《月亮與六便士》讀後感（精華）

當細細品完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編整理的《月亮與六便士》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀後感1

首先是對作者毛姆的認識，他是現實主義主義的寫作手法，而與他同時代的大部分作家是現代主義的寫作手法。在這一點上，毛姆就已經與衆不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學習的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄託了作者毛姆的一種希望。

本書主人公原型高更，與主人公的命運很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑託毀之一炬了。人們在遺憾的同時，更引起了“人活着到底是怎樣的一種存在”的深思。

書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實也在從側面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的去糾結這個世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？爲什麼呢？要知道，作家擅長的'就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個人，也不要過多地去批判對錯。而故事中的“我”儘管是個擅長寫故事的作家，但依舊是一個普通人，要先好好活着纔是。

值得深思的依舊是百年來爭論不休的這個話題，“理想和財富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財富？仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個當下。像書中提到的那位醫生和船長一樣，他們也是遵從本心，過着令自己安心的生活。他人的評說重要嗎？有那麼重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠代替不了。

《月亮與六便士》讀後感2

六便士是圓的，月亮是圓的，“生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。”六便士即是其一。輕小的圓形硬幣，一個一個堆疊在肩上，在某個時間段徹底爆發，亦會將人擊垮。六便士了月光，便失去了閃耀的可能。

年少時我們都或短髮齊肩，或豪氣沖天，懷着改變世界的理想橫衝直撞，卻終究被生活磨去了耐心和棱角，沉溺於由六便士構成的.一種井然有序的幸福，成爲無數耄耋靈魂中的一個。午夜夢迴，除了感慨一句“逝者如斯夫，不捨晝夜”，竟沒有別的可做。當全世界都在追逐六便士，斯朱蘭卻擡頭看見了月亮。當然，我們可以嘲笑他瘋傻癡狂，可以厭惡他冷漠無情，可以唾棄他拋妻棄子，但捫心自問：有多少人能在現實的重壓下像他一般拋棄一切從頭開始，純粹地、大膽地追逐夢想，忠於內心，對世界的看法絲毫不以爲意？再一次想起喬布斯的教導“你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成爲什麼樣的人。任何其它事物都是次要的”。生命中總有些不能承受之輕，六便士即是其一。當生命的擔子太重了，不妨擡頭看看月亮，掏出一些六便士，然後裝滿清涼如水的月光。

《月亮與六便士》讀後感3

我是第一次看毛姆的書，不得不說，寫的真的很好。《月亮與六便士》裏面刻畫的畫家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大衆眼裏，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業、拋妻棄子去追尋自己的繪畫夢；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導致他的恩人家破人亡。我想通過上面的這些例子，我們的讀者是很難認爲他是我們傳統道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個惹人嫌的人，但我還是認爲他是一個偉大的人”。我們也許不會喜歡這個畫家，因爲他不通世故、自私冷漠，甚至有點道德低下，但我們不得不佩服他的.毅力和才能，不得不佩服他爲了藝術的完美創造而放棄一切、執着追求精神所折服。

我們很多人缺乏的往往是執着追求的精神。在我們開始之前，自己便會自動地扼殺一切可能。因爲我們已經習慣於“老於世故”“斤斤計較”“患得患失”，從來也拿不出“斷舍離”的勇氣來，拋開一切去追求自己所想要追求的。我想當我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問：我準備好了嗎？我願意付出代價去追求嗎？

《月亮與六便士》讀後感4

之前看奇葩說有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過着平凡的一生。由於誤導一直以爲出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發現並沒有這句話。我想這可能是辯手對於自己對這本書的理解與總結。

那期的辯題是——沒有上進心我錯了嗎。我想聯繫到我們這些平凡人身上，這樣總結再合適不過了。——我們用盡了全力，哪怕 最後過着平凡的一生。

藝術家的誕生固然要經歷苦寒來，周遭充斥着所有人的不理解；那麼藝術家的朋友與身邊的.人呢，他們同樣又何其無辜與不易，這到底是幸還是不幸呢。縱然他們的所爲都有不爲大衆所知的不純粹。

