子了。可兒類宛如還沒有覺醒，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書的末端，報告了一個如噩夢般的悲涼了局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經優美的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再富厚，鼠災嚴峻的地方。再度來到這裏的陳陣，內心滿盈了無法發泄的悲傷和掃興。而捧書閱讀的我，心也很極重繁重，很極重繁重在大天然眼前，每個生物都是同等的，而人類卻愚笨的以爲本身是這個星球的主宰，縱然是主宰，也不克不及隨意褫奪他人的生命。縱然褫奪了，但總有一天，照舊會還的。人類啊，醒醒吧!

讀《狼圖騰》有感 篇3

在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作爲一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。故事以狼爲主題，寫出了當時的環境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關於狼性的思考。

狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就衝上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了後腿抽筋，就跑不動了。在我看來，我們人類應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發揮自己的水準。將二者好好的結合在一起，才能成功。

讀《狼圖騰》有感 篇4

第一次讀《狼圖騰》還是在小學，當時還不能完全理解這本書所表達的意義，就只記得書的封面上是一隻作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發出綠顏色的光，直視着前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。它的目光中彷彿蘊含了很多有關草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。

作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年地時間完成了世界上迄今爲止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。

衆所周知，中華民族向來是以龍，以一個虛擬的、想象出來的動物爲圖騰。而在內蒙的草原上，那裏的人卻都以狼爲圖騰，可見狼在他們心目中佔着一個多麼重要的位置，也可以看出狼這個物種的不同尋常。在我們眼裏，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書裏，在蒙古人的話語裏，在狼羣的行動裏，我們還是可以看見它們善良的一面。

當主人公看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發地狩獲大量的獵物時，他被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又爲狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來！它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、勇敢、智慧、團結等衆多品德的化身。

大概也正因如此，狼就作爲了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質融入到了人的身體裏。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現。當年的成吉思汗，驍勇善戰，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有着密不可分的關係。

草原人的身上有着他們獨有的狼性。我們也應該學習他們這樣的性格特點。以集體利益爲重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

讀《狼圖騰》有感 篇5

說起狼，很多人對它的印象是陰險、兇狠、狡猾……，可是，當你讀完《狼圖騰》後，你對狼的看法會發生天翻地覆的變化。他們團結、奮不顧身、聰明，在獵殺獵物時的大智慧，一定會讓你感到震撼。你也會理解草原人民爲什麼把狼視爲他們的精神圖騰。

在牧民們中間，曾流傳着一個“飛狼傳說”的故事。羊圈的牆十分高大，狼是不可能進圈侵犯狼羣的，可是高大的圍牆還是沒能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現場來看，這還不是一隻狼的傑作。那麼狼羣是如何進入羊圈？大開殺戒後，又是如何有序離開的呢？這樣神出鬼沒的行動，讓牧民們以爲狼是可以飛的動物。

後經考察，事實並非這樣。狼之所以能成功越過高牆，是因爲有一隻壯狼趴在牆上當“狼梯”，其他狼後退幾步，猛地向前一衝，踏準“狼梯”，再一躍，這樣便進入羊圈。進入羊圈的狼便開始大殺特殺，吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了，又開始踏着“狼梯”一個個有序離開。吃飽出來的狼又給以前的壯狼當“狼梯”，讓它進去享用這個絕世美餐。通過這樣的方法，狼羣的“殺手們”便都可以吃飽了。也許大家會問：“羊圈裏的最後一隻狼怎麼出來啊？”別急，狼可不會這樣傻，他們早就算好出路，在撤離羊圈前，頭狼和狼王會搬幾隻死羊到牆跟前，最後一隻狼就是踏着“羊梯”安全撤離的。

狼的奔跑速度遠遠沒有黃羊快，一隻狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是對於一隻聰明的狼來說是完全可能的。狼會遠遠的盯住它的獵物，等黃羊吃飽後、睡夢初醒時發動進攻。黃羊此時負荷很重，跑不動，沒跑出幾步，腳就抽筋倒在地上，狼只要縱身一躍，一口咬折黃羊的脖子。

