小石潭記的讀後感（精選20篇）

看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的小石潭記的讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

小石潭記的讀後感 篇1

小石潭記出自於唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時，文中不時地體現出作者一時悲涼的心情。

文中第一段重點寫潭石的奇特，多姿，如“全石以爲底，近岸卷石底以出。”第二段看似寫魚，實是用魚的活動來體現出水的清澈，如“日光下澈，影布石上。”從這兒不難看出作者流露出的歡快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，，神祕，來襯托潭水的源頭的奇特，神祕。第四段是文中最重點的一段，是課文的中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被貶，見到潭境的清幽，淒涼，難免有些觸景生情，“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”這是一句最能體現作者感情的句子，從中流露出了他悲涼的心境。第五段是介紹同遊的人。

課文先總寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，表現出小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。

作者在寫景中傳達出自己貶居生活中孤寂淒涼的心境。全文寂寞清幽，鬱郁落落，形似寫景，實則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至，悽清幽靜的環境，意在表現出自己孤寂清涼的思想感情。

小石潭記的讀後感 篇2

這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文爲首的新興地主階級政治集團的株連關係，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由於在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫遊境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記遊之作，先後經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名爲“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯繫上一篇從《鈷釒母潭西小丘記》寫起的。作者在這裏首先點明瞭小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環境的秀麗，當他聽到叮噹如佩環交響的鳴聲之後，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又爲那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之後，又寫了構成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由於這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽遊遠處，遊態奇妙，似與遊人在逗樂。遊人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

小石潭記的讀後感 篇3

《小石潭記》，這是中唐傑出的文學家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶爲永州司馬，並被貶了十年。之後，心情就一直很鬱悶，無可事事，所以就遊山玩水欣賞自然風光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄託其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

《小石譚記》全篇以寫景爲主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧着，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我淒涼的心境和這淒涼的景色融爲一體。

文章語言也很恰如其分，比如“皆若空遊無所依”用“空遊”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態和動態，言簡意賅，寫出了作者經過觀察後獨到的體會。

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，爲何又在最後一段專門再點明同遊的還有很多人?這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種淒涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的淒涼，隨着景緻的深入，小石潭的寂寞、悽清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶後失意的情感。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢於疑問，再認真思考，不管後來解決了這個問題沒，你都收穫了一個思考的過程。

小石潭記的讀後感 篇4

青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風吹過竹林，發出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠。畫面定格在這一瞬間，如果我是畫家，我會用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮豔的色彩，不需要細緻的表情刻畫，只一片黑白，一個背影，足以觸動人心。

他的背影，是落寞的，亦是感性的。

儘管同行六人，他的樂卻仍只流於表面，而內心，更多的是人潮襯托出的孤單。孤單或許不能更準確地表達他的心境，因我對他了解不深。但我能想象，面對仕途的失意，對未來的彷徨和內心的壓抑已緊緊包圍着他，心底長久潛伏着的悲傷也許就在那一瞬間，迸發……

於情於景，到處透露着悽清，本能使他選擇了逃避。

也許悲傷是會長久潛伏於心的，但快樂一樣也能夠，豁然面對吧！如詩中所云：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”

小石潭記的讀後感 篇5

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其悽清幽邃讓他有了強大的涼意，最終匆匆繞開，帶着一份心悸的唏噓。

你也許要說柳宗元這是怎麼了，這麼點涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！爲什麼在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強的背影，孤獨地用一根細弱絲線去釣那整個冰堅寒骨的世界呢？

掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶着剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲捲着他的身心；是一種已深植於骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動力。於是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫愈傷痕之旅了！

這時他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時間小石潭的美和趣後，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質之間的滲入行程。他這時打了一個激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不願意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責怪我們的文人內心的脆弱。他想象着這樣的政治災難只是一次短暫的人生磨難，他對這個世界是充滿希望的。他認爲這只是一次接錯了線頭的短路，國主馬上就會重新接通冒過火的神經，來掠去他身上的涼風淒雨，灑一片陽光過來。所以，他要保護好心的熱度，等這一片陽光來時好快節奏地去適應，能第一時間去治世救民！至於到了寫《江雪》時，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環境已是冷至深天、冰及厚地的嚴冬。這時，他對陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗爭了！

所以，《小石潭記》中“悽神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示着一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

