《送東陽馬生序》讀後感（通用15篇）

當仔細品讀一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《送東陽馬生序》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《送東陽馬生序》讀後感 篇1

每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分爲二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家裏貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天裏，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，揹着書箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽羣書，最終成爲明代的大學士。

時光過去了600餘年，今天我們的生活、學習條件與600餘年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室裏，老師和顏悅色地爲我們傳道授業解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？

好多時候我坐在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，爲我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因爲我的天資不夠聰明的話，只能歸因於不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經看過《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過着清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志；從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成爲發達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛鍊的機會，磨鍊其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。

《送東陽馬生序》讀後感 篇2

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，並拿之後太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西並不是這一點－－是宋濂的執著。

因爲執著，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀；能夠“趨百里外從鄉先達執經叩問”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因爲這份執著，宋濂成爲文學大家。

執著的力量就在於此！它足以使一切不可能成爲可能，使奇蹟的產生成爲必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背後不曾凝聚着偉人們執著的追求以及爲其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因爲幸運之神的垂青，只是一種偶然，也許，由誰來創造奇蹟確實是一種偶然，但，創造奇蹟的人必須擁有着執著的性格，這絕對是必然！

此刻，生活在我周圍的很多同學，包括我自我，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但願，但願大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執著！

《送東陽馬生序》讀後感 篇3

今天學完了《送東陽馬生序》後，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。且不說我們學生中有沒有人做到，至少我是做不到。

宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”，按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。

宋濂長大後，向聲望高的人請教經書上的問題，大師雖未“稍降辭色”，有時還會責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”，不駁一字。

看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那裏任別人發泄怒氣？在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成爲一代名人嗎？我被他求學的執着所感動。

當宋濂終於成爲碩師的一名弟子時，從家到學堂的路也不是那麼好走的。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕豔意”，要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響着一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。

於是，宋濂，一位我不怎麼熟悉的文人，在我心裏昇華到一個全新的高度。無論是寒冬裏堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優秀品質。更是中華兒女應有的品質。

《送東陽馬生序》讀後感 篇4

在少年時期有幸拜讀這篇佳文，我受益匪淺。從這篇文章裏，我懂得想要取得成就必先吃苦，還有怎樣對待老師纔是尊重。

讀完這篇課文後，我思緒飛揚，回到五百年前明朝，感受作者——宋濂艱辛求學的經歷。“負篋曳屣，深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”，我爲他對知識的熱愛與追求而感動。自古以來，成大事者必定先經苦後方能成功。他對知識已達到癡迷的境界，“既加冠”仍不忘汲取知識，曾“嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問”這種精神乃是我們青少年學習的榜樣。

更難得是，先達對他態度不好，可他“色愈恭禮愈至”，這隻有品德高尚的人才能做出。與之相比，現在有的學生打着“人人平等”口號，向老師叫板，不把老師放在眼裏。曾發生過學生毆打老師的事，轟動一時，難道我們不爲自己的類似行爲而反省嗎？

現在有的學生不想學習，總找藉口推辭，什麼家裏沒錢買教材書等等，爲何不能像宋濂“每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還”呢？就算是現在也有些因家境窮困不得離開教室的孩子嗎？看着他們對知識的渴望的眼睛，我們身處於條件不錯的環境爲何不更加努力？何要把光陰浪費在追星Computergame等等上？

回看宋濂最後取得很高成就，這些絕不是投機取巧，而是和他刻苦勤奮的精神分不開的。只有努力學習才能把各種各樣、形形色色的夢想實現……

身在花苞時期的我們，積累養分，開出一生最美的花兒吧！

《送東陽馬生序》讀後感 篇5

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然後聯繫馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。

我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那麼惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鑽研，專心求學。因此，他後來有名望有地位，詩文成就高。

其實，學有所成並不一定要在順境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的還是自己的態度。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由於貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好，老師看好他，並想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之餘，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時他都在學習。皇天不負有心人，2個月之後，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對於第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。

誠然，學有所成、成纔不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鑽研，再加上自己對學習的專心。

《送東陽馬生序》讀後感 篇6

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵後人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自己的親身經歷爲例子，使同爲學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇於探索，才能業有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放鬆，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終於有機會看到各類書籍。而面對着父母爲我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，纔再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人爲了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不爲受凍捱餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那隻能怪我們用心不專一了。

從發生在古人身上的一件件“平凡”的事我終於明白勤奮與艱苦是相互聯繫的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能爲社會主義現代化建設出一份力。