當然，文中一再提到“藝術理想”與“世俗價值觀”，我想，我也不過是深受這種價值觀浸染並構成這世俗價值觀的寥寥一員。

天才的誕生不可否認會爲某一領域增光添彩，甚至推動人類的進步，天才的一生也會被世人無限渲染。但是，我卻無法以此來和一個被世俗認爲的平凡一生來做比較，哪種人生更有意義。

前者的人生，我很尊重，但不推崇。

好像是有點扯遠了。

因爲我在重新回顧時，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中註定哪樣就是哪樣。”

“我看這取決於你對生活賦予什麼意義，取決於你對社會承擔什麼責任、對個人有什麼要求。”

可能，有些書就是得我們經過時光所賦予的經歷後，才能幡然悟到。

《月亮與六便士》讀後感5

“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只擡頭看一眼月亮，又低頭繼續追逐六便土。”

初次拿起《月亮與六便士》，領教這句頗耐人尋味的句子後便一頭扎進書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩定優越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。

起初我覺得他是個偏執的瘋子，誰會放棄實現的生活去追逐一個遙不可及的'夢想？可又轉念一想：月亮是理想，是目標，而六便士是生活。世界上一心只顧着六便士的人數不勝數：疲於工作的父母，埋頭苦學的學生，忍辱負重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散佈着皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。

毛姆的文字機智幽默，畫面感極強，我彷彿能透過文字看到在破落髒亂的房間裏，蓬頭垢面的男人拿着廉價顏料畫着不被大多數人欣賞的畫。

可是，冷靜下來細細琢磨。滿地都是六便土，只有畫家擡頭，看到了月亮。屈服於生活，一生都低頭苦苦尋找六便士纔是大當數人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說：“成功與否取決於你對生活賦於什麼意，取決於你對社會承擔什麼責任，對個人有什麼要求。”

想到這裏，我合上書本，繼續解着煩瑣的數學題，繼續同千千萬萬的人爭奪着地上的六便士，只是在空閒時間，偶爾擡頭看看月亮。

《月亮與六便士》讀後感6

看完這本書有一段時間了，毛姆對人性犀利的披露確實有如一把鋒利的尖刀刺往心裏的痛處。很愛這本書也在豆瓣發表了書評，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個謎團存在於心中，站在女性的立場，不明白他怎麼能做到這麼狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒有愧疚絕不後悔。恨他的狠心和無情，更無法理解對於斯特里克蘭爲何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這裏引用一段，如果也和我有相同不解的書友，相信亦能幫助你們解開這個謎團。

只有那種被我們稱爲“天才”的那一類人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進入上述狀態，因爲只有他們纔會將存在本身和事物的`本質完完整整地納入研究的課題。然後，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見解通過藝術或哲學表達出來。所以，這類人非常迫切地需要遠離外界的打擾，以便於全身心地投入於自己的思想和作品中。他們渴望獨處，閒暇對於他們來說是上天的恩賜。其他任何好處都是多餘——假設它們真的存在的話，它們往往只會成爲一種負擔。他們自身擁有豐富的內在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。

《月亮與六便士》讀後感7

花了兩天的時間讀完了《月亮與六便士》，剛開始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內容稀裏糊塗的，不知道到底再講什麼，後來就馬上豁然開朗。對於斯朱蘭這個主人公的性格與特質，我想現實生活中很多人是反感的，因爲他具有我們想擁有卻不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時又羨慕他。生活中從來不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續去賺我們的六便士。也許很多人會非常不理解斯朱蘭的行爲，覺得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的家庭，一心去追逐自己從頭開始的藝術，儘管如此，他做到了，他完成了自己的.目標和使命，在完成曠世奇作後，安詳的離開。就算病痛折磨，死後屍不裹體，但卻人生完滿。這本書對我的人生觀帶來了很大的改觀，以前我總覺得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活着不是去爲了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒有相同的一片葉子，我們也沒必要去複製別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹慎做事，活的畏畏縮縮。從今以後，我要爲自己而活，即便繼續低頭賺着低微的六便士，也要痛快的活着！