狼很有分享精神，他不會獨吞黃羊，會留下大半拖回狼羣，把自己的戰鬥成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。

打仗講究基本戰術、戰略，狼羣打獵也很有門道。一般頭狼會偵查地形，然後在山谷里布防，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命於狼王與頭狼，進攻有序。有時一次獵殺會持續很久，從東方魚肚白打到日落西山。

草原上的狼聰明、勇敢、機智、團結，爲草原人所敬仰。幾百年來，草原人也一直把狼作爲自己心中的圖騰。讀完此書，我也被這種草原狼精神深深的震撼。

讀《狼圖騰》有感 篇6

狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書後改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心裏。

我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎着馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白雲做伴，晚上有黑夜繁星點綴。彷彿遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞着套馬杆，唱着蒙古民歌，騎着駿馬。在綠海中，一隻只白色的綿羊，遠看是雲，近看是蒲公英，彷彿一吹就會隨風遠飛。在夜晚，一隻只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說着夜的寂寞和哀愁，多麼美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我帶入了狼的世界。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。

狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”……那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我歎爲觀止，能爲了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂迴，聲東擊西……讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發，多偉大的精神。這不是說說，而是在現實生活中存在着的。

在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓着打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發現了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最後，在舞蹈般的交手下，我以一分的優勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最後我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身後站着蒙古草原最神聖的使者——狼。

我在生活中，要更多的發揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領着中國人民向着東方的巨人這一目標奮勇的前進，成爲能真正傲立於世界民族之林的強者。

狼圖騰在每個人的心裏永生，我品讀了一本經典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統文化給傳承下去，把它發揚光大。

狼，在我心中永生。

讀《狼圖騰》有感 篇7

《狼圖騰》，多麼神秒的名字，多麼奇幻的故事。它，獻給了卓絕的草原狼和草原人，獻給了那曾經美麗的內蒙古大草原。——題記

《狼圖騰》——這是一本世界上迄今爲止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。當閱讀完此書的時候，我們將獲得心靈上的慰藉。讓我們一起，來享用狼圖騰的精神盛宴吧！

讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的戰法很值得借鑑。其一：不打無準備之戰，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。其三：最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神，顯示了它們的智慧和勇氣，更顯示了我們人類正視自身弱點的偉大精神。

這本書，讓我讀出了：那草原狼的幽怨、孤獨、固執與親情的呼喚。又讓我看到了：《狼圖騰》，是一個燦爛而奇異的存在、是一個充滿了歷史和傳說的潤土、還是一個充滿着想象和虛構的天堂……

草原蒼狼的存在時草原存在的生態指標，狼沒了，草原就沒了魂。而現在草原致命缺陷就在於，這種文明的內部中沒有那些更深層、更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。但這本書卻是“如此之激情”……

狼——是草原民族的楷模；狼——有那團隊精神和家族責任感；狼——有智慧、頑強和尊嚴……那些在我們眼中兇殘、狡猾的狼，隨之灰飛煙滅，帶來的，是我們對於狼的至尊崇敬。

本書講述着35個關於狼的故事，讓我們有時歡笑，有時落淚，有時激憤。這，是一本悲喜交加的書，一本讓人終生受益的書。來，讓我翻開《狼圖騰》的頁章，走進那屬於狼的世界。

讀《狼圖騰》有感 篇8

這是獻給騰格里母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動人的戀曲……

——題記

你知道狼嗎？你真正地認識過狼嗎？

也許在你的記憶中，狼永遠是兇狠的、狡詐的，簡直是無惡不作。可是你知道嗎？在內蒙古草原上，曾經一一羣人是那麼地尊敬狼族、熱愛狼羣，把狼當成是最神聖的保護神。在他們眼裏，騰格里是最寵愛狼的，狼便“身價倍增”。爲什麼呢？因爲狼最有頭腦，最神機妙算，最讓人難以置信。