小石潭記的讀後感 篇6

柳宗元貶官至永州、柳州後，“自肆于山水間”（韓愈《柳子厚墓誌銘》），把“堙厄感鬱，一寓諸文”（《新唐書·柳宗元傳》），因此他寫了不少山水遊記，這些遊記不僅描繪了山川景物形態而且反映了作者“堙厄感鬱”的處境和心情，因此歷來人們對這些遊記的評價都很高。柳宗元的山水遊記之所以寫得突出，是因爲他不象一般玩山游水的人那樣，只是浮光掠影，得到一點浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇寫到了山水之中去，創造出新的境界，我們纔看到了這些情景相生的遊記。

本文是《永州八記》中的第四篇，這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。寫得有景有情，富有詩意，十分引人入勝。表現了作者傑出的寫作技巧。因此成爲被歷代所傳誦的散文名篇。

這篇遊記一共可以分爲五段。

第一段，作者採用的是“移步換景”的寫法，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景緻，不停留在一點上看，而是引導我們前行，觀看不同得景物。很象看一部山水風景紀錄片，具有極強的動態的畫面感。

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”文章一開頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步。來到一處竹林，隔着竹林，能聽到水流動的聲音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鳴佩環”就是說水聲象玉佩玉環相互撞擊時發出的聲音那麼清脆悅耳。作者寫出了自己高興的心情，這種心情一直感染着我們，使我們同樣感到高興。既然這美妙的聲音是從竹林那邊發出的，我們同作者一樣都想去探個究竟。於是作者“伐竹取道，下見小潭。”“伐竹取道”四字，用行動寫心情，坐實了前邊的“樂”字。在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，終於見到一個小小的池潭。接着作者給我們介紹了這個池潭的特點：““水尤清洌，全石以爲底，近岸，卷石底以出，爲坻，爲嶼，爲嵁，爲巖。”至此，小石潭的全部面目才呈現在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。小石潭的水格外清涼，而且整個小潭全部是由石頭構成的。整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態，形狀各異。“坻”即爲水中的高地；“嶼”是小島；“嵁”“巖”都是岩石的各種形態。所以，作者爲它起名曰小石潭。接着在寫潭上的景物“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”就是作者對於池潭上景物的描繪了。有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風搖擺，更顯出自然之美。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景緻展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙。這潭“全石以爲底”，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，“爲坻，爲嶼，爲，爲巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的一個小天地，而是傳說中佛國的一塊淨土那樣。

第二段，作者描寫的是潭水和游魚。這一段，作者採用“定點特寫”的方法。只用了四十個字，就活靈活現地描繪出了潭水和游魚的美景，這是全篇中極爲精彩的一段。特別是對水中游魚的描寫，用的是特寫鏡頭：“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，然不動；爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。”這是一幅極美的畫面。在水中游動的魚兒，不像是在水裏，而是像在空中游動。“皆若空遊無所依”與吳均“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”（《與與朱元思書》）和袁山鬆的“其水十丈見底，視魚遊如乘空”（《宜都山川記》）；酈道元的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空”（《水經注》）等有異曲同工之妙。太陽光照下來，魚兒的影子落在了潭底的石頭上，這顯出了水的清澈。先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非常活躍。因此，這無拘無束的游魚，難道不是自由的象徵？好像是在與遊人一同享受着快樂。這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，似乎魚兒也象人那樣會感到快樂似的。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。讀到這裏，我們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。你看，那紅豔豔的日光透過藍晶晶的潭水，直照到白瑩瑩的石底，多麼富於色彩，這種繪形、繪神、繪影、繪色的描寫，這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色。

第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在這裏善用比喻，抓特徵。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在遊動，有的地方亮，有的地方暗。這裏寫小溪，就溪身來說，作者形容它象北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它象蛇爬行那樣曲折，這是流動的。用了兩個比喻，一靜一動和一明一滅來描寫小溪，小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。非常精確地寫出了作者所看到的特徵。這裏，作者又非常成功地使用了一個比喻的手法，說溪身的兩岸象狗牙齒那樣參差不齊，很精確地刻劃出事物的形象。作者在此寫遠景半藏半露，饒有畫意。望潭源而“不可知其源”，又富有詩意。真正做到了富有詩情畫意。

第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”坐在小石潭上，四周的竹子和樹木密密環抱着，非常寂靜，見不到來往的人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因爲它的境況太幽清，不宜久留，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了小石潭的“幽靜”，並把環境中的幽靜深入到人心靈中去，把景物與心情結合起來，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。這心境透露出作者被貶後悽苦心情，是作者被排擠、受迫害遭遇的曲折反映。