《月亮與六便士》讀後感8

全書哪裏有關於月亮和六便士的介紹？名著就是名著，讓你在潛移默化的改變你的思想，你完全不知道什麼時候轉變了你的想法。

明明是一個拋棄自己妻兒，勾引別人老婆的滾蛋，最後直接轉變成了爲了夢想，爲了藝術的`偉人，最關鍵的是你不得不承認斯特里克蘭的偉大。本書直接潛移默化的影響到你對一個人的想法。

而且作者以一種類似於新聞記者的身份來記錄寫這篇小說，我還天真的以爲真有斯特里克蘭這個人，專門百度的了一下，結果沒有這個人，只有高更。這種讓人信以爲真的感覺纔是真正大師的高超之處。

有的人把生活活成了藝術，買一個小島，自己開發，遠離世俗。有的人用文字表達藝術，有的人用音樂，有的人用繪畫等等等等，不管以什麼樣的形式，都是自己的意願，都是自己的願望。信念超脫物質的存在，纔不會計較物質上的得失。

然而我和伯爵是世俗之人，不能像斯特里克蘭，更不能像三毛一樣，拜託物質，拜託世俗。一是沒有勇氣，再有就是職責吧。

偉大的藝術，不緊緊是音樂、繪畫、文章，他存在我們的各行各業，像錢學森這樣的科學家，像航天英雄楊利偉，像袁隆平等等，他們就是把自己的領域變成了藝術。再次承認藝術的偉大，像各行各業的藝術家們致敬。

《月亮與六便士》讀後感9

＂滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮。＂

在書友們大都在詬病翻譯生硬時，我卻在讀到一些人物對話時難掩會心一笑，我喜歡這個翻譯的調調，讀來俏皮又不失深意。

我不懂斯朱蘭，因爲我與藝術絕緣，但這並不妨礙我懷着極大的好奇心去＂窺視＂這個天才藝術家的一生。他性格乖張不羈，對德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人髮指。但他在大溪地留下的'那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他並非爲這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。

雖說故事關於一個藝術家的生平，但我更多地從中看到了關於友情、愛情以及親情的溫馨和殘酷。那個畫得一手爛畫卻鑑賞力驚人的荷蘭胖子，透過紙面油膩膩地朝着我笑……他的第一任妻子，永遠優雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個爲他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠不知道她內裏的急風驟雨……還有那個大溪地土著女孩兒，堅忍，執着，她的字典裏沒有藝術二字，但她生活過成了藝術……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現實骨感，仍舊可以在書中與他們聊聊天……

《月亮與六便士》讀後感10

一開始讀覺得似曾相識，後來慢慢覺得有點像《圍城》。後來一查說錢鍾書受過這部小說影響。不知真假。起初讀《圍城》的時候一直哈哈哈，爲錢老文筆和智慧折服，同時暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點刻薄，揭露人的矛盾以及複雜性。兩年前我曾讀過英文原版，心浮氣躁，被雜事幹擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會作者。但是感覺作者對女人和物質的態度略偏激。

夢想，現實，慾望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚不可得兼。會間歇性迷茫，但其實大體上知道自己想要什麼並抱有美好期待。雖然偶爾也會懷疑，但很慶幸自己是個俗人。

記得當年高考作文是雷抒雁的一首詩《星星》，題材不限。一個17歲的姑娘，眼裏全是星星，哪裏見過灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎麼湊了800字在那張作文紙上，這首詩卻是深深記下了。如今，如果說時間給了我點什麼的.話，那就是我眼裏還有星星，但是內心卻明白星星除了發光上面也會有坑坑窪窪，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還願意時常擡頭看看月亮。

仰望星空的人，

總以爲星星就是寶石，

晶瑩、透亮，沒有纖瑕，

飛上星空的人知道，

那兒有灰塵、石渣，

和地球上一樣複雜。

《月亮與六便士》讀後感11

難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過着內心安寧平和的日子就一敗塗地了嗎?當個出色的醫生，年收入一萬英鎊，娶個如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決於你如何理解生活的意義，對社會要做哪些貢獻，以及你對自己的要求。

藝術最吸引人之處莫過於藝術家獨特的個性。有了這個，其他的無數缺點我都樂意原諒。

把藝術僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個可笑的誤解——藝術乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點我是贊同的，即缺失實際的繪畫技巧知識的評論家，很難對作品真正的價值發表出什麼真知灼見。