你知道狼怎樣與人攻戰嗎？它們的戰法可是很有借鑑意義的。其一，狼不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方與死地。其三，最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜爲了勝利粉身碎骨，以身殉職。這些都是值得我們借鑑的。

看完這些，你想不想成爲一匹狼呢？一匹真正的內蒙古大草原狼，一匹真正的狼！

讀《狼圖騰》有感 篇9

本想寫一些讀經典名著的感想，但因爲是經典名著，所以，已有古人、今人的無數評論，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡無味。現代的作品，更接近我的生活，雖沒有歷史之考驗，但我更喜歡評論現在，而後人的評價如何，我又何必操心。

我讀了一本書，名狼圖騰。書中描寫的草原生活，我從不曾體會，對於草原上的狼，滿腦子都是小時候看的動畫片裏的印象——壞人，它兇殘、狡猾，卻全然不知狼的靈性，狼的傲骨。

讀了狼圖騰，改變了我對狼的看法。書中描寫的草原狼的驍勇善戰，勇敢無畏，它們有着也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿，刷新了我腦海中狼的形象，曾經幼稚地以爲狼就是動畫片、動物園裏的樣子。我一遍遍地品讀，一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜裏，耳邊的狼嚎若隱若現，讓每個人都有一種對大自然敬畏和嚮往。蒙古人爲何驍勇強悍，因爲他們生活在自然之中，骨子裏的野性，就是被這些自然的精靈所激發的吧。現在的我，會在夢裏無數次地幻想，成爲一匹草原狼。

華夏兒女，以龍爲圖騰，而我們知道，世界上沒有龍，龍是祖先希望騰雲駕霧的憧憬。蒙古族人以狼爲圖騰，狼是實實在在生活在草原上的物種，是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由，頑強不屈的性格，也給了他們崇尚自然，熱愛生命的高尚品格。

似乎理解了一些農耕生活和遊牧生活的不同。相對於遊牧生活，農耕生活安逸得多。也許我們曾經嘲笑遊牧民族的原始，如今卻應該想想我們所缺少的，在遊牧民族身上所散發的質樸品格——對大自然的敬畏和感激。

文章曾有過這樣的描寫：漢人當看到狼羣去追殺黃羊羣時，心生悲憫暗暗地咒罵狼羣，而旁邊的蒙古老人卻說：“沒有狼羣，黃羊羣就會把整個草原吃光……狼與黃羊是小愛，草原纔是大愛。”沒錯啊，在自然面前，我們是微乎其微的。

聯想到：“城市讓生活更美好”的追求中需警惕：爲了滿足自己的需求，人們在無止境地破壞自然！思考着：都市的族羣該如何學習成吉思汗後代的勇敢。

讀《狼圖騰》有感 篇10

這個暑假我看完了一本書，書的名字叫 剛看到這本書時，我感到很奇怪，因爲我們是漢族人，自古以來都只認龍圖騰。怎麼會有狼圖騰? 前期，讀這本書才幾頁，覺得沒什麼。可是越是往後讀越覺得這本書太有趣了，好像喚醒了我的野性，讓我敬畏狼，嚮往狼，崇拜狼。

因爲從小就是聽《狼外婆》等故事長大的，起初以爲狼只是喜歡羣居且狡詐的野獸，憑藉着數量的優勢欺負一些小動物,苟且偷生的活着而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、獵狗。同爲食肉動物，它也只能去欺負狐狸等小動物。然而，讀《狼圖騰》，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。狼才該是動物之王。狼是智慧的，勇敢的，團結的…

在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼從來都不畏懼死亡，它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。

狼爲什麼打仗總是贏，狼不是全靠勇氣和智慧的，更多的是團結。就像古時打仗，軍隊中一個不配合，就將全軍覆沒。

狼之所以活了那麼久就是因爲它們的精神永不滅。而蒙古爲什麼可以滅了金國百萬騎兵，把南宋滅與巨大的包圍圈內。不都是從狼哪兒學來的嗎? 狼圖騰不僅可作爲草原圖騰，更是世界圖騰!

