狼圖騰讀後感（精選20篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的狼圖騰讀後感（精選20篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　狼圖騰讀後感1

一提到狼，大家的腦海裏馬上就出現了一個令人討厭、個性兇殘的可怕動物，可是，當你讀完《狼圖騰》這本書後，你就會發現它們並沒有我們想象的那麼可怕。狼是有靈性的動物，有時候它們比人還要聰明呢！

《狼圖騰》這本書講的是這樣一個故事：從城市來的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會，他在狼窩裏掏出了一隻小狼崽並把它帶回家精心餵養。隨着小狼漸漸長大，它的野性也慢慢地爆發出來。它有着自己的尊嚴，不願意被當成寵物來圈養，一心想回到廣袤的大草原上，儘管那裏充滿危險。

狼非常有智慧，它們爲了填飽肚子，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高牆進入羊圈；爲了保護自己，他們會假造許許多多的狼窩用來迷惑敵人；遇到危險時，他們會引天長嘯，引來同伴一起突破重圍……

自從看過這本書之後，狼在我的腦海裏不再那麼可怕。它們和人類一樣有着不可踐踏的尊嚴，“寧爲玉碎，不爲瓦全”，就算最後關頭也要殊死一搏，這是一種多麼可貴的品質啊！狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關係……給了我深深地觸動！小狼帶着遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠的印在了我的記憶裏！

　　狼圖騰讀後感2

這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼爲敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。

幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、醜陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風範，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類纔有的攻城掠地的實力。從這一點上，可以看出國人對待對手的態度，對於最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆譭和謾罵，以致長久以後，當狼民族衰退以後，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡嚮往着狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。

　　狼圖騰讀後感3

書，是我的益友，更是我的良師。閒暇時，我總愛抱起那本《狼圖騰》，漫遊在書的世界裏。

《狼圖騰》這本書是一本不可多得的好書。先看作者姜戎吧，30多年前，他作爲一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原進行長達11年的插隊。於是在這迷茫美麗的草原上，便出現了這樣一個個故事——他鑽狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過，是狼的卓絕剛強、勇猛智慧讓姜戎與狼結下了不解之緣，才寫下了《狼圖騰》這樣的曠世佳作。

《狼圖騰》這本書讓我深刻地感受到：狼是草原民族的圖騰、獸祖、宗師、戰神與楷模；狼的團隊精神和家庭責任感；狼的智慧頑強與尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；遊牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神祕儀式；以及狼嗥、狼眼、狼食、狼煙……那一幕幕攝人心魂的場景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……

看這本書時，那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，正因狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛、親情；狼與黃羊、人、草、獺子等草原萬物的關係讓我深刻地向我們曾經破碎而又輝煌的山河歷史發出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭祕？

看完這本書後，我不禁心生感慨：狼羣已成爲歷史，草原已成爲傳說，遊牧文明終將徹底了結，就連蒙古草原狼在蒙古留下的最後一點兒痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒……

　　狼圖騰讀後感4

狼在我心目中是一個可怕的生物。今天，我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，讓我改變了對狼得看法。

文中得狼是主人公陳陣從狼窩裏掏來的，它身旁有着許多的動物，小狼很仰慕草原犬得叫聲，常學着它的姿勢，發出“慌慌”聲，過了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來看望陳陣和小狼，看見了平地上有個洞，陳陣爸本以爲是陳陣怕狼太熱挖的，可沒有想到狼自個也會扒土。夜晚，剛學會狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉，卻引來了狼羣的義憤填膺……最後陳陣要搬家，問題卻卡在狼搬家上，任憑陳陣怎麼拽也拽不動。陳陣狠下心，將狼栓在車上，可狼還是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉滲出了血，最終還是“走”了。看完了《狼圖騰小狼小狼》之後，讓我改變了曾經對小狼刻板，固定，膚淺的印象，讓我大有以狼爲師的真實衝動！

狼雖然不是我們的夥伴，卻是我們值得尊敬的對手。文中，作者花了三十年的精心創作，此刻，他可能是最幸福的，也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼，痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現實的狼，也是歷史的狼。

雖然整本書是以傷痛告終，但卻將狼寫得惟妙惟肖。我想，小狼對待任何事從來都是不屈不饒的。我們面對挫折也應該有狼的精神纔對！

　　狼圖騰讀後感5

《狼圖騰》是作家姜戎歷經了三十餘年才創造出來的一部作品，內容曲折動人，被譽爲“精神盛宴”。

《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之後，陳陣想出養狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發現了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養狼。隨着小狼的長大，陳陣越發現小狼身上的優點，發現了許多值得他學習的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執頑強，又嚮往自由，最後，在蒙古老人的教導下，打死了小狼。