末段僅兩句，“同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”記下與作者同遊小石潭者的姓名。

《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。它摹景狀物，神情畢肖，生動逼真。表現了作者對於事物的深刻觀察力和獨特的體驗，同時也表現了作者深厚的藝術功力。明末著名散文家張岱評道：“古人記山水手，太上酈道元，其次立柳子厚，近時則袁中郎。”可謂肯綮之論。

小石潭記的讀後感 篇7

柳宗元因參加王叔文革新集團，於唐憲宗元和元年（805）被貶到永州擔任司馬。他到永州後，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統治者的詆譭和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫了一組很有名的山水遊記，被後人稱爲《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫的小石潭，人跡罕至，悽清幽靜。作者以簡練的文筆，按遊覽觀察的順序，抓住景物特點生動細緻地寫景狀物，文字充滿着詩情畫意情景交融，寄託了他悽苦憂傷的感情。文章寫小石潭，由遠而近，循聲而入，先總寫潭的全貌，再寫潭中的游魚和潭的水源，然後又寫了潭的環境與遊者的感受。全文可以分成三部分。

第一部分（第1段）寫小石潭的方位和概貌。可分兩層。

第一層（開頭到“水尤清洌”）寫小石潭的方位和循聲發現它的情況。

“從小丘西行百二十步”，指明瞭小石潭的方位。“小丘”，即前一篇遊記《鈷鉺潭西小丘記》中說的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”水聲悅耳，引動了作者的好奇，當然要去看個究竟。“伐竹取道，下見小潭”是尋到小石潭的經過。“伐竹取道”，與上文的“隔篁竹”呼應，又爲後文的“四面竹樹環合，寂寥無人”設下伏筆。“水尤清洌”，循聲而來，直寫潭水，極其自然。“尤”字，是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。

第二層（“全石以爲底”到本段結尾）寫小石潭的概貌。“全石以爲底”，着意突出了一個“石”字，又暗含了一個“小”字。“近岸，卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無比，再擡頭環顧潭的四周“青樹翠蔓，蒙絡搖綴”在輕風中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。

第二部分（第2、3段）寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。

第一層（第2段）寫潭中游魚的情趣。“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。”對潭中游魚數目竟一目瞭然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小。“空遊無所依”也貼切地描繪了魚兒的動態。“目光下徹，影布石上，怡然不動”寫靜態，“傲爾遠逝，往來翕忽”寫動態。從這動靜交錯的描寫中作者刻意抒寫了魚兒的“歡樂”，“似與遊者相樂”。人跡罕至，幽深寂靜的環境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動。短短的幾十個字，把物態、物情、感受全寫出來了。

第二層（第3段）寫潭的水源。“潭西南而望”寫水源方向。擡頭遠望，這一層又是由近及遠地寫了。“斗折蛇行”，北斗橫陳，靜態，蛇行蜿蜒，動態。“明滅可見”，寫遠望那溪流時隱時現的景觀。“其岸勢犬牙差互”，用幾個字擴展一筆，寫出了溪流的“岸勢”。而溪水來路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神祕。文句雖短，但韻味雋永。

以上兩幅圖畫，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠景，寫得都極爲真切。

第三部分（第4段）寫小石潭的氣氛和作者的感受。“四面竹樹環合，寂寥無人”照應了開頭的“隔篁竹”，又進一步描繪了環境的清幽。“悽神寒骨，悄愴幽邃”這八個字是全文的點睛之筆，它既概括了小石潭環境清幽的特點，又深深浸透了作者悽苦、悲涼的感情，反映了當時很壓抑的心境。“以其境過清，不可久居”寫了他離開小石潭的原由。這一句是“曲筆”；並非是作者的遊興已盡，實在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的深沉的痛苦。

小石潭記的讀後感 篇8

在你的《小石潭記》中，描繪了一個多麼美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般乾淨，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風中隨風飄拂。當陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍着光芒，好像是金子發出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊！

在這美麗的風景中，如果是我，一定會好好的玩一番，盡情放鬆平日緊繃的神經。讓大自然用它的清新和活力爲我洗去疲乏，注入能量。但是，此時此刻，這幽美的山林在你眼中卻彷彿成爲了悽神寒骨之地，這與世無爭的佳