讀《狼圖騰》有感 篇11

我有許多喜歡的書，例如《水滸傳》，《三國演義》，《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。

這本書主要講的是：陳陣與他的兄弟楊克一起去內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們在生活時養了一條小狼。陳陣把它帶進了蒙古包，讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順，幾乎不咬人。可是好景不長，陳陣和楊克將要離開了，他們決定將小狼帶走。小狼十分不情願，可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車後，讓他跟着車跑，沒想到它卻活生生地被勒死了。

整本書每一個情節都十分精彩。可是最令我感觸良久的是陳陣把小狼硬生生地拴在車後，還讓它跟着車跑。讀到這裏，我不禁對小狼感到同情，原本十分自由自在的一隻小狼卻不知不覺地成爲人類的寵物、獵物，如果將他放生，小狼豈不是就不會死在鐵鏈那惡狠的手中？

可有一處卻讓我感到悲傷：陳陣作爲內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護者，卻眼睜睜地看着部隊一槍又一槍地打死一隻又一隻的草原狼和獺子。我想：陳陣既然已經看到他們在槍擊狼，爲什麼不去制止他們？狼可是國家二級保護動物呢！或許是因爲自己“職位”太低，不敢與上級爭論，體現出他軟弱的一面，要是我是陳陣，我一定不畏強權，立馬阻止他們，保護那羣可憐的草原狼。

當我合上這本書時，我滿腦思緒，認爲任何一種動物都是渴望自由的，人類沒有任何理由去圈養，獵殺它們。就像題目“狼圖騰”，它彷彿在暗示狼的精神人類是無法領略的。

說到這裏，我不禁感慨：狼啊！你是多麼的可憐！人啊！你有時候是多麼的可惡！希望我們能與狼共存，同時能去領略狼的精神！

讀《狼圖騰》有感 篇12

前幾個星期，我迷上了一本書，《狼圖騰》。這本書的大概內容是：陳陣來到了大草原的生活，他特別想討個狼窩，養一隻小狼。書裏面有很多精彩的情節，有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏鬥，有蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，有石圈裏的飛狼之謎，有狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥，有白毛風和蚊蟲的天災人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。

歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的人麼都大字不識一個，但是他們勇敢堅強。不像我們漢人，非常膽小。

我讀個狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古爲什麼把狼當成他們的圖騰?蒙古人死後不像我們漢人，入土爲安，他們死後，把屍體拉到小推車上，往山頂走，在路途上讓屍體自己被顛下來。然後過3，4天后再派人來看，如果屍體沒有了，蒙古人就認爲人已經升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨特，狼不會爲了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因爲狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。狼的尾巴永遠是向下垂着的，就像一個死拖把一樣。

草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最後的消失，從某種意義上說是不是可以認爲，人類在任意妄爲的時候，毀滅了其他生靈，同時，也正在毀滅着我們自己呢?

蒙古草原只是一個特例，如狼羣的消失是草原即將面臨滅頂之災一樣，其他破壞着生態的人們，災難也在步步逼近，終有一天，他會到來的。

讀《狼圖騰》有感 篇13

大家在生活中很少見到狼吧，而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的，大家對狼也充滿了敵意，但是狼也像人一樣擁有自己的夢想，就像爲什麼飛蛾要撲火，小草要破土而出一樣。