作者用飽含懺悔之情來紀念小狼，在他的筆墨之間，無不流露出對小狼的喜愛和對草原的嚮往。

文中作者崇尚狼的品質：狼的堅韌，頑強，團結，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰到底，死不低頭，因爲狼的字典裏沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因爲狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環境中，進化出了十分優秀的物種。

《狼圖騰》就是大膽創新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼爲師的衝動，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。

我覺得中華民族除了龍外，應該有一個狼的圖騰，這樣纔能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂！

　　狼圖騰讀後感6

這個暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。

翻開《狼圖騰·小狼小狼》，我走進了遼闊的蒙古草原，它展現給我一個充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對狼的認識：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經歷深深地吸引着我。從憨態可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再從驃悍強壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事彷彿電影般在我的腦海中呈現，它的每一聲嚎叫，每一個眼神，都牽動着我的心。這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不願離開生它養它的草原，奮力抗爭的情節。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車拽倒，嘴裏不停地噴血，它也沒有放棄抗爭，小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我，讓我內心顫抖，感動……

在這本書裏，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰、不可思議的飛狼傳奇。我銘記着書中這樣的一句話：蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住飢餓的狼才能頑強地活下來。在這個殘酷競爭的世界裏，一個民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。

讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一羣飛翔的精怪，也出現在我的睡夢中，令我難以忘懷。

　　狼圖騰讀後感7

當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬羣時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在於此吧！

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼羣的捕食故事，更是能鮮明的看到狼羣的威力。狼羣由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼羣即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

　　狼圖騰讀後感8

今天下午，我又一次捧起這本書——《狼圖騰》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫遊了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克爲了探索狼世界的奧祕，因此掏了一窩狼崽，自己留了一隻最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。

文中的小狼，爲了維護自己那神聖不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧願忍受鑽心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應該也是蒙古遊牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古遊牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因爲狼的骨氣。

小狼，一隻爲自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

　　狼圖騰讀後感9

一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽着“狼子野心”、“狼吞虎嚥”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。在漢語中，和狼有關的幾乎都是貶低與詆譭。狼既不是英雄，又不是戰士，何爲“圖騰”之說？

《狼圖騰》爲我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據說狼是狗的祖先，可卻從沒有人把狼和狗相提並論。狗早就溫順地躺在人們懷裏了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛鍊了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

狼的視死如歸與不屈不撓，狼羣中發生的件件事都使我們的心裏爲之一振。光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極爲兇殘，但也是迫不得已。這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

狼集強悍與智慧於一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

狼在惡劣環境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊裏，纔會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。

沒錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書中多次寫到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

　　狼圖騰讀後感10

《狼騰圖》在指尖的翻動中已落在了末頁，心中卻一陣陣酸楚。

記得年少時的我心中總有這樣一幅唯美的畫面：朵朵白羽悠悠地漂浮在蔚藍的上空，下面是散點着各色野花的大草原，將大片大片的色塊色條銜接過渡得渾然天成。馳騁一匹駿馬，感受這片與天相接的大氣與曠野……但是，隨着人們陸續進駐草原，這最後的一片原始天然也正在或已經消逝。

天鵝，一直被視爲聖潔的動物，竟成了一些蠻荒人的盤中餐，天鵝蛋則是珍貴的標本，可笑地作爲一種體面的禮物。而狼，作爲蒙古草原人的一種圖騰，一種延續幾千年的精神信仰，也有着同樣的遭遇。一直以來，草原民族相信狼是騰格里（天）派來保護草原的，還會把崇拜騰格里的人的靈魂帶上去，所以草原人民對狼有着一種敬畏，一種崇拜。然而，當不斷髮展的技術和與日俱增的利益驅使一大批人走進草原，草原已不再是曾經的草原。天鵝沒了，狼跑到邊境外了，剩下的草原也是滿目瘡痍，於是沙塵暴也開始橫掃大片北方地區……

也許，多年後，我們只能在《圓舞曲》中找尋天鵝的影子；在一張張蒼美的圖片中告訴我們的孩子，這就是大草原，這就是狼，長着兩隻大耳朵，會叼小孩的狼……

　　狼圖騰讀後感11

《狼圖騰》是我寒假看過的一本好書。讓我在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞彙中關於狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽爲奸……。看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在着太多的誤解和偏見。

書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裏的飛狼之謎，驚人推斷；有狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最後作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。