地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至於你只是想把它變成一個記憶。

看到你這樣，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“採菊東籬下，悠然見南山”。也許我們可以學學他，將這山林中的悠然自得、與世無爭當做一種享受，變成一種境界。

小石潭記的讀後感 篇9

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫遊山水的遊記散文，作者接描寫自然山水來抒發自己的不幸遭遇和對現實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融爲一體，推動了中國古代遊記散文的發展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空遊無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。

文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界裏，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水遊記。作者先寫所見的景物，然後着重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發了自己在寂寞中悲涼悽苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。

小石潭記的讀後感 篇10

《小石潭記》第一、二、四段融情於景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。

如果聯繫到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現及其承前啓後的作用，就決不能忽視。

柳宗元出生山西河東解，世稱柳河東，13歲就能寫出好文章，20歲中進士，25歲又考取博學鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”萬萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團被貶爲永州司馬。

永州是當時相當荒僻落後的地區，司馬有職無權。柳宗元嘆息自己被埋沒，於是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤爲突出。在這種憂鬱的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現或隱。細看“犬牙差互”，聯想到官場中爾虞我詐、社會關係盤根錯節，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發出“不可知其源”的感嘆，顯得是多麼的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現實瀰漫在心潭上的陰霾，面對現實，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什麼也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“悽神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，於是便出現“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結局。

小石潭記的讀後感 篇11

始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們人生往復的一個個循環啊。

革新運動失敗後，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友遊玩時，忽逢小石潭。他聽到如佩環碰撞的流水聲；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚豔了。或許是出於對自然景色天生的嚮往，亦是鬱郁不得志得不到發泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚於這清幽美景。

他細細觀察着彷彿在空中游動，沒有依靠的魚兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終於，讓他的那份悽清之情，得到了短暫的緩解。

漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場，感受到了失意後孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內心的憂煩是揮之不去的。歡樂落幕後，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內心的苦悶……

可，他是柳宗元啊，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會被這貶謫所打垮。或許，在他離開時，望着陽光，會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往後的日子仍是一貶再貶，但他迴歸內心，堅定地爲人民實實在在做點好事。他將鬥爭，轉移到文化創作領域，創作了許多不朽的名篇。小石潭之境，着實令他幡然醒悟。

人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復始，往復不停。有時候，生活會很難，在這個物慾橫流的世界，很容易迷失自我。但，請再堅持一下，終會有那麼一個時刻，霧散雲出，我們從這個輪迴中醒來。時間的巨輪永不會停止，我們在生活中不斷重複着這個過程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得雲開，見月明啊。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強鬥爭。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒，開始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。

小石潭記的讀後感 篇12

一隻落魄的雄鷹立於籠中，它的爪尖佈滿了傷痕，緊攀着鐵絲，喉嚨裏似是發出一聲沉重的嚎鳴，不再聲嘶力竭，卻依舊直擊人心。鷹眼不復清明，混沌的絕望中涵蓋了幾分渺茫的企盼。

鐵絲籠被拴掛在窗邊，雄鷹望向茫茫蒼空，窗外候鳥南飛，它似乎離這自由只毫釐之差，但這鐵絲籠又牢牢束縛了它。

柳宗元便是那隻雄鷹，初入朝爲官的他心懷壯志，野心勃勃，滿懷着一片爲國爲民之心，到底年少，壯志酬籌，只想如那雄鷹一般搏擊長空，遨遊天際，他想作出一番事業，他渴望報效國家，終身爲民，不求青史留名，但求無愧於心。他與衆多歷史人物一樣，期望完成個人的偉業與抱負。

但現實的囚籠在無形之中網住了他，政治革新運動失敗後，柳宗元被貶往他地，就這樣，他懷着不甘苦悶的心落入了牢籠，他的羽翼尚且稚嫩，他的一腔熱血尚未灑向神州大地，便被一刀斬斷，折損摧殘，他心有志向卻不能報，徒留傷悲。

柳宗元渴望寄情于山水，以期忘卻心中的憤懣，悽苦。所以他“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”所以他看到青蔥的樹木，搖曳的枝柳，清涼的水流，密佈的魚影，便心生安寧幽靜之意。但當他見到那蜿蜒曲折，交錯不齊的溪流時，當他感受到拂過面頰的冰涼之意時，那幾絲苦悶抑鬱卻又纏繞在心頭，一圈又一圈，未能縛住他的身，卻逐漸束縛了他的心。這憂傷的情緒在短暫的封閉後，便打開了閘門，如同潮水般涌來，無以遏制。柳宗元不願再細思內心的傷懷，就匆忙離開。