《送東陽馬生序》讀後感 篇7

上個星期，老師講完了《送東陽馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。

文章描寫了宋濂求學之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學的高尚品質。

從文章中我們可以知道作者當時學習條件是多麼的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無論條件多麼的惡劣，都不放棄讀書。最終飽含知識，成爲了飽學之士！

相比之下當今我們的學習條件是多麼的優越啊！可是，當今像宋濂這樣勤學苦讀，不怕艱辛的人還有幾個呢？難道是因爲當今的學習條件太過優越，造成我們沒有體會到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎？難道是優越的學習條件，讓我們忘記了，刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習，好好讀書的嗎？我認爲不是，一個人是否學有所成，關鍵看他專心與否，因爲宋濂專心致志，所以不受惡劣的環境影響，最終成爲的飽學之士。我們不該因當今的學習條件優越而忘記了刻苦專研、刻苦學習、刻苦努力！我們要學習宋濂，學習他那不怕艱辛，勤奮好學，刻苦讀書的可貴精神！

我們從文章中也可以瞭解到宋濂對老師的尊敬，想要學有所成，靠的不僅僅是學習成績！最重要的還要有道德修養，我們應該學習宋濂尊敬師長的好品質！

通過這篇課文，我們能明白，提高一個人克服困難的能力，促成一個人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質和堅定的意志。不僅如此，我們想要學有所成，還應該重視道德修養！

《送東陽馬生序》讀後感 篇8

今天，在媽媽的指導下，我誦讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，合上課本，我想了很多，

宋濂是明初著名的詩文家、政治家，年幼家境貧寒，但勤勉勵學，終成一代文豪、政治家。是什麼讓這個窮孩子取得如此之成就呢？我讀他的文章可以看出他的勤奮和執着，還有對知識和有學識的老師的認真態度。

小時候，宋濂就十分好學，但因家貧，無錢買書，只得向別人借，親手抄錄，並在規定時限歸還，在酷冬時節寒風撲面。抄書抄的手指僵硬也不敢鬆懈，爲了定時把書還給人家，得到好的信譽，以便借到更多的書來讀，獲取更多的知識，但是宋濂並不滿足於死讀書，還認識到應該有名師的指導才能全面的掌握知識，爲此，他外出百里求學，在求學過程中，他尊師重教，不因老師的壞脾氣而拂袖而去，而是態度謙恭，認真請教老師，使他學有所成。

讀這篇文章的時候，我倍感羞愧，宋濂在家境貧寒、求學甚難的艱苦條件下成才，比起他，我們在優越的今天，在家過着“衣來伸手飯來張口”的幸福日子，學校裏有老師悉心的教導，我們還成天對學習提不起興趣，總想着怎麼偷懶，趁媽媽不在家能多玩會電腦該多好啊！把大好的光陰都浪費在玩耍上了，古人說“少小不努力，老大徒傷悲”，我們不能真的等到“白了少年頭”才感嘆學無所成啊！

讀宋濂的文章，讀出他的一份對學習知識執着，一份堅持不懈的精神，而就是他的這份堅持和執着，終成一代學問大家。

《送東陽馬生序》讀後感 篇9

今天，我剛剛學完《送東陽馬生序》這篇文言文。它讓我受到很大的感受和啓發。

這篇文言文的內容所講的是宋濂的求學經歷，他家裏窮，不能買書，而且求師艱難，生活比較艱難，不能穿好的，新的衣服。而我們現在的生活條件越來越好，不愁吃，也不愁穿，更不愁求學。即便有自己的衣服，但是學校一連發了三套校服，分別是夏季、春秋季和冬季的校服。我們在學校裏住宿的條件非常好，一日三餐也一樣，但有時候中午排隊時，午飯都沒有了。就算沒飯了，而且可以吃自己買的東西來填飽肚子。如果餓了，吃比不吃要強多了，纔能有力氣去寫作業，去思考。而宋濂卻只吃一日兩餐，和我們的飯菜相比，我們可以隨時想拿多少就拿多少，不夠再去拿。

在學習上，我們不如宋濂刻苦，在各種課本上，我們既不花錢，還可以有助學金。就算有錢可以買書，買東西，但是，我們更應該向他學習，刻苦學習，勤奮好學，誠信守用，不怕困難，就怕不敢面對困難。因此，我們要好好學習，上課專心聽講，課下要認真預習，如果有時間可以去看書。學會語文最基本的是要多看書，才能寫出好文章。