草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛鍊了蒙古人的品格。計劃生育造就我們這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我們什麼都不缺，只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。我多麼希望自己能有一點小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣的中的友愛親情無不震撼着我們的心靈。狼在捕食時表現的確極爲兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫慾，物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。三十六計中除了美人計外，說不定其餘的三十五計都是人跟狼學的。我覺得中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕着幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族纔不會有羊性的百姓，有了狼性的民族纔會有千千萬萬個黃繼光，纔會有千千萬萬個董存瑞。

我們理解了狼性，也就會明白爲什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年曆史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書裏狼性與人性的碰撞給了我們很多的啓示。

看到最後書中草原環境越來越惡劣，我覺得狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼羣消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼爲敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改爲圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最後遭殃的還不是我們人類自己。我真覺得可惜！也爲自己微薄的能力而嘆息！

　　狼圖騰讀後感12

在物慾橫流、快餐文化盛行的時代，要讀到一本好書確實不易，以致於某日讀到某位作家“非流傳30年以上的書籍不讀”的觀點時，竟於心有慼慼焉。而《狼圖騰》是個例外，讀時讓人不忍釋卷，讀後使人回味無窮。她由作者姜戎傾30年之心血而成，詳盡描述了作者11年草原知青生活中“與狼共舞”的生活點滴，是一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書，“也是世界上迄今爲止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書”。

千百年來，漢民族對狼似乎存在一種與生俱來的畏懼情緒，稍稍留意幾個成語即可見一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽爲奸等。在浩如煙海的文籍之中，沒有專門寫狼的作品，更勿奢談爲狼“美言幾句”，以減輕狼在人們心中的惡像了。而姜戎先生偏偏是個“狼癡”，他迷狼、愛狼，對狼敬畏，對狼好奇，甚至不顧生命危險深入狼穴竊得狼子，像照顧自己的孩子般悉心養狼，既籍以打發艱苦寂寞的知青歲月，又不斷探究狼的“性格”特點，並從中得到感悟與啓示。書中幾十個跌宕起伏的“狼故事”，緊張而激烈，神祕而詭譎，細細閱讀，似親身來到一望無垠的大草原，和作者一道與睿智豪邁的牧民學習草原生存技能，一道品嚐草原的美酒佳餚，一道追尋草原狼的神祕足跡，一道體味草原的悽美、蒼涼。那些精靈一般的草原狼似乎隨時從書中呼嘯而出，竟使人屏氣凝神，不由自主地從中攫取強烈的閱讀快感，欲罷而不能。

狼是團結的。猛虎、雄獅無法適應草原惡劣的生存環境，只有團結的狼羣纔是草原的霸主。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勢不可擋。獵取食物後，狼不會自私地獨享，還會爲老、弱、病、幼留存。如果獨處而被人發現的狼，往往逃往與狼羣相反的方向，犧牲自己，保全羣體。

狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的獸祖、戰神、宗師，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂近戰、夜戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中兵力打殲滅戰。狼的每一次進攻都堪稱經典。它們的踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，都組織嚴密，極有章法，不擊則已，一擊必中，是蒙古人行軍打仗的活教材。當年區區十幾萬蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，便得益於長期學習實踐“狼兵法”。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼懦弱，如果踩中了獵人的套，它們寧可“壯士斷腕”般咬斷腳骨，也不願束手就擒。即使陷入人與狗的重圍，它們也不會自亂陣腳，而是通過博殺伺機突圍，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。它們是草原上它們是真真正正的王者，狼王一出，誰與爭鋒？

狼是尊貴的。它的尊貴在於熱愛生命、熱愛自由。獅、虎、豹等猛獸都能被人馴服，但獨獨狼不會仰人鼻息，因爲狼是真正“不自由、勿寧死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈養，但它仍極力追求最大程度的自由，併爲爭取到的每一分珍貴的自由而狂歡。後來外界的狼嗥最終激起了小狼的野性，在鐵鏈縛身的情況下，不惜沖斷脖頸，最終頸部受重傷，因無法進食而死，小狼的“自殺”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。

狼還是蒙古草原的保護神。草原“命薄”，怕黃羊、怕馬羣、怕老鼠、怕野兔、怕獺子、怕蓄牧量過大，而狼處於草原生物鏈中的頂端，是它們的剋星，維繫了草原數千年來的生態平衡。誰曾想到昔日那碧綠無垠的大草原、那“風吹草低見牛羊”的景像既是拜狼所賜。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼；殺狼，同時也敬狼，人和狼就在這種微妙的關係中生活了千年萬年。但是文革時期錯誤的滅狼政策，使狼一度絕跡，生態平衡遭受破壞，使草原失去了靈魂，剩下的只有破敗與荒蕪，以及那漫天飛舞遮天蔽日的沙塵暴。