柳宗元是孤高清傲的，是剛直倔強的。他不同於陶淵明的歸隱林泉的高潔志趣，亦沒有蘇軾光風霽月的胸懷，他喜愛這山水情趣，但他終生渴盼的仍舊是實現個人的抱負。他的失意，他的悲觀情緒，促使他寫下了多少千古絕句，但這流芳百世的詩句中卻是鮮少能見到積極之意，當代讀者字字斟酌，只是尋出了一顆悽楚悲涼的心。他心陷其中，久久不能自己，他深沉的情感在字裏行間滲透出來，甚是寂靜寥落。

柳宗元終其一生，自雲巔到崖底，抉擇他命運的，是個人的性格，也是時代釀就的悲劇。他所向往的，所期盼的，所悲涼的，在那樣渾濁的世間，只能黯然逝去。

那隻雄鷹傷痕依舊，埋藏在鷹眼深處的企盼竟是暗淡了些，它久久地凝望着窗外，所有的傷都已不必用聲音來傳達，它只是這麼靜靜立着，便能夠觸及它眼裏濃濃的悽苦。

小石潭記的'讀後感 篇13

不知有多少年，或許從它存在於這個世上的那天開始，就未曾有人發現過這被翠綠環合的小石潭。雖無人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這裏。

永州十年，柳宗元遊歷山水來排解自己滿腔憤懣，並寫下心中的憂鬱：“自餘爲僇人，居是州，恆惴慄。”他就在這樣一個陌生的地方，帶着一個罪名，終日惶恐。不過他或許是幸運的吧。因爲在這裏，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見了那和他命運相仿的小石潭。

竹林深處，被翠綠匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊爲嶼，爲嵁，爲巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。

水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那麼安靜，突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇，在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛着粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水裏。

再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見最遠處什麼也沒有，還是一片竹林和潭水。可那兒彷彿有什麼魔力，讓人忍不住盯着它看。看着這一條曲折蜿蜒的水路，彷彿看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，寫下了這篇《小石潭記》。

不知爲何，突然覺得有些悲涼。是環境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種淒涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。

他離去後，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。

小石潭記的讀後感 篇14

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望着幽深的池底，思考着自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這爲的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數不勝數，但要說落差如此之大的就不多了。

也許柳宗元也在問自己爲何會被貶，爲什麼會淪落到如此的境地，人們憑什麼能把我趕出朝廷，我明明實在消除腐敗，淨化朝廷怎麼就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現實。

於是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態，通過描寫山水來寄託感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他儘管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說着自己的經歷，內心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對於身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動盪與波瀾，最終都會歸於平靜，再以它那平靜的面貌存在着。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態度以及如何應對各種各樣的困難的行爲也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所幹擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風浪，保持平靜，卻又充滿力量。

小石潭記的讀後感 篇15

《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

永州是一個非常偏僻的地方，他被貶在永州長達十年之久。在那裏他當了一個不足輕重的職位，司馬。因爲在政治上的問題，在那裏的生活變得甚至有點坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫詩。他發現這一代地方是沒有開發的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記遊之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

整篇的文章都圍繞着小石潭來寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風飄蕩，參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動，可想而知那水是有多麼的清澈透明。

柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情，只要一經過淒涼的環境的觸發，那憂傷而悲涼的心境就會流露出來，也就由一開始的樂慢慢的轉變成了憂。

同我們的生活於柳宗元相比，我們的生活簡直是不能再好了，我們不用擔心被什麼小人所陷害，不用藉着景物去寄託感情，封建的社會已經過去，我們就應該在這個環境下努力學習，接軌祖國的未來。

小石潭記的讀後感 篇16

讀完《小石譚記》後，我不禁爲當時的社會嘆息，爲當時的柳宗元感到惋惜。

在當時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閒人，這只是對那一羣都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實現自已理想的人的統稱。

當這現些人成爲閒人時，他們總會找一些自然中的事物來發泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物，如蘇軾發現了竹柏，而柳宗元則發現了小石譚。

柳宗元對小石譚做了十分詳細的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順着水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最後再詳細地描寫小石譚的每個細節，全程彷彿都是在遊玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫小石譚的細節，你就能很容易地讀出作者的心情，再結合當時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這裏時的無奈與悲傷了。