《狼王夢》主要講了紫嵐如何培養自己的狼崽搶奪王位來實現黑桑未了的心願，黑桑是狼崽們的父親，在與野豬大戰中不幸身亡。

有一天，紫嵐爲了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺，狼是肯定能打得過獵狗的，但紫嵐是隻即將分娩的母狼，在她佔上風時，突然間紫嵐快要分娩了。她心裏想：“我心甘情願讓自己身上掉幾塊皮也要保護好狼崽們的性命”。她生了5只可愛的嵐崽，但有一隻生後不久就不幸身亡了，還有4只黑色的狼崽，分別是藍魂兒、媚媚、黑仔和雙毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因爲大膽和好奇被金雕捕殺了，藍魂兒是上了獵人的當，也死了，雙毛是在最後快成爲狼王是被洛嘎王殺死了，所以狼王夢只能在媚媚的嵐崽身上實現了。最後，紫嵐爲了保護媚媚的狼崽與金雕同歸於盡了。

這本書深深地打動了我，看到動物們是那麼的頑強、執着向夢去飛奔，跌倒了，爬起來，永不放棄。紫嵐特別精心地去培養自己的狼崽，讓他們強大起來當上狼王，讓我體會到了母親的良苦用心。

大家看了我前面的解說，也應該體會到了狼對夢想的渴望和母愛的偉大，紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當上至高無上的狼王。這本書告訴我們也要向自己的夢想去奮鬥並堅持不懈。還有，如果母親用自己的心血讓我們幸福，那我們一定要珍惜，不能辜負父母對我們的期望。

讀《狼圖騰》有感 篇14

額侖草原是匈奴、蒙古數十萬騎兵先後喪命的地方。這片傳奇的土地，生活着信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領匈奴騎兵;它的智慧使蒙古衝向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導師。

陳陣、楊克是第一個認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食爲主，狼在捕食中，爲騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原裏，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的'北京就會處於沙塵暴之下，可見狼的重要性。

狼爲什麼可以率領匈奴人、蒙古人西鬥北爭，打進華夏大地，讓西方百年擡不起頭來?陳陣、楊克和狼爭鬥了無數次，也明白了吧?狼，平時戰鬥時小心謹慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什麼時候都保持清醒的頭腦，當上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂着迷的他在狼戰中，讓一隻狼永別了自由。他養起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……

啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這羣羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們後悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……

可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望着騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!

狼，一個既遙遠又熟悉的字。

狼，一種既有心計又霸氣的動物。

讀《狼圖騰》有感 篇15

在我國的傳統文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在外國童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。

但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！多麼淋漓盡致！

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書裏，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛與親請無不震撼着我的心靈。狼在捕食時表現的確極爲殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

讀《狼圖騰》有感 篇16

這是發生在內蒙古的一段真實故事，展現了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。

陳陣放假時在內蒙古當了回知青，與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上，狼是他們相伴一生、甚至來生的朋友。草原狼生來很野性，繁殖快，常常威脅到村民的生活，所以每隔幾年，村裏人都要去掏狼窩，並將狼崽們剝皮殺死，放在狼經常出沒的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽後，私自養下了一隻，陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結果並不理想，小狼渴望自由，用自己脖子勒繩子，結果將自己的傷勢搞得越來越重。在最後一天晚上，在最後一聲虛弱地呼喚之後，這隻小狼就這樣爲了自由而死去了。草原狼是多麼地嚮往自由啊!它們可以爲了自由不惜犧牲性命，它們是那樣的神祕、不可馴服、有毅力呀!令我們無比敬畏!

我讀了《狼圖騰》後，發現了：狼是自由的精靈，具備人性，更具備人的感情與情誼。說明人和動物是親密朋友。那些絞滅狼羣的人類毀掉的不僅僅是狼，更是草原，失去的更是人與自然和諧共存的價值觀。狼圖騰代表着自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。

你有沒有發現，動物雖然聽不懂人的語言，不會說人話，但是它們也會思考，也會想象，也會謀略、計劃，它們怎麼不如人呢?它們用行動來表示，有時你施恩一點，它會以十倍奉還。比如，你看見有一條狼被餓得飢腸轆轆，你施一點食物，它就會記恩，在你遇到難關時，助你一臂之力;或是在你遇險時，用自己的生命去保護你。

其實我們人類應該向動物學習，要學會感恩!