難能可貴的是，作者並非僅僅出於對狼的癡迷而用心良苦地試圖抹去那些長久以來對狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，還對草原、對歷史、對中華文明進行了深刻的反思和理性的探掘，重新認識了農耕文明和華夏民族的國民性，並深入批判了“中國病”的病根：農耕和農耕性格。因爲民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，從歷史規律看，農耕軟化農耕民族性格，草原遊牧強化遊牧民族的性格，這也是數千年來人口稀少的遊牧民族幾度入主中原和近代中國淪落爲半封建半殖民地國家的主因。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，這個民族生存發展的機會就大得多；而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就相應增大。一個民族要想復興和富強，必須發展生產力，但是絕不能“惟生產力”。發展生產力是振興民族的基礎，但同時必須把培育堅強進取的民族性格和發展生產力並舉，這才具備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自強不息”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不撓、堅強進取的狼圖騰精神相結合，才應是民族性格的培育目標，是中華民族實現偉大復興的最有力保障。

近日，在網上看到外蒙古狼羣因天氣嚴寒進入我國境內覓食的報道，心中不由得一顫，原來草原魂並未消失，只是被驅逐到了草原的另一端。但是狼的短暫迴歸並不能挽回蒙古草原的頹敗和荒蕪，人們會因其咬殺牛羊而繼續恨狼殺狼。對中華文明間接做出卓越貢獻的狼，人們應該對原有的膚淺認識進行深刻的反思了。當務之急，或許只有劃出一片類似於自然保護區的廣闊草原作爲人類的禁地，還狼們一片自由的藍天綠地，狼纔不至從我們的視野中消失，狼圖騰纔不至於成爲歷史和終結，數度改變中國歷史的遊牧文明才能得到得以棲息的精神家園……

　　狼圖騰讀後感13

看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，並說明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對遊牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人爲改造後所造成的生態環境失衡惡性的後果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。並說明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。

作者通過對騰格里的深入瞭解。對華夏的農耕文化和遊牧文化進行了對比。並生動的描述了遊牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。並對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開採所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對遊牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是遊牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是遊牧文化獨立、自強、進取和對自由嚮往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表着農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種遊牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是遊牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。

文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。

　　狼圖騰讀後感14

狼圖騰，看了就愛上了狼，愛狼的卓越的智慧，英勇，團結。愛狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等待多年不遇的最佳戰機，居然就這麼輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊！狼可以如此地控制自己的貪慾，而人卻一次次地敗在貪慾面前。

不能不讚嘆狼的作戰能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰經驗是從狼那裏偷窺來的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過世界兵聖孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊！

一個小小的神靈－－－狼。不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，並有章法。懂的在最佳時期出擊，保存實力，麻痹對方。知道在其最不易跑動時，突然攻擊，置對方於死地。最值的讚歎的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至爲了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。

不能不佩服母狼愛孩子的精神，爲了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發現了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！

看完以後留下問題，是該把孩子養成狼，還是把孩子養成羊？

　　狼圖騰讀後感15

饕餮一般，讀完了這百餘千字的鴻篇之作，合上書的最後一頁，仍然意猶未盡，覺得這本書實在是太“薄”了，應該再厚一些，再厚一些。《狼圖騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書的理解真是太膚淺了。

《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時被打開了所有的窗子。書中壯麗豪放的自然景觀，獨具特色的風土人情，無不驅使我的手翻到下一頁，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。

長久以來，狼一直爲“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽爲奸，狼，一直被人們當作狠毒，貪婪的象徵，殊不知騰格里下的'草原狼是如此智慧、狡黠、堅韌。草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道，因爲在弱肉強食的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，我不禁愕然，這羣蒙古狼儼然就像是是一羣訓練有素的蒙古騎兵。

狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無懈可擊，就連機敏善戰的蒙古牧民有時都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰役，被作者描寫得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實在佩服蒙古狼的作戰智慧。耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，讚歎不已。

狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰無不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬羣爲小狼們報仇；一個被夾子夾住腿的狼可以爲了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來沒有人在任何一個馬戲團裏見到狼的身影，訓虎易而養狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不願被人圈養在家中，陳陣的執意，造就了它最後註定悲慘的結局。一隻狼可以沒有腿，沒有肚皮，但絕不能沒有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價值所在，陳陣也就是看清了這一點，才狠心將小狼打死，這也是它最後的尊嚴吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責呢，再臨小狼的故洞，那個錯誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里願給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。