柳家元的一生可以用悲慘來形容，他爲他幾個月的風光，付出了一輩子的代價，雖然他在政治上並不成功，但是他在文學的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學作品直到今天還廣爲人們傳頌和學習。

閒人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱爲閒人，可也正是因爲閒，才讓他們又創作了那多的詩詞，古詩，爲文學事業作出了卓越的負獻，所以，他們並不閒，他們只是表面是閒人，內心卻從未閒下一刻，都在忙於創作爲文學事業獻出一己之力呢。

小石潭記的讀後感 篇17

一個清麗幽美的小石潭，這是多麼令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這裏卻感受到了一陣的淒涼與心寒。

柳宗元是一個文學才子，二十一歲便考中了進士入朝爲官。被貶時他正當而立之年。人生的路還很長，可他卻被一貶再貶，再難走回官場。他只不過是一個想報效祖國的賢臣，而命運的玩笑，使他就此而止了。

“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產物。他將自己的後半生寄情於美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內心的失落、淒涼、孤獨乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化爲一篇篇的佳作，我們從中認識到了一個熱愛山水，更熱愛國家的柳宗元，只爲實現自己的理想，卻只有在這裏遊山玩水，無所事事，無可奈何。

中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的爲國與自己作了一生鬥爭的、最終也沒有結果的愛國人士。辛棄疾南渡前生活在戰場上，後被反覆調轉了二十多年，他對每一個職位都兢兢業業，好不容易得來的成果被一次又一次打破，死前口中唸叨的還是走回北伐的戰場；林則徐爲官正直，在中國受英侵略時挺身而出，禁菸後卻被扔在了大漠戈壁度過餘生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是爲國效力的心願？

小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要擡起頭來，看着前方。生活在現實中，能做些實事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價值，所做的最意義非凡的事情了。

小石潭記的讀後感 篇18

最近，我們學習了柳宗元的《小石譚記》。這篇文章記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

構思新巧，結構嚴謹。作者以遊蹤爲序，採用移步換景、依序寫景的手法描寫了作者遊小石潭的過程。

作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情於景，情景交融。在對景物描繪中結合着作者自身的遭際，滲透着作者自身的感受和情懷。

文章描寫了一個如同仙境般的世界。作者隔着竹林便聽到了水聲，於是便砍掉了竹子，看見竹子背後有一池小譚。池水十分清澈，裏面的百來條魚好像都在空中游動，似與遊者相樂。周圍的竹樹也迎風搖擺着。

向潭水的西南方向望去，發現它的源頭曲曲折折、時隱時現，不知發源於何處。坐在小石潭旁，因爲這個地方竹樹閉塞了這裏的眼界，這個地方過於淒涼深幽，到處都充滿了悲慘淒涼的情感，於是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”了。

這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時。由於他在政治上受挫，以及生活上的不習慣。他便寄情于山水，爲擺脫憂鬱的心情。此時過於冷清的環境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達出了他對現實生活的不滿。

整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出遊、遊覽、返回的全過程。同時寓情於景，表達出自己的情感，引起後人的感嘆。

小石潭記的讀後感 篇19

一日柳宗元與吳武陵，龔古，餘弟，宗玄等人共同出遊，共同步於小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開闢出一條小路，走了10餘步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發現這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。

但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與淒涼柳宗元終於覺得這太過淒涼，曾經的風光如今一去不復返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。

柳宗元出生望族，二十歲中進士，世人皆嘆後生可畏。

少年年少輕狂，發奮讀書，立志成爲一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成爲永州司馬，賞永州山水。

伴隨着他，伴隨着樹，伴隨着蜿蜒曲折的小溪。

孤獨千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。

他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。

小石潭記的讀後感 篇20

千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經滄桑的手撫摸着被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望着那塊石頭，彷彿那就是他的一生，他—就是柳宗元。

老人回過頭來，看着身後的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺。可老人走近時，卻發現竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸着外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能爲力地走開了。正如他看見盛世背後的淒涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復興，卻只留下一片傷心的小潭。

老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時的憤慨化爲老人臉上一縷縷的皺紋。望着緩緩流去的潭水，老人開始後悔。四周淒寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風。望着竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”

這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。

中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當今的李文亮。他們都有後悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。

中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生爲國築起城牆。或許我們不能和他們一樣爲國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。