讀《狼圖騰》有感 篇17

從古至今，漢人都討厭狼，因爲它兇狠、殘忍。可是《狼圖騰》裏講到的狼卻和人們平常說的不一樣······

從前，有一位北京的學生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結下了生死之緣。一天，狼偷偷地在黑夜裏咬死了幾百只羊，牧民們很生氣，決定去殺狼，陳陣聽了眼睛雪亮，他苦苦哀求畢利格老人讓他也去，經過一場狗與狼的惡戰以後，他們勝利了，並帶來了一隻公狼崽。爲了不讓小狼傷到人，陳陣不得不給它套上堅固的鎖鏈。而且小狼引以爲傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣，還樂呵呵地瞟了陳陣一眼。

後來，漢人大批來到了蒙古，用極端的方式殺狼，終於，狼羣離開了，而那隻被拴養的草原狼，誓死捍衛草原，不久便飛向騰格里（指天神）。一年後，蒙古人在草原蓋起了高樓，牛、羊也改成了圈養，因爲草原已經沙漠化了。

想起陳陣與狼的友誼，讓我的腦海裏浮出了許多畫面，我也養過動物，知道陳陣的感受。就是因爲我過度溺愛小動物，讓它們的生命消失，那段悲傷的回憶讓我久久難忘。

動物是可憐的，可憐的狼被人活生生的變成了狗，野豬變成了家豬，成了飯桌上的美味家餚。更可憐莫過於這本書裏的小狼了。狼，一種統治尊嚴和品質的動物！是它捍衛了這片美麗的大草原！維護生態平衡。蒙古人把它當神一樣供起來，活着的時候學狼，死了還把自己喂狼。

可漢人呢？他們把最惡毒的說成最狼心狗肺；把欺負女人的叫大色狼；是最貪心的人是有狼子野心；把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎？希望人們多看這本書，它會讓人看到一顆真正的狼的心，一顆活潑、有靈性、勇敢、無畏的心！

讀《狼圖騰》有感 篇18

翻開這本書，我懷着一種好奇心；合上這本書，我心思沉重，感慨萬千。我不解《狼圖騰》的結局也是爲何發展如此一個令人感到心痛，草原上的狼最後的下場怎麼會因爲如此可以令人十分氣憤！

這本書主要講述了陳在蒙古知青時期與蒙古狼的經歷。 陳還養了一隻小狼，被從狼窩裏拿出來，最終被農民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的爲了蒙古的行動。

這本書的結尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強大的狼羣被打得四散奔逃，兇猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開始了人跡罕至的旅程。在那裏它們只能餵養500只羊，它們能餵養2000只，3000只，甚至更多。這就是他們所說的”狂野西部”。當然，組成不能說他們這樣做是完全錯誤的，因爲畢竟，他們的初衷也是好的，是爲了讓西部更好的開發和開發土地，但是他們沒有想到後果會是什麼？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅信狼圖騰將永遠幫助他們，是他們的神。

他們大肆傷害蒙古狼，卻沒有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會感恩，通人性，並且是你不犯我，我便不犯你的動物，所以我覺得農耕人民不應當傷害狼，也不應當隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。

《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且瞭解到了蒙古的好書！而書中狼性與人性的碰撞也給了我學習很多重要啓示！

讀《狼圖騰》有感 篇19

讀了《狼圖騰》這本書使我感受頗深，作者姜戎把草原狼貓寫的淋漓盡致，活龍活現，寫出了狼的聰明、強悍、團結、頑強，給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點體會。