我們從外地來到這裏是爲了在這裏能夠得到好的發展，來到這裏學習的目的是爲了考上理想的大學，在這邁開第一步便是考大學的機會率會很高。不邁開雙腳，在短的路，永遠無法到達。雖然這三年的時間很短，但是不刻苦學習。無法達到到實現的夢想。我們要堅持不懈，保持自己的水平，讓自己不斷地進步，總會到山頂的那一天。

《送東陽馬生序》讀後感 篇10

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，並拿後來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西並不是這一點——是宋濂的執着。

因爲執着，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因爲這份執着，宋濂成爲文學大家。

執着的力量就在於此！它足以使一切不可能成爲可能，使奇蹟的產生成爲必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背後不曾凝聚着偉人們執着的追求以及爲其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因爲幸運之神的垂青，只是一種偶然——也許，由誰來創造奇蹟確實是一種偶然，但，創造奇蹟的人一定擁有着執着的性格，這絕對是必然！

現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執着——對知識，對友情，對生活的執着。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但願，但願大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執着！

《送東陽馬生序》讀後感 篇11

讀了《送東陽馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學習。小時候，他家窮沒書可讀，他就自己到藏書的人家去借，爲了按時歸還，他日夜不停的抄寫，即使是在結冰的日子裏他也不放鬆學習。成年時，沒有老師和名人的指點，他就跑到百里外向有學問的前輩請教。當老師批評他幾句時，他就更加恭敬，禮節就更加周到，他不敢說一句話來對答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識。在他去求師學習時，雖然下着大雪颳着猛烈地寒風，但他也照樣揹着書箱拖着破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，並沒有鮮肥滋味的享受。他看着和他住在一起的學生，他們都穿着絲綢的衣服，頭上帶着紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛着白玉環等裝飾，而自己穿着破衣服，即使是這樣他也沒有羨慕那些學生的穿着。因爲他心中只想讀書，不覺的吃的穿的不如那些學生會。宋濂真是一個能吃苦耐勞熱愛學習尊敬長輩的學子。

而我自己呢？當然無法和他比了，和他都相差十萬八千里。

小時候，家裏有書可讀，可是一心想着玩就放鬆了學習，漸漸的成了一個貪玩鬼。中年時，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學習拋在腦後。只爲自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時還會和父母吵架。當自己做錯了事時受到老師批評，自己有會在老師背後說老師壞話。星期六或星期天，老師佈置了作業，然而我是那樣的偷懶，還會在老師的作業上打折扣，有時還會帶到學校裏完成。冬天天氣十分寒冷下着鵝毛大雪的時候，自己還有一種不良的想法：還是躺着暖和啊，作業就下午在寫吧。作業一推再推，到了快要上學時才手忙腳亂地將這些作業寫好。

我真遠遠不如那位愛學習的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛學習，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學習，真是身在福中不知福。

是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來。只有付出多少，就回得到多少的回報。

《送東陽馬生序》讀後感 篇12

拼盡全力地跑過去，雖然滿身泥濘，卻也無比精彩。

——題記

不明白你有沒有聽過這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬。”

或許大家要說，這句話表達的是:每個人所處的生活環境、家庭背景不一樣，或許你努力奮鬥了一輩子纔得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來就已擁有。是的，每個人的起跑線是不一樣的，或許從一開始你就比別人落後了不知多少，或許你又從一開始就註定跑可是別人。可是請你記住，那並不是你不努力，不奮鬥的理由。

看看本文的作者——宋濂，他又是如何從一個買不起書的`人，成爲明代的大學士，成爲朱元璋口中的“開國文臣之首”呢？

瞧，細心翼翼地捧着“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿着毛筆的手從不捨停息半刻，書頁中塞滿了解析、註釋。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，彷彿正置身於冰天雪地中，身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令求他忘了環境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，或許正是幼時的艱苦環境，才讓宋濂成長爲偉大文學家、史學家。

有時候，我坐在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了窗外；對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，爲我供給便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離，正如宋濂所言，我的學業沒有大的提高，如果不是因爲我的天資不夠聰明的話，只能歸於因於不如宋濂專心和勤奮了，而我卻又有什麼理由不努力學習呢？是的，並沒有。