一個人每天都應當做兩件自己不喜歡的'事情，這對靈魂大有好處。

鐘擺搖過來又蕩過去，時間的循環無止無休。

那些蕩氣迴腸的話語在說的人看來是獨領風騷，事實上卻早已是陳詞濫調，就連口吻都是大同小異的。

我想，曾經的我們總是羞於流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚。

他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨一無二。

美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術家必須經歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它採擷出來。

蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時是幸福，大多數的苦難只會使人心胸狹小，報復心強。

現在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會被時間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會幫他重新拾起生活的重擔。

《月亮與六便士》讀後感12

讀完《月亮與六便士》，其實我沒有特別大的感想，頂多只體會到理想與現實，還有斯特里克蘭的無情。是的，無情，我想，世上怎麼可能存在這樣一個無情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過得舒適（甚至在沙發和木凳之間他會下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的'畫兒。對於一個社會人，追求舒適，追求他人的認可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點。但是斯特里克蘭卻好像不屬於這個世界，他是一個天生的隱士，前期，他屈從生活，爲金錢勞累奔波。後來他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無償，毫無道德和廉恥可言。

最後，他從巴黎一路輾轉來到了大溪地島，他和島上的一個姑娘結了婚，生了孩子，那個姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別於正常社會中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個世外桃源，在這樣一個別人不會認爲他奇怪的地方。那他也許最開始不應該去巴黎。

這個世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛着，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認爲那些無用的情感和道德，那麼他在尋找什麼呢？是一片原始森林。

《月亮與六便士》讀後感13

原來聽說這本書在講月亮和六便士，在講夢想和現實。讀了之後想的更多的是人的自然屬性和社會屬性。我也有曾逃離社會，逃離責任的時候，但我終究安定下來，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會，逃離負擔，去追求真正的自我，有很多人付諸行動，但最終，絕大多數人仍然會迴歸社會。

也許是人類的本性無法脫離社會，也許是如今的社會難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢想不夠強大。主人公的所作所爲讓我們厭惡，因爲他打破了社會屬性，讓人不滿和不安，但他的追求又在打動我們，因爲我們每個人的內心都在嚮往作爲自然人最純粹的追求。他的前半段經歷是作者親眼所見，而後半段經歷是旁人回憶。

前後的表現有蠻大的差別，也許是時間的`磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向於他找到了適合自己的環境，大溪地更接近自然，遠離社會，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結婚，說不上感情深厚，但至少迴歸了社會屬性，他並非完全的迴歸自然迴歸野蠻，他只是不適應之前的環境，不喜歡過去過多的社會屬性的束縛，他仍是會需要社會的人，只是要找到合適的環境，才能讓他平衡他的追求和夢想。也許我們每個人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會屬性的平衡點。

《月亮與六便士》讀後感14

毛姆老師的經典著作。喜歡這樣的敘事風格，邏輯性強，簡短風趣，寥寥數語，鮮活的人物便躍然而出。

斯朱蘭，顯然是個追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說是除了精神以外的'一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然後一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實只有一步之遙。

“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢想似乎是那道白月光，追夢的過程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個極端，他嘴上說着不在意，心裏頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦後，視凡世的價值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那麼幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學不來，也不用學。因爲月亮就該在天上，仰望就好。

誰說平凡的一切就不可以是夢想？只能說大家的夢想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

最後的大溪地讀來很是觸動，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重遊。於是你再也不想漂泊，只想在那裏一世安穩。願我們，都能遇見自己的大溪地。

《月亮與六便士》讀後感15

你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記

作者說這個標題是他隨手起的和主題無關，但我覺得這個標題起的太妙了。在無數的選擇中，是擡頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現實？

書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩的工作。

他在乎成名麼，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理慾望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞真實，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍着胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠着的是理想，支撐走完卻需要麪包。所以，是不是最後都會向生活妥協，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

我想如果斯特里克蘭德死後他的畫沒有出名，那麼就是一場悲劇，可即便他死後變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都註定湮滅，但世人的評價他纔不在乎。

書裏我最喜歡這樣一段話。

“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的'井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”

希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。