首先作者能夠寫出這樣的曠世鉅作，從中看出作者是一個頑強的人、一個專業的人、一個有恆心的人、一個有膽識的人、一人觀察力分析力極強的人，作者是一個北京的知青在內蒙古大草原下鄉十幾年，家庭成份又不好，當時整個大草原都在掀起打狼運動，在那樣惡劣的環境中敢於養小狼，零距離的研究狼，確實要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的智慧，狼的團隊精神，狼的自我犧牲精神。在狼和人的鬥智鬥勇中，感受着血腥和不折不撓的精神，這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，也是時髦的和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教師，是草原人草原馬的培練，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的英雄、才能訓練出日行千里夜走八百的汗血寶馬，只有狼的存在才能使草原生態平衡，保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰略戰術很高明，正如書中寫到狼會運用孫子兵法三十六計除美人計外的所有計謀。能夠利用天時地利打圍，能夠以少勝多以、以弱勝強、以小勝大，能夠利用天然雪場儲備食物，每一次人和畜的雪災、風災、蚊災、疫災都是狼的最佳時機，它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰鬥，而且還能夠打大戰役。中國人應好好學一下狼，我更應該學習一下狼，只有具有象狼一樣的智慧和膽識才能主宰世界，纔能有自己的位置，才能受人尊重，才能過的好！

讀《狼圖騰》有感 篇20

讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇，感受着血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰.

人類精神內核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手，而遊牧精神和遊牧性格創造的是脊樑，在這強悍進取的狼性中，深深蘊涵着民族復興的偉大潛力。回想改革開放後，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四起時，不正預示着：別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏，去成長......真可謂前赴後繼;雖有悲意，也從容。於是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”

活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。

倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的迴歸，無疑爲我們民族振興多提供了一條道路。願我臥薪嚐膽、衆狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表裏如一、知己知彼、狼也鍾情、授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學習的，而最值得我們稱讚的是狼的戰鬥精神、協同作戰、顧全大局，爲了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而，在我們的傳統文化裏夾雜着先賢們的恩怨情思，影響和誤導着後人對一些事物本來面目的探究。多一點狼性，少一點羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的迴歸，無疑爲我們民族振興多提供了一條道路。願我們多一點狼性，少一點羊性吧!做人當自強，中華當自強!解“狼”之謎，重識華夏文明;與“狼”共舞，方顯“做人”本色.

讀《狼圖騰》有感 篇21

我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界裏，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界裏，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！

這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是遊牧精神的體現，在這個世界裏，遊牧民族的戰鬥歷史強悍的，因爲他們有着狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰鬥中學習，改進戰術，爲什麼中國古代那麼多的農耕民族都不能安穩？因爲他們的骨子裏流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。

狼雖然是遊牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候纔會騷擾羊羣，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰術就是從狼那裏學來的，把狼的戰術發揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……

讀《狼圖騰》有感 篇22

《狼圖騰》是一部反映遊牧民族生存哲學的大書，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。

中國人的奴性毫無疑問是世界上最大的，這是小農經濟和農耕文明。下馬不出聲了別人叫的時候他還是隻顧埋頭吃。”這個“豬”與“羊”在本質上是相同的，也是中國人在長期腐朽殘暴統治下仍能苟延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主，因爲生活在地獄裏的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國人是絕不會主動反抗的。

既然有羊性就會有狼性，羊性民族註定要被狼性民族統治。從有歷史記載開始，由遊牧民族的首領皇帝打敗農耕民族的炎帝以來，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱之爲“夷”的遊牧少數民族建立的。爲什麼？因爲：他們都繼承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。

民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格有可以反作用於民族的存在，主動果敢地爲自己民族創建起更加強悍先進的民族存在，強化民族性格。強者爲王。

讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰法值得借鑑。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對手，在其最不易跑動時，置對方與死地。三，爲了勝利粉身碎骨。這樣的對手不管在哪裏都是最可怕的。

只有抽調中華龍圖騰裏的封建帝王專制精神，中國巨龍纔可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，爲中華民族開拓更廣闊的生存空間。