所以求學成功在於不畏艱難，勇於探索，具有恆心和毅力在於專心致志。成才的關鍵並不在於客觀條件，而是在於自身的努力。所以既然你沒有生在羅馬，那就靠自我的努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自我前行的足跡一個一個地印下，不也挺好的嘛。

窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨滿溢心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文:餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個努力的人。

——後記

《送東陽馬生序》讀後感 篇13

今天，我們學了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經歷爲例子，使做爲學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇於探索，才能業有所精，德有所成。

宋濂(1310——1381)，字景濂，號潛溪，諡文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人，很受朱元璋器重，爲明代的“開國文臣之首”。家境貧寒，自幼發奮苦讀，依靠堅強的毅力，克服艱難險阻，最終戰勝了自我，完善了人生，用今天的眼光來審視他當時遇到的困難，是很難想像的，那麼艱苦能克服，簡直不可思議。讀過他的事蹟，對於今天的我們，依然能夠產生強烈的震撼。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放鬆，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終於有機會看到各類書籍。而面對着父母爲我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，纔再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人爲了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不爲受凍捱餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那隻能怪我們用心不專一了。

誠然，學有所成、成纔不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鑽研。再加上自己對學習的專心

但是我們自己，單單是嘴裏說着，自己長大以後要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!

現在的生活，雖然每天都好像是忙忙碌碌，閉上眼睛就是天黑，過的真的很不充實啊。而這一切，都又起源生活沒有長遠的規劃，每天都沒有具體的安排。宋濂曾言：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉?讀起這些，對於今天的我們依然具有重大的現實意義。

《送東陽馬生序》讀後感 篇14

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉後學的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學的優越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵後生。這篇文章很值我們現代青年人反思，以此來勉勵自己。

作者幼時愛學習，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來。看看我們的周圍，家長買來成堆的輔導書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。

有書不看，與作者的勤學成了鮮明的對比。如此好的學習機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現在的我們，一定會搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者無師。那時的他，苦於沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學問。有時還得遇到老師的叱咄。

看看我們敬業的老師，每天認真地上完課，認真批改作業，每遇到學生請教問題，總是仔細地分析，直到把學生教懂。可現在的我們，上課漫不經心，作業草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩裏會周公去了。嬌生慣養的，哪受得起這種苦？

作者物質上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因爲他熱愛學習，他爲此很快樂！我們只是農村的孩子，家境並不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地爲我們工作，爲我們打拼着，只爲希望我們能夠有出息，長大後能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學的快樂？我們把父母爲我們所付出的一切看作理所當然，把一切看得都太無所謂。

不是說窮人的孩子早當家嗎？看看現在，我們卻還沒城裏的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現在不好好讀書，長大後，該拿什麼去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？ 作者求學的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應該緊緊地把握住機會，好好學習，闖出自己的一片天！

《送東陽馬生序》讀後感 篇15

宋濂明朝“開國文臣之首”，明初“詩文三大家”之一，劉基曾贊曰“當今文章第一”，四方學者稱他爲“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環就足以讓我們仰視這位一直神祕如今卻走進中學語文課本的傳奇人物。

學習宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時代腳步的東西。但文章還是讓我們細細的咀嚼在那個年代學子求學的苦難經歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對求學燃起滿腔的熱情之火。

宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學階段所承受的艱辛我們現在已經難以體會了，無書則抄書，無師則求師，無食則忍飢，無衣則受凍。不管來自身體的，還是來自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就。可以說，宋濂求學的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸樑刺股、程門立雪、牛角掛書，形形色色的苦讀，無不啓迪着我們的心志。現在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說是“寒教”，如果一個人從沒有體會過苦痛的折磨，估計他很難堅強的成長起來，畢竟成長的過程就是在苦痛折磨之後的蛻變。這個道理不是我發明的，先賢孟子說過，宋濂做過，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學宋濂，確沒有真正的吃過幾次辛苦。

如果說能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的祕訣，那麼對學習執着的追求則是他精神的靈魂。當一個人的精神追求到達高境界的時候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂捨得捨得，有舍有得。宋濂捨棄的是物質的享受，捨棄的是別人看來是自尊的僞自尊，捨棄的是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個真正的人，純粹的人，脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂的事，他的快樂可能少有人能懂，但這種快樂的確是最高境界的快樂。我們很多人缺少的是對人精神境界的開蒙和滋養，教育如此，社會的每個角落都如此。看慣了物質累積給人們帶來的喜悅，淡忘了精神領域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。

最後，願宋濂之靈魂永遠照亮我們每個人的靈魂。