蒙古人對狼的愛和恨交織纏綿，猶如蒙古長調般悽婉動人，而我也終於察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當陳陣再一次回到額侖草原的時候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼羣已經消失的無影無蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質一樣”，漸漸遠離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。

我不禁想，也許它們從未進入到我們的世界中，因爲它們似乎太過完美，它們就在自己世界裏繁衍生息，奈何我們連這一點也要讓他們放棄：草原的過度開發，導致生態平衡遭到破壞。當我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時，有沒有想過給其他生物帶來的災難；當我們說狼子野心的時候有沒有想過我們妄想戰勝自然的野心。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什麼都沒有說，它們也什麼都不會說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再沒有人會將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。

　　狼圖騰讀後感16

《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認爲狼是騰格里（也就是咱們所說的天）派來的，他們每回長嘯時，鼻子都朝着天上；他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認爲他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認爲是最羞恥的事情。是侮辱上天。因爲狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死後要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來纔回到家裏。死者被狼吃了以後，人們認爲狼會把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個小時纔出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原，爲什麼這麼說呢？因爲每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成羣結隊地出來吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極乾淨，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一隻小狼進一步觀察。

讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼彷彿有神助一般，每一次狩獵必成功！他們有團結意識，不丟棄每一個同伴，他們團結一致幹什麼事都一起幹。所以戰無不勝。我們要向蒙古狼學習，團結一心不吵架。

同學們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢？

　　狼圖騰讀後感17

這個假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。

這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協

多年前，作爲一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達20xx年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼爲主題，寫出了當時的環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關於狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就衝上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了後腿抽筋，就跑不動了。只有那些機靈的黃羊纔會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最後的成功狩獵，這總比抓不到強把？

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼圖騰讀後感18

記得蘇軾說過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”是呀，我正津津有味地看着姜戒寫的《狼圖騰》。

這是一本關於蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以精度的神祕的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古草原長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧與才能，狼不屈不饒高貴的靈魂時時激勵着我。

其中最讓我感動的就是小狼對它的主人陳陣養育它多年而心懷感激，所以每次和陳陣一起玩耍時小狼的眼睛裏總會流露出感恩的眼神。既然小狼能夠做到感恩，那我們也可以做到感恩的。

看了這本書後，書中的小狼是我不禁想到了在現實生活中的自己：父母已陪我過了十一個春秋，給我們好吃的，好穿的。我應該像小狼一樣學會感恩。

培根也曾說過“書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。”書永遠是我最好的夥伴！

　　狼圖騰讀後感19

在我們漢人眼裏，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比如在睡前故事裏，大灰狼是惡魔是怪獸，只會偷羊偷雞吃；再比如，在漢語詞典裏，什麼狼心狗肺啊，什麼狼子野心啊，都不是好東西。可是，在蒙古人的眼裏，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。

在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個關於“飛狼”的傳說吸引了一個叫陳陣的知青，他像着了魔似的竟然冒出了一個要養狼的念頭。這個念頭既危險又令人振奮，但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家，又經歷了千辛萬苦，陳陣終於找到了一條強壯的公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過意不去，但在養狼的過程中，卻讓陳陣學到了很多。

在給小狼餵奶的時候，那種不顧一切的行爲讓陳陣見識到了狼世界的殘酷；在讓小狼住蒙古包的時候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以後纔有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來不拒絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面；在小狼搬到新草場被拴上鐵鏈的時候，小狼就發瘋似的圍着狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非常渴望自由的精神……

有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場的路上，小狼不願意被牛車牽着走，結果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實在沒辦法，只好按照蒙古草原上的規矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望着小狼還沒冷卻的身體，陳陣好像看到了真正的狼圖騰。

讀完了這本驚心動魄的書，我似乎變得獨立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧！

　　狼圖騰讀後感20

古老的民族，古老的生物，相互依存，結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

想一直走下去，輾轉來回的疲憊，夢也易碎。只能揮淚，命運裏鑄就的悲哀卻無法挽回。只有淚，陪他們走過沙化的草原乾涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢中飛。

走過千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰能記得馳騁草原的蒙古馬，成羣結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌豔奪目的芍藥花。

蒼白的屍骨，雪血交融的路，白毛風肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再遊牧的民族，踩着大片金黃，只是它再也託不起昔日的希望與夢想，還有長嗥的狼。

……

黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過記憶猙獰的傷，也是心中永遠